關(guān)于研究性學(xué)習(xí)報告
隨著人們自身素質(zhì)提升，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。其實寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編收集整理的關(guān)于研究性學(xué)習(xí)報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、研究背景
1、高中語文學(xué)科之現(xiàn)狀與困境
進入新世紀，我們語文教學(xué)的現(xiàn)狀就普遍而言，仍然是沒有大的改觀。僅以我們學(xué)校及接觸的周邊學(xué)校為例——新安中學(xué)地處深圳市南頭關(guān)外，是深圳市寶安區(qū)教育局直屬學(xué)校。就生源水平而言，屬區(qū)內(nèi)二類學(xué)校。經(jīng)過深入調(diào)查了解，學(xué)生的閱讀潛力和寫作水平，多處于中等甚至中下水平。如閱讀量少，閱讀面窄；思維缺乏深度和廣度；寫作資料空洞、幼稚，字里行間充斥的或“風(fēng)花雪月”般的柔弱無物，或“新新人類”樣的無病x……此種現(xiàn)象，在我們這類學(xué)校以至往下的三、四類學(xué)校比比皆是，往上的一類的學(xué)校也絕不少見。筆者曾多次參與過各種級別的語文統(tǒng)考改卷工作，作為一個有二十年教齡的一線教師，看到學(xué)生“閱讀理解”答卷，答案似是而非、不得要領(lǐng)；作文表達資料膚淺、空洞無物，內(nèi)心極為焦慮。一句話，閱讀和表達缺少甚至沒有“文化含金量”，教育家于漪比之為“缺鈣”乃至“失語”。
2、語文“新課程”教育理念之要求
本次語文課改的基本理念之一，就是讓學(xué)生在已習(xí)慣了的理解性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會探究性學(xué)習(xí)。《高中語文新課程標準》其“基本理念”第二條“注重語文應(yīng)用、審美與探究潛力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”就明確提出：“高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有必須的閱讀表達潛力和知識積累，發(fā)展他們的探究潛力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、決定潛力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程�！�
3、信息技術(shù)與課程整合形勢的迅猛發(fā)展
李克東教授指出：信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢，以我媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類潛力的創(chuàng)造性工具�！靶畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了過去的時空界限，為人類潛力的提高和發(fā)揮作用帶來了新的空間�！保ㄔ凇皝喬�(jīng)合組織人力資源潛力建設(shè)高峰會議”上的講話）為了適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，我國已經(jīng)確定在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，同時強調(diào)要加強信息技術(shù)與其他課程的整合。
“信息技術(shù)與課程整合”是我國面向21世紀基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點，是與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有著密切聯(lián)系和繼承性，又具有必須相對獨立性特點的新型教學(xué)類型，對它的研究與實施將對發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力具有重要好處。
二、理論依據(jù)
1、依據(jù)建構(gòu)主義的認知發(fā)展的理論
專題研究性學(xué)習(xí)的理論構(gòu)架是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認知發(fā)展的理論，利用建構(gòu)主義能夠比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、好處如何建構(gòu)、概念如何構(gòu)成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。
建構(gòu)主義理論體系中的一個核心概念是認知結(jié)構(gòu)。當(dāng)代美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認為：
