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大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告（通用11篇）
當(dāng)想知道某一情況、某一事件的來(lái)龍去脈時(shí)，我們通常要進(jìn)行深入的調(diào)查研究，并且最后的結(jié)果會(huì)記錄在調(diào)查報(bào)告中。但是調(diào)查報(bào)告有什么要求呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 1
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對(duì)象：接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當(dāng)然，也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時(shí)間 20xx年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對(duì)古代文明禮儀的態(tài)度，以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。
本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數(shù)為84。
四、問(wèn)題分析
1.學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會(huì)遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們?cè)谛@內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，我校的同學(xué)文明行為反面的'確做的還不夠好，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞，并且對(duì)師長(zhǎng)不尊敬這現(xiàn)象相對(duì)較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文明禮儀的態(tài)度方面。對(duì)此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調(diào)查。在問(wèn)及在奧運(yùn)開(kāi)幕式上各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)作為觀眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國(guó)隊(duì)吶喊對(duì)其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對(duì)師長(zhǎng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對(duì)待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，如果學(xué)校著力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對(duì)于“中國(guó)作為文明古國(guó)如今在國(guó)外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪者認(rèn)為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國(guó)人要加強(qiáng)文明禮儀教育。而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認(rèn)為這是禮貌禮節(jié)，應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會(huì)中似乎逐漸被看淡。但隨著社會(huì)文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4.學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)反映，超過(guò)百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展文明禮儀教育。而對(duì)于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品)，宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識(shí)競(jìng)賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、 具體建議
有文章指出，“打造中國(guó)的精英”，就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起并不僅僅是中國(guó)文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。針對(duì)上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團(tuán)委或者學(xué)生會(huì)中設(shè)立文明禮儀部門(mén)(或者把工作分配到已有部門(mén))，負(fù)責(zé)平時(shí)校內(nèi)的文明禮儀監(jiān)督和宣傳;
開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團(tuán)日活動(dòng);
組織類(lèi)似K歌大賽的文明禮儀比賽;
設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周;
在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)。
二、參考文獻(xiàn)
(1)《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》
(2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查背景和目的：
在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的今天，“環(huán)保”已成為一個(gè)全球的熱點(diǎn)。為了美好的未來(lái)，我們必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧相處的“綠色文明”。因此，在學(xué)校中開(kāi)設(shè)環(huán)境教育和有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)也顯得越來(lái)越重要。 當(dāng)前，新世紀(jì)的新技術(shù)革命將在更為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生日新月異、突飛猛進(jìn)的變化，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主人，是社會(huì)行動(dòng)力的主體，他們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)將決定未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨向。所以，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境保護(hù)行動(dòng)意識(shí)，是環(huán)境教育的首要任務(wù)。
因而學(xué)校的環(huán)境教育也應(yīng)從傳統(tǒng)的環(huán)境教育向新時(shí)期的環(huán)境教育轉(zhuǎn)變，同時(shí)把培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、行為提上環(huán)境教育的日程，把學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐參與作為教育的主要方式。而且越來(lái)越多的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)也證明，光有環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)是不夠的，怎么樣落實(shí)到實(shí)處才是最重要的。
二、調(diào)查方法：
對(duì)首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)的部分學(xué)生采取了隨機(jī)抽樣調(diào)查。
三、調(diào)查時(shí)間和地點(diǎn)：
首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)綜合樓，20xx年5月22日下午5點(diǎn)到6點(diǎn)。
四、調(diào)查基本資料：
1、總共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷50份，收回50份，回收率100%。
2、男女比例分別占40%和60%。
3、調(diào)查對(duì)象主要為首都師范大學(xué)良鄉(xiāng)校區(qū)在校大學(xué)生，全為大一學(xué)生。
4、本次調(diào)查對(duì)象來(lái)自不同的院系。
五、調(diào)查內(nèi)容分析及建議：
(一)調(diào)查內(nèi)容分析：
本次針對(duì)大學(xué)生環(huán)保意識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷，主要從環(huán)保行為、環(huán)保意識(shí)和環(huán)境問(wèn)題對(duì)策這三方面進(jìn)行了調(diào)查，就這三個(gè)方面進(jìn)行如下調(diào)查結(jié)果分析：
