《許氏的研究報(bào)告》

　　隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。寫起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的《許氏的研究報(bào)告》，歡迎閱讀與收藏。

《許氏的研究報(bào)告》1

　　題目：關(guān)于許氏文化資源開(kāi)發(fā)利用情況的調(diào)查報(bào)告

　　調(diào)查提綱

　　現(xiàn)狀：許昌是世界許姓發(fā)源地、祖根地已得到海內(nèi)外許氏宗親以及專家學(xué)者認(rèn)同。每年都有海內(nèi)外許氏宗親回許昌尋根問(wèn)祖。通過(guò)利用許氏文化資源，提高了許昌的知名度和影響力，促進(jìn)了許昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　存在問(wèn)題：

　�。�1）許國(guó)故城遺址有待進(jìn)一步整修和開(kāi)發(fā)利用；

　�。�2）許氏文化資源有待進(jìn)一步整合，做到資源共享；

　�。�3）沒(méi)有建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制。

　　對(duì)策與建議：

　�。�1）整修許國(guó)故城遺址，整合許氏文化資源，做大做強(qiáng)許氏祖根地品牌。

　　（2）建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制，成立許氏文化研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

　�。�3）繼續(xù)堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加強(qiáng)與世界許氏宗親，海外僑胞的聯(lián)誼活動(dòng)。

　　河南是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，具有深厚的歷史文明積淀。近年來(lái)，以姓氏文化、炎黃文化為核心的尋根文化在中原大地悄然興起。許姓源于許昌，許昌有著豐厚的許氏文化資源。如何挖掘許姓文化資源，服務(wù)和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)呢近日，許昌縣委統(tǒng)戰(zhàn)部對(duì)許氏文化資源開(kāi)發(fā)利用情況進(jìn)行了調(diào)查。

　　一、許氏祖根地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為許昌打造許氏祖根地品牌提供了得天獨(dú)厚的條件

　　許昌是世界許氏發(fā)源地，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載：

　　炎帝姜姓，姜姓多被視為炎帝后。姜姓在東方建國(guó)的主要有申、呂、齊、許。許在河南中部。周武王封其嫡孫文于許，建立許國(guó)（現(xiàn)許昌縣）。許國(guó)被鄭國(guó)所敗，族人以國(guó)名為姓，飄落四方。許昌縣現(xiàn)有許國(guó)故城遺址、許文叔墓、許氏祖墳、許氏祠堂、許氏宗譜、桑樹(shù)許遺址。這些得天獨(dú)厚的文化資源，不僅是許昌縣也是中原地區(qū)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，共推多贏，借助外力發(fā)展的一種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。挖掘整理開(kāi)發(fā)現(xiàn)有的許姓文化資源，傾力打造許氏祖根地品牌對(duì)于挖掘文化內(nèi)涵提升品位，擴(kuò)大許昌在海內(nèi)外的感召力影響力，吸引全球華人華商關(guān)注許昌，尋求商機(jī)投資置業(yè)；對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力、親和力，實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，對(duì)于發(fā)展許昌文化產(chǎn)業(yè)；打造全國(guó)優(yōu)秀旅游城；建設(shè)文化強(qiáng)市；構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)許昌崛起都有著十分重大的意義。

