讀書(shū)的筆記15篇【優(yōu)秀】

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)的筆記，歡迎大家分享。

讀書(shū)的筆記1

　　本年度目前為止看的最有意思的一本書(shū)。

　　邏輯，理性，純粹。都在作者的筆下像流水一樣綿延不斷，寫(xiě)出這樣一本書(shū)，需要多大的勇氣？這種征戰(zhàn)自己，征戰(zhàn)世界，征戰(zhàn)人性的勇氣……

　　我一直不明白為什么我不喜歡有組織的集體活動(dòng)，為什么每次看到那種歌頌犧牲主義精神的東西就全身起雞皮疙瘩……

　　這本書(shū)讓我理解了我靈魂深處的一些東西，如果我有靈魂的話(huà)……或許有些人稱(chēng)之為反叛……

　　都可以，有何不可呢？

　　既然寫(xiě)到這里，那就說(shuō)說(shuō)我自己吧……

　　我知道怎么樣取悅他人，這是我花了很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)的表演。但是當(dāng)我學(xué)會(huì)的那一刻開(kāi)始，我就不想取悅他人了，我決定余生只取悅自己。

　　我知道怎么樣得到別人好的評(píng)價(jià)，我花了很長(zhǎng)時(shí)間得到過(guò)我小時(shí)候一直想要的肯定，然后我把它們?nèi)�部摧毀掉……我不�?zhǔn)備活在他人的評(píng)價(jià)體系之下。

　　......

　　我知道我不是什么濟(jì)世之才，我也沒(méi)想過(guò)去拯救誰(shuí)，如果我這一生會(huì)有什么意義，那么肯定是因?yàn)槲以诓粩嗟?了解自己。

　　書(shū)中的人物在看書(shū)的時(shí)候?qū)��?shū)中人物的品評(píng)，最讓我嘆息的人是蓋爾，他其實(shí)也可以像洛克一樣純粹的，只是他最后放棄了自己，但即使是放棄，他也算是出色的完成了放棄這件事吧……

　　品評(píng)完書(shū)中人物之后，就到了解剖自我的時(shí)候……

　　人就是這樣，你必須時(shí)刻警惕自己被不好的東西圍獵……這就是我們必須不斷提升自己的原因之所在。

　　也許我們渺小的不足掛齒，但是一旦被卷入低劣的齒輪，我們就連作為一個(gè)渺小的個(gè)體自由自在的資格都沒(méi)有了呢……

　　我們生活的這個(gè)世界，是大多數(shù)人的世界，可是這大多數(shù)人卻又是我們所鄙視的人……我們?cè)趺纯梢园堰@個(gè)世界交給他們呢？

　　而我們所領(lǐng)受的傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)理念傳統(tǒng)文化告訴我們這樣一個(gè)真理，少數(shù)服從多數(shù)……

　　那么，這樣是合理的嗎？

　　多數(shù)派自然的被認(rèn)為是正義以及真理，少數(shù)有不同看法的就被排擠，這大概是對(duì)正義和真理最大的侮辱。

　　這種侮辱，與托黑侮辱建筑、新聞、文學(xué)……有什么區(qū)別呢？

　　我能做的無(wú)他，只有鞭策自己，不斷向前。

　　想起《阿特拉斯聳聳肩》中摘抄的一段話(huà)“我以我的生命以及我對(duì)它的熱愛(ài)發(fā)誓，我永遠(yuǎn)不會(huì)為別人而活，也不會(huì)要求別人為我而活。”

讀書(shū)的筆記2

　　《活著》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的敘述手法，平靜地?cái)⑹隽藲v經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實(shí)生活�？赐旰�，不覺(jué)悲涼，悲哀，悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn)：活著的意義何在?

　　司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō)，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺(jué)得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話(huà)使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

　　而即便是這么一個(gè)看似尋常的'幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年......這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命�！毕胂氍F(xiàn)實(shí)中的我們，還在爭(zhēng)么?肯定是的啊!試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢?

　　書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。而不會(huì)被20××這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!

讀書(shū)的筆記3

　　這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說(shuō)《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。這本書(shū)講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹(shù)立在了我的心中。

　　在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”， “愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的'革命樂(lè)觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎?不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒(méi)有。

　　這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾?沒(méi)有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)啊!

讀書(shū)的筆記4

　　湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新�！笨嫡a曰：“作新民”。詩(shī)曰：“周雖舊邦，其命惟新�！笔枪示�子無(wú)所不用其極。

　　翻譯：商湯在他沐浴的器具上寫(xiě)下“如果今日能自新，那便能日日自新，將來(lái)也永能自新。”康誥說(shuō)：“振作民眾，使其自新�！薄对�(shī)經(jīng)·文王》說(shuō)，“周雖是舊邦國(guó)，但因其自新其德而承受天命�！彼�以君子在任何事上都要用盡全力（自新）。

