《守望的距離》讀書筆記范文（通用13篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《守望的距離》讀書筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《守望的距離》讀書筆記 1

　　初讀周國(guó)平先生的書，我慶幸我看到了這樣的一段話，“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙……人仿佛有兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸；另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份�！庇浀卯�(dāng)年的我還把這段話抄在了活頁紙上，大學(xué)四年里，本子的扉頁語一直都沒有變過，一直都是這段溫暖又激勵(lì)的話語。

　　它就像路的盡頭的那盞燈，一直指引著我前行，它更像是我深藏于內(nèi)心的一個(gè)溫暖的家園，時(shí)刻都對(duì)我喃喃細(xì)語，“累了就回家。”時(shí)光荏苒，如今的我已不再是那象牙塔里的人兒，一頭扎進(jìn)了工作后，生活也復(fù)雜了許多，不能說迷茫滿布，困擾也是不少的，很難能靜下心一讀好書。

　　于周國(guó)平先生，我是心懷感激的。正是這么一個(gè)樸實(shí)溫暖的哲學(xué)家讓我對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，哲學(xué)也不盡是晦澀難啃的理論，也不都是些抽象難懂的哲學(xué)問題，原來我們也可以過上一種哲學(xué)的生活。哲學(xué)與生活，也是理性與感性。一個(gè)不感性又不理性的人，生活不一定精彩，但也肯定是純樸的。一個(gè)既感性又理性的人，理性的光輝普照生活中的雜緒萬千，若能理得清清楚楚，想個(gè)透徹明白，那便是有福氣的生活。倘若總是在感情與理性之間徘徊與掙扎，那便是糾結(jié)叢生。

　　理性而不感性，生活會(huì)枯燥些，但應(yīng)該也是井井有條的`。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性對(duì)生活的整理，人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫敗感，難以驅(qū)逐的空虛感，對(duì)未來的無力感，斗志昂揚(yáng)又情緒低落，自信又自卑，生活陷在情緒化的泥潭中無法解脫。

　　感性是天生的，你不能控制自己對(duì)一花一木傷懷。感性也并非不好，它讓生活變得更加豐富。但要豐富且多彩，人就必須理性的活著。作為一個(gè)普通人，我們理性不必達(dá)到通曉生死的哲人智慧，我們理性的活著，只需要接受現(xiàn)實(shí)，接受自我。接受現(xiàn)實(shí)，人理性活著的第一步。接受現(xiàn)實(shí)，生活的每一步才能扎實(shí)的落在土地上。

　　而接受現(xiàn)實(shí)，最重要的莫過接受自我。恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，你才不會(huì)陷入無謂的自信與自卑之中。接受了現(xiàn)實(shí)，你就要著手做你力所能及的事。做自己力所能及的事，時(shí)間于你才真正產(chǎn)生了價(jià)值。做力所能及的事，一是有得做，二是可做，在一點(diǎn)一滴的小成功中積攢把握生活的信心。

　　《守望的距離》讀書筆記 2

　　還有十天，我來雅園就整整一年了。在這一年里我成長(zhǎng)了！發(fā)展了！還記得在上學(xué)期雅園舉辦的“精神家園”里。林華老師就和我們交流過作為教師我們應(yīng)該讀哪些書籍。她當(dāng)時(shí)舉了5類書籍，其中有有一類書籍就是哲學(xué)書籍。讀哲學(xué)可以使人富有智慧。在雅園總是提倡快樂，清新，智慧的生活和工作。而多讀一讀哲學(xué)方面的書籍就更能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)快樂，清新，智慧的生活和工作。這不在假期里，我們雅園的自主發(fā)展菜單里就要求我們讀一讀周國(guó)平老師的《守望的距離》或者是《經(jīng)典的理由》。

　　在那個(gè)陽光明媚的早晨，我終于在新教育書店旁邊的書店里找到了它。當(dāng)時(shí)我捧著它心里有一種說不出來的激動(dòng)。《守望的距離》我終于找到了！

