不文明行為的調(diào)查報(bào)告范文（通用8篇）
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，調(diào)查完畢后，通常還需要完成調(diào)查報(bào)告。你想知道調(diào)查報(bào)告怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的不文明行為的調(diào)查報(bào)告范文（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告1
一、調(diào)查目的
通過對(duì)日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識(shí)更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對(duì)校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實(shí)踐活動(dòng)，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì)到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段
本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段
三、調(diào)查地方
重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館
四、調(diào)查對(duì)象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬�、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。
人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對(duì)食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個(gè)調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊(duì)是一個(gè)經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺排隊(duì)。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場(chǎng)合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會(huì)隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對(duì)飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對(duì)，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰(shuí)不想有一個(gè)好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動(dòng)，好環(huán)境自然來！
2、寢室
當(dāng)你坐在溫馨的食堂時(shí)，你會(huì)覺得舒服；當(dāng)你覺得每一個(gè)人都很尊重你，關(guān)心你時(shí)，你會(huì)感到窩心；當(dāng)你的耳邊不再有那些難聽的話語(yǔ)時(shí)，你會(huì)高興；當(dāng)你生活在一個(gè)文明的校園時(shí)，你會(huì)額外開心
同樣的,在宿舍里,我們也需要營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí), 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”�？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì)”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒有節(jié)儉意識(shí)，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會(huì),晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時(shí)間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個(gè)文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館
我們還對(duì)同學(xué)們?cè)趫D書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對(duì)同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)趫D書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣
把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對(duì)大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢(shì)頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因?yàn)檫@種行為在同學(xué)之間是會(huì)互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問題來說，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺愛護(hù)從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號(hào)的習(xí)慣，也會(huì)按時(shí)歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識(shí)的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)下去，爭(zhēng)取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機(jī)“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機(jī)已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機(jī)的功能越來越強(qiáng)大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機(jī)的習(xí)慣。于是，無論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會(huì)聽到“時(shí)尚”但刺耳的手機(jī)鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒必要電話，也會(huì)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費(fèi)大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽(yáng)能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時(shí)，幸免下來的熱水供應(yīng)點(diǎn)上，又排起了苦等的長(zhǎng)龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽(yáng)面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線，拎著一沓小冊(cè)子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話：說圖書館
老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會(huì)傳來：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會(huì)場(chǎng)處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的無心思再學(xué)習(xí)，正在聽報(bào)告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對(duì)此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識(shí)竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對(duì)“先驅(qū)”留下的`筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁(yè)。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
7、出口成“臟”
把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對(duì)不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)
通過對(duì)所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識(shí)淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對(duì)的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對(duì)于這些行為又是鞭長(zhǎng)莫及，所以才會(huì)屢禁不止。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和行為管理工作；二、相應(yīng)的宣傳與造勢(shì)工作尚需加強(qiáng)，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
七、采取對(duì)策
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法�？偨Y(jié)下來可以從以下幾個(gè)方面著手：
第一、加強(qiáng)教育。
這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對(duì)什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識(shí)，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對(duì)自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度。
從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對(duì)于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對(duì)校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。