　　何謂自新？

　　新民，就是使民眾自新（德行日日進(jìn)步）。在此段作者引用了古代文獻(xiàn)中的三句話(huà)來(lái)說(shuō)明古人對(duì)新民的重視。商湯警戒自己要每日、時(shí)時(shí)刻刻讓自己的德行進(jìn)步，不敢間斷——事實(shí)上，這是修養(yǎng)用功縝密的表現(xiàn)。《詩(shī)經(jīng)·文王》中要告誡大眾，周雖為舊邦，但正是因其自新其德才能承受上天的天命——獲得天下。所以，自新對(duì)于君子自我修養(yǎng)以及經(jīng)商從政都至關(guān)重要，所以，君子才會(huì)無(wú)所不用其極——即在一切事、一切行為上不斷自新，不敢懈怠。在這里我們看到的'是儒者積極進(jìn)取有為的生命態(tài)度。

　　我們要為自新“無(wú)所不用其極”，那我們自新的方向是什么呢？

讀書(shū)的筆記5

　　《燈光》是小學(xué)第十一冊(cè)語(yǔ)文課本里的一篇獨(dú)立閱讀課文，記敘的是一件發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事——圍殲國(guó)民黨軍57師的戰(zhàn)斗就要打響了，作者看到郝副營(yíng)長(zhǎng)借著火柴微弱的亮光在交通溝里看書(shū)，書(shū)上有一幅插圖，畫(huà)著一個(gè)孩子在電燈下讀書(shū)。這幅插圖使郝副營(yíng)長(zhǎng)陷人了對(duì)美好未來(lái)的憧憬之中，戰(zhàn)斗打響以后，后續(xù)部隊(duì)到敵人炮火的襲擊，在黑暗里和突擊隊(duì)失去了聯(lián)系，郝副營(yíng)長(zhǎng)毅然劃著火柴點(diǎn)燃了那本書(shū)，用火光為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路，但是，“也因?yàn)檫@光亮，他暴暴露了自己，被敵人的機(jī)槍打中了。故事非常悲壯、感人。

　　讀完課文，掩卷沉思，我的頭腦中總是閃現(xiàn)出那位“為了讓孩子們能夠在電燈下學(xué)習(xí)，他自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈”的英雄的高大身影，那么，是什么觸發(fā)作者想到這個(gè)距今巳經(jīng)幾十年了的故事呢？在課文的開(kāi)頭，作者作了清楚而明白的介紹灌清明節(jié)前一個(gè)晚上，作者又漫步在閃著千方盞璀璨的燈光的夭安門(mén)的廣場(chǎng)中間，并且聽(tīng)到背后傳來(lái)一聲歡叫：“多好啊，就是這眼前的景物，耳邊的聲音，把作者引進(jìn)深深的`回憶里，這種由眼前的一景一物域某一場(chǎng)面、某一件事情的觸動(dòng)，引起對(duì)往事的回憶、追述的寫(xiě)作手法就是追敘，也許有些了解倒敘寫(xiě)作方法的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“這好像是倒敘的寫(xiě)法，其實(shí)，追敘和倒敘是不同的，雖然，它們都是敘述的方法之一，而且這兩種方法也好像有點(diǎn)相同。它們的區(qū)別在于：倒敘是先交代事情的結(jié)局，然后再?gòu)氖虑榈拈_(kāi)端開(kāi)始敘述；而追敘的開(kāi)頭則是立足現(xiàn)在或眼前燃后對(duì)往事展開(kāi)回憶、敘述，開(kāi)頭所寫(xiě)的眼前的事物與后面的往事不是一件事，從某種意義上講，也不一定有必然的聯(lián)系。追敘在追？事之后，最后一般都要回到眼前，與前面遙相照應(yīng)，形成完整的文章結(jié)構(gòu)，

　　你看又《燈光》一文最后一段又寫(xiě)到，現(xiàn)在，事情已經(jīng)過(guò)去了三分之一世紀(jì)，在天安門(mén)前璀璨的華燈下面，我又想起了這段關(guān)于燈光的往事照應(yīng)開(kāi)頭，并含著不忘過(guò)去，應(yīng)當(dāng)把先烈的革命精神發(fā)揚(yáng)光大的意思，課本中還有淵些文章也運(yùn)用了追敘的寫(xiě)法，如《馬>〉等。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，細(xì)心體會(huì)追敘的寫(xiě)法，也用這種方法寫(xiě)好作文，祝你成功。

讀書(shū)的筆記6

　　翻開(kāi)《飄》的第一頁(yè)，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的浪漫絕美的感情故事。小說(shuō)的女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當(dāng)災(zāi)難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛(ài)的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個(gè)大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無(wú)畏地抽擊著封建思想的`桎梏，縱使到頭來(lái)自我是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人但她卻不了解他們中任何一個(gè)，她如果了解阿希禮她就不會(huì)愛(ài)上他，她如果了白瑞特，她就不會(huì)失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。

　　整本書(shū)以她的感情為線索，以戰(zhàn)爭(zhēng)為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動(dòng)魄的美麗戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了斯佳麗，也使我對(duì)她有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。她在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈。為了維護(hù)家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結(jié)婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時(shí)期，她獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實(shí)質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點(diǎn)。斯佳麗畢竟是女人

　　永不放棄，永不絕望。正是因?yàn)槿绱怂�才敢殺掉一個(gè)士兵，在一無(wú)所有之下承擔(dān)一個(gè)女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會(huì)以“Tomorrow is a better day！”來(lái)激進(jìn)自我，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自我腳下的路。

讀書(shū)的筆記7

　　“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”

　　錢(qián)老的文字樸素又針針見(jiàn)血，在日常對(duì)話(huà)穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。