所謂“認知結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科知識的實質(zhì)性資料在學(xué)習(xí)者頭腦中的組織。它是由有組織的、穩(wěn)定的概念組成。認知結(jié)構(gòu)的構(gòu)成遵循“不斷分化”和“綜合貫通”的原則，使其構(gòu)成一個按層次高低和縱橫聯(lián)系組織起來的“金字塔”式的結(jié)構(gòu)。處于結(jié)構(gòu)頂端的是最抽象和概括性的知識或概念，下面是逐級向下分化的從屬概念、命題或具體信息。（張奇，《學(xué)習(xí)理論》，湖北教育出版社，1999年版第184—185頁）
專題研究性學(xué)習(xí)就是要幫忙學(xué)生建構(gòu)個人的認知結(jié)構(gòu)。這是整個閱讀和表達過程的最終目標。所要建構(gòu)的好處是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫忙學(xué)生建構(gòu)好處就是要幫忙學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)資料所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系到達較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)資料的認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)好處潛力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程潛力的函數(shù)。換句話說，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的好處的潛力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授資料的潛力。專題研究性學(xué)習(xí)就是期望能集中給學(xué)生語文素養(yǎng)所務(wù)必的資料，以構(gòu)成穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)。
2、依據(jù)教育心理學(xué)中的同化理論
要想有效的獲得就務(wù)必加大刺激，單篇課文的力度顯得蒼白，只有把同話題或同主題的文章，多角度多方位的展示，才會觸發(fā)學(xué)生個體經(jīng)驗、發(fā)散學(xué)生思維潛力、擴大言語表述的可能。并有效地構(gòu)成言語潛力。這種類屬似的學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)中同化論的一個理論。所謂類屬，是指學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有概念與所學(xué)概念之間的關(guān)系。同化論認為，如果二者是上位與下位、下位與上位等關(guān)系，那么所學(xué)的概念就容易被同化，那么學(xué)習(xí)者對所學(xué)概念的記憶與持續(xù)也容易完成。類屬學(xué)習(xí)是借助于有待學(xué)習(xí)的概念與學(xué)習(xí)者自身已有概念之間所存在的關(guān)系來完成的一種學(xué)習(xí)。
人類的認識總是依循著從“個”到“類”的過程。那里的“個”，是具體的事物，具有具象性；而“類”是具有相同屬性的具體事物的概括，具有抽象性。這種不同水平的“個”與“類”，不僅僅證明人的認知的發(fā)展，而且預(yù)示著教育空間所在。這就是說，學(xué)校教育作為新生一代第二次歸屬的中介，應(yīng)當(dāng)在促使其認知的類屬性獲得較高水平的發(fā)展上有所作為。這種“作為”，具體說就是學(xué)會深刻認識“個”、學(xué)會從“個”到“類”的概括，學(xué)會從已知“個”的“類”的特點推測未知的“個”、學(xué)會創(chuàng)造新的“個”等等。有專家指出：
類屬化閱讀是將閱讀活動中獲得的案例文本信息歸入到必須的“類屬”之中，使案例文本信息的“個”在這個“類”的層面上構(gòu)成聯(lián)系，或者將若干“個”的案例文本信息進行歸并，構(gòu)成新的“類”及類屬關(guān)系。（魏國良，《現(xiàn)代語文教育論》，華東師范大學(xué)出版社20xx年4月，第162頁）
有識之士強烈呼吁“現(xiàn)代語文教育更需要，也更有條件編排更重視類屬化系統(tǒng)化的教材�！保▍^(qū)培民主編，《語文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，20xx年9月，第29頁）也充分認識到專題學(xué)習(xí)的重大好處。“從信息論、方x、認識論好處上看，類屬化學(xué)習(xí)是信息處理、策略運用、認識深化與升華發(fā)展的統(tǒng)一，是一種高水平的活動�！�
3、依據(jù)自身長期的教學(xué)實踐的反思