　　當(dāng)我在陽臺(tái)上閱讀第一章——存在之謎的自我二重奏的那部分時(shí)，作者仿佛把我?guī)У搅怂�的哲學(xué)世界里在他的哲學(xué)世界里他向講述，分析，了他的哲學(xué)理念。仿佛我也在和作者一起思考，討論，品味人生的奧妙和宇宙的玄機(jī)。當(dāng)我讀完一半時(shí)，我覺得雖然作者非常喜歡哲學(xué)，而且他又能溝通過散文的方式將它哲學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)生活的追求告訴人們。能夠讀到這本書，我感到十分的榮幸和幸運(yùn)，我想不僅僅是我很多人都會(huì)在這本書里收獲智慧和超然吧！

　　下面我就和大家一起分享一下通過讀這本《守望的距離》后，我的感悟和收獲吧！

　　1、人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。

　　我從中的感悟；是��！人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長(zhǎng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。

　　2、哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

　　我從中的感悟；我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

　　我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸�？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國(guó)的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說；“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

　　在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

　　3、我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心？

　　我從中的感悟；也許作為一名教師，就像校長(zhǎng)說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的！

　　在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(zhǎng)離不開每一位雅園老師的'諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠(chéng)的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o窮的自信！讓他們成長(zhǎng)，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔！

　　也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)！更懂得去珍惜！

　　4、對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切。

　　我從中的感悟；全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如；在工作上；確定目標(biāo)；腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。

　　一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧！

　　《守望的距離》讀書筆記 3

　　這本書之所以我給了低分，是因?yàn)橹挥星皫渍逻�是讓我比較觸動(dòng)的，后面的文章之所以不好，多數(shù)是給我一種讀書筆記照搬觀點(diǎn)的感覺，同時(shí)那些作者自己的感想也像讀者一類的文摘書上那種沒有多少營(yíng)養(yǎng)的隨感文差不多。

　　那就說一些前面讓我覺得很有感觸的東西吧。

　　最開始說到孤獨(dú)。

　　其實(shí)孤獨(dú)是一個(gè)非常深刻的話題因?yàn)橐坏┮粋�(gè)人開始思考，那么他就必須面對(duì)死亡面對(duì)孤獨(dú)。人與人實(shí)際上無法完全的交流和合為一體的。就像是村上春樹所說的，人就是一座孤島。只能在自己的島上遠(yuǎn)望，卻并不能脫離自己得到去與別人結(jié)合。

　　如何去面對(duì)這樣一種只有自己一個(gè)人的世界，如何去與自己的靈魂對(duì)話，去追求一種自己的靈與肉的結(jié)合。靈魂屬于天上，卻被肉體拉扯墮入凡間，如何去與自己的'肉體妥協(xié)，在凡間的同時(shí)從不忘了天上的一切真善美，是追尋的過程中要仔細(xì)去回答的。

　　關(guān)于婚姻。

　　只有不斷有新的出現(xiàn)的才是好的婚姻。愛情不能夠死，只有不斷地去有新的刺激，新的追求新的一切，才能維持愛情，維持婚姻。這似乎是周國(guó)平想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

　　其實(shí)在我自己的婚姻觀里，我也覺得不能夠相互太熟悉以至于一切都可以被推測(cè)和預(yù)期�？傄�給對(duì)方留有幻想和驚喜。誰都有責(zé)任去給自己的伴侶不無聊的生活。這也是愛的一種方式。

　　或許會(huì)很難吧。但我以后會(huì)試著努力看看。

　　有時(shí)候人就是這樣無奈的生活在世界上。

　　離真理很遠(yuǎn)，不停地犯錯(cuò)誤，不停地自救，不停地成長(zhǎng)變化。要去面對(duì)寂寞孤獨(dú)和死亡，要去選擇一個(gè)分岔路，而另一條路卻再也沒有機(jī)會(huì)去嘗試了。