　　以方鴻漸為主人公展開(kāi)故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收?qǐng)�，到與蘇文紈的愛(ài)恨糾纏，到與唐曉芙的一見(jiàn)傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭(zhēng)吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。

　　方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見(jiàn)每個(gè)人個(gè)性的`本質(zhì)。

　　一個(gè)人是一座城，心里住著人，心外圍著門(mén)。門(mén)愈高，愈想知道里面的世界，進(jìn)了門(mén)，失了魂；摔門(mén)而去，再回不到原處。

　　婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭(zhēng)執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)永遠(yuǎn)重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒(méi)有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個(gè)人過(guò)錯(cuò)上升到家庭原因。愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，柴米油鹽才是婚姻的實(shí)質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對(duì)婚姻持有莊重和儀式，時(shí)間總會(huì)讓對(duì)的人相遇。

　　生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護(hù)色。

　　職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢(mèng)想，進(jìn)入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。

　　欲望是圍城，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。

讀書(shū)的筆記8

　　錢(qián)老先生的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得見(jiàn)的語(yǔ)言和看不見(jiàn)的道理是充盈書(shū)中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類(lèi)：第一類(lèi)是對(duì)景物事物的形象比喻；第二類(lèi)是將抽象的思維感覺(jué)運(yùn)用具體的物像來(lái)比喻，或者反向描述；第三類(lèi)是利用本體和喻體在價(jià)值上的強(qiáng)烈反差，達(dá)到對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑的目的，這無(wú)疑使得作品兼具詼諧幽默的同時(shí)，又發(fā)人深省，在你讀書(shū)大笑的時(shí)候突然給你靈魂一擊，讓你開(kāi)始反思自己的生活現(xiàn)狀。

　　小說(shuō)整整九個(gè)章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛(ài)情與職場(chǎng)故事展開(kāi)的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫(xiě)在扉頁(yè)中的那句話(huà)：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

　　現(xiàn)象一：個(gè)體與社會(huì)

　　方鴻漸的可悲在于，他作為個(gè)體，對(duì)于他當(dāng)前的任何一個(gè)社會(huì)群體來(lái)說(shuō)都是個(gè)失敗者。十里洋場(chǎng)的社交生活他無(wú)法適應(yīng)，三閭大學(xué)教書(shū)落得被解聘的下場(chǎng)。在那樣的環(huán)境下，他的'聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個(gè)小社會(huì)中生存所需的，而他展露和追求的正是那個(gè)環(huán)境無(wú)法包容的。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植健康的愛(ài)情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。

　　現(xiàn)象二：面子和里子

　　在錢(qián)老先生描繪的社會(huì)群像中，沒(méi)有純粹意義上的英雄，每個(gè)人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來(lái)。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負(fù)債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實(shí)中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時(shí)勢(shì)使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。

　　現(xiàn)象三：眼前和遠(yuǎn)方

　　在錢(qián)先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話(huà)可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠(yuǎn)方，可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)"圍城"，又進(jìn)入另一個(gè)"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實(shí)地，寄明確的希望于以后，才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。

　　現(xiàn)象四：愛(ài)情與婚姻

　　愛(ài)情像個(gè)孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個(gè)大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛，道盡了愛(ài)情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn)，而又無(wú)限放大缺點(diǎn)，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠�；橐錾�活是以無(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。

　　現(xiàn)象五：順從和反抗

　　人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來(lái)的絕望，如是魯迅《過(guò)客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。

　　寫(xiě)在最后的一句話(huà)：決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。

讀書(shū)的筆記9

　　——《名人傳》讀書(shū)筆記

　　《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯

　　出版社：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間： 20xx-10-1 字?jǐn)?shù)： 235000 閱讀時(shí)間：20xx年2月

　　《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的 三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。

　　貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄；

　　米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄；

　　托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣都需要面對(duì)這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過(guò)程之中。不經(jīng)奮斗得來(lái)的享受不會(huì)給人帶來(lái)任何快樂(lè)、只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神明。可以視為神示的只有一句話(huà)，那就是 貝多芬所說(shuō)的：“人�。】咳俗约喊�！”

　　在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音 樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的 大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成 功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了 別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的'悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘 酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”

　　那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生

　　涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭 說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言�！睹�人傳》印證了一句中國(guó)人的古 訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

　　《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)�的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與 個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言�?他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼�正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo) 尺。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú) 休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但 絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

讀書(shū)的筆記10

　　讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話(huà)劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。

　　學(xué)生們說(shuō)，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

　　我則看到了，她在往事面前，不自覺(jué)地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō)：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶(hù)的習(xí)慣，我也還留著。

　　此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

　　三十年的滄桑心酸，三十年的走投無(wú)路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

　　因?yàn)�，�?ài)情過(guò)后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來(lái)真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過(guò)記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

　　才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō)，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠�段，就想起了成片的過(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò)，若無(wú)動(dòng)于衷，只能說(shuō)明沒(méi)有投入愛(ài)過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò)，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開(kāi)，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的.念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

　　魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ龥](méi)想到，命運(yùn)對(duì)她開(kāi)了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開(kāi)了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開(kāi)。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買(mǎi)斷記憶企圖買(mǎi)斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