記得有人說過：我國古代語文教育基本是文字型教育。及至上世紀初，轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖帧Z言型教育。而近十多年來，又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變，即語言——思維型教育。但這次轉(zhuǎn)變，并未改變我國語文教育沉疴日重的現(xiàn)狀。進入本世紀，筆者想，該不該出現(xiàn)第三次重大的轉(zhuǎn)變呢？轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷搿裥徒逃�，即�?gòu)成一條以“思想”鑄就為核心，“專題研究”為手段，讓精神和言語共生的學(xué)習(xí)主線，循序漸進，逐步攀升。我們總覺得，我們的高中語文學(xué)習(xí)之所以突破不了“少慢差費”的瓶頸，原因就在于我們“文字——語言型教育”的痕跡太重，要明白，這是小學(xué)至初中階段就應(yīng)完成的任務(wù)，即“蒙學(xué)階段”的教育資料；而十多年來我們進行的“語言——思維型教育”因為沒有“思想”的支撐又顯得無序和乏力。我們要清醒地認識到：什么年齡讀什么書，什么學(xué)段做什么事。高中階段，我們就應(yīng)多去研究精神和思想注入學(xué)生靈魂骨髓的方法和過程。
什么是思想呢？劉再復(fù)說：“精神生命流動著的血液就是思想。沒有思想，生命只是一片沼澤�！彼^“精神生命流動著的血液”就是對現(xiàn)實有真見，對人生有x，對歷史有深知，對宇宙有參悟。如果說小學(xué)至初中是以言語技能的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟作品的思想、精神、意蘊，培育其積極健康的情感態(tài)度，即側(cè)重于先技后道、由技悟道這一學(xué)習(xí)過程的話，那么，高中階段的語文學(xué)習(xí)則務(wù)必把價值觀的鍛造，精神家園的構(gòu)建放在首位，務(wù)必先道（精神、思想層面）后技（技巧、技能層面），由道悟技，以道御技，即由“形而上”至“形而下”。試想一下，沒有了思想，你能說或者寫出些什么呢？我國古代文藝理論主張“文以意為主”、“意在筆先”、“以意役法”不正是此理嗎？而要在短時間內(nèi)使沒有或者缺乏直接人生體驗的中學(xué)生漸進為一個會思考、有思想、有見地、有創(chuàng)意的人，就務(wù)必選取“專題研究性學(xué)習(xí)”。
三、研究目標
�。ㄒ唬┱Z文學(xué)科層面
1、“專題研究”
“專題”為的是集中，“研究”為的是深入。一個人專注于某一個“專題”（或一個人物，或一部著作，或一段歷史，或某個話題），材料不斷積累，認識逐步加深，體驗點點匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會凝結(jié)成一種對社會、人生獨一無二的個體認識；就會去陳言、留真意，除粗穢、存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)。
2、“讀寫一體”
蘇州市副市長、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新說：“一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平�！逼鋵崳恪白x”什么就決定了你寫什么。我們努力探究讀與寫、輸入與輸出這一現(xiàn)象的過程和機制。
3、“言意互轉(zhuǎn)”
語文修養(yǎng)絕不是一個單純的言語技能問題，而是一個人的心智活動和人文素養(yǎng)的綜合反映。語文學(xué)習(xí)如果不顧及心智的開發(fā)，個性是思維訓(xùn)練、文化教養(yǎng)和精神世界的培育，孤立地就“工具”抓運用，那無異于緣木求魚、舍本逐末。能夠這樣說，語文教學(xué)的終極目標只有兩個，一是語言，二是思想。一個人言語世界的拓展，同時也就是精神世界的充實。我們努力實現(xiàn)言意互轉(zhuǎn)，精神和言語共生。
�。ǘ⿲W(xué)科與信息技術(shù)整合層面
1、整合后的課堂形態(tài)
2、整合后的課型形式
四、研究方法
1、實驗法
2、案例研究法
3、調(diào)查法
4、觀察法
五、研究過程
1、課題申報
20xx年4月，中央電教館批準我校申報《家園——高中語文專題研究性學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)及應(yīng)用》的子課題立項。與此同時，我們也購進深圳潤萬年公司的后臺管理系統(tǒng)，開始“自己課程”網(wǎng)站的開發(fā)和建設(shè)。
2、組織機構(gòu)
《家園》專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站由深圳市新安中學(xué)特級教師吳泓主持。參加人員：陳運桂、羅宗填、鄒小新、嚴太波、倪崗、李擎、鐘誠、劉翠蘭、馬金蘭、陳志剛、吳銳榮、陳秋影、潘冬云。后續(xù)加入人員：深圳教院附中特級教師陳繼英老師，深圳市寶安中學(xué)高級教師唐寶康老師。聘請學(xué)術(shù)顧問：湖北大學(xué)鄒賢敏教授，廣西師范大學(xué)黃漢清、黃麟生教授，蘇州大學(xué)陳國安博士，山西師范大學(xué)桑建中教授。
