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有吸收力的心靈讀書(shū)筆記范文
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的有吸收力的心靈讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有吸收力的心靈讀書(shū)筆記范文1
相信每一位幼兒工作者對(duì)蒙臺(tái)梭利這個(gè)名字都很熟悉，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒(méi)過(guò)多久，蒙臺(tái)梭利又進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)>心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)，并創(chuàng)辦了第一所兒童之家�！队形樟Φ男撵`》就是她的作品之一，她的作品還有《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》等著作。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對(duì)世界教育帶來(lái)革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國(guó)同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)。以下是我讀《有吸收力的心靈》這本書(shū)之后的一點(diǎn)點(diǎn)感受。
通過(guò)讀這本書(shū)使我知道了兒童具有一種與生俱來(lái)的內(nèi)在潛力，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。兒童可以通過(guò)環(huán)境的熏陶來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，不需要任何直接指導(dǎo)。而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。例如：0—3歲的語(yǔ)言發(fā)展，兒童出生后對(duì)別的聲音是不太敏感的（除非很大的聲響），唯獨(dú)對(duì)語(yǔ)言的聲音非常敏感；到三個(gè)月左右，嬰兒會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)自己的.嘴巴有發(fā)音的功能；到六七個(gè)月時(shí)則會(huì)主動(dòng)發(fā)出一些無(wú)意義的雙音；到一歲左右時(shí)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的指稱意義，開(kāi)始呀呀學(xué)語(yǔ)。一歲半左右，孩子會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞匯的爆炸期，兩歲之后，則將出現(xiàn)一個(gè)思想的爆炸期，因?yàn)椋瑑蓺q之后的孩子開(kāi)始進(jìn)行句子的組合和創(chuàng)造了。所以，蒙特梭利把兩歲看做兒童心理發(fā)展的一個(gè)分水嶺。
這本書(shū)還有許多很好的觀點(diǎn)對(duì)我都有啟發(fā)，比如孩子是在行動(dòng)中學(xué)習(xí)的。這其實(shí)是闡明了運(yùn)動(dòng)發(fā)展和心理發(fā)展的關(guān)系，所以我們應(yīng)該讓孩子在行動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)中去主動(dòng)獲取知識(shí)，而不是填鴨和灌輸；她強(qiáng)調(diào)兒童的心理發(fā)展是從一出生就開(kāi)始的，這就要求我們?cè)趮雰阂怀錾�，就把他�?dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人去尊重和愛(ài)護(hù)，而不是當(dāng)作一個(gè)什么都不知道的小孩來(lái)看待�？戳恕队形樟Φ男撵`》這本書(shū)，使我明白了兒童的特點(diǎn)，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)要運(yùn)動(dòng)適當(dāng)?shù)姆椒�，要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和自身的特點(diǎn)，而不是盲目的進(jìn)行。我覺(jué)得在投放區(qū)域材料時(shí)不光要投放有層次的材料，而且要配上對(duì)應(yīng)的操作圖，使幼兒通過(guò)圖示自學(xué)，效果會(huì)比教師教要好很多。以上是我看完后的一點(diǎn)感受，現(xiàn)在我將這本書(shū)介紹給大家，快去看看吧！