　　某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

　　堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

　　所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒(méi)有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫(xiě)過(guò)蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō)，能涉往事的山山水水一路行來(lái)，該是多么不容易。

　　的確，有時(shí)，面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠�而難過(guò)的時(shí)候，捂住胸口，不說(shuō)話(huà)，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰(shuí)不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

　　如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

讀書(shū)的筆記11

　　暑假里我讀了《說(shuō)唐》這本書(shū)，它是一部在民間流傳很廣的通俗小說(shuō)。它讓我愛(ài)不釋手。

　　小說(shuō)以隋末年的農(nóng)民起義為背景，以瓦崗寨好漢的`風(fēng)云聚義為核心，刻畫(huà)了許多精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，塑造了許許多多的英雄人物形象。如天真淳樸、魯莽中帶有滑稽趣味的程咬金，義薄云天的秦叔寶，孔武有力的尉遲恭等等。我尤其喜歡秦叔寶，他性情豪爽，一身好武藝，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，專(zhuān)門(mén)喜歡打抱不平，濟(jì)困扶危，結(jié)交天下英雄好漢。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他十分勇猛，一心保主，是唐公的恩人，為建立唐朝江山立下了顯赫戰(zhàn)功。

　　我在學(xué)習(xí)生活中，遇到困難時(shí)經(jīng)常會(huì)打退堂鼓，不夠積極主動(dòng)。秦叔寶在被敵人團(tuán)團(tuán)圍住時(shí)，在死亡的威脅下都無(wú)所畏懼開(kāi)動(dòng)腦筋，沖出重重包圍，勇往直前。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中碰到一些小難題難道就退縮了嗎?如果我們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，不怕困難，再難的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，就讓我們的勤奮為自己鋪設(shè)前往美好未來(lái)的光輝大道吧。

讀書(shū)的筆記12

　　藤井樹(shù)似乎一直在咳嗽。

　　小樽的冬天有點(diǎn)漫長(zhǎng)，幾場(chǎng)大雪下來(lái)街道變成簡(jiǎn)易的黑白灰。

　　偶爾會(huì)有陽(yáng)光，偶爾會(huì)有安靜的空氣，更多時(shí)候見(jiàn)到的是裹得像粽子一樣的人在路上埋頭行走，呼出的氣凝結(jié)成可視的白色消散在空氣里。

　　是平平淡淡的日子，外頭寒風(fēng)凜冽，人在溫暖的屋子里上班吃飯睡覺(jué)，平平淡淡地度過(guò)一天又一天，冬眠般想不起來(lái)任何稍顯褪色的過(guò)往。

　　藤井樹(shù)似乎在冬眠，因?yàn)楦忻暗姆磸?fù)也因?yàn)閴?mèng)境的循環(huán)，真實(shí)感略顯缺失。

　　然后半夢(mèng)半醒的她收到了那封信。那不是一切的開(kāi)端，那只是回顧過(guò)去的一把小鑰匙。

　　“親愛(ài)的藤井樹(shù)：你好么？我很好。渡邊博子�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單三行字。

　　渡邊博子是誰(shuí)？藤井樹(shù)想破了腦袋也想不起來(lái)。

　　渡邊博子從雪地里坐起來(lái)的時(shí)候深吸了一口氣。前幾秒她屏住了呼吸，似乎想捕捉風(fēng)雪里她可能期盼聽(tīng)到的聲音。

　　然而除了風(fēng)聲，什么聲音也沒(méi)有。她滿(mǎn)懷希望捕了個(gè)空落落，有些沮喪的重回人群。

　　人群里并沒(méi)有悲傷的氛圍，雖然今天是他的忌日，在墓前雙手合十時(shí)渡邊博子覺(jué)得自己心如止水。

　　是未能成就的姻緣，卡在了旋律優(yōu)美處。因?yàn)樾�律�?yōu)美，戛然而止反而讓人倍感唏噓，所以她才如此放不下。

　　如果能尋求什么寄托，或者是尋求某個(gè)儀式般的休止符，大概就可以，大概就可以徹底放下過(guò)往然后重新出發(fā)吧。

　　渡邊博子像是在做夢(mèng)一樣走到了郵筒前投進(jìn)了那封信。

　　偶然機(jī)會(huì)得到的與他相關(guān)的舊地址，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)拆除變成了公路，往那個(gè)永遠(yuǎn)寄不到的地址里寄送思念真是絕佳的儀式感。

　　思念很長(zhǎng)，臨到落筆又不知從何而起。費(fèi)勁了心思涂涂改改，發(fā)現(xiàn)想說(shuō)的話(huà)也無(wú)非就是三行。

　　“親愛(ài)的藤井樹(shù)：你好么？我很好。渡邊博子。”