1、環(huán)保行為方面
問(wèn)卷的第2題至第6題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保行為：
�、� 一次性盒飯問(wèn)題：只有5%的學(xué)生會(huì)絕對(duì)不會(huì)在吃放打包帶走時(shí)使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒，24%的同學(xué)是幾乎不會(huì)使用一次性飯盒，而40%的同學(xué)偶爾會(huì)使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒把飯打包帶走，16%的同學(xué)會(huì)習(xí)慣性地使
用一次性飯盒。
② 踐踏草坪?jiǎn)栴}：為了方便或其他原因踐踏草坪的同學(xué)中，幾乎每次都會(huì)那樣做的占40%，偶爾會(huì)做的占40%，經(jīng)常那樣做的占20%，這表明大部分同學(xué)都會(huì)為了方便而踐踏草坪。
③ 燈和空調(diào)的開(kāi)關(guān)問(wèn)題：在自習(xí)室時(shí)，看到人不多的情況下，偶爾會(huì)自覺(jué)地關(guān)掉一些燈或關(guān)掉空調(diào)的同學(xué)占大多數(shù)，占56%，幾乎不會(huì)那么做的占20%，絕對(duì)不會(huì)那么做的和習(xí)慣性那么做的分別占12%。
�、� 垃圾分類(lèi)問(wèn)題：偶爾會(huì)分類(lèi)扔垃圾的同學(xué)也占大多數(shù)，占50%;而絕對(duì)不會(huì)分類(lèi)扔垃圾的占24%。
小結(jié)：由①②問(wèn)題可得同學(xué)們?yōu)榱朔奖�，�?huì)經(jīng)常使用一次性盒飯，也幾乎每次都會(huì)踐踏草坪，可見(jiàn)當(dāng)面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護(hù)行為的選擇時(shí)，大家會(huì)選擇對(duì)環(huán)境造成危害或消極影響的行為;而由③④問(wèn)題可以看出，大部分同學(xué)的環(huán)保行為還是積極的，他們會(huì)主動(dòng)節(jié)約資源，會(huì)主動(dòng)做出有利于解決環(huán)境問(wèn)題的行為。
2、環(huán)保意識(shí)方面
問(wèn)卷的第7題至第9題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保意識(shí)：
�、賯�(gè)人在環(huán)境保護(hù)中的角色問(wèn)題：有40%的同學(xué)認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)過(guò)程中起到非常大的作用，50%同學(xué)認(rèn)為起到比較大的作用，10%的同學(xué)會(huì)認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)中不能起到任何作用，沒(méi)有人不知道個(gè)人環(huán)境保護(hù)中起到什么作用。
�、谟嘘P(guān)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注問(wèn)題：在有關(guān)平時(shí)是否會(huì)關(guān)注保護(hù)環(huán)境這方面的新聞的問(wèn)題上，36%的同學(xué)的回答是經(jīng)常，62%的同學(xué)選擇了偶爾，還有2%的同學(xué)從不關(guān)注保護(hù)環(huán)境方面的新聞，這表明大家對(duì)環(huán)境保護(hù)方面的消息不是特別關(guān)注，這點(diǎn)值得大家注意。
小結(jié)：
�、俦砻鞔蠹覍�(duì)個(gè)人在環(huán)境保護(hù)過(guò)程中的作用是肯定的，一個(gè)人的力量可以改變環(huán)境的，也許改變的不是很大。
②中的數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們的環(huán)保行為過(guò)程中大家環(huán)保意識(shí)不是那么令人欣慰，有一部分同學(xué)的環(huán)保意識(shí)需要加強(qiáng)。
3、環(huán)境問(wèn)題對(duì)策方面
問(wèn)卷的第10題與第11題涉及到被調(diào)查者面對(duì)環(huán)境問(wèn)題的對(duì)策：
發(fā)現(xiàn)有污染現(xiàn)象時(shí)，只有20%的同學(xué)會(huì)直接找有關(guān)部門(mén)反映，而卻有50%的同學(xué)會(huì)想?yún)⑴c但認(rèn)為由于身單力薄而放棄 ，有24%的同學(xué)會(huì)直接撥環(huán)境問(wèn)題免費(fèi)舉報(bào)電話，竟也有6%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂，事不關(guān)己，這可見(jiàn)面對(duì)環(huán)境問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)會(huì)選擇逃避，也許這也是我們應(yīng)該深思的問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)放棄為環(huán)境問(wèn)題出對(duì)策的現(xiàn)象。
(二)有關(guān)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的建議
就調(diào)查結(jié)果分析從學(xué)生自身、整體文化氛圍、學(xué)校管理這三個(gè)角度出發(fā)給出一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的建議：
1、 從學(xué)生自身出發(fā)
(1).大學(xué)生應(yīng)積極了解與環(huán)境問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)和新聞，提高環(huán)保意識(shí) ：
在問(wèn)及大學(xué)生環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)的'想法時(shí)，選擇“學(xué)生自身素質(zhì)高”的大學(xué)生是最多的。由此可見(jiàn)多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為提高環(huán)保意識(shí)的根本是從學(xué)生自身出發(fā)。在問(wèn)卷中我們可以看到大學(xué)生對(duì)環(huán)保基本知識(shí)的了解較少，對(duì)環(huán)保知識(shí)或者新聞的關(guān)注度并不高。對(duì)于與自身密切相關(guān)并且具重大意義的大會(huì)，作為大學(xué)生，應(yīng)該作為常識(shí)了解。
(2).大學(xué)生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣 ：
雖在前面的調(diào)查結(jié)果中我們介紹到大部分有較好的生活習(xí)慣，但在對(duì)“白色污染”這一世界性的難題上，我們需要每一個(gè)大學(xué)生的參與。
(3).以自己的力量感染更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中 ：
作為大學(xué)生群體中的一員，不僅要從自身出發(fā)，做個(gè)環(huán)境的守護(hù)者，也要讓自己的行為感染周?chē)娜�，譬如在面�?duì)亂扔垃圾等破壞環(huán)境的行為時(shí)，我們自己撿起來(lái)的同時(shí)亦需要?jiǎng)駥?dǎo)他撿起來(lái)，重申維護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，不必區(qū)分是陌生人還是熟悉的人。大學(xué)生是應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，以自己的力量去感染更多的人。
2、從整體文化氛圍出發(fā)
“整體文化氛圍好”是大學(xué)生認(rèn)為群體環(huán)保意識(shí)最強(qiáng)的第二大原因。所以我們建議大學(xué)校園中，各類(lèi)學(xué)生組織，如學(xué)生會(huì)，團(tuán)委，各類(lèi)社團(tuán)都可以通過(guò)一些宣傳活動(dòng)，如舉辦知識(shí)大賽，晚會(huì)來(lái)營(yíng)造良好的氛圍，促使更多的大學(xué)生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。在前面的調(diào)查結(jié)果中，我們看到絕大部分大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)低碳。我們相信，在他們的影響下，更多的同學(xué)也能積極地參與到響應(yīng)低碳生活的行列中，并為環(huán)保發(fā)現(xiàn)自己的力量。
3、從學(xué)校管理出發(fā)
(1)多進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)宣傳：
學(xué)�？梢� 開(kāi)展關(guān)于保護(hù)環(huán)境的班隊(duì)會(huì)，讓同學(xué)們自由發(fā)言，想出保護(hù)環(huán)境的辦法，讓同學(xué)們更多的為保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境做貢獻(xiàn);多開(kāi)展一些環(huán)保手抄報(bào)制作活動(dòng)，多貼一些環(huán)保手抄報(bào)和一些關(guān)于環(huán)保的資料在展示區(qū)里，讓同學(xué)們多了解環(huán)保，知道環(huán)保的重要性等等。