　　生命只有一次，這短暫又珍貴的機(jī)會(huì)。如何才能過好，誰都會(huì)膽怯吧，手上拿著唯一的籌碼要如何去抉擇。

　　只能聽從自己的心了吧，或許這才是唯一的路。

　　《守望的距離》讀書筆記 4

　　人生若是執(zhí)于一念，那將受困于一念；一念放下，也就會(huì)自在于心間�！�—題記

　　紫紅的晚霞籠罩著整個(gè)天空，血似的夕陽浮鏤期間，花一樣的景象像仙境。微風(fēng)拂過爬山虎翠綠的枝葉發(fā)出靜人心神的“沙沙”聲。我放下繁瑣，重啟簡(jiǎn)約，清蘊(yùn)一杯泉釀清茶，眼前游蕩的是幽幽的茶氣，腦海里是對(duì)人生的思考。

　　人類因經(jīng)歷而充實(shí)，因失敗而韌忍，因成功而柔美。但幸福美滿的人生何嘗沒有守望的距離呢？《尚書·洪范》有曰：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)；富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧，；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是能預(yù)知自己的死期，并且不是遭到橫禍或病痛而死，而是心里沒有掛礙和煩惱，安詳自在地離開人間。人生境遇變幻莫測(cè)，也捉摸不透。有的人雖然長(zhǎng)壽但身心不得安寧，有的人雖然富貴但卻短命，有的人雖然善始善終卻一生貧困潦倒，有的人雖然富貴但身體卻不健康，有的人一生安寧最后卻遭遇橫禍…

　　人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路頂，只能看見上坡；人生似自我二重奏，有與無，輕與重，靈與肉，動(dòng)與靜，真與偽，逃避與尋找，愛與孤獨(dú)。

　　曾幾何時(shí)，似乎厭倦生活，厭倦凡事，會(huì)想到削發(fā)出家，試圖放下一切念想，一心向佛，企盼拋開雜事，解脫苦難，日日夜夜吃齋念佛，超靈度生。佛教認(rèn)為世上沒有無因之果，也沒有無果之因。為躲避現(xiàn)實(shí)而向佛者，心中不免沒有根基�；蛟S執(zhí)迷者悟，只有親歷者，得出來的結(jié)論，才是有說服力的，這就是為什么傳說中的智慧都屬于白頭發(fā)長(zhǎng)胡子的老人的原因吧。智慧，是需要經(jīng)歷和年輪來錘煉的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠完美，并不是理想中的自己，不要選擇逃避，逃避是懦夫的表現(xiàn)，不屑于漫天的虛無哲學(xué)和飄渺的輪回，倔強(qiáng)地腳踏實(shí)地地踏足糜黑現(xiàn)實(shí)。

　　生活是一架天平，有人會(huì)認(rèn)為它是優(yōu)柔寡斷，搖擺不定的，但是我并不這么認(rèn)為，這只不過天平在思考，在判斷的必有的過程，決策一個(gè)正確的結(jié)論。生活便是如此，不會(huì)有任何是一步到位的，都需要經(jīng)過時(shí)間的沖刷，光陰的滌蕩。

　　生活是五味瓶，含雜本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都的潤(rùn)沛凝甜；布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂的穢劣銘苦；初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩書喜欲狂的酣暢歡辣；相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘的淚嗒澀咸……

　　生活是一部古籍，幽雅淡然，頓時(shí)使人凝下心來，心貼心的交流，一頁頁翻過，裝飾不多，卻顯華麗與奢華。莞爾的花飾、古色古香的`書頁是道道美麗的風(fēng)景。

　　守望，是一種等待，何嘗不是一種幸福。愈是盼望的東西，就愈是我們生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我們至深的情感。孤獨(dú)，使學(xué)會(huì)了獨(dú)立。幸福，讓心存幻想和期待。

　　莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。躍躍的相鄉(xiāng)之情是李清照是纖瘦逸菊的寫真；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。愛情的境界，時(shí)空的境界，宇宙的境界，潔身自好自賞的化身；往事已成空，還如一夢(mèng)中。亡國(guó)之君凄惶和絕望、感慨和無奈止化兩束酸辛淚……

