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開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的說(shuō)明報(bào)告范文
隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，報(bào)告十分的重要，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？以下是小編為大家收集的開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的說(shuō)明報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國(guó)約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。 中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。更加自覺(jué)主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。傳統(tǒng)文化和美德對(duì)于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有不可替代的作用。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化和美德與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。
一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“養(yǎng)浩然正氣”作為審美教育的重要目標(biāo)。
二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“修身立德”作為審美教育的重要途徑。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容四、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“自強(qiáng)不息”作為審美教育的重要組成部分自強(qiáng)不息是激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受各種考驗(yàn)的制勝法寶。
自強(qiáng)不息就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及每一個(gè)實(shí)踐主體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自覺(jué)性，積極向上，勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)。這種精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來(lái)就受到廣大有識(shí)之士的重視和倡導(dǎo)。自強(qiáng)不息表現(xiàn)為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨(dú)立的人格；表現(xiàn)為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取；表現(xiàn)為志存高遠(yuǎn)，為著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求等等。幾千年來(lái)，這種自強(qiáng)不息的精神影響了整個(gè)民族文化和精神活動(dòng)的走向，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，它都是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。高等學(xué)校的審美教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)青年學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的審美精神。 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
自盤古開(kāi)天地以來(lái)，中華文化就在這片爭(zhēng)奇斗艷的大地上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。直至今天，上下五千年，中華文化歷經(jīng)歲月的洗禮，歷久彌新，仍保持著獨(dú)有的活力。繼承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為我們義不容辭的責(zé)任。
所謂中華傳統(tǒng)文化，就是文明演化而匯成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。諸子百家、琴棋書畫、中華戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日。無(wú)一不彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華人民自強(qiáng)不息的奮斗精神一直是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一。它激勵(lì)著無(wú)數(shù)的炎黃子孫向困難和命運(yùn)發(fā)起沖擊，頑強(qiáng)奮斗�？鬃釉疲骸拔粗�，焉知死”、古語(yǔ)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！笨梢�(jiàn)，從古至今，中華人民從未缺少過(guò)自強(qiáng)不息的精神。正是如此，才造就了中華文化經(jīng)歷五千年的滄桑巨變?nèi)灾Ψ比~茂，以獨(dú)特的姿態(tài)存在于世上 。
其次，堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神也一直是中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的內(nèi)涵。無(wú)論在敵人的強(qiáng)權(quán)侵略還是瘋狂掠奪下，中華兒女從未膽怯，無(wú)數(shù)先輩為了國(guó)家、為了人民，他們寧可犧牲自己，來(lái)維護(hù)國(guó)家的權(quán)威，也不茍活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚國(guó)即將滅亡的背景下，屈原極度苦悶、十分絕望，于農(nóng)歷五月五投身汨羅江自盡。后代為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)英雄，將這一天命名為“清明節(jié)”。直至今日，每逢清明節(jié)，這種優(yōu)秀的民族精神依然會(huì)縈繞于每個(gè)中華兒女的心頭。
閱盡歷史長(zhǎng)河，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助、追求真理。它們是我們民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶，是別的國(guó)家所不能企及的。
弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，使整個(gè)民族擁有更強(qiáng)的凝聚力和向心力，為中華民族孕育更好的未來(lái)。
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