(2)對(duì)有關(guān)部門(mén)提出合理化方案：
通過(guò)調(diào)查可知，有94%的同學(xué)希望通過(guò)雙面打印，并適當(dāng)降低打印價(jià)格以節(jié)約紙張，由此我們認(rèn)為對(duì)復(fù)印或打印實(shí)行雙面，以在一定程度上可以達(dá)到減少紙張被使用的目的。從而我們對(duì)學(xué)校復(fù)印店提出有償使用雙面打印或復(fù)印的建議。而同學(xué)們?yōu)榱朔奖銜?huì)使用一次性飯盒和踐踏草坪，因此學(xué)校可以對(duì)食堂提出合理化建議，如改變食堂飯菜分類(lèi)方式，擴(kuò)建食堂以至于學(xué)生不會(huì)因?yàn)槭程脫頂D而選擇使用一次飯盒把飯帶回宿舍等等。
六、調(diào)查結(jié)論：
此次環(huán)境意識(shí)調(diào)查活動(dòng)雖然只在一所大學(xué)一個(gè)年級(jí)進(jìn)行，但具有以點(diǎn)及面的效果。調(diào)查結(jié)果也確實(shí)反映出學(xué)生普遍環(huán)境意識(shí)水平較高。在學(xué)生的環(huán)境意識(shí)中，環(huán)境保護(hù)的重要性和迫切性都有很高的認(rèn)識(shí)，但在行動(dòng)力方面就顯得略有不足，表現(xiàn)出“知”與“行”有些脫節(jié)，令人擔(dān)憂。希望通過(guò)這次調(diào)查結(jié)果的顯示，讓同學(xué)們有所深省。
我們賴(lài)以生存的環(huán)境，是生存的基礎(chǔ)，保護(hù)他就是保護(hù)自己。希望學(xué)生們通過(guò)學(xué)校接受系統(tǒng)的環(huán)境教育和社會(huì)的一些公益活動(dòng)或著環(huán)境保護(hù)特別活動(dòng)，在日常生活中，在各類(lèi)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的宣傳灌輸和成人言傳身教的影響下，可以自覺(jué)地將理論和實(shí)踐相結(jié)合，從意識(shí)里樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的思想。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 3
職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對(duì)我們就業(yè)已經(jīng)越來(lái)越重要了，為此我們班分小組對(duì)社會(huì)企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報(bào)告”，我們對(duì)此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門(mén)的設(shè)置和崗位對(duì)人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機(jī)下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)對(duì)影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問(wèn)卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對(duì)面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問(wèn)的問(wèn)題一樣，但員工與員工之間的問(wèn)題又有所變化。
三、調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對(duì)象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥(niǎo)（中心廣場(chǎng)）專(zhuān)賣(mài)店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對(duì)象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過(guò)對(duì)這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)、企業(yè)對(duì)我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對(duì)我們提出了很寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議。在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會(huì)：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗(yàn)、對(duì)工作條件要求過(guò)高，加上最近的金融危機(jī)等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問(wèn)題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，有團(tuán)隊(duì)歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺(jué)得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認(rèn)為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的'問(wèn)題是：時(shí)間觀念不強(qiáng),遲到、早退，專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能不夠，解決問(wèn)題能力不夠，開(kāi)拓創(chuàng)新能力不足，獨(dú)立性欠缺、依賴(lài)性很大，沒(méi)有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認(rèn)為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，求職心態(tài)，團(tuán)隊(duì)精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，企業(yè)對(duì)我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評(píng)價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場(chǎng)上的忙碌身影帶來(lái)前行的方向；將會(huì)給在大學(xué)里茫然無(wú)措的我們帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
通過(guò)我們這次的調(diào)查訪問(wèn)，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗(yàn)，更加的深化了我們對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來(lái)要求自己。
改變過(guò)去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實(shí)習(xí)期間至勤多動(dòng)，提高自己的實(shí)踐操作能力和專(zhuān)業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會(huì)，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)時(shí)間觀念意識(shí)，改變自己嚴(yán)重的依賴(lài)心理，完善自身獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們?cè)诼殬I(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對(duì)哪些知識(shí)比較有感覺(jué)，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認(rèn)清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)是什么？有哪些拿得出手的能力？對(duì)于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長(zhǎng)中的絆腳石。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
對(duì)大學(xué)生而言，“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)；愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會(huì)的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和優(yōu)良的品德，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認(rèn)識(shí)與理解社會(huì),樹(shù)立正確的政治方向，堅(jiān)定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過(guò)程的指明燈。人在社會(huì)中的發(fā)展和完善離不開(kāi)好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動(dòng)力。