　　人生處處是陷阱，半步失誤，喏喏暖暖的夢(mèng)變冰涼的枷鎖，像被擱淺一樣，獅困群狼，阻擋前進(jìn)的腳步。眺目遠(yuǎn)望，迷迷離離看不到遠(yuǎn)處的星。

　　守望，是最好的孤單。

　　《守望的距離》讀書筆記 5

　　什么是幸福？有人認(rèn)為滿足自己就是幸福，有人認(rèn)為金錢榮譽(yù)就是幸福，有人認(rèn)為與別人做比較就是幸福，我說：知足便是幸福。

　　多數(shù)人看見別人幸福，感到自己不幸福后的第一個(gè)反應(yīng)就是嫉妒。

　　在人類心理中，也許沒有比嫉妒更奇怪的感情了，它及其普遍，幾乎是所有人共有的一種本能。為了害怕孤獨(dú)，人會(huì)選擇痛苦，博取別人的垂憐，悲傷理直氣壯地成為要求被愛，被體諒，被細(xì)心治療的籌碼。嫉妒別人的'快樂，永遠(yuǎn)活在別人的影子下，這樣的人與自己較勁，自己折磨自己，只會(huì)使自己更加痛苦。

　　相反，“能經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會(huì)有人去嫉妒的，“它們必欲找出他身上不如己的弱點(diǎn)，以證明他受之并非完全無愧，這樣的弱點(diǎn)總能找到，因?yàn)槲覀冊(cè)鯐?huì)承認(rèn)別人在一方面都勝于己呢？”

　　但是，偉大的成功者卻不易嫉妒，因?yàn)樗�找不到值得他�?jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。那我們是不是也該提升自己，不屑去嫉妒別人呢？

　　真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，嫉妒是弱者的品質(zhì)，在生活中，如果你學(xué)會(huì)了知足，你便擁有了幸�！，F(xiàn)在你知足了嗎？

　　《守望的距離》讀書筆記 6

　　今年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個(gè)別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國(guó)平最完整的一個(gè)散文集。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。

　　讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國(guó)平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對(duì)生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動(dòng)，倒不如說是對(duì)生命靈性的深切感悟。

　　“守望者”的職責(zé)是與時(shí)代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時(shí)我們所說的距離不過只是身體上的`距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時(shí)間的寬度。

　　細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們?cè)��?jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對(duì)人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這種問題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動(dòng)我的便是悲觀執(zhí)著超脫。

　　這三個(gè)詞語中，也許平時(shí)用的最多說的最多的要屬三個(gè)中的執(zhí)著了。平時(shí)我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國(guó)平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個(gè)一般不大聯(lián)系在一起的三個(gè)詞語連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)人一輩子只想一個(gè)問題。

　　人的一生，思緒萬千。真正讓人想一輩子，有時(shí)想得驚心動(dòng)魄，有時(shí)不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。事實(shí)上，人一輩子只想一個(gè)問題。人生無須悲觀，在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個(gè)國(guó)家其一地方的一個(gè)不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結(jié)束，便不留一絲蹤影，我們這小小的煩惱又算得了什么呢？

　　說到作者所說的執(zhí)著，更是獨(dú)特。作者認(rèn)為：悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫。

　　人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會(huì)受益匪淺，從《守望的距離》中，能更引起我門深刻的思考。

　　《守望的距離》讀書筆記 7

　　讀是生命中不可或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理。而我認(rèn)為讀周國(guó)平，便是在讀社會(huì)，讀生活，讀人生，讀周國(guó)平確實(shí)是一種享受。

　　有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平�！笨梢娭車�(guó)平在當(dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的態(tài)度是樂觀積極的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅(jiān)持在充滿功利的社會(huì)中把持自己。

　　在周國(guó)平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的`價(jià)值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系莫�(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上�！笔堑�，在當(dāng)今的社會(huì)人們需要慎獨(dú)，需要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。

　　讀周國(guó)平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”他告誡人們，不要讓生活的煩惱淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，才能擁有人生的價(jià)值和意義。