　　信件落入郵筒發(fā)出輕微的碰撞聲，褪色的過(guò)往疊過(guò)時(shí)間的隔層硬生生出現(xiàn)了一個(gè)交集。

　　渡邊博子沒(méi)有料到居然會(huì)有回信，但是收到了信她又雀躍不已。

　　她覺(jué)得自己的思念有了回應(yīng)，不再像之前那樣空落落無(wú)處捕捉隨風(fēng)飄零。

　　她覺(jué)得就這么保持下去吧，繼續(xù)往那個(gè)地址寄信繼續(xù)得到回音，這樣保持下去非常美好。

　　沉迷于夢(mèng)境并繼續(xù)自我催眠的人，愛(ài)著過(guò)往的虛無(wú)的自己并不想看到現(xiàn)實(shí)。

　　只是如此情形讓秋葉有些焦急。

　　秋葉是誰(shuí)？秋葉在最后一次登山里失去了好朋友，博子在那一次失去了未婚夫。

　　秋葉看著愛(ài)的人沉迷過(guò)往自我催眠不愿清醒。他知道這樣下去不是個(gè)辦法。

　　信件在迷茫和質(zhì)疑中一來(lái)一去，無(wú)關(guān)緊要的小真相慢慢聚攏成形。

　　是個(gè)美好的誤會(huì)，尋著一樣的名字找上了錯(cuò)誤的門(mén)牌號(hào)碼。

　　那么我認(rèn)識(shí)的藤井樹(shù)和你認(rèn)識(shí)的藤井樹(shù)是同一個(gè)藤井樹(shù)么？

　　時(shí)間上差了十年之久，十年后的藤井樹(shù)回憶起十年前的藤井樹(shù)們的青春，十年后的渡邊博子看到了十年前的藤井樹(shù)們的青春才發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是個(gè)替代品。

　　一見(jiàn)鐘情總有一見(jiàn)鐘情的理由，渡邊博子意識(shí)到皮囊相似的真相時(shí)哽咽到不想原諒他。

　　男孩藤井樹(shù)和女孩藤井樹(shù)，終究是要講的繞不過(guò)去的毛茸茸的青春歲月。

　　意識(shí)到的和沒(méi)意識(shí)到的，旁人的打鬧和自身的尷尬，沉默寡言陽(yáng)光柔和的年少時(shí)代。

　　為了引起對(duì)方注意而做了很多莫名其妙的事情，為了讓對(duì)方印象深刻而做很多稀奇古怪的事情。

　　在沒(méi)人借的圖書(shū)卡上寫(xiě)下名字，說(shuō)幼稚也好說(shuō)胡鬧也罷，這種小心思你不會(huì)懂沒(méi)有關(guān)系。

　　那是一個(gè)名字兩個(gè)人，你的或者是我的都不重要，因?yàn)槲覀兠�字相同�?/p>

　　藤井樹(shù)站在十年后的歲月里講述著柔似水的'過(guò)往，她想起那個(gè)跟她同名的站在角落的陽(yáng)光中安靜看書(shū)的男孩子的側(cè)臉。

　　記憶里畫(huà)面只留下暖洋洋的金色，以及隨風(fēng)飄動(dòng)的白色的窗簾。

　　她想著，他現(xiàn)在一定是個(gè)很棒的男人了吧，不是在畫(huà)畫(huà)的路上就是在登山的路上。

　　有愛(ài)的人也有被人愛(ài)，大概依舊是有點(diǎn)古怪而且沉默寡言，多好。

　　藤井樹(shù)雀躍地拿著渡邊博子寄來(lái)的相機(jī)回到老校園替她拍照，拍攝那些舊教室舊桌椅舊走廊舊跑道，遇到當(dāng)年班主任還去了舊的圖書(shū)室。

　　整理圖書(shū)室的小姑娘們?cè)谕鎸ふ姨倬畼?shù)的尋卡游戲，她們高興地說(shuō)那一定是暗戀藤井樹(shù)的男孩子寫(xiě)的她的名字。

　　藤井樹(shù)的無(wú)奈解釋被淹沒(méi)在她們的歡聲笑語(yǔ)中，臨了出門(mén)從班主任那里得到了讓她震驚的消息。

　　那個(gè)藤井樹(shù)啊，兩年前因?yàn)榈巧剑�遇難去世了。

　　秋葉拖著渡邊博子又去了一趟藤井樹(shù)遇難的山，他想著讓她做最后一次終結(jié)。

　　渡邊博子覺(jué)得這大概也是一個(gè)割裂念想的好方法，但是臨近了她又倍加膽怯而心生退卻。

　　她終究有些意識(shí)到，可能她從來(lái)都沒(méi)有被藤井樹(shù)愛(ài)過(guò)，也許自己一直只是個(gè)替身，就算之后藤井樹(shù)真的有愛(ài)上自己一點(diǎn)點(diǎn)，那也已經(jīng)無(wú)處可問(wèn)了。

　　渡邊博子十分珍惜藤井樹(shù)給她帶來(lái)的美好回憶，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎她都記得。她甚至想要知道更多一直寫(xiě)信追問(wèn)，得到的過(guò)往又讓她心生難過(guò)。

　　是該放下，將過(guò)往放在地上，然后向前。

　　朝陽(yáng)出來(lái)時(shí)山體輪廓應(yīng)著柔和的光圈，雪地白亮晃得人心有些不平靜。

　　藤井樹(shù)因?yàn)槌志玫母忻昂拖�息的震驚在經(jīng)歷了暴風(fēng)雪之后被送進(jìn)了醫(yī)院，從鬼門(mén)關(guān)晃了一圈才回來(lái)。