高校在重視知識(shí)教育、人生觀價(jià)值觀教育的同時(shí),更應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺文明意識(shí)，增強(qiáng)抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告2
大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調(diào)查大學(xué)生不文明行為的報(bào)告中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生存在著許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識(shí)，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng)建文明大學(xué)校園。
本次調(diào)查采用的是：訪談和觀察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識(shí)，有文明的行為。調(diào)查的時(shí)間是：20xx年7月7日- 7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：
一、出口成“臟”
很多大學(xué)生把臟話當(dāng)口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對(duì)周邊的影響。在來就是面對(duì)有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對(duì)別人持批評(píng)時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。
二、穿拖鞋
穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng)拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書館之內(nèi)的，影響其他同學(xué)不能專心閱讀書籍。
三、考試作弊
大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì)原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書就是為了“分?jǐn)?shù)”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。
四、“吞云吐霧”
不少同學(xué)對(duì)于在公眾場(chǎng)合吸煙這項(xiàng)還是很厭惡的，可是學(xué)院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學(xué)院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當(dāng)一股刺鼻的“香味”彌漫開來，不當(dāng)受害的是
自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費(fèi)錢有影響自己的健康，望能早日戒煙。
五、隨地亂丟垃圾
造成隨地亂丟垃圾這一現(xiàn)象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。在來就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒有人監(jiān)制他，因此有些不文明的行為就暴露出來了。覺得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀念也造就這現(xiàn)象，再來就是有些丟不垃圾筒之類的也就不管了，可見很多學(xué)生不注意這些習(xí)慣素養(yǎng)。
六、手機(jī)聊天
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機(jī)�？墒窃谏险n的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì)聽到各式各類的手機(jī)鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽，影響自己的學(xué)習(xí)，甚至直接接聽電話，影響周邊的同學(xué)聽課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話粥”影響其他人的休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。
總的來說，通過以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內(nèi)隨處可見的不文明現(xiàn)象。這些不文明現(xiàn)象的原因又是什么？我在通過訪談和觀察的過程中發(fā)現(xiàn)由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對(duì)于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監(jiān)督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對(duì)于這充分說明還有有一大部分人對(duì)文明的意識(shí)淡薄，我想可能是由于他們沒有對(duì)自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(zhǎng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現(xiàn)在需要長(zhǎng)期艱苦努力，加強(qiáng)文明監(jiān)制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識(shí)，文明素養(yǎng)也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì)更美好。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告3
題目：
校園不文明行為
內(nèi)容來源：
平時(shí)觀察
報(bào)告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會(huì)上有左顧右盼，在下面竊竊私語(yǔ)的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭(zhēng)吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場(chǎng)所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級(jí)搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級(jí)搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對(duì)校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
不文明行為的調(diào)查報(bào)告4
一、前言
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念�！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂牐蔷裎拿髟诠采铑I(lǐng)域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會(huì)精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì)主體的公民在社會(huì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識(shí)，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認(rèn)為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測(cè)度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機(jī)，那么作為“精神生活進(jìn)步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識(shí)，是一定社會(huì)人們對(duì)公共生活要求的理解、順從、認(rèn)同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對(duì)社會(huì)生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對(duì)自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì)性越成熟的公民，其主體意識(shí)越強(qiáng)，而主體意識(shí)越強(qiáng)，則對(duì)社會(huì)公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識(shí)也就越強(qiáng)，而將這種文明意識(shí)轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會(huì)生活中，作為維系社會(huì)正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認(rèn)同、不遵守，“公共文明”就會(huì)形同虛設(shè)。其次，“公共文明”也不等同于“社會(huì)公德”或“國(guó)民公德”。作為與“私德”相對(duì)的“社會(huì)公德”或“國(guó)民公德”，是指人們?cè)诼男猩鐣?huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公共利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準(zhǔn)則。它既包括與集體、社會(huì)、民族、國(guó)家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對(duì)社會(huì)公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會(huì)人們的公共道德水準(zhǔn)，又體現(xiàn)該社會(huì)公共法規(guī)的健全和公共管理的完善。[4]
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護(hù)與利用、公共物品的使用與消費(fèi)等。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴(kuò)
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實(shí)性上，這個(gè)領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
二、背景