在現(xiàn)在社會(huì)中，就業(yè)單位對(duì)我們的道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動(dòng)力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會(huì)人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過(guò)程是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是在充分認(rèn)識(shí)人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握專(zhuān)業(yè)規(guī)律，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能和提高自身水平的過(guò)程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來(lái)建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實(shí)際從未來(lái)的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識(shí)，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 4
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價(jià)值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門(mén)科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書(shū)館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺(tái)、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國(guó)語(yǔ)言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團(tuán)體精神，充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識(shí)形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會(huì)知識(shí)文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)密集型的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，既有保存社會(huì)知識(shí)文化的功能，又有傳播知識(shí)文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識(shí)文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，即使是專(zhuān)科類(lèi)院校，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學(xué)是知識(shí)分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識(shí)分子，加上長(zhǎng)期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專(zhuān)業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，要比其他社會(huì)組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開(kāi)拓。文明是人類(lèi)創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來(lái)自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過(guò)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識(shí)修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會(huì)精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開(kāi)拓精神，因而對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對(duì)校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國(guó)，走向世界。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì)文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì)文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著其它社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)�！贝髮W(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì)組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì)高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。在一個(gè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的社會(huì)組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會(huì)遞減而不會(huì)增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì)隨著時(shí)間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的。大學(xué)每年向社會(huì)輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì)輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了校園文明在社會(huì)的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對(duì)社會(huì)的影響。
二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑
大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個(gè)人思想觀點(diǎn)的.形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育。現(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識(shí)的傳播交流過(guò)程，也是一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅(jiān)持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1、堅(jiān)持正面思想教育
堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對(duì)某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì)偏向迎合，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們?cè)?jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓(xùn)。 堅(jiān)持正面教育的原則，強(qiáng)化正面教育的作用，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對(duì)性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對(duì)師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會(huì)收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2、建立健全規(guī)章制度
大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺(jué)遵紀(jì)守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì)的法制文明建設(shè)。
3、建設(shè)良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來(lái)的帶有傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u(píng)職稱(chēng)，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類(lèi)有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛(ài)護(hù)學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對(duì)教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機(jī)會(huì)主義者，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專(zhuān)門(mén)性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹(shù)立和宏揚(yáng)廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠(chéng)信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