　　二、發(fā)揮許氏祖根地優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)聯(lián)誼工作

　�。ㄒ唬┚�心策劃，擴(kuò)大宣傳，深化理論研究，促進(jìn)海內(nèi)外同胞對(duì)祖根地的認(rèn)同

　　姓氏尋根是人們以姓氏為紐帶所進(jìn)行的文化尋源活動(dòng)，也是海外華僑華人回來(lái)抱效祖國(guó)，了解自己文化背景的重要橋梁和紐帶。其歷史意義在于普天下所有龍的傳人不忘血統(tǒng)，不忘根本，其現(xiàn)實(shí)意義在于華夏民族的認(rèn)同、團(tuán)結(jié)、凝聚、和作。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，就有不少海外許姓人士踏上許昌故土，回味著祖先離開(kāi)許國(guó)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的艱辛，重續(xù)了對(duì)許昌的親緣。特別是20xx年許昌成功舉辦國(guó)際許氏文化研討會(huì)暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，更將尋根熱推向了高潮。如何使用這些姓氏文化資源為一是有好的宣傳創(chuàng)意。我們向海外發(fā)放宣傳畫(huà)冊(cè)，郵寄光盤，編輯資料及建立了網(wǎng)站。二是建立研究結(jié)構(gòu)，深化理論研究，

　　舉辦學(xué)術(shù)交流。20xx年我們與世界許氏宗親會(huì)建立了聯(lián)系，成立了許昌縣許氏文化研究會(huì)籌備組。20xx年我們完成了許昌世界許氏文化會(huì)在許昌的注冊(cè)，正式建立了專門的研究機(jī)構(gòu)。許昌縣學(xué)術(shù)界以及世界許氏文化研究中心通力協(xié)作，相繼編輯了《許地許國(guó)許姓與許昌》、《世界許氏大總譜》、《世界許氏名人錄》，刻制了《許昌滄�！贰�20xx年以來(lái)，我們連續(xù)四年舉辦了許昌世界許氏文化會(huì)。與會(huì)者對(duì)許昌許姓源流、語(yǔ)言、社會(huì)、文化、民俗、經(jīng)濟(jì)等專題進(jìn)行研討。其三構(gòu)筑塑造許昌新形象，建立了以統(tǒng)戰(zhàn)部門為龍頭的有關(guān)部門參加的大外宣格局，使統(tǒng)戰(zhàn)外宣形成合力。以此讓國(guó)內(nèi)外許氏宗親了解我們，增強(qiáng)了對(duì)許昌祖根地的認(rèn)同，拓寬了姓氏文化內(nèi)涵。

　　我們通過(guò)一系列活動(dòng)，在理論上為做好根文化，打造世界許氏祖根地品牌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（二）打造許氏祖根地品牌，拓寬了許昌縣海外聯(lián)誼工作新領(lǐng)域

　　為了打響世界許氏祖根地品牌，經(jīng)縣僑聯(lián)多方聯(lián)絡(luò)，20xx年8月，世界許氏聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)會(huì)議在許昌召開(kāi)。20xx年9月，我們和許昌世界許氏文化研究會(huì)聯(lián)手舉辦了許昌世界許氏聯(lián)誼會(huì)暨世界許氏尋根祭祖大典，來(lái)自加拿大、非律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國(guó)、香港等8個(gè)國(guó)家和地區(qū)150位許氏宗親參加盛會(huì)。這次大會(huì)，達(dá)成一個(gè)共識(shí)（許昌是世界許姓祖根地），形成兩個(gè)平臺(tái)（尋根祭祖平臺(tái)，聯(lián)誼交流平臺(tái)）。通過(guò)這些聯(lián)誼活動(dòng)，許昌對(duì)外交往領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大，成為許昌走向世界的一個(gè)嶄新起點(diǎn)。泰國(guó)許氏宗親總會(huì)會(huì)長(zhǎng)許家偉說(shuō)得好：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。許昌是世界許氏祖根地。打許氏祖根地品牌是許昌的一個(gè)寶�！�

　　幾年來(lái)，我們依托世界許氏文化會(huì)，舉辦了四次世界許氏宗親聯(lián)誼會(huì)，加強(qiáng)了與海內(nèi)外許氏宗親的聯(lián)誼，廣泛開(kāi)展了尋根祭祖、觀光旅游、經(jīng)貿(mào)考查等聯(lián)誼活動(dòng)，架起了許昌與世界各地的聯(lián)系橋梁，提高了許昌的知名度，展示了許昌的對(duì)外形象。