有吸收力的心靈讀書(shū)筆記范文2
首先非常感謝"綠色童年工作坊家長(zhǎng)"平臺(tái)創(chuàng)建人及各位工作人員，讓我有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起分享蒙臺(tái)梭利的《有吸收力的心靈》讀后感想，同時(shí)我本人也能更加深入地學(xué)習(xí)并思考如何了解孩子，認(rèn)識(shí)孩子并教育孩子們。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利是位享譽(yù)全球的幼兒教育家，同時(shí)是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。（家長(zhǎng)啟示1：了解點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)無(wú)論身體健康還是心理健康都更有助于幫助撫育和教育孩子。）她創(chuàng)辦的"蒙氏幼兒教育法"風(fēng)靡整個(gè)西方世界，并深刻影響世界各國(guó)。她在各國(guó)創(chuàng)辦了很多幼兒園，同時(shí)她還根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建了一套教具，其中最經(jīng)典的是感官教具。
《有吸收力的心靈》這本書(shū)從兒童的生理和心理發(fā)展歷程（從胚胎開(kāi)始一直成長(zhǎng)為兒童的發(fā)展歷程的各個(gè)階段）來(lái)闡述兒童天生就具有獨(dú)自學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樗幸活w可以吸收知識(shí)的心靈。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，兒童長(zhǎng)大后能說(shuō)他父母所說(shuō)的語(yǔ)言�？墒菍�(duì)一個(gè)成人來(lái)說(shuō)，學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，是極其不容易的，沒(méi)有人一字一句的教授兒童，可他們卻可以把名詞、動(dòng)詞和形容詞運(yùn)用得極為特色，。每一個(gè)兒童自身好像都有一個(gè)勤勤懇懇、技術(shù)嫻熟的老師。
鑒于此，蒙臺(tái)梭利在本書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)教育并不是老師和家長(zhǎng)教了什么，它只是人類自然發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。它不是在教授的過(guò)程中得來(lái)的，而是兒童通過(guò)環(huán)境獲得經(jīng)驗(yàn)而得。老師和家長(zhǎng)的任務(wù)就是去關(guān)注兒童、關(guān)注兒童的天性，從而創(chuàng)造一個(gè)更好的發(fā)展環(huán)境。
兒童心理發(fā)展主要有3個(gè)階段：第一階段是出生后到6歲的這段，6—12歲是兒童心理發(fā)展的階段，在12—18歲，兒童心理成長(zhǎng)進(jìn)入第三階段。其中每個(gè)階段都可以為兩個(gè)小階段。這也是一般國(guó)家劃分小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的年齡劃分的緣由。而0—6歲是人生最重要的階段，因?yàn)槿祟惖闹腔酆托睦矶际窃谶@個(gè)階段完成并形成的。在出生后2—3年內(nèi)，兒童所收到的影響可能會(huì)決定他們的一生。"俗語(yǔ)說(shuō)從小看老"。在這期間，如果他們能夠自由發(fā)展，他們的身體和性格才能正常發(fā)展；但如果他們收到傷害、暴力或其他不良影響，他們的性格就可能發(fā)生偏離，如果不及時(shí)糾正，其影響將會(huì)伴隨一生。
那么兒童正常發(fā)展和不正常的特征有哪些呢？精力集中、工作、守紀(jì)律、易于相處和融入社會(huì)都是正常發(fā)展的表現(xiàn)，而不正常的表現(xiàn)有任性、混論、膽小、懶散和反社會(huì)。兒童的正常發(fā)展源于專注的工作。因此，我們要有目的地向他們提供一些兒童所需的用具，來(lái)滿足他們的興趣，讓他們的注意力有所指向。（家長(zhǎng)啟示2：蒙氏教具不僅幫助兒童認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)兒童的關(guān)注力、動(dòng)手力和歸類能力。有興趣的家長(zhǎng)可以多關(guān)注。）集中注意力可以幫助兒童心理的發(fā)展，提高運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性，并最終使兒童糾正性格問(wèn)題。