　　讀周國(guó)平會(huì)讓人的思想變得清澈，對(duì)生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居。讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”；讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”；讀得了“教育需要回到常識(shí)”；也因此走近了“尼采”，與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話……這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺的，他帶著他對(duì)人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對(duì)世界改觀著看待。

　　周國(guó)平說過這么一句話：“我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。”細(xì)讀這句話，其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。

　　《守望的距離》讀書筆記 8

　　《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦，每一篇散文都體現(xiàn)了他對(duì)待生活充滿著激情與熱愛，對(duì)待人生充滿著睿智與希望！而散文里那些魅力的近乎格言和詩句的語言，也深深地觸動(dòng)了我的靈魂，使我不禁思考自己的境遇，關(guān)懷自己的靈魂，提升自己的人生境界。

　　在本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系腵獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。

　　還有一處說道“對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切”。的確，全世界形形色色的人，他們來自世界的各個(gè)地方，說著不同的語言，飲食、文化也有諸多的不同，我們把個(gè)人放到其中簡(jiǎn)直太渺小了。對(duì)于世界，我們沒有理由奢望能夠憑借個(gè)人的力量去改變它。但是，我們可以改變我們自己，我們也有足夠的能力去改變自己，我們可以對(duì)待學(xué)習(xí)多一份責(zé)任心；對(duì)待同學(xué)多一份關(guān)心；對(duì)待自己多一份信心。在遇到任何挫折時(shí)都永不言棄，因?yàn)樽约菏亲约旱娜�部，如果自己都放棄了，誰還會(huì)來幫助我們？

　　《守望的距離》也是本關(guān)于審美的書。審美本身就超過功利，審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度，是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的結(jié)果。一位西方哲人說過：一個(gè)人只要肯有審美的人生態(tài)度，那么他從茅棚中和從宮殿中看日落，其實(shí)感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。

　　周國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。我要做一個(gè)守望者，守望快樂與幸福。

　　《守望的距離》讀書筆記 9

　　《守望的距離》是周國(guó)平先生的一部散文集，書中的諸多篇章都引發(fā)了我深深的思考。

　　在書中，周國(guó)平先生探討了許多關(guān)于人生的重要議題。他認(rèn)為人不能完全陷入現(xiàn)實(shí)的利益世界，而應(yīng)保持人格上的獨(dú)立自主，擁有自己的精神家園。否則，即使生活表面上轟轟烈烈，也只是空虛無聊的表象。這讓我明白，在追求物質(zhì)的同時(shí)，不能忽視內(nèi)心的精神需求。

　　先生還提到“對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切”。這句話讓我深刻感受到個(gè)體的`渺小與獨(dú)特。在茫茫宇宙中，我們或許如塵埃般微不足道，但對(duì)于我們自身而言，自己就是全部。它提醒著我要珍視自己，相信自己擁有改變和成長(zhǎng)的力量。

　　此外，本書也是關(guān)于審美的探討。審美不僅僅是欣賞自然或藝術(shù)，更是一種以開闊眼光看待世界的人生態(tài)度。正如一位西方哲人所說，擁有審美人生態(tài)度的人，從茅棚和宮殿中看日落的感受是一樣的。這使我認(rèn)識(shí)到，用審美的眼光去審視生活，能讓生活變得更加美好。

　　通過閱讀這本書，我學(xué)會(huì)以守望的態(tài)度面對(duì)人生。守望并非消極等待，而是帶著期待，保持踏實(shí)、寧靜和十足的信心。它讓我在面對(duì)生活的喧囂和紛擾時(shí)，能夠堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，守望屬于自己的快樂與幸福。