　�。ㄈ�）打許氏祖根地品牌，促進(jìn)了許昌經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　我們通過(guò)打許氏祖根地品牌，“以僑引資，以僑引僑，以僑引外，以僑引臺(tái)，以僑聚僑，以僑促貿(mào)”，爭(zhēng)取了一批華人華僑來(lái)許投資興業(yè)，捐贈(zèng)和興辦公益事業(yè)。20xx年香港投資總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)許智明先生向鄧莊鄉(xiāng)桑樹(shù)許村捐資20萬(wàn)元，建成了智明教學(xué)樓。20xx年香港新界獅子會(huì)向縣二高捐資45萬(wàn)元興建慈航中學(xué)教學(xué)樓。香港宜發(fā)行有限公司董事長(zhǎng)謝亮先先生投資200多萬(wàn)元建起了一所高標(biāo)準(zhǔn)的劍橋幼兒園。我們以獅子會(huì)為依托，精選24個(gè)項(xiàng)目，在香港進(jìn)行招商活動(dòng)，香港50多家知名企業(yè)出席會(huì)議，香港多家媒體專題報(bào)道，擴(kuò)大了許昌縣在香港的知名度，并成功簽訂10多個(gè)合作項(xiàng)目。

　　為了打好“尋根經(jīng)濟(jì)”這張牌，統(tǒng)戰(zhàn)部門積極介入到招商引資工作中，增強(qiáng)為僑資企業(yè)服務(wù)意識(shí)，做到引得來(lái)，留得住。對(duì)為許昌縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)得謝亮先先生、許家偉先生等人士進(jìn)行表彰，受予許昌縣首批榮譽(yù)市民。目前，香港新界獅子會(huì)、許氏宗親都有意向，表示要捐助許昌縣的公益事業(yè)。

　　由于我們深化了統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)工作，夯實(shí)了海外聯(lián)誼工作，為許昌縣的經(jīng)濟(jì)振興注入了活力，親商、安商、富商，共推多贏已成為許昌縣對(duì)外開(kāi)放的主題。

　　三、開(kāi)展許氏文化研究，打造許氏祖根地品牌方面存在的問(wèn)題

　　盡管我們?cè)诖蛟煸S氏祖根地品牌，許氏根文化研究方面的一是許國(guó)故城遺址有待進(jìn)一步整修和開(kāi)發(fā)利用。許氏（許文叔）墓園在鄧莊鄉(xiāng)桑樹(shù)許村，該村原來(lái)屬于我縣管理，但是村鎮(zhèn)規(guī)劃歸東城區(qū)管理，這樣一來(lái)，許文叔墓園建設(shè)應(yīng)有一個(gè)部門協(xié)調(diào)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)。同時(shí)，根據(jù)我縣實(shí)際情況，今后重點(diǎn)在許國(guó)故城開(kāi)發(fā)利用上下大力氣。把許國(guó)故城遺址打造成海內(nèi)外氏宗親回許昌尋根問(wèn)祖、觀光旅游、經(jīng)貿(mào)考察的一個(gè)重要平臺(tái)。許氏文化資源開(kāi)發(fā)須盡快制訂辦法措施。

　　二是需要成立領(lǐng)導(dǎo)小組，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制。為了打響許氏祖根地品牌，更好的服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要建立有關(guān)許氏文化研究，許氏尋根等方面的協(xié)調(diào)機(jī)制。提供必要的'經(jīng)費(fèi)和交通保障，完善制度，規(guī)范管理。

　　三是需要進(jìn)一步整合許氏文化資源，做到資源共享。據(jù)調(diào)查，僅許氏祖根地品牌活動(dòng)全國(guó)就有六個(gè)地方，而我省就有三家。盡管我們?cè)S昌市（許昌縣、鄢陵縣、東城區(qū)）已做到資源共享，但是應(yīng)該有一個(gè)部門出面協(xié)調(diào)，做到互通情況，共同協(xié)商，合作交流。

