茶葉的品牌策劃案

　　品牌理念：中國制茶 * 民族魂

　　核心價值：極簡奢華，健康品味，在品牌上證明，最好的茶在中國 品牌口號：茶以國為根，國以茶為魂，大禮行天下 品牌文化：

　　一， 茶的起源

　　茶樹的發(fā)源地和興盛地，早有資料顯示，皆在中國，陸羽的《茶經(jīng)》：“其巴山峽川，有兩人合抱者”；《神農(nóng)百草經(jīng)》：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”茶興起于秦漢，興盛于唐宋。

　　二， 中國茶道

　　1，雅士茶道：品茗之趣，茶助詩興，以茶會友，雅化茶事。2，世俗茶道：行于江湖，染于商場，幾分清高，幾分妖嬈。3，禪宗茶道：歲月不匆，流年以空，論道問盅，懂，亦不懂。4，貴族茶道：茶品無價，茶葉作價，空谷三錢，黃金千兩。 

三， 茶與健康

國醫(yī)中醫(yī)皆以茶為上等輔助良藥視之，除疲勞，驅(qū)邪傷，神農(nóng)嘗百草而毒得茶解之，金、木、水、火、土獨以茶和五行，放之如今，茶的功效更是多不勝數(shù)，減肥美容，防暑降溫，延年益壽等等

　　四， 茶與世界

茶以國為根，國以茶為魂，大禮行天下，世界各國的制茶技術(shù)，均直接或間接地來自我國。

　　805年：唐代時，日本和尚最澄大師及806年空海大師，留學(xué)我國研究佛學(xué)，歸國后 將我國茶葉蒸青綠茶的制茶技術(shù)傳入日本。

　　1866年：斯里蘭卡正式制茶始于特羅氏。學(xué)習(xí)我國武夷巖茶制法，試制成功。至1873年后才仿效印度的機械制法。

　　1877至1887年：南非及東非洲茶葉的發(fā)展，已由我國輸入茶葉產(chǎn)技術(shù)。 1898年：日本開始仿制我國紅茶、綠磚茶。

　　1926年：日本仿效我國珠茶制法。日本最普遍的煎茶，是仿自我國浙江龍井。 1949年：第二次世界大戰(zhàn)后，英國茶業(yè)者等退出印度、錫蘭的茶葉經(jīng)營，將技術(shù)與資本等，轉(zhuǎn)移投資于肯亞等新茶區(qū)的開闊，才大量生產(chǎn)紅茶。

　　品牌形象載體：定位之父里斯曾經(jīng)說過：中國最有可能出世界頂級品牌的就是茶葉。茶以國為根，國以茶為魂，然而中國的茶卻沒有中國的名，何安民族魂！最好的茶產(chǎn)地在中國，最好的茶葉是產(chǎn)自中國，最好的炒茶師在中國，最好的茶葉精制技術(shù)也是中國的，最賦于茶，最德于茶，最禮于茶的茶道文化也在中國，茶，源于中國，盛于中國，而如今卻為名于他國，因為管理模式的落后和傳統(tǒng)觀念的束縛，國際化的大宗茶企幾乎都在他國，中國本土仍然是小規(guī)模經(jīng)營，傍地生產(chǎn)，缺少溝通創(chuàng)新，鮮于集散成群，領(lǐng)軍中國茶大行國際舞臺，也更因物流橫欲，次貨、假貨濫充于世，國際文化涌入，大批國人崇洋媚外，眾多資金流向國外奢侈品，而給本國企業(yè)帶來巨大的壓力，本土生產(chǎn)力壓榨，出口到別國的產(chǎn)品，換上包裝，加上英文字母便數(shù)倍不止的進口回本國，擠壓本土商品的發(fā)展空間，中國大陸，中國臺灣，中國香港、澳門以中國為單位，滿、蒙、漢……五十六個民族以中華民族為單位，單散、積弱的中國魂在何方，茶的精神，禮、承擔(dān)、回歸、空明與靈動怎堪人情，“她們”將味不成醇，氣不成韻。深山不為生態(tài)美，但為品質(zhì)無所歸，高茶空留有機名，換身嫁衣父難為。新康見憐，恐力不能回，帶著茶最后的'感動，攜精品安溪鐵觀音，武夷大紅袍，金駿眉等勇敢的啟程，誓將中國茶，民族茶帶領(lǐng)走向國際至高的舞臺，望國人鼎力支持，國貨為上，一起努力，終有一天，遠航破浪，將中國的民族魂插上某小島，浪沖四海異邦。深山出好茶，向深山再行三十里，下一刻，既是民族魂的感動。

　　中華民族魂

　　禮儀之魂：禮于心，行于表，安溪鐵觀音，那份沉于底，空明于心，回甘好，韻味足，肥壯緊結(jié)，顆粒飽滿，最具特色的伴手禮，大禮行天下，

　　感恩之魂：因老茶師的堅守與行動熬煞的白眉而得名的金駿眉，回報感恩，帶露留甘還真情 勇氣之魂：有勇氣，闖天下，勇氣之行，始于馬拉松有機茶，沉韻積壓，綠色拼搏，健康搏發(fā)決勝天地間。。

　　燃燒之魂：燃燒才是青春，正山小種，香不濃烈，細而含蓄，有張有弛的青春才是燃燒之魂的真正魅力。

　　淡薄之魂：淡泊以明志寧靜以致遠，沒有那份淡薄與寧靜，成就不了大紅袍出巖石而獨立，氣韻幽怨氣節(jié)高。

　b濃香型的天外香值得品賞是她的濃烈，她的奢華，她那份超越奢華的堅守，清香型的泡泡香更值得品賞的是她那份豁達后的純真，當真只有她們才擔(dān)得起這回歸之魂。

　　品牌故事：承襲中國民族茶道千年文化與技術(shù)，再經(jīng)新康六代茶農(nóng)艱苦樸實的優(yōu)良傳統(tǒng)，有機培育，音樂助長，生態(tài)管理，科學(xué)防治，成就新康茶葉，新康一路走來二十多年，成就斐然，皆因安溪鐵觀音、武夷大紅袍等民族魂的感動，今天，新康仍在努力。

　　主體品牌在文化包裝上的應(yīng)用：******

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