　　《守望的距離》讀書筆記 10

　　《守望的距離》這本書給我?guī)�來了許多感悟。

　　書中關(guān)于幸福的論述讓我印象深刻。周國(guó)平先生認(rèn)為，幸福并非僅僅取決于善終，只要痛快淋漓地生活過，無論結(jié)局如何，都可稱得上幸福。這使我明白，幸福不應(yīng)僅僅追求結(jié)果，更應(yīng)注重過程中的體驗(yàn)和內(nèi)心的充實(shí)。我們不應(yīng)過于執(zhí)著于外在的物質(zhì)和成就，而應(yīng)學(xué)會(huì)享受生命中的每一個(gè)時(shí)刻，無論是順境還是逆境，只要內(nèi)心充滿熱情和滿足，那便是幸福的真諦。

　　在信仰方面，先生指出了我們時(shí)代精神生活普遍平庸化的現(xiàn)象，其中一個(gè)表現(xiàn)就是信仰生活的失落。沒有了傳統(tǒng)的支持和理想的引導(dǎo)，人們甚至對(duì)信仰問題缺乏起碼的認(rèn)真態(tài)度。這讓我意識(shí)到信仰的重要性，它能為我們的人生提供方向和動(dòng)力。在這個(gè)物欲橫流的'社會(huì)中，我們需要尋找并堅(jiān)守自己的信仰，以免在迷茫中迷失自我。

　　而對(duì)于死亡，周國(guó)平先生的觀點(diǎn)也讓我有所啟發(fā)。他說我們的生命短暫而擁擠，人們往往過于忙碌而忽略了生命的本質(zhì)。當(dāng)我們明白生死的必然，就不會(huì)過分看重虛名浮利。這讓我更加珍惜生命的有限時(shí)光，努力讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是在瑣碎的事務(wù)中虛度光陰。

　　整本書充滿了周國(guó)平先生對(duì)生命的熱愛與執(zhí)著，他告誡我們不要被瑣碎的生活淹沒，要守護(hù)好自己的精神家園。因?yàn)橹挥袚碛芯�神家園，我們的人生才具有真正的價(jià)值和意義。

　　《守望的距離》讀書筆記 11

　　閱讀完《守望的距離》，我收獲頗豐。

　　在書中，作者提到人們的生命短暫卻常過于擁擠�；叵胱约旱纳�活，確實(shí)常常感到時(shí)光飛逝，各種事務(wù)應(yīng)接不暇。就像在學(xué)校的日子，忙碌的學(xué)習(xí)、考試等讓每一天都顯得漫長(zhǎng)，然而回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一學(xué)期甚至一年都仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。這讓我意識(shí)到，時(shí)間如此寶貴，我們應(yīng)更加珍惜，合理安排，不讓短暫的生命被無意義的`忙碌所占據(jù)。

　　書中還談到哲學(xué)帶來的不僅是快樂，還有痛苦。柏拉圖的哲學(xué)理想中，哲學(xué)王全身心沉浸于哲理探究，無恒產(chǎn)也無妻室。這讓我思考哲學(xué)的意義，它并非僅僅帶來表面的愉悅，而是深入思考后的智慧沉淀，可能會(huì)伴隨著痛苦與困惑，但正是這種思考能讓我們更深刻地理解人生。

　　關(guān)于死亡，周國(guó)平先生認(rèn)為想明白了生死，便能形成豁達(dá)的胸懷，不會(huì)過分看重成功與失敗。這使我對(duì)死亡有了新的認(rèn)識(shí)。我們無法逃避死亡，它是人生的必然歸宿。既然如此，我們就不應(yīng)過于恐懼或執(zhí)著于生命中的得失，而應(yīng)在有限的時(shí)間里追求更有意義的事情。

　　此外，書中關(guān)于人生的其他觀點(diǎn)也讓我深受觸動(dòng)。比如，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的宇宙，我們既要與他人和社會(huì)保持聯(lián)系，又不能失去自我；又如，無聊比悲觀更可怕，我們需要尋找生活的樂趣和目標(biāo)；再如，家庭和事業(yè)（或愛情）是人生的兩大支柱，它們給予我們依托，讓我們的生活充實(shí)而有意義。

　　這本書讓我在閱讀的過程中不斷反思自己的生活和價(jià)值觀，它就像一位智者，引導(dǎo)我在人生的道路上更加從容、明智地前行。

　　《守望的距離》讀書筆記 12

　　《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集，書中的每一篇散文都充滿了對(duì)生活、人生、哲學(xué)等方面的深刻思考，發(fā)人深省。