　　渡邊博子在雪地里摔了一跤，爬起來(lái)后向前跑了幾步站定，對(duì)著大山喊出了她的思念。

　　“你好么？我很好�！�

　　臨到傾訴，能說(shuō)的大概也就只有只字片語(yǔ)，富麗堂皇的詞匯都顯得華而不實(shí)。

　　得到或者得不到的心靈印證，在茫茫一片的白色和朦朧不清的虛幻間彼此重疊，重疊循環(huán)，循環(huán)重疊。

　　藤井樹(shù)恢復(fù)了健康，渡邊博子將所有的信件寄還給了她。

　　女孩藤井樹(shù)的爸爸死于感冒引發(fā)的肺炎，正月里的小樽冰天雪地。

　　她因?yàn)榧沂滦枰�照顧而錯(cuò)過(guò)了開(kāi)學(xué)，卻在假期里見(jiàn)到了上門(mén)要求她替他還書(shū)的男孩藤井樹(shù)。

　　那是真正意義上的最后一次見(jiàn)面。

　　男孩倔強(qiáng)又裝酷的神情里裝滿(mǎn)了關(guān)懷和欲言又止，女孩靜靜地看著他，然后露出了多日來(lái)的第一次微笑，燦爛而耀眼的微笑。

　　男孩坐上自行車(chē)將圍巾裹好側(cè)過(guò)頭依舊裝酷地看了一眼女孩，沒(méi)有說(shuō)再見(jiàn)。

　　女孩將書(shū)抱在胸前，在他回頭時(shí)把書(shū)抬高了一點(diǎn)遮住了微笑的嘴角，眼里全是燦爛的微笑，也沒(méi)有說(shuō)再見(jiàn)。

　　年少的美好，說(shuō)起來(lái)都是過(guò)于簡(jiǎn)單，我們?cè)��?jīng)沒(méi)有在意而錯(cuò)過(guò)的東西，多年后回看起來(lái)可能會(huì)磨滅掉你半個(gè)靈魂。

　　玩尋卡游戲的少女們聚集在藤井樹(shù)家門(mén)口給她送來(lái)了最后的印證。

　　看到書(shū)的封面時(shí)藤井樹(shù)就有些百感交集了，那是男孩藤井樹(shù)讓她歸還的最后一本書(shū)。

　　借書(shū)卡的正面寫(xiě)著藤井樹(shù)的名字，少女們一直在提醒她看背面呀。

　　那里有幾秒的停頓和不知所措，藤井樹(shù)將卡片翻到背面看到了自己年少時(shí)的畫(huà)像。

　　為了掩飾尷尬，藤井樹(shù)翻著身上的口袋，想把卡片藏起來(lái)，然而并沒(méi)有口袋，于是她又把卡片塞了回去。

　　她抱著合起來(lái)的書(shū)，沉默了一會(huì)，然后吸了一下鼻子。

　　影片到這里，戛然而止。

　　藤井樹(shù)錯(cuò)過(guò)了什么？她錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)她十年后才意識(shí)到的暗戀，并且已真正成為記憶不會(huì)再有任何延伸的可能。

　　藤井樹(shù)真的錯(cuò)過(guò)了么？有些事情就因?yàn)槭峭低底霾庞幸饬x，之所以會(huì)讓人覺(jué)得唏噓和美好，不就是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)和求而不得么。

　　完美和悲傷都不是讓人難以忘懷的最高級(jí)別，最高級(jí)的往往是復(fù)雜的既完美又悲傷。

　　如果她當(dāng)年翻了卡片看到了另外一面，那也不能說(shuō)一定會(huì)有個(gè)美好的結(jié)局。

　　秒速五厘米的故事不也是美好的開(kāi)頭斷裂在了莫名其妙的現(xiàn)實(shí)的歲月里。

　　任何故事扔在歲月長(zhǎng)河里都是連貫而不能直接下定論的，然而電影和小說(shuō)讓我覺(jué)得非常有意思的地方是，它可以舍棄上下文，只取其中一段情節(jié)給你，讓你體驗(yàn)其中的喜怒哀樂(lè)。

　　片段式感應(yīng)。人類(lèi)需要這種情感回顧，并將其延伸到自己的日常生活中。

　　暗戀那條線是個(gè)美好而完整的故事，但是關(guān)于男藤井樹(shù)的死可能是另外一條線了。

　　因?yàn)閯傋x過(guò)登山的書(shū)，看到登山的字眼有些敏感。

　　藤井樹(shù)死于一場(chǎng)登山事故，掉進(jìn)了山體縫隙中被全員舍棄，最后他唱著青色珊瑚礁歌聲繞山間。

　　也不是說(shuō)團(tuán)隊(duì)冷漠，團(tuán)隊(duì)只是將損失減到最少而已。但是期間人性的考驗(yàn)想想還是十分嚴(yán)峻的，我不想深入了。

