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《論語》讀書筆記集合
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的《論語》讀書筆記集合,希望對大家有所幫助。
《論語》讀書筆記集合1
君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅(jiān)持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實(shí)無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的.狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
《論語》讀書筆記集合2
《論語》是中國最早的語錄體著作,書中記錄的大部分是孔子和弟子的對話,也有其弟子們的對話,全書共二十篇,該書比較忠實(shí)的記錄了孔子及其弟子的言行,也比較集中的反映了孔子的思想。
其實(shí),在我們上初中的時候就已經(jīng)接觸到論語的篇章,比如《論語》的學(xué)習(xí)篇中,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍?”其意思是,學(xué)到的`東西按時去溫習(xí)和練習(xí),不也很高興嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來,不也很快樂嗎?別人不了解自己,自己卻不生氣,不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎?。這是《論語》第一篇第一段,表達(dá)了孔子人生理想的三個方面,實(shí)際上也是所有人人生的三個要務(wù),人要學(xué)習(xí),以致終生學(xué)習(xí),以學(xué)為快樂之事;人要交友處世,以人和為樂事,人要自知自立,不奢求與外。
“學(xué)而時習(xí)之”第一個“學(xué)”指的學(xué)習(xí),那么學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么呢?是學(xué)問,許多人把學(xué)問當(dāng)做知識,這種認(rèn)識是有偏差的;現(xiàn)在仔細(xì)讀《論語》,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子所說的學(xué)問,既不是文學(xué)水平的高超,也不是指知識淵博,而是指做人做事的學(xué)問—做人到位,做事正確。有些人滿腹才學(xué),卻盡做禍國殃民之事,一樣是“無學(xué)”之徒,比如歷史人物秦檜、嚴(yán)嵩等人。有些人雖然讀的書不多,知識也不夠豐富,但做人有擔(dān)當(dāng),做事有主見、重大義,這樣的人就是有大學(xué)問的人。
做人做事的學(xué)問不是在書本里學(xué)成的,也不是在課堂上學(xué)會的,而是在日常的生活中,在做事、交友、為政、經(jīng)商、治家乃至穿衣吃飯、打掃衛(wèi)生等這些具體的社會活動中養(yǎng)成的。這就是學(xué)而時習(xí)之的“習(xí)”—學(xué)問的獲得,既需要上述的實(shí)踐,更需要不斷的反思,隨時隨地提醒自己改正錯誤與不足,提高修養(yǎng),這種人格的培養(yǎng)是一種行為的習(xí)得,沒有持之以恒的反復(fù)磨練,是很難形成的。
進(jìn)德修身,通常而言,是與自己的不良習(xí)氣做斗爭,是痛苦的事情,但是在孔子看來卻充滿了“悅”和“樂”,有著無限的樂趣,所以說孔子的心態(tài)和氣度是非凡博大的!
因此,《論語》開篇的這幾句話,就很是意義深刻,不是簡單的讀書學(xué)習(xí)這么簡單,而是講如何學(xué)做人,如何做學(xué)問。學(xué)而時習(xí),與朋友共,不為人知而不慍,就能不斷增進(jìn)美德,開啟智慧,就能使自己的心靈獲得滋養(yǎng),思維得以拓展。這樣一來就會踏上真正的心智成熟之路,進(jìn)而達(dá)到理想的人生境界。因此,此書每個章節(jié)都值得反復(fù)研讀,反復(fù)學(xué)習(xí)。
《論語》讀書筆記集合3
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),在歷具有崇高地位,宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說!墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年,而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的`。
建國已六十年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。人生,要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些,卻是孔子給我們的啟示。
《論語》讀書筆記集合4
“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這幾句話出自春秋時期的孔子及其弟子之手的流傳千古的一本著作—《論語》。這本書在中國歷史上有很大的影響。在中國,這本書是家喻戶曉的,還被尊稱為“五經(jīng)之輨轄,六藝之喉衿。”這本書中的道理被后人延用至今。孔子的學(xué)說也流傳出中國,傳播到國外。
謙虛
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。”別人的言行舉止,必有我們值得學(xué)習(xí)的地方。無論你是多么學(xué)識淵博的學(xué)者,還是萬人敬仰的科學(xué)家,你都要虛心向別人請教。你可知《程門立雪》的故事,故事中的學(xué)生為了請教老師一些問題,在老師門外,冒著大雪,冷得哆嗦,依然等著,我們要虛心好學(xué)。
“知之為知之,不知為不知,是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗,他虛心接納魏征的建議,居安思危,戒驕戒奢。沒有覺得自己高高在上,不可向下臣學(xué)習(xí),而是向魏征學(xué)習(xí)。最后,在唐太宗統(tǒng)治時期,出現(xiàn)了貞觀之治這一盛世局面。
讀了孔子的言論,我知道了一個人無論是有多少成就,你都要虛心請教別人,做到謙虛為人,謙虛好學(xué),這樣,你才會有更大的成就。
反省
《學(xué)而》中,曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子堅(jiān)持反省自己在為人,與朋友交往和復(fù)習(xí)知識等方面的做法,從而不斷提升自己,使自己得到升華。這是人有所成就的重點(diǎn)—堅(jiān)持反省自己的行為。
《子張》篇中記載的,子夏所說:“日知其所亡,月無忘其所能。”這就是一個人修身的根本,不斷反省,做得更好,不斷升華自己!
