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紅樓夢(mèng)筆記讀后感
當(dāng)看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)筆記讀后感,歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)筆記讀后感1
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的.共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”
書(shū)中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!
紅樓夢(mèng)筆記讀后感2
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一,作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象!都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,以不同的手法,對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物,他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,不要說(shuō)寶釵、襲人,即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政,也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的.心,從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上,寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了,他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)筆記讀后感3
紅,一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色,倚望紅樓,只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始,一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛(ài),正如“無(wú)非始于榮華,終于憔悴,感慨身世,追緬古歡,綺夢(mèng)既闌,窮愁畢世”,寶玉如是也……
性格決定選擇。一個(gè)人,他的性格選擇了什么樣的思想,每天面對(duì)自己和別人選擇什么樣的情緒,一切取決與性格。
人生在紅塵中云游,命運(yùn)在性格中行走,“喜笑怒罵,倜儻風(fēng)流,興衰榮辱,成王敗寇,浮華如煙云,可看不可留;往昔死云煙,傷懷闌珊后?衲暧祝O笑傳遍天下口;悲白首,銀絲萬(wàn)丈織成愁。遠(yuǎn)慮近憂,枉然如酒,歲月釀,漫心頭……”紅樓夢(mèng),亦是如此,人生的悲歡離合,坎坷相伴,如淚,數(shù)不清;似水,柔無(wú)骨。
回望清,寶玉“面若中秋月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即視而有性”明明……可惜了清靜,天石乃仙之通靈也,何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂(lè)非清也。
賈寶玉受時(shí)代的局限,一直找不到屬于自己現(xiàn)實(shí)生活的.出路,他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義的否定,可他這種叛逆卻十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無(wú)比失敗,但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比成功。
叛逆是種精神,是青春不死的見(jiàn)證,是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車輪,是張揚(yáng)個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運(yùn)都是傳奇,永遠(yuǎn)在文明的長(zhǎng)河里演義。因?yàn)槎嗖实氖澜绮恢皇巧n涼的黑白,所以是皆不論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛(ài),是心中的真是渴望。
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