　　不管秋葉是善是惡，對(duì)于渡邊博子來(lái)說(shuō)他都是個(gè)好歸宿。

　　故事結(jié)束了，生活繼續(xù)。

讀書(shū)的筆記13

　　1、春風(fēng)吹過(guò)，枝頭舞著柔軟的身軀，用優(yōu)美的舞姿迎接春天的到來(lái)。

　　2、草正在發(fā)芽。它伸直身子，把頭從泥里伸出來(lái)。

　　3、天空在哭泣，雨冷了下來(lái)，就像她破碎的心。

　　4、一陣風(fēng)吹來(lái)，小草歡快地跳了起來(lái)。

　　5、春天就像一個(gè)頑皮的孩子，一下子離開(kāi)了冬天，刮起一陣暖風(fēng)。

　　6、春天來(lái)了。小草女孩長(zhǎng)著綠色的`長(zhǎng)發(fā)。

　　7、小樹(shù)高興地眨著眼睛，笑得那么甜。

　　8、清澈明亮的小溪像孩子的眼淚一樣流淌。

　　9、風(fēng)真的很大，院子里的槐樹(shù)跳起了凌亂的舞蹈。

　　10、河水唱著歌，歡快地嘩啦嘩啦地流著。

　　11、雷雨親吻了池塘，魚(yú)兒跑開(kāi)了。

　　12、新綠的小草，微笑著跛行在地上，像低著頭在不停地低語(yǔ)。

　　13、梅花巧生站在那里，婷婷害羞地笑著迎接玉立的歸來(lái)。

　　14、河邊和路邊的行人在打招呼，談?wù)撝�自己的旅程�?/p>

　　15、春天來(lái)了，路邊的野花也綻開(kāi)了燦爛的笑容。

讀書(shū)的筆記14

　　即無(wú)理。做不到的意思。

　　我很喜歡《眠》的譯名，也很喜歡這個(gè)翻譯。

　　睡不著啊。

　　人失眠的理由有千百種，就像我認(rèn)為的，主人公是因?yàn)樯�活里的產(chǎn)生的壓抑和自我失落，從而身體與意識(shí)錯(cuò)開(kāi)，無(wú)法入睡，盡管她認(rèn)為自己并不知道為什么。

　　失眠并不尋常，又很普遍。有人因?yàn)槌寥胄牡椎木奘�而難以睡著，而有人并不覺(jué)得憂(yōu)慮，卻依然睡不著覺(jué)。后者或許是因?yàn)槠鋵?shí)的確有事情困擾著你，但身體的機(jī)制開(kāi)啟自我防御模式，它說(shuō)無(wú)事發(fā)生。

　　于是你皺著眉，想，今天也的確沒(méi)有什么令你不安。

　　卻仍然睡不著。

　　生活的細(xì)小碎片停滯，你隨手拿起一片，沉浸在其中的過(guò)往體會(huì)。

　　自己改變了嗎，自己為何改變�？鞓�(lè)嗎，這樣的.生活是自己想要的嗎。

　　我是無(wú)數(shù)個(gè)困在車(chē)?yán)锏闹鹘�，認(rèn)為自己的生活似乎就是正常的所謂當(dāng)下，又質(zhì)疑為什么為了建立的穩(wěn)固三角而拋棄的巧克力和安娜卡列尼娜回味起來(lái)卻一如當(dāng)年那樣鮮甜，帶著理解不了的古典音樂(lè)的回響，在深夜三點(diǎn)被陰影包圍。

讀書(shū)的筆記15

　　不到一個(gè)星期的時(shí)間，在做實(shí)驗(yàn)在路上在車(chē)上就把傳說(shuō)中晦澀難懂的著作讀完了，一開(kāi)始的確需要耐著性子一字一字理解，但是越到后面，我越感同身受，仿佛書(shū)中的每一個(gè)人物都與我相關(guān)，都在和我談話(huà)。他們口中說(shuō)出的東西是多么的荒誕又合乎常理，村子里的人對(duì)城堡莫名其妙的敬畏以及對(duì)官員幾乎毫無(wú)根據(jù)的崇拜和順從都是讓人啼笑皆非，但回頭想想轉(zhuǎn)眼一看眼前的生活卻又是那么的熟悉。

　　《城堡》講的是土地測(cè)量員K的故事。K是一個(gè)異鄉(xiāng)人，進(jìn)入村子，是黨派的斗爭(zhēng)讓他來(lái)這里當(dāng)了土地測(cè)量員。給他配了兩個(gè)助手，讓他聽(tīng)村長(zhǎng)安排；村長(zhǎng)把他交給了學(xué)校老師管理，讓他打掃衛(wèi)生和看門(mén)；他和位高權(quán)重卻只聞其名不見(jiàn)其人的虛無(wú)縹緲的克拉姆的情婦弗麗達(dá)發(fā)生了愛(ài)情，于是他們結(jié)婚；他又因城堡給他的信使巴納巴斯的原因，和巴納巴斯一家有了交往，這使得弗麗達(dá)以此為由離開(kāi)了K。最后小說(shuō)在酒吧中K與老板娘的談話(huà)中戛然而止，留下了一頭霧水的我和一大片空白。

　　看到網(wǎng)上的書(shū)評(píng)說(shuō)，K一直孜孜不倦追求而不得的城堡意味著官僚機(jī)構(gòu)，暗喻了權(quán)力社會(huì)對(duì)人的異化。的確書(shū)中所說(shuō)的小村子里面的每一個(gè)人對(duì)官員（老爺）的迷戀和崇拜，制度設(shè)計(jì)的荒謬，實(shí)際執(zhí)行時(shí)候的人浮于事，其實(shí)無(wú)一不是指向現(xiàn)實(shí)，只是卡夫卡把現(xiàn)實(shí)再稍微極端化了一點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，并不像多說(shuō)，暗喻的'抨擊時(shí)政的小說(shuō)，也不是很罕見(jiàn)，但在小說(shuō)后半段最讓我震驚的是作者對(duì)人性的揣測(cè)和算計(jì)。