孝順
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,有言道:“百善孝為先!庇凶釉唬骸捌錇槿艘残⒌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,夫之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與!”君子專注于基礎(chǔ)工作,基礎(chǔ)樹立了,‘道’也就產(chǎn)生了。孝順父母,尊敬師長,這就是‘仁’的基礎(chǔ)!
子曰:“弟子,凡則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有馀力。則以學(xué)文!蹦憧陕犨^《扇枕溫衾》的事呢?東漢江夏安陸入黃香,他九歲喪母。事父極孝酷夏時為父親扇涼枕席;在寒冬時用身體為父親溫暖被褥。父親十分感動,鄰居們都夸贊他孝順。
傳承中華美德,做好仁德之人。
仁德
讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“仁德之道,子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!薄墩撜Z》中,孔子曰:“剛、毅、木,訥近仁!边@是孔子對“仁德”的理解!墩撜Z》可謂是把“仁德”這一精神闡釋的`淋漓盡致啊!孔子正是做到了“仁德”,他的芳名才會流傳千古。如何做好一個偉大的人—首先要做到“仁德”,“仁德”是一種必不可少的精神,“仁”則為善、剛、毅、省……“德”則為謙、讓、助……
子曰:“茍志于仁矣,無惡也。”所以,我們要做個仁德之人。
書中有許許多多的道理,久久回味,仔細(xì)咀嚼,像是親自聆聽了孔子的教導(dǎo),品味《論語》,對話圣賢,“仁德”之道,顯于其中!墩撜Z》中的道理不僅指導(dǎo)著當(dāng)前人們的行為,而且引領(lǐng)人們走向更文明的生活。它使我們終生受益。
《論語》讀書筆記集合5
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎”!皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”所描述的,是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時時刻刻!皶r習(xí)之”就是要時時刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過實(shí)踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉,這就要求我們“時習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”?鬃拥牡茏釉u價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識,我想,這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個人才能夠站在道德的立場,真心對待他人。
孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂,關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無聲息的被埋沒了,埋怨沒有慧眼識己的`伯樂,這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒柴燒。真正緊要的問題,并不在于人知,而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
《論語》還教會我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會多種本領(lǐng),做一個能文能武的通才,不僅要對專業(yè)要精通,對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”
《論語》,一本包含了道理的圣賢之書。
《論語》讀書筆記集合6
《論語》的編輯者不止一個人,有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言!墩撜Z》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯,侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生,生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如:子路的率直魯莽,子貢的聰穎善變,顏回的溫雅賢良,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻的印象。還讓我知道了,孔子是個十分守禮節(jié),連顏回死后,他都還守著禮節(jié),不肯把車子賣掉,可見孔子多么深明大義!
《論語》是國學(xué)經(jīng)典,涉及到人們生活諸多方面,如:如何從政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何與人交往,堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫,千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性,治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論,富有哲理的`名言名句,是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》,從底做起,知道古人的思想,從世代相傳的經(jīng)典中,學(xué)習(xí)到人生的哲理,豐富自己的人生!
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