創(chuàng)建和諧社會(huì)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣是時(shí)代的號(hào)召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章、待人處事、誠(chéng)信等方面。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)此持"無(wú)動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認(rèn)"自己也插隊(duì)"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊(duì)"。
與用餐插隊(duì)的問(wèn)題相類(lèi)似，"當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無(wú)動(dòng)于衷"，38%認(rèn)為應(yīng)該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì)采取行動(dòng)"向輔導(dǎo)員匯報(bào)"。帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會(huì)自覺(jué)關(guān)機(jī)，76%的人"將手機(jī)設(shè)置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽(tīng)講座時(shí)，29%的人會(huì)收發(fā)手機(jī)短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專(zhuān)心聽(tīng)講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì)"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱(chēng)自己有過(guò)"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì)"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì)";對(duì)于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤(pán)這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查中支持和反對(duì)的各占一半。針對(duì)大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對(duì)于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。對(duì)于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學(xué)生認(rèn)為"可以理解"或"無(wú)所謂"。
一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對(duì)特殊的群體，其行為準(zhǔn)則會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會(huì)影響未來(lái)社會(huì)的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學(xué)生的價(jià)值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識(shí)的傳授，把知識(shí)作為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對(duì)大學(xué)生的不文明行為，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對(duì)這種行為進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 5
一.調(diào)查背景及調(diào)查目的
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下提出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)具有十分重要的歷史意義和時(shí)代意義，良好的禮儀修養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，“禮儀”是世界各國(guó)民族文化交融的精髓，理當(dāng)成為我國(guó)高校培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必修課程，并且禮儀規(guī)范是為人處世的準(zhǔn)則，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心具有十分重要的意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好地塑造良好大學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園，中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院外聯(lián)部在禮儀文化之際，在學(xué)校進(jìn)行了一次對(duì)大學(xué)生文明禮儀的調(diào)查，旨在全面客觀地了解大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，為構(gòu)建和諧社會(huì)提出一些具有參考價(jià)值的意見(jiàn)。
二.具體流程
準(zhǔn)備階段：確定調(diào)查方式，準(zhǔn)備問(wèn)卷
調(diào)查階段：制作問(wèn)卷，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問(wèn)卷
研究階段：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)分析，查閱資料
總結(jié)階段：書(shū)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
三.調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查以中國(guó)人民大學(xué)在校學(xué)生為為抽樣調(diào)查對(duì)象
四.調(diào)查方法
本次調(diào)查以調(diào)查問(wèn)卷的`方式，在全校范圍內(nèi)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，共回收有效調(diào)查問(wèn)卷74份，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放，保證了無(wú)重復(fù)發(fā)放現(xiàn)象的發(fā)生，保證了問(wèn)卷調(diào)查的真實(shí)性、客觀性、有效性。但是由于時(shí)間緊張，回收問(wèn)卷數(shù)量較少，樣本容量不是十分充足，不一定能充分體現(xiàn)調(diào)查的普遍性。
五.調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介
本次問(wèn)卷主要包括大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)及自身禮儀現(xiàn)狀的看法、大學(xué)身公共利益、校園禮儀、宿舍禮儀、求職以及職場(chǎng)禮儀等方面的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，從而反映了整個(gè)大學(xué)生群體文明禮儀程度。
六.調(diào)查結(jié)果分析
以下，我們著重對(duì)具有代表性的幾個(gè)小題進(jìn)行全面細(xì)致的分析。
無(wú)論在校內(nèi)還是在校外見(jiàn)到老師，你是否會(huì)主動(dòng)問(wèn)好?
這是一個(gè)在校園禮儀當(dāng)中比較有代表性的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于師長(zhǎng)是非常尊敬的'，大多數(shù)大學(xué)生見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，美中不足的是還有將近四分之一的學(xué)生這種做法僅僅局限在自己熟悉或者認(rèn)識(shí)的老師身上，并沒(méi)有真正做到尊敬每一位老師，向每一位老師獻(xiàn)上應(yīng)有的禮儀。
在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎?
由圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，我們學(xué)校的大學(xué)生已經(jīng)向成了初步的禮儀常識(shí)，從做法上來(lái)看也是非常樂(lè)觀的。其實(shí)我們不應(yīng)該僅僅有這種意識(shí)，更應(yīng)該把其轉(zhuǎn)化成一種責(zé)任，這樣效果或許會(huì)更好。
宿舍中有同學(xué)休息會(huì)不會(huì)注意保持安靜?