改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的一個(gè)顯著性標(biāo)志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟(jì)總量、人均GDP、高端人才、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實(shí)力”外，還需要文化方面的“軟實(shí)力”。從某種意義上說，與日俱增的物質(zhì)現(xiàn)代化只是一個(gè)城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內(nèi)隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說，加強(qiáng)公共文明建設(shè)其實(shí)就是塑造城市的靈魂。[3]
三、問卷情況
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對(duì)象。
四、主要調(diào)查內(nèi)容
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機(jī)動(dòng)車違章停車；機(jī)動(dòng)車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動(dòng)車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語(yǔ)不文明、沒有及時(shí)處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場(chǎng)、商業(yè)大街、公園（廣場(chǎng)）違規(guī)違章占道經(jīng)營(yíng)，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭(zhēng)先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的公用電話、郵箱、報(bào)欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號(hào)、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊(duì)等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊(duì)；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語(yǔ)不文明；重點(diǎn)復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點(diǎn)站點(diǎn)等。
五、調(diào)查問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析
1、從調(diào)查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國(guó)式“過馬路，比例高達(dá)91.6%，在公共場(chǎng)所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)常看到在公共場(chǎng)合說臟話占71.4%，64%的人經(jīng)�？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，經(jīng)�？吹接腥嗽诠矆�(chǎng)合吐痰的占60.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認(rèn)為是部分市民個(gè)人素質(zhì)差，24.7%的人認(rèn)為是文明宣傳不夠，11%的人認(rèn)為是懲罰力度不夠；
3、當(dāng)看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會(huì)覺得這樣不對(duì)，但不好提意見的占76%，與自己無關(guān)，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認(rèn)為不文明行為對(duì)生活造成影響的占48%，認(rèn)為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認(rèn)為沒感覺；
5、認(rèn)為創(chuàng)建公共文明應(yīng)著重從哪些方面加強(qiáng)努力的排序?yàn)椋汗褡陨硖岣邆�(gè)人修養(yǎng)，完善制度，有關(guān)部門開展有關(guān)文明的宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳文明模范行為；
六、總結(jié)
可以說：中華民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著；這個(gè)變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時(shí)存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會(huì)之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個(gè)人口眾多、社會(huì)資源配置不太合理的大國(guó)里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國(guó)度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告5
一、踐踏草坪
作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會(huì)標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對(duì)于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔(dān)憂。對(duì)于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對(duì)他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對(duì)這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實(shí)現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二、給別人起綽號(hào)
通過調(diào)查在“對(duì)叫別人的綽號(hào)”的看法上有33%的人表示贊成60%的人持反對(duì)意見，還有7%的人表示無所謂，從這些數(shù)據(jù)可以看出給別人起綽號(hào)的現(xiàn)象普遍存在。當(dāng)問到為什么要給別人起綽號(hào)時(shí)，大部分人的回答都是圖一時(shí)的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號(hào)是一種極不文明的事情，這不僅是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。這些不文明的現(xiàn)象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當(dāng)然也還包括受不良因素影響的
三、乘坐公交車時(shí)，是否會(huì)主動(dòng)讓位
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會(huì)，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會(huì)主動(dòng)讓出自己的座位�！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會(huì)給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會(huì)讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點(diǎn)吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會(huì)讓座給他人；而一般情況下自己也會(huì)主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會(huì)產(chǎn)生憐憫之心，會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四、不關(guān)水龍頭
我校雖然是一所國(guó)家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實(shí)存在著一定的差異，但作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要在平時(shí)的'教育教學(xué)活動(dòng)中多參加些素質(zhì)提升的活動(dòng)，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國(guó)不少缺水地區(qū)的老大難問題是時(shí)候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對(duì)這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識(shí)上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
五、隨地亂丟垃圾、吐痰
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時(shí)期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)會(huì)影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六、閱覽室大聲喧嘩
在閱覽室大聲喧嘩的現(xiàn)象究根問底就是某些大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性差，學(xué)習(xí)目的不明確不懂得尊重他人。在中學(xué)時(shí)期中學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿滿的每節(jié)課都有老師到班里去看著，其次還有來自家人的壓力“孩子你要好好學(xué)習(xí)考上一所好的大學(xué)，才能找到一份好的工作，才有出息，過上幸福的生活”，這是很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學(xué)習(xí)。而到了大學(xué)就擺脫了父母的監(jiān)管，也已達(dá)成上大學(xué)的夢(mèng)想，因此很多大學(xué)生就沒有了目標(biāo)和動(dòng)力這時(shí)家長(zhǎng)也不會(huì)有過多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學(xué)習(xí)所以會(huì)出現(xiàn)閱覽室喧嘩的現(xiàn)象。再者是大學(xué)生的學(xué)習(xí)不明確，大學(xué)的生活是輕松的、是自由的，課程有沒有中學(xué)時(shí)安排得那么滿在大學(xué)時(shí)期有很多空閑時(shí)間因此學(xué)生容易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，人一懶也就沒有了目標(biāo)，所以就不能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)自然會(huì)有在學(xué)習(xí)時(shí)間大聲喧嘩，而且有些同學(xué)不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現(xiàn)