然而家長(zhǎng)要如何幫助兒童培養(yǎng)和發(fā)展正常的性格特征，蒙臺(tái)梭利又通過(guò)對(duì)兒童尤其是0—6歲之前的寶寶的觀察發(fā)現(xiàn)做了細(xì)致的分析：
新生兒的心理生命和"心理創(chuàng)傷"：新生兒是有心理生命的，同時(shí)容易受到"出生創(chuàng)傷"。所以，剛出生時(shí)，新生兒從母親的胚胎來(lái)到陌生的新環(huán)境，是很痛苦，很害怕的，但卻無(wú)法說(shuō)出來(lái)，只能用出生后的哭泣來(lái)宣泄經(jīng)歷的苦難。而成人所能做的就是幫助嬰兒適應(yīng)這個(gè)世界。而如果在嬰兒出生后的早期，對(duì)生存的環(huán)境產(chǎn)生了一種畏懼感，他們以后的健康成長(zhǎng)必將受到影響。這樣的孩子將來(lái)就可能會(huì)形成桀驁不馴的性格，與社會(huì)格格不入。有這樣一個(gè)例子，有一個(gè)問(wèn)題男孩，他的新歌不招人喜愛(ài)，不聽(tīng)話也不愛(ài)學(xué)習(xí)。雖然他長(zhǎng)的狠漂亮，很聰明，也很健康，但是沒(méi)有人愿意搭理他。為什么會(huì)這樣呢：原來(lái)這個(gè)男孩在出生后的15天內(nèi)曾患過(guò)嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良，體重急劇下降。照料他的護(hù)士覺(jué)得他難看，并叫他"皮包骨"。除了剛出生后的這兩周，男孩以后的成長(zhǎng)發(fā)育都很正常。
兒童的獨(dú)立歷程：獨(dú)立是兒童成長(zhǎng)的.基本要求。兒童從剛剛出生就踏上了追求獨(dú)立的旅程。成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童不斷地完善自己，克服前進(jìn)道理上的各種困難。獨(dú)立包含身體獨(dú)立和精神獨(dú)立。通過(guò)語(yǔ)言與人進(jìn)行交流，是兒童獨(dú)立進(jìn)程中的關(guān)鍵一步。而學(xué)習(xí)走路對(duì)兒童具有重要的意義。學(xué)習(xí)走路時(shí)在兒童出生后的第一年內(nèi)完成的，同語(yǔ)言學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境等同時(shí)進(jìn)行。教育的首要條件是向兒童提供環(huán)境，保證大自然賦予他們的各項(xiàng)能力能夠得到成分發(fā)展。嬰兒不僅要實(shí)現(xiàn)身體的獨(dú)立，同時(shí)他們還要求在精神上獲得獨(dú)立。他們第一本能是拒絕別人的幫助，自己去做事情。他們爭(zhēng)取獨(dú)立的第一有意識(shí)的要求是：保護(hù)自己，免受他人的障礙，通過(guò)自己的努力達(dá)到自己的目標(biāo)。
運(yùn)動(dòng)在兒童發(fā)展中的作用：在學(xué)�；蛏钪校覀兺幼⒅睾⒆拥闹橇逃�，卻忽視運(yùn)動(dòng)的重要性。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。實(shí)際上，心理和大腦的發(fā)展是依賴于運(yùn)動(dòng)的。而運(yùn)動(dòng)要發(fā)揮作用，就一定要與大腦合作。兒童就是要依靠運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力來(lái)是自己的心理得以完善，進(jìn)而憑借心理來(lái)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。大腦的發(fā)展如果離開(kāi)運(yùn)動(dòng)獨(dú)立發(fā)展，這則是一種有害的發(fā)展。
兒童的活動(dòng)需求：當(dāng)兒童可以獨(dú)立行走后，他們的內(nèi)心會(huì)有種對(duì)活動(dòng)的需求。但當(dāng)孩子的行為被打斷，他們的性格就會(huì)因此發(fā)生變化，做起事來(lái)也會(huì)失去目的性和積極性。讓兒童為自己要做的事情做好準(zhǔn)備，并堅(jiān)持完成它，是很重要的。比如，1—2歲的兒童喜歡模仿大人，并喜歡做大人做的事情。他們喜歡幫助大人擺桌子，拿很多比他們個(gè)頭還大的一盒面包。他們還會(huì)不停地把東西搬來(lái)搬去，直到累了才停下來(lái)。成人經(jīng)常擔(dān)心孩子會(huì)累著，可是心里學(xué)家指出，如果成人這時(shí)去幫助兒童，不利兒童行為的發(fā)展，有甚者還有影響兒童的心理發(fā)展。
兒童的走路需求：走路對(duì)2歲的孩子來(lái)說(shuō)是很自然地需要，因?yàn)樗麄円氤蔀橐粋�(gè)大人，走路時(shí)他們掌握的基本能力之一。兒童的行走的時(shí)候不僅要使用腿，還要使用眼睛，因?yàn)樗麄兘?jīng)常會(huì)被一些有趣的事物所吸引，他們希望去認(rèn)識(shí)世界。兒童不停地走，不停地發(fā)現(xiàn)。這是兒童的天性。兒童需要多到戶外行走，看看他們喜歡的食物。帶兒童認(rèn)識(shí)不同的顏色，觀察樹(shù)葉的形狀和紋理，了解昆蟲(chóng)的習(xí)性，記住鳥(niǎo)類和其他動(dòng)物的名稱等，這些都能引起兒童的興趣。當(dāng)他們的興趣提高，他們就能在戶外行走更長(zhǎng)的時(shí)間。