我們的生活中有很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在寢室和室友一起度過(guò)的，寢室關(guān)系直接決定著大學(xué)生活的質(zhì)量，一個(gè)寢室的幾個(gè)同學(xué)很容易因?yàn)樯盍?xí)慣，作息規(guī)律的不同產(chǎn)生矛盾，因此寢室問(wèn)題也顯得尤為重要。從我們的調(diào)查來(lái)看，我們的大學(xué)生大部分還是比較注意寢室禮儀的，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，見(jiàn)到寢室有同學(xué)休息就應(yīng)該習(xí)慣性地保持行動(dòng)的安靜，這對(duì)維持好寢室和諧是非常重要的一個(gè)小細(xì)節(jié)。
您覺(jué)得大學(xué)生現(xiàn)在需要職業(yè)禮儀培訓(xùn)嗎?
由折線圖可以看出，大部分的同學(xué)都認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生有必要進(jìn)行職業(yè)禮儀培訓(xùn)。據(jù)查閱資料發(fā)現(xiàn)，良好的職場(chǎng)禮儀知識(shí)對(duì)一個(gè)工作者尤其是新畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)在求職和剛?cè)肼氹A段有著十分重要的作用，擁有良好職業(yè)禮儀素養(yǎng)的年輕人更容易得到老板的賞識(shí)和認(rèn)可。結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的21題，超過(guò)六成同學(xué)通過(guò)講座來(lái)了解職業(yè)禮儀知識(shí)，可見(jiàn)學(xué)校在職業(yè)禮儀課程方面是比較欠缺的，與同學(xué)們對(duì)此類(lèi)知識(shí)的渴求形成了一定的反差，學(xué)校加強(qiáng)這方面的教育是比較有必要的。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 6
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和必然要求，是精神文明建設(shè)的緊迫任務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著為廣大社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的重要責(zé)任，要為踐行社會(huì)主義榮辱觀做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。引導(dǎo)廣大當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)積極遵守，文明上網(wǎng)。此調(diào)查報(bào)告是在明確文明上網(wǎng)的工作相關(guān)政策的前提下，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，走訪本校同學(xué)，交流溝通等形式從多個(gè)方面考察文明上網(wǎng)的實(shí)施情況。報(bào)告中詳細(xì)闡述了循化縣工作的具體情況，在針對(duì)上網(wǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了歸納整理。此外，報(bào)告還對(duì)其中一些突出問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析，提出了解決這些問(wèn)題的對(duì)策和建議。
【調(diào)查過(guò)程】
本次調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查為主、文獻(xiàn)研究為輔的方法，針對(duì)重慶郵電大學(xué)不同專(zhuān)業(yè)
不同年級(jí)同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查范圍是大一至大三的學(xué)生，問(wèn)卷總共下發(fā)300份，回收289份，回收率為96.33%。其中無(wú)效問(wèn)卷4份，有效率為98.62%。問(wèn)卷由20個(gè)問(wèn)題構(gòu)成為了體現(xiàn)調(diào)查的全面性，本次調(diào)查采取男女比例平衡調(diào)查。在資料收集方法本次問(wèn)卷的收集方式送發(fā)問(wèn)卷。在進(jìn)行收集資料時(shí)，根據(jù)客觀題的選項(xiàng)和主觀提的回答來(lái)判斷調(diào)查對(duì)象的主要觀點(diǎn)。
一、 調(diào)查情況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)更多上網(wǎng)選擇娛樂(lè)，滿足一時(shí)的身心放松。但這也不是說(shuō)我們對(duì)娛樂(lè)的態(tài)度應(yīng)該一見(jiàn)就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)是必要的，畢竟娛樂(lè)能放松一個(gè)人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬(wàn)物都遵循著一條不變的.道理，那就是過(guò)猶不及，娛樂(lè)不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂(lè)而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
從比列上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個(gè)以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達(dá)20以上的網(wǎng)友，可以稱(chēng)這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)建立了一個(gè)不簡(jiǎn)單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對(duì)交異性同齡網(wǎng)友情有獨(dú)鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少。總體上網(wǎng)聊的話題與實(shí)際生活中相似，但也存在胡扯與對(duì)罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問(wèn)題仍不可被忽視。
【調(diào)查結(jié)論】
一、 以“思”為主，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)
網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒體具有多方面的功能。由于社會(huì)制度、價(jià)值觀念以及個(gè)人的情趣愛(ài)好不同，再加上互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息良莠混雜，這就需要對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)進(jìn)行正確地引導(dǎo)。思想政治工作者要主動(dòng)參與，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展豐富生動(dòng)的形勢(shì)與政策宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)，設(shè)立理論學(xué)習(xí)園地、“兩課”輔導(dǎo)與答疑、心理健康咨詢(xún)、學(xué)生生活服務(wù)等專(zhuān)題。通過(guò)這些途徑把大學(xué)生的興趣吸引到繁榮校園文化上來(lái)。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，給大學(xué)生提供一個(gè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以提高大學(xué)生明辨是非的能力，增強(qiáng)他們的辨別能力。
二、 以“導(dǎo)”為主，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，引導(dǎo)上網(wǎng)者對(duì)巨量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度，特別應(yīng)該在德育課中增加“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”教育。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的傳播媒體，上網(wǎng)者具有很強(qiáng)的自主性，這就給人的道德自律提出了更高的要求。要通過(guò)積極引導(dǎo)使廣大大學(xué)生網(wǎng)民做到自我塑造、自我約束，最終做到文明上網(wǎng)。
引導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，休閑娛樂(lè)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生將時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受各種信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)的將精力用到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能，或利用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)。學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間用在基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)上，杜絕瀏覽不良網(wǎng)站，消除不良信息給學(xué)生造成的影響。讓學(xué)生體會(huì)網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),寓教育于樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生收集有用的信息，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)道德。
三、 以“堵”為輔，共創(chuàng)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
重點(diǎn)講授讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何訪問(wèn)一個(gè)網(wǎng)站并學(xué)會(huì)瀏覽該網(wǎng)站的相關(guān)信息。我網(wǎng)絡(luò)上很多不文明的行為，如垃圾郵件、帶病毒的文件，含有不健康內(nèi)容的郵件、虛假信息的發(fā)布，欺騙或用不文明語(yǔ)言攻擊他人等等對(duì)大學(xué)生造成一定的暗示作用：網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為。真得可以為所欲為嗎？不，針對(duì)這種現(xiàn)象，作為信息技術(shù)教師有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)培養(yǎng)，使他們懂得凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。