3、建設(shè)網(wǎng)站
①取名。網(wǎng)站取名“家園”，源于20xx級高一（6）班做“專題研究性學(xué)習(xí)”時所辦的班刊名，意在構(gòu)建學(xué)生的精神家園�！皹�(gòu)建精神家園”、“精神和言語共生”是我們網(wǎng)站的主題詞，也是我們追求的目標。②設(shè)定了網(wǎng)站欄目的功能構(gòu)成：即專題文粹精讀；專題資源拓展；題外天地延伸；習(xí)作展示評價；師生討論社區(qū)；步驟方法探索；評價活動思考。③定題。建成的有28個系列的專題課程：如感受其芬芳，理解其哺養(yǎng)——讀《詩經(jīng)》；南方的天空——詞章華美與屈子行吟；寂寞圣哲——感悟諸子的言說；日月清朗，千古風(fēng)流——讀《世說新語》；桃源夢境與歸去來兮——解讀陶潛；李杜文章在，光焰萬丈長——李白與杜甫；東林悲風(fēng)——明代士子的脊骨和喉骨；末世悲歌傷紅樓——讀《石頭記》；百年尋夢——讀蔣廷黻《中國近代史》；走進魯迅世界——讀《吶喊》、《彷徨》；生與憂患——解讀蘇軾；科學(xué)的巨擘，人類的良知——愛因斯坦；永遠的校園——北大、清華與西南聯(lián)大；我的朋友——胡適之先生；神話《邊城》——讀沈從文等。④上傳與專題課程相關(guān)的文章1000多篇。經(jīng)過較長時間的摸索，《家園》網(wǎng)站的欄目得到了完善，資料得到極大的充實。
4、操作實踐
（1）整理出專題學(xué)習(xí)的操作順序：
�、賻熒采踢x定專題（定題），或由師確定專題，充分發(fā)揮教師“聞道在先”的引導(dǎo)者、啟發(fā)者和咨詢者的作用；②師生圍繞專題迅速收集材料，熟練上傳材料。這既需要較熟練的操作技術(shù)（如熟悉后臺操作、前臺協(xié)調(diào)配合等），也務(wù)必具備良好的人文素養(yǎng)（如檢索、捕捉重要信息或有效信息）；③師生高效閱讀上傳材料，研究他人對此專題的研究路徑及方向；④師生共商確定各自的研究路徑及方向（定向）；⑤師生圍繞專題的路徑及方向精讀材料：一是欣賞、分析、理解他人創(chuàng)新的思想或見解；二是批判性地思考（或置疑、或探究），歸納出自己的思考和理解；三是平等地交流、互換、共享思維成果；⑥學(xué)生寫出（即歸納、整理、表達）自己的研究性成果（或小論文或隨筆、散文等）；⑦教師閱讀學(xué)生的研究性成果，與學(xué)生共商成果的優(yōu)劣、長短。原則是不將學(xué)生分為三六九等。對有個性、有見解的文章，即便結(jié)構(gòu)欠完整，闡述欠周密，都予以褒獎和鼓勵并使之完善；對思想欠成熟，見解尚偏頗的，只要有一閃光處，也予以表揚和激勵；對借鑒他人過多的，我也名之為“重新組合就是創(chuàng)造”。我們反對抄襲，但對于重組得好、能化為個人的一種特殊表達的文章，也予以肯定和保護；⑧修改或重寫是作者重新認識、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造（包括思想、思路、文體、樣式、遣詞、造句等）的過程。好文章是改出來的，這個環(huán)節(jié)不容忽視；⑨學(xué)生成果修改成冊或上傳網(wǎng)站，為的是便于相互的交流、溝通、借鑒和評價，以產(chǎn)生輻射效應(yīng)和體驗成功的愉悅。
�。�2）摸索出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的管理方法：
�、俦ＷC每周二至三課時的上網(wǎng)學(xué)習(xí)時間；②規(guī)定每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)（如閱讀量、摘錄量）、學(xué)習(xí)方式（或搜索，或討論，或?qū)懽鳎┖蛯W(xué)習(xí)區(qū)域（或師生討論區(qū)，或具體評論欄）；③創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)情境，或圖片動畫，或音頻視頻，或設(shè)置問題；④營造平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那里特指教師主角的定位或轉(zhuǎn)換：要及時引導(dǎo)，即時評價，參與學(xué)習(xí)，平等探究等。
【研究性學(xué)習(xí)報告】相關(guān)文章：
研究性學(xué)習(xí)報告-學(xué)習(xí)報告02-10
研究性學(xué)習(xí)報告06-19
研究性學(xué)習(xí)報告06-19
研究性學(xué)習(xí)報告12-07
研究性學(xué)習(xí)報告07-28
研究性學(xué)習(xí)報告初中-學(xué)習(xí)報告02-10
研究性學(xué)習(xí)開題報告07-26
研究性學(xué)習(xí)開題報告06-17
高中研究性學(xué)習(xí)報告07-14
研究性學(xué)習(xí)報告范文09-29