3歲之前是兒童形成各種能力的階段，3歲之后是兒童發(fā)展這些能力的階段。兒童到3歲時(shí)，基本上獲得了自我保護(hù)的能力。這時(shí)候如果他們覺(jué)得自己受到了成人的管理和控制，就會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)抗議，或者進(jìn)行一些惡作劇。兒童這樣做并不是為了保護(hù)自己，而是要了解自己身邊的環(huán)境，找到能夠促進(jìn)自我發(fā)展的方法。
3—6歲是"玩的年齡"：這個(gè)時(shí)期是一個(gè)兒童通過(guò)行為對(duì)自己進(jìn)行"建設(shè)性完善"的時(shí)期。此時(shí)兒童的大腦還具備了不知厭倦地從周圍的環(huán)境中吸收、學(xué)習(xí)的能力。兒童現(xiàn)在不只是能夠發(fā)揮感受的能力的作用，還能夠自己親自參與到其中。他們想要親手去感觸各種食物，區(qū)分各種不同的東西。他們總是表現(xiàn)的非常忙碌，不停地用手做這做那，而且感到非�？鞓�(lè)。這時(shí)候，家長(zhǎng)根據(jù)兒童的需求，創(chuàng)造一個(gè)模擬真實(shí)的環(huán)境，以滿足他們的好奇心，保持一定的敏感性和興趣，讓他們能夠自由自在的玩耍，自由自在的成長(zhǎng)。
總之，家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好、安全和健康的環(huán)境，讓孩子成為自己的主人，站在孩子的背后，多觀察，多鼓勵(lì)，少插嘴，少插手。教育的目的是要發(fā)展兒童的潛能，引導(dǎo)他們走向美好的未來(lái)。
有吸收力的心靈讀書(shū)筆記范文3
拜讀了瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《有吸收力的心靈》一書(shū)后，讓我深有感觸，幼兒教育并不像自己原來(lái)想象的如此簡(jiǎn)單，對(duì)于每一個(gè)孩子，從心靈開(kāi)始接觸、了解他們，對(duì)此我有以下幾點(diǎn)感想：
一、幼兒教育是決定孩子一生的教育
蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為教育是開(kāi)始于降生的終生教育。作為幼兒教師，學(xué)前教育的實(shí)施者，是為幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的先驅(qū)者，要將人類已有的文明，利用幼兒能接受的'形式，幫助他們積累、掌握，同時(shí)也為人類文明的建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
以人為本的教育理念也逐漸在幼兒教育中形成。教育不應(yīng)該以僅停留在時(shí)間表、活動(dòng)安排表上，而是應(yīng)該與人的具體情況相適應(yīng)的。幼兒的內(nèi)在力量，在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使幼兒變得更加堅(jiān)強(qiáng)，心理更加平衡，精力更加充沛。作為教師應(yīng)該主動(dòng)采取措施，保護(hù)他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
二、重視兒童成長(zhǎng)的不同階段
蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為：成年人的大腦無(wú)法完成兒童大腦所完成的東西，從無(wú)到有地學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言需要一種特殊的心理能力，兒童就具有這種心理能力。3—6歲兒童已經(jīng)有了自主能力，可以自己思考、解決不同的問(wèn)題。在這一階段，人類的智慧形成，人的心理定性也是在這一階段完成。語(yǔ)言就是最明顯的例證。成年人是通過(guò)大腦學(xué)習(xí)的，而兒童則是通過(guò)心理能力直接吸收知識(shí)，知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促進(jìn)了大腦的形成，成了大腦的一個(gè)部分。
作為學(xué)前教育者，我們需要正確對(duì)待每一個(gè)階段的兒童，理解他們的需要，進(jìn)而延長(zhǎng)他們具有這種吸收知識(shí)能力的階段。教育新的發(fā)展方向——向兒童的心理發(fā)展提供幫助，向兒童的這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。