　　在書中，周國(guó)平先生強(qiáng)調(diào)了人不能完全陷入現(xiàn)實(shí)的利益世界，而應(yīng)保持人格上的獨(dú)立自主，擁有自己的精神家園。否則，即使生活表面上轟轟烈烈，也只是空虛無聊的。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在追求物質(zhì)的同時(shí)，不能忽視內(nèi)心的精神需求。

　　書中關(guān)于幸福的論述也讓我受益匪淺。先生認(rèn)為，幸福并非僅僅取決于善終或外在的條件，而是在于盡情地體驗(yàn)人生的各種可能性，包括困境與逆境。只要內(nèi)心充實(shí)，能痛快淋漓地生活，便是幸福。這使我明白，幸福并非遙不可及的目標(biāo)，而是存在于生活的每一個(gè)瞬間，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用心去感受和珍惜。

　　此外，先生對(duì)審美的看法也給了我新的啟示。審美不僅僅是欣賞藝術(shù)或自然，更是一種以開闊眼光看待世界的人生態(tài)度。用審美的眼光去審視生活，能讓我們發(fā)現(xiàn)更多的`美好，使生活變得更加豐富多彩。

　　“守望的距離”這一概念，意味著在精神家園的守望中需要保持恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對(duì)人生，是一種充滿期待的、踏實(shí)而寧靜的方式。它讓我們?cè)诿鎸?duì)生活的喧囂和變化時(shí)，能保持一份淡定和從容。

　　讀完這本書，我感覺自己的心靈得到了一次洗禮，對(duì)生活、對(duì)自己有了更深的理解和感悟。我愿成為一個(gè)守望者，守望生活中的快樂與幸福，守護(hù)自己內(nèi)心的精神家園。

　　《守望的距離》讀書筆記 13

　　《守望的距離》讓我沉浸在周國(guó)平先生深邃而富有哲理的世界中。

　　這本書中，先生對(duì)人生的諸多難題進(jìn)行了深入探討。關(guān)于死亡，他的觀點(diǎn)讓我印象深刻。他指出，人們往往過于忙碌，而忽略了生命的短暫和有限。當(dāng)我們明白生死的必然，就不會(huì)過于執(zhí)著于虛名浮利。史鐵生也曾說過，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這讓我更加珍惜活著的時(shí)光，努力讓生命更有價(jià)值。

　　在談到信仰時(shí)，先生指出了我們時(shí)代精神生活普遍平庸化的現(xiàn)象，其中信仰生活的'失落尤為可悲。沒有信仰的人容易迷失在物欲世界中，因?yàn)樗麄內(nèi)狈��?nèi)心的指引。這使我意識(shí)到，擁有堅(jiān)定的信仰對(duì)于人生的重要性，它能給予我們方向和力量。

　　而關(guān)于幸福，先生的見解獨(dú)到而深刻。他認(rèn)為幸福不只是追求順境中的快樂，更在于能在困境中也保持內(nèi)心的充實(shí)。樂極生悲并不可悲，從未真正快樂過才是虛度人生。這讓我反思自己對(duì)幸福的定義，不再僅僅局限于外在的物質(zhì)和成就，而更加注重內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。

　　書中還有許多發(fā)人深省的語句，如“對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切”。這句話讓我明白，雖然在廣闊的宇宙中個(gè)人極其渺小，但對(duì)于自己而言，我們的存在卻是至關(guān)重要的。我們不能輕視自己的價(jià)值和意義。

　　閱讀這本書的過程，就像是與一位智者對(duì)話，他引導(dǎo)我思考人生的本質(zhì)和意義。它讓我在喧囂的生活中找到一片寧靜的角落，審視自己的內(nèi)心世界。我會(huì)繼續(xù)帶著從書中獲得的啟示，去面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)和美好，以更加從容和睿智的態(tài)度走好人生的每一步。

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