　　四、對(duì)策和建議

　　（一）要高度重視，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制，成立許氏文化研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組。統(tǒng)戰(zhàn)部門充分發(fā)揮對(duì)外聯(lián)系廣，信息靈，海外朋友多的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展海外聯(lián)誼工。但是，海外僑胞回國(guó)尋根問(wèn)祖，觀光考察，不是一個(gè)部門的工作，涉及公安、文化、涉外、招商等部門，因此建議行成由統(tǒng)戰(zhàn)、僑聯(lián)、公安、旅游、外事、僑辦、臺(tái)辦、招商局、商務(wù)局等部門參加的統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)探索取得了一定成績(jī)，，但是仍有一些問(wèn)題需要有關(guān)部門重視。

　　制。各單位充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，各負(fù)其責(zé)，共同奏響許氏祖根地品牌及地方發(fā)展的樂(lè)章。還要保證必要的經(jīng)費(fèi)和車輛。

　�。ǘ�）整合許氏文化資源，做大做強(qiáng)許氏祖根地品牌。全縣全市及至全省統(tǒng)一許氏文化資源，成立專門的研究機(jī)構(gòu)，制定一套完善的許氏尋根產(chǎn)業(yè)辦法。尋根活動(dòng)可嘗試“黨委領(lǐng)導(dǎo)，民間出面，政府支持，統(tǒng)戰(zhàn)協(xié)調(diào)，文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的方法。一年進(jìn)行一次尋根節(jié)，建設(shè)完善許氏尋根園，許國(guó)故城園等基礎(chǔ)設(shè)施，為海內(nèi)外許氏宗親尋根問(wèn)祖，建立一個(gè)完善的平臺(tái)。

　�。ㄈ�）繼續(xù)堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加強(qiáng)與世界許氏宗親，海外僑胞的聯(lián)誼活動(dòng)。聯(lián)誼活動(dòng)是發(fā)揮許昌祖根地優(yōu)勢(shì)的重要載體。姓氏資源開(kāi)發(fā)只有經(jīng)過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)才能取得文化認(rèn)同，才能進(jìn)行交流，相互聯(lián)誼，增進(jìn)感情，最后才有可能取得經(jīng)濟(jì)方面的效益。

　　總之，許氏尋根文化既是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是中原地區(qū)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可多得的優(yōu)勢(shì)。實(shí)施尋根戰(zhàn)略，可走四步棋，一是學(xué)術(shù)研究起步，二是宣傳工作開(kāi)路，三是宗親聯(lián)誼交友，四是招商引資立功。

《許氏的研究報(bào)告》2

　　今天本人應(yīng)邀前來(lái)中國(guó)河南省漯河市同各位專家學(xué)者第一次見(jiàn)面，同時(shí)參加首屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)并介紹韓國(guó)許氏概況，使我感到非常榮幸也很高興。首先要向本次大會(huì)主席以及籌備委員表示衷心謝意，并向在座的各位專家學(xué)者致意。本人真希望今天我個(gè)人的講演能有助于各位加深對(duì)韓國(guó)許氏的了解，以便今后更進(jìn)一步加強(qiáng)我們中韓兩國(guó)許氏宗親的團(tuán)結(jié)與交流。下面介紹韓國(guó)許氏的由來(lái)、派系、歷代著名人士以及許氏在韓國(guó)的地位，敬請(qǐng)各位專家學(xué)者多多批評(píng)指教。

　　一、韓國(guó)許氏的由來(lái)

　　根據(jù)《許氏大宗譜》（1977年1月由許氏大宗譜刊行委員會(huì)刊行）記載韓國(guó)許氏的淵源于兩千多年前朝鮮半島的南部駕洛國(guó)金首露王的夫人許黃玉（普州太后）是韓國(guó)許氏的始祖。據(jù)《普州太后許氏陵碑文》記載如下：太后姓許氏，原系之出，載籍不詳，無(wú)所征，漢建武二十四年首露王七年立為后，號(hào)曰普州太后……。有子10人，自以客于東土，悲無(wú)傳姓，為言王甚感，王賜二子以后姓，我國(guó)之許本于此……由此可見(jiàn)金首露王和許皇后之間生了10個(gè)孩子，其中老二繼承母親的姓氏。這就是目前在韓半島居住許氏的來(lái)源。