　　K在村子里遇到的每一個(gè)人似乎都在自己心里打響著自己的算盤(pán)，作者在書(shū)的前半段僅描寫(xiě)他們的言行，并不會(huì)有具體的心里描述，但是在后半部分從人與人的對(duì)話(huà)中就發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人可謂是“各懷鬼胎”，他們相互利用，相互說(shuō)別人的壞話(huà)，各種冠冕堂皇的話(huà)語(yǔ)甚至我讀到最后都不知道哪一句是真哪一句是假。

　　尤其是K的愛(ài)人弗麗達(dá)，至始至終，她表現(xiàn)得是如此的溫柔善良體貼和順，盡管我認(rèn)為一開(kāi)始她并沒(méi)有充分的理由不做大官的情婦而是跑去和K私奔。但是在K落難的時(shí)候，她沒(méi)有表現(xiàn)出一絲抱怨，反而認(rèn)為自己給K帶來(lái)了很大的麻煩，盡管事實(shí)正好相反，K因?yàn)樗�的存在得到了很多便利。所以我�?duì)她的好感趨于無(wú)限大，可是偏偏在最后在佩蒂揣測(cè)弗麗達(dá)的意圖，把一個(gè)善良無(wú)比的女子說(shuō)成了一個(gè)工于心計(jì)的女子，我才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人活在世界上，無(wú)論是做得多么得體，表現(xiàn)得多么討人喜歡，但是難免被人議論背后的企圖和目的。而這些非議不能不說(shuō)沒(méi)有道理，邏輯嚴(yán)密，讓人置信。如果是這樣的話(huà)，到底做什么事情，成為一個(gè)什么樣的人才會(huì)沒(méi)有“目的性”。

　　現(xiàn)在總可以聽(tīng)到一個(gè)新型的形容詞去描述一個(gè)人——“目的性太強(qiáng)”，我將它理解為迫切想從某人身上得到某種資源表現(xiàn)得過(guò)于急切，被人發(fā)現(xiàn)與人交好并非出于真心。但是反過(guò)來(lái)想，“目的性太強(qiáng)”的反面應(yīng)該是“沒(méi)有目的性”還是“有目的性，但表現(xiàn)得像沒(méi)有似的”？我想越長(zhǎng)大就越難獲得沒(méi)有目的僅僅出于真性情而交的朋友，現(xiàn)在人們大概是看了雞湯或成功學(xué)過(guò)多，甚至把交朋友作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，用心經(jīng)營(yíng)，精心澆灌友誼的小苗，等待有一天收獲。然而收獲的意義又是什么呢？難道珍貴的是最終得到的那幾顆稻子而不是彼此相互灌溉的回憶嗎？

　　小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，喜歡用“即使”“盡管”“或許”來(lái)做很多補(bǔ)充說(shuō)明，說(shuō)是補(bǔ)充說(shuō)明，但放在話(huà)語(yǔ)里面卻表現(xiàn)出一種紳士式的諷刺，耐心讀下來(lái)越發(fā)覺(jué)得耐人尋味。

　　“卡夫卡被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，其作品主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語(yǔ)言的象征意義很強(qiáng)，這給閱讀和理解他的作品帶來(lái)了一定的困難�？ǚ蚩ǖ淖髌冯y讀，連母語(yǔ)是德語(yǔ)的讀者也覺(jué)得讀懂這些作品不是件容易的事。

　　卡夫卡筆下描寫(xiě)的都是生活在下層的小人物，他們?cè)谶@充滿(mǎn)矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨(dú)，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無(wú)力反抗，向往明天又看不到出路�？吹剿麨樽x者描繪出的一幅幅畫(huà)卷我們會(huì)感到震驚和恐懼，因?yàn)樗�仿佛在為人�?lèi)的明天敲起陣陣急促的警鐘，他在為人類(lèi)的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。

　　“《城堡》一書(shū)，情節(jié)和思路都十分連貫，引人入勝，語(yǔ)言的象征性的確很強(qiáng)，似乎一個(gè)人隨隨便便說(shuō)的一句話(huà)都夾雜著很多隱喻，每一個(gè)名詞都可以找到對(duì)應(yīng)的實(shí)際諷刺的事物，細(xì)細(xì)讀下來(lái)，慢慢去想，反倒有一種自己思考自己閱讀的樂(lè)趣。向大家推薦這本表現(xiàn)主義文學(xué)的第一書(shū)，比起加繆的荒誕，卡夫卡的荒誕似乎更加婉轉(zhuǎn)可愛(ài)。

【讀書(shū)的筆記】相關(guān)文章：

讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記03-09

讀書(shū)的筆記08-27

讀書(shū)的筆記11-18

讀書(shū)的筆記(經(jīng)典)04-12

《自然筆記》讀書(shū)筆記02-28

《獵人筆記》讀書(shū)筆記01-02

《盜墓筆記》讀書(shū)筆記01-10

《山居筆記》讀書(shū)筆記11-15

《山居筆記》讀書(shū)筆記01-25

《山居筆記》讀書(shū)筆記05-31