七、公共場(chǎng)合抽煙
我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對(duì)很多大學(xué)生在校園公共場(chǎng)合抽煙，你的看法是什么？”的問題時(shí)就有89%的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項(xiàng)。還有6%的同學(xué)選擇b選項(xiàng)，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學(xué)選了“贊成”這一選項(xiàng)。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識(shí)低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個(gè)班開始，再?gòu)囊粋�(gè)系，最后從整個(gè)學(xué)校落實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號(hào)召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實(shí)。
八、會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，打鬧
當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時(shí)。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會(huì)議的時(shí)候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎？”這個(gè)問題時(shí)，就有多達(dá)70%的同學(xué)選折了“經(jīng)�！边@一選項(xiàng)，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會(huì)講一些小話。僅有很少5%的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實(shí)不到位，對(duì)一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識(shí)不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎(jiǎng)懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個(gè)重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動(dòng)。如舉行為期一周的黑板報(bào)比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會(huì)等活動(dòng)來宣傳，并制定獎(jiǎng)懲分明的文明監(jiān)督制度，營(yíng)造良好的文明氛圍。
九、教室吃早餐、玩手機(jī)、打飯插隊(duì)
從以上的結(jié)果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時(shí)玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財(cái)物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財(cái)物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時(shí)間故意在打飯時(shí)插隊(duì)，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時(shí)要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)決不在課堂上玩手機(jī)、看小說；在思想上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時(shí)插隊(duì)。作為一個(gè)大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
十、調(diào)查總結(jié)
通過對(duì)所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會(huì)場(chǎng)上串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識(shí)淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對(duì)的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對(duì)于這些行為又是鞭長(zhǎng)莫及，所以才會(huì)屢禁不止。長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告6
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識(shí)到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識(shí)到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調(diào)查對(duì)象與方法：
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
一、調(diào)查結(jié)果與分析
此次調(diào)查活動(dòng)全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對(duì)這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對(duì)“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)校對(duì)不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽(yáng)光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識(shí)還是存在的，有這些力量的支持，對(duì)改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語(yǔ)言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì)不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭(zhēng)執(zhí)，甚至打架斗毆。語(yǔ)言在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個(gè)正在發(fā)育成長(zhǎng)的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對(duì)這種行為要堅(jiān)決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識(shí)”的行為不亞于前者。這些行為對(duì)學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級(jí)中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠(chéng)信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識(shí)和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財(cái)產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會(huì)大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會(huì)正處于大變革時(shí)期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì)比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不成熟的少先隊(duì)員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會(huì)都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對(duì)自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長(zhǎng)。
3、班級(jí)教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對(duì)少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級(jí)的一些思考
通過對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠(chéng)、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告7
一、過程描述
前期準(zhǔn)備：我先根據(jù)要調(diào)查的內(nèi)容寫了一份調(diào)查問卷，問卷有十道題目，共打印了六十份一頁(yè)兩面的問卷；
現(xiàn)場(chǎng)操作：我找了一間人數(shù)較多的教室，請(qǐng)同學(xué)幫忙填一下然后交到講臺(tái)上。我共發(fā)了五十份問卷，全部回收；
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析
二、調(diào)查結(jié)果和分析
1、在不文明現(xiàn)象的選擇中，選擇“圖書館、自習(xí)室、飯?zhí)玫恼嘉滑F(xiàn)象”的人數(shù)最多，其次是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”和“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動(dòng)或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，選“男女交往不得體，在校園內(nèi)公共場(chǎng)合過于親密”的人最少；
