關(guān)于程門立雪的成語故事

　　成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編為您提供的程門立雪故事介紹，歡迎閱讀!

　　程門立雪故事

　　宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學(xué)�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

　　楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。

　　有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

　　天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。

　　過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

　　楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

　　程門立雪造句

　　1、現(xiàn)在的年輕人有程門立雪的精神的已經(jīng)不多了。

　　2、那位青年人很有些程門立雪的精神，為了學(xué)到知識，總是恭敬地向先生請教。

　　3、要學(xué)好這門技術(shù)，就必須拿出程門立雪的精神來，虛心向師傅求教。

　　4、我們在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，應(yīng)該有程門立雪的精神，虛心向他人學(xué)習(xí)。

　　5、我們向別人求教要有程門立雪的精神。

　　6、以前還有程門立雪的傳說呢，既然現(xiàn)在得拜訪一族之長自然得有點誠意。

　　7、程門立雪，是歷史畫卷里一個優(yōu)雅而絕美的剪影;十年破壁，是人生典籍中不可或缺的清雋動人的插圖。

　　8、肖衛(wèi)東將他拒之門外，大寶干脆使了一招程門立雪，肖衛(wèi)東扛不住勁了，開始接納。

　　9、就是程門立雪，也要墾求師父收下我們。

　　10、對于求武心切、有程門立雪精神的求學(xué)者，唐本人偶爾會網(wǎng)開一面，不過這個概率實在是太低了，有點像買彩票撞大運一樣。

　　11、榜樣如程門立雪的楊時，為不吵醒老師休息，在雪地默默等候數(shù)時。

　　12、在三顧牢廬的恒心，程門立雪的毅力下，終于再次見到她。

　　13、“路不拾遺”、“負荊請罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故，佐證了一部源遠流長的“文明古國”史。

　　14、有一種程門立雪的感覺，但很明顯不是。

　　15、曾子避席、圯上受書、程門立雪……千百年來傳為美談的經(jīng)典故事，無不體現(xiàn)出學(xué)生對老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛。

　　16、便把當(dāng)年孫和平在任延安家門口程門立雪的事說了說。

　　17、“程門立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的.喻世故事，告訴了世人心誠志堅與終得正果之間的哲理關(guān)系。

　　18、不可，書上說，有程門立雪，我們要完成師傅的考驗，不能讓師傅失望！

　　19、武俠小說中最惡搞的情節(jié)之一，是拜師學(xué)藝時候?qū)W生程門立雪、久跪不起，幾天幾夜最終感動了師傅，收為徒弟悉心傳授。

　　20、程門立雪？將軍，什么叫程門立雪？

　　21、饑乃加餐，倦然后臥，學(xué)然后知不足，然后補憾，方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫地、圓木警枕、程門立雪等等的故事。

　　22、杏林醫(yī)苑有一則“羅門拱立”的佳話，說的是朱震亨拜見羅知悌，毫不遜色于“程門立雪”。

　　23、楊時師承程顥、程頤，位列程門四大弟子，著名的歷史典故程門立雪、洛學(xué)心傳的主人公，就是他。

　　24、不過自古求師學(xué)藝就不是容易的事，心里這樣安慰一下自己，就覺得沒那么難過了，倒是覺得自己有點程門立雪。

　　程門立雪故事介紹

　　出處

　　"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》："見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"

　　人物介紹

　　程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽（今屬河南）人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云："程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年（348），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。

　　程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。在洛陽講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說，承認"天地萬物之理，無獨必有對。"他和弟頤的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先后講學(xué)達三十余年。宣揚"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學(xué)論》等。

　　楊時（1053-1135）北宋學(xué)者。字中立。南劍州將樂（今屬福建）人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學(xué)士。晚年隱居龜山，時稱龜山先生。先后學(xué)于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。

　　人物故事

　　進士楊時，為了繼續(xù)豐富自己的學(xué)問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。后來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，當(dāng)時正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這里沒走？"這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，于是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和游酢果然不負所望，后來，各自成為一代理學(xué)大師。

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