　　二、韓國(guó)許氏的派系

　　目前韓國(guó)許氏由四個(gè)派系構(gòu)成，就是金海許氏、陽(yáng)川許氏、河陽(yáng)許氏和泰仁許氏等。形成派系的主要原因是當(dāng)時(shí)因?yàn)轳{洛國(guó)被三國(guó)時(shí)代的新羅國(guó)滅亡后，許氏的后代也逐漸遷移駕洛國(guó)而分散在全國(guó)各

　　地，自然而然地形成了現(xiàn)在的四大派系。依其脈絡(luò)之發(fā)展，其后許后的35代后孫許琰成為金海許氏的始祖，33代后孫許康安則成為河陽(yáng)許氏的始祖，而30代后孫許宣文成為孔巖即現(xiàn)在的陽(yáng)川許氏的始祖，30代后孫許士文成為泰仁許氏的始祖，承傳繁衍至今。在韓國(guó)（除北韓）許氏人口大約40多萬(wàn)（依據(jù)20xx年韓國(guó)全國(guó)人口調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），此一數(shù)據(jù)在韓國(guó)百家姓當(dāng)中排在第28位，其中以金海許氏占50%為最多，其次則陽(yáng)川許氏占40%，泰仁許氏和河陽(yáng)許氏各占10%最少。目前韓國(guó)最大姓氏依序?yàn)榻稹⒗�、樸、崔、鄭，所以許氏在韓國(guó)并非大姓，也是具有歷史與代表性的一支。

　　三、歷代著名人士

　　韓國(guó)許氏并不是大姓，但歷代出了不少杰出人物，尤其是在高麗時(shí)代和李朝時(shí)代出了許多著名人士，其中以政治、文學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)學(xué)方面為最多。如李朝時(shí)代的許蘭雪軒和許筠兄弟姐妹是以陽(yáng)川許氏所出身最偉大的天才文學(xué)家之一。許筠的《洪吉童傳》和許蘭雪軒的《許蘭雪軒詩(shī)集》為李朝時(shí)代代表性的小說(shuō)和詩(shī)集之一。如今許多讀者喜歡欣賞他們的作品。另外許穆、許稹、許琮、許璨兄弟和許磐等無(wú)數(shù)政界和文學(xué)方面的杰出人才實(shí)在太多，一時(shí)不勝枚舉。在藝術(shù)方面則小癡許維、米山許瀠和南晨許楗三代畫(huà)家，為一百多年來(lái)全韓半島最杰出的名門畫(huà)家之一。在醫(yī)學(xué)方面則，許浚的《東醫(yī)寶鑒》25冊(cè)最為突出。這本醫(yī)學(xué)專著早已成為中、日、韓三國(guó)中醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的中醫(yī)方面貢獻(xiàn)特大的著作之一，也是我們陽(yáng)川許氏出身的偉大人物之一。另外如許筠、許厚、許穆、許舒、許、許鏈和許等幾位杰出的書(shū)畫(huà)家也是由我們陽(yáng)川許氏出身的李朝時(shí)代代表性的人物。本人也是陽(yáng)川許氏34代后孫，因此無(wú)論在什么地方一提到祖先就感到無(wú)限的驕傲，也感到非常榮幸。