分析：我本來認(rèn)為“亂扔垃圾”會(huì)擠進(jìn)三甲，但由于我校垃圾桶較多以及保潔人員的努力勞動(dòng)，使這種現(xiàn)象大大減少。我們學(xué)校的占座現(xiàn)象確實(shí)很普遍，問題也比較嚴(yán)重，難怪它會(huì)“榮登”榜首。這個(gè)現(xiàn)象在去年冬天曾被央視報(bào)道過，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因?yàn)槲倚４蟛繉W(xué)生在四工學(xué)習(xí)，而四工只有C座有空調(diào)，所以一大早就會(huì)有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。平時(shí)占座的人是為了在聽課時(shí)占據(jù)有利位置，提高學(xué)習(xí)效果，于是會(huì)有人提前去占座，甚至預(yù)定明天的座，這導(dǎo)致晚來的同學(xué)只能坐到后排，而前排卻有許多座位空出來，我也深受其害啊。接下來是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”，這是毫無爭(zhēng)議的，也是證據(jù)鑿鑿的，只要你到教室去看一下就會(huì)明白為什么會(huì)有這么多人選這一項(xiàng)，課桌上、椅背上、白墻上到處可見這些涂鴉，有些內(nèi)容甚至粗俗不堪，令人發(fā)指。難道是你們內(nèi)心太空虛了嗎？還是你們自詡畫技天下第一？
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺(tái)也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動(dòng)或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實(shí)很多，幾乎每個(gè)教室都能找到這樣一個(gè)人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對(duì)這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識(shí)，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個(gè)人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個(gè)答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項(xiàng)。
前后兩個(gè)答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個(gè)人素質(zhì)受家長(zhǎng)和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時(shí)我們基本是學(xué)校和家兩點(diǎn)一線，很少接觸社會(huì)，所以學(xué)校的教育不足夠會(huì)導(dǎo)致個(gè)人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個(gè)人素質(zhì)也受到社會(huì)影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人最可教的的時(shí)候是小學(xué)和初中，因?yàn)檫@時(shí)的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對(duì)孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時(shí)候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長(zhǎng)成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個(gè)人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制”確實(shí)最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯(cuò)誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰(shuí)來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會(huì)的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著�？傊O(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時(shí)沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個(gè)問號(hào)。
三、總結(jié)
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用�，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對(duì)原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動(dòng)周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為的調(diào)查報(bào)告8
一、前言
校園作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，而良好的環(huán)境對(duì)我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會(huì)大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
教學(xué)樓：教學(xué)樓墻上桌子亂涂亂畫、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座圖書館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來看的書不能放回原位
民族餐廳：占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場(chǎng)：場(chǎng)地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對(duì)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。
對(duì)于個(gè)人而言：特殊時(shí)期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對(duì)破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊(duì)在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時(shí)候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時(shí)，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個(gè)字寫著：請(qǐng)自覺排隊(duì)，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識(shí)里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒有排隊(duì)的習(xí)慣；其次平時(shí)的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、此節(jié)儉之風(fēng)在全國(guó)盛行，但是對(duì)于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人的原因是主因。
校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對(duì)于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競(jìng)爭(zhēng)力低。
四、解決對(duì)策
1、對(duì)于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時(shí)期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對(duì)于學(xué)生自身而言，需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點(diǎn)，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時(shí)清理垃圾，而且應(yīng)該對(duì)放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對(duì)于個(gè)人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問題，個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊(duì)：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢(shì)必會(huì)形成一種自覺意識(shí)，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對(duì)于個(gè)人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識(shí)，自覺排隊(duì)，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對(duì)于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競(jìng)爭(zhēng)力；加大對(duì)節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。
對(duì)于個(gè)人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動(dòng)適量打飯，多了解外界糧食的動(dòng)態(tài)，為后代多考慮；我們的`節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會(huì)責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們?cè)谙硎芨鞣N權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
五、總結(jié)
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點(diǎn)，也是我們的另一個(gè)“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識(shí)去制止、勸導(dǎo)。一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活，更是社會(huì)文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會(huì)的一部分，屬于社會(huì)的前沿，因此社會(huì)道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立健康、文明的社會(huì)道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國(guó)人的素質(zhì)才會(huì)不斷的提高，國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)、文明。
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