通過(guò)此次調(diào)查，我們對(duì)信息時(shí)代這個(gè)大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案；有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展。總體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。有調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說(shuō)服了不少網(wǎng)絡(luò)威脅論者，此次的調(diào)查如果能增加大家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂(lè)于看到的。
【結(jié)語(yǔ) 】
此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的目的在于了解到大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度，喜好取向、欣賞程度，總體上勾勒出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況，發(fā)覺(jué)某些存在的問(wèn)題，以便更好規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活。這次活動(dòng)時(shí)間倉(cāng)促，人手不足，樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料，調(diào)查方面具有片面性，而評(píng)論難免具有推測(cè)性質(zhì)，見(jiàn)諒。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 7
調(diào)查目的：
了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時(shí)間：
20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：
西北師范大學(xué)
調(diào)查對(duì)象：
在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問(wèn)卷”，通過(guò)深入宿舍、自習(xí)室、圖書(shū)館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效調(diào)查問(wèn)卷92份。有效問(wèn)卷調(diào)查者來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見(jiàn)及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場(chǎng)合：
在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。
4、食堂浪費(fèi)糧食：
在學(xué)校的食堂，到處可見(jiàn)同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識(shí)非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：
在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無(wú)心讀書(shū)。
6、逃課：
在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì)混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題。
7、上課時(shí)的手機(jī)：
在一些規(guī)定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車(chē)，某些人在課室、圖書(shū)館趁機(jī)主離開(kāi)座位時(shí)盜竊錢(qián)包、隨身聽(tīng)、手機(jī)、ＭＤ等貴重物品。
9、“姍姍來(lái)遲”：
習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消極影響是不可忽視的'。目前我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說(shuō)臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會(huì)上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利，大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門(mén)磚，他們認(rèn)為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識(shí)。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開(kāi)展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散――在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，縱觀古今中外成功有名之士，無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過(guò)于膨脹，對(duì)學(xué)校紀(jì)律視而不見(jiàn)。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
對(duì)于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 8
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
�。ㄒ唬┱{(diào)查對(duì)象
20xx年5月1日，運(yùn)用問(wèn)卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
（二）調(diào)查問(wèn)題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。
2. 80%同學(xué)會(huì)在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見(jiàn)他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策
1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明
1、學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。
4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)。
2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識(shí)并向身邊人傳播綠色生活意識(shí)的.習(xí)慣。
3、提高自身環(huán)保意識(shí)，從小事做起。
4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結(jié)語(yǔ)
本調(diào)查通過(guò)對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過(guò)程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
五、小組成員名單
組長(zhǎng)：xxx
組員：xxx
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 9
一．調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。
二．調(diào)查對(duì)象：
漳州師范學(xué)院全體學(xué)生
三．調(diào)查形式：
問(wèn)卷形式（發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份。）
四．調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：
調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
五．調(diào)查結(jié)論：
以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：
1．在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎？
�。ê茏⒁�85%，有時(shí)會(huì)忘記17%，經(jīng)常忘記3%，從來(lái)不在乎0%）。
2．碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好？
（總是38%，熟悉的老師會(huì)58%，偶爾會(huì)4%，不會(huì)0%）。
3．上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室？
�。ㄒ恢笔�59%，有時(shí)會(huì)36%，有人提醒會(huì)5%，不會(huì)0%）。
4．離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎？
（總是會(huì)56%，記得時(shí)會(huì)25%，有人提醒時(shí)會(huì)12%，沒(méi)這個(gè)意識(shí)7%）。
5．對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？
（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份30%，無(wú)特別感覺(jué)，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的55%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6．上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎？
（一定會(huì)95%，重要的課會(huì)1%，老師提醒會(huì)4%，經(jīng)常不會(huì)0%）。
7．在食堂中是否會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯？
（當(dāng)然會(huì)100%，人少時(shí)會(huì)0%，有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)0%，從不會(huì)0%）。
8．宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜？
（很注意90%，有人提醒時(shí)會(huì)7%，興奮時(shí)會(huì)忘記3%，不會(huì)0%）。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎？