　　四、現(xiàn)在著名人士

　　目前在韓國(guó)許氏所占人口雖并不很多，但在國(guó)內(nèi)各界杰出的人物真不少。如軍政界的許政曾歷任代理總統(tǒng)，許憲亦在北韓曾歷任總理，許文道、許三守、許和平等三人也在第五共和國(guó)時(shí)代歷任政界要職，許南植是現(xiàn)任釜山市長(zhǎng)，除此之外，許清一、許佶、許戊寅、許景九、許南薰、許錫九、許龍萬(wàn)、許殷道、許正動(dòng)、許弼殷、許炯、許景萬(wàn)、許圭、許明會(huì)、許銘、許燮、許成俊、許順五、許振明、許忠茂、許香、許鳳夏、許東泳、許載九等諸位人物均為代表性的軍政界的人物，工商財(cái)政方面則以許鼎九、許淮九、許慎九、許南穆、許南辰、許南麟、許東燮、許東秀、許敏、許丙天、許福善、許相寧、許信行、許萬(wàn)基、許溶源、許利澤、許浚、許弼爽、許鶴九、許玄道、許欽、許昌成、許哲鐘、許平萬(wàn)、許真奎、許庚仙、許永燮、許周烈、許昌得、許東殷等杰出人物為代表，教育文化、藝術(shù)和醫(yī)學(xué)方面則社會(huì)著名人士更多，其中以許程、許鈐、許景渤、許萬(wàn)逸、許均、許東燮、許銘、許明九、許文澤、許敏、許雄、許善道、許成鎬、許允道、許贊宗、許天澤、許宗炫、許昌云、許澤道、許照、許鐘聲、許濂、許圭、許楗、許槿、許世旭、許藍(lán)田、許明會(huì)、許文康、許成道、許民、許缽、許銑、許政、許輝、許炯、許維、許有、許堯碩、許鳳烈、許亨根、許文會(huì)、許昌薰、許甲范、許慶、許叔、許智會(huì)、許昌武、許營(yíng)、許敬震、許載和本人許璧等不勝枚舉。其中以大學(xué)教授身份為最多。

　　五、韓國(guó)許氏的地位

　　韓國(guó)許氏所占人口非眾，惟自古以來(lái)，許氏獻(xiàn)身國(guó)家社會(huì)服務(wù)，已成為優(yōu)良的傳統(tǒng)，因此在教育、文化、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)方面杰出人才輩出，這些優(yōu)良傳統(tǒng)如今仍然繼續(xù)維持下來(lái)，所以目前在國(guó)家政府機(jī)關(guān)和教育界以公務(wù)員的身份服務(wù)的人特別多，同時(shí)韓國(guó)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)上尊稱許氏為名門家族，韓國(guó)許氏長(zhǎng)久以來(lái)，保有了這份榮譽(yù)，而由陽(yáng)川許氏承傳的.八字家訓(xùn)“家傳忠孝，世守清白”觀之，正是其來(lái)由自淵源流長(zhǎng)。

　　韓國(guó)的中國(guó)皇后——許黃玉、以及韓國(guó)許姓的由來(lái)

　　最近偶然在電視上看到一個(gè)探索類的節(jié)目，居然發(fā)現(xiàn)韓國(guó)人的始祖居然是中國(guó)四川安岳人！

　　早在韓國(guó)免遭遣返回國(guó)，許遂謊稱自己是印度阿渝陀國(guó)公主。此后，許黃玉將中國(guó)先進(jìn)的農(nóng)耕、水利、養(yǎng)殖、編織及冶煉技術(shù)帶到朝鮮半島，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。許于公元189年3月1日逝世，謚號(hào)“普州太后”，現(xiàn)在韓國(guó)的金海市，保存有許黃玉陵墓，其碑刻有“駕洛國(guó)首露王妃普州太后許氏陵”字樣。

　　在韓國(guó)，金姓和許姓現(xiàn)有600萬(wàn)人，尊金首露王和許黃玉為先祖。韓國(guó)金海市市長(zhǎng)宋銀復(fù)以及許黃玉的第七十五代孫等人也來(lái)中國(guó)四川安岳縣（古普州）許家壩認(rèn)祖歸宗！

