史記的讀書筆記錦集
當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的史記的讀書筆記錦集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記的讀書筆記錦集1
打開書柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書都有自己的特別之處：有的讓人感動不已；有的讓人捧腹大笑；還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛的一本書。這本書的書名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個人或一個國家的生命，汲取先賢的智慧；更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的《史記》。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時，這本書被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷�！滨r明地寫出了黃帝的見識廣博；紂王的荒淫無道；項羽的身先士卒；藺相如的深明大義；李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個人物都站在你的面前一樣。俗話說“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀。”《史記》正是這個例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
史記的讀書筆記錦集2
暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。
《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，其中的時間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原這個名字想必我們大家都知道，每年的農(nóng)歷五月初五的這一天是端午節(jié)，相傳端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大的愛國詩人。
屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個大石頭，投入了江南的汨羅江而死。
屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個黑暗渾濁的社會里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。
讀到這里的時候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠留存的輝煌。
屈原的故事也讓我知道了：堅持自己的理想永遠不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠值得后人尊敬。
史記的讀書筆記錦集3
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的`《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會被吸引的。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)蘊儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)�！胺榛饝蛑T侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機復(fù)雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國太子丹的任務(wù)被贏政殺死；項羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場。這一個個驚心動魄的故事仿佛讓我進入了那個紛亂的時期，華麗的詞藻讓我不禁對司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動人。說到刺客，我的心里就會出現(xiàn)一個人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒錯，他就是荊軻，當(dāng)年那個奉燕國太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細細研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現(xiàn)了國學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國學(xué)，熱愛國學(xué)。
史記的讀書筆記錦集4
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，在中國史學(xué)發(fā)展史上具有劃時代的意義。
今年暑假，我在家里看了《史記》，其中一個個傳世不朽的故事能讓我從中感悟到歷史的深邃，領(lǐng)略到中國文化的韻味。魯訊先生評論《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀了《史記》，其中讓我印象最深刻的是《晏子使楚》這個故事。晏子出使楚國，楚王想趁機羞辱他。因為聽說晏子個子矮小，就在城門上開了一個3尺高的洞，叫晏子從那洞里進去。晏子得知此事后，說道：“這不是城門，而是狗洞，出使狗國的人才會走狗洞，請問我是到楚國還是到了狗國呀？”士兵沒辦法，只好大開城門，讓晏子進去。但是，楚王一計不成又生一計，說齊國沒人才派晏子這樣矮小的人來出使，晏子的回答是：“上等國派上等人，下等國派下等人，象楚國這樣的國家只能派我這樣的人來�！钡谌危跏沟谜袛�(shù)是故意找個囚犯，說是齊國盜賊，晏子用比照的方式說明了問題，淮南結(jié)又大又甜的柑橘，淮北結(jié)又小又苦的枳，這是因為水土不同，齊人在齊國安居樂業(yè)，一到楚國，就做起了盜賊，就說明楚王治理無方，使得社會風(fēng)氣不好。
看到這里，我深深地被晏子的智慧所折服，也為楚五的狡猾而憤怒。晏子通過他的語言藝術(shù)，婉轉(zhuǎn)地，不失禮儀地回擊了楚王，成功的完成了出使任務(wù)，維護了自己和國家的尊嚴(yán)。由此可見，好的語言，好的智慧，可以使你走出困境，可以使你走向成功之路，甚至可以象晏子一樣永垂史冊。
所以，從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，不但學(xué)習(xí)晏子的語言能力還要學(xué)習(xí)晏子的大智慧，爭取做一名有智慧的有用人材。
史記的讀書筆記錦集5
今天，我終于把《史記》這本書看完了。
《史記〉是我國最早的紀(jì)傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明個性，生動語言，優(yōu)美文讓我們讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情，看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物，有聲有色，仿佛在和一個歷史學(xué)家講話，深深地被他語言打動，在不知不覺中長了知識豐富了頭腦，它是一本既生動又能增長知識的好書，我愛這本書。
史記的讀書筆記錦集6
《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個西漢史學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，他在安徽一帶生活，過著一邊幫父母農(nóng)作，一邊研讀古書的生活。
長大后，他繼承父親的遺愿，花了13年的時間，終于寫成了《史記》。史記記載的不是我們熟悉的編年體，而是以人物為中心的來反映歷史發(fā)生的事。所以，章節(jié)里有“本紀(jì)”“世家”和“列傳”三大版塊，本紀(jì)是寫一個時代發(fā)生的事情，世家是寫一個大家族的人發(fā)生的事歸納在一起，而列傳是寫一些極具代表性的人物發(fā)生的事。在書中，寫了許多關(guān)于歷代皇帝繼位、政變、戰(zhàn)爭時發(fā)生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。
同時，他也記載了一些關(guān)于各個時期不良現(xiàn)象，例如“焚書坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀(jì)中的“禪讓”故事了，那時候，部落的領(lǐng)袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作為自己的領(lǐng)袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因為禹的兒子啟生性賢德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。
《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統(tǒng)”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。
史記的讀書筆記錦集7
在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區(qū)別了郭解和盜拓之流的區(qū)別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質(zhì)區(qū)別，都為禍一方。
首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權(quán)貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛(wèi)，地位僅次于三公及太常。
按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結(jié)鄉(xiāng)里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘塚，不可勝數(shù)，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的事殺了當(dāng)?shù)亟M織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結(jié)果是“人又殺之闕下”�；实叟墒拐咦凡榇耸�，結(jié)果郭解的門客又因為口角當(dāng)著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權(quán)威的表現(xiàn)。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數(shù)者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。
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