�。〞�(huì)100%，心情好的.時(shí)候會(huì)0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì)0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦？
（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11．你覺(jué)得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)？
（說(shuō)臟話7%，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生25%，公交車(chē)上不讓座13%，不注重課堂紀(jì)律32%，不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施17%等。）
六．問(wèn)題分析及對(duì)策建議。
從統(tǒng)計(jì)這100份問(wèn)卷中，我們看到了漳州師范學(xué)院的大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說(shuō)臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，我們提出兩點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生；
二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近！
校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 10
今年暑假，我的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規(guī)模，其中的設(shè)備設(shè)施都能滿足讀者的要求。在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。
在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴(yán)重的'一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標(biāo)明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50％的大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。在這些學(xué)生中有90％有一個(gè)同樣的穿著——穿拖鞋。在知識(shí)與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì)發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機(jī)與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達(dá)到40％。生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺(tái)手機(jī)。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機(jī)，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外，拖鞋聲拌著手機(jī)鈴聲，聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對(duì)話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì)變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周?chē)淖x者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì)兒翻書(shū)，一會(huì)兒聊天，一會(huì)兒接電話，就像個(gè)社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調(diào)，學(xué)生們真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——30％的學(xué)生大中午帶著一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。
大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國(guó)家的高素質(zhì)人才，不應(yīng)該在公共場(chǎng)所有諸如此類(lèi)不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0％，這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
大學(xué)生文明情況調(diào)查報(bào)告 11
大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調(diào)查大學(xué)生不文明行為的報(bào)告中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生存在著許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識(shí)，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng)建文明大學(xué)校園。
本次調(diào)查采用的是：訪談和觀察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識(shí)，有文明的行為。調(diào)查的時(shí)間是：2014年7月7日- 7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：
一、出口成“臟”
很多大學(xué)生把臟話當(dāng)口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話已成為一種習(xí)慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂(lè)相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對(duì)周邊的影響。在來(lái)就是面對(duì)有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對(duì)別人持批評(píng)時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。
二、穿拖鞋
穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng)拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽(tīng)勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書(shū)館之內(nèi)的，影響其他同學(xué)不能專(zhuān)心閱讀書(shū)籍。
三、考試作弊
大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì)原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書(shū)就是為了“分?jǐn)?shù)”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門(mén)就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛(ài)或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。
四、“吞云吐霧”
不少同學(xué)對(duì)于在公眾場(chǎng)合吸煙這項(xiàng)還是很厭惡的，可是學(xué)院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學(xué)院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當(dāng)一股刺鼻的“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，不當(dāng)受害的是
自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費(fèi)錢(qián)有影響自己的健康，望能早日戒煙。
五、隨地亂丟垃圾
造成隨地亂丟垃圾這一現(xiàn)象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。在來(lái)就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒(méi)有人監(jiān)制他，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。覺(jué)得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀念也造就這現(xiàn)象，再來(lái)就是有些丟不垃圾筒之類(lèi)的也就不管了，可見(jiàn)很多學(xué)生不注意這些習(xí)慣素養(yǎng)。
六、手機(jī)聊天
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機(jī)�？墒窃谏险n的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì)聽(tīng)到各式各類(lèi)的手機(jī)鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽(tīng)，影響自己的學(xué)習(xí)，甚至直接接聽(tīng)電話，影響周邊的同學(xué)聽(tīng)課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話粥”影響其他人的.休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內(nèi)隨處可見(jiàn)的不文明現(xiàn)象。這些不文明現(xiàn)象的原因又是什么？我在通過(guò)訪談和觀察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對(duì)于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監(jiān)督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對(duì)于這充分說(shuō)明還有有一大部分人對(duì)文明的意識(shí)淡薄，我想可能是由于他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(zhǎng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現(xiàn)在需要長(zhǎng)期艱苦努力，加強(qiáng)文明監(jiān)制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識(shí)，文明素養(yǎng)也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì)更美好。
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