　　除了這些歷史記錄和考證，還有韓國(guó)和四川有很多相似的地方，比如說(shuō)關(guān)于道教，許黃玉有個(gè)哥哥叫許寶玉，是個(gè)道士，號(hào)稱金姓和許姓是同宗同祖的，不予通婚，就算到了現(xiàn)代，民間也有這樣的說(shuō)法。

　　關(guān)于韓國(guó)的茶文化，中國(guó)的茶葉可是起源于四川的，而且在韓國(guó)也有文獻(xiàn)證明是許氏將茶種帶到韓國(guó)！還有《神農(nóng)本草》典籍、絲綢織品和長(zhǎng)江流域特有的干欄式建筑形構(gòu)、粽子以及四川泡菜、辣椒，糍粑等美食（注：糍粑也就是四川用糯米做出來(lái)的類似糯米餅，元宵，年糕等類的食物！現(xiàn)代的食用方法很多，口味也很多�。�

　　以上很多材料都證明韓國(guó)和中國(guó)是同根同祖的，更驚喜的是顯宰的母親好象是姓許的哦！那么說(shuō)顯宰真的有四川的血統(tǒng)。怪不得深的我心，四川出美女和帥哥，偉人名士可是舉世的呀！驚喜中！原來(lái)和顯宰是老鄉(xiāng)呀！首露王許黃玉首露王陵墓韓國(guó)國(guó)旗雙魚(yú)太極圖許浚（1546年—1615年）字清源，號(hào)龜巖，1546年生于朝鮮京畿道陽(yáng)川，終于1615年8月，享年70歲。他是朝鮮王朝宣宗（后來(lái)改稱宣祖）及光海君時(shí)的名醫(yī)，亦是海東的著名醫(yī)書(shū)《東醫(yī)寶鑒》的作者，成書(shū)期比中國(guó)李時(shí)珍的《本草綱目》略晚，但份量足以比擬。而且許浚的《東醫(yī)寶鑒》以朝鮮出產(chǎn)的藥材為主，所以其內(nèi)容比明國(guó)的《本草綱目》更為合用。《東醫(yī)寶鑒》于光海君二年（1610年）著成，這本書(shū)補(bǔ)足了明朝在醫(yī)學(xué)不斷衰落的情況下不少新觀點(diǎn)。不僅極大影響了朝鮮韓方醫(yī)學(xué)的発展，而18世紀(jì)在日本和清國(guó)著述刊行后也獲得很高的評(píng)価，現(xiàn)在其書(shū)已翻譯為多國(guó)文字國(guó)出版。著書(shū)另有《疫神方》、《新纂瘟方》、《諺解救急方》、《諺解痘瘡集要》、《諺解胎產(chǎn)集要》、《脈訣集成》、《纂圖方論脈訣集成》等等。所謂“諺解”，就是用朝鮮語(yǔ)（而非漢語(yǔ)的文言文）寫成。生平許浚于宣祖時(shí)考入內(nèi)醫(yī)院，并依靠?jī)?nèi)科醫(yī)術(shù)在王室診療上立有功勞。1592年（宣祖25年）壬辰倭亂時(shí)以御醫(yī)身份始終扈從王側(cè)直至復(fù)國(guó)。1604年受賜扈圣功臣3位，1606年加封陽(yáng)平君。后因?yàn)榕_(tái)諫的反對(duì)被撤消職位。1608年宣祖逝世，又以增以醫(yī)療疏忽之罪，予以罷職聽(tīng)勘。曾任醫(yī)官39年，死后被追封輔國(guó)崇祿大夫

【《許氏的研究報(bào)告》】相關(guān)文章：

張氏研究報(bào)告03-03

許嵩經(jīng)典歌詞05-31

【精選】許嵩經(jīng)典歌詞05-31

許給流星的心愿02-29

許渾的經(jīng)典詩(shī)句12-09

許嵩經(jīng)典歌詞11-30

許嵩經(jīng)典歌詞04-23

輕許的諾言經(jīng)典散文09-30

許嵩經(jīng)典歌詞（精）06-01