關于讀書的成語及典故
故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編為大家收集的關于讀書的成語及典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1．牛角掛書 [niú jiǎo guà shū]
【解釋】： 形容勤奮讀書的典故。
【出自】：《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：何書生勤如此？’密識素，下拜。問所讀，曰：《項羽傳》�！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛（牛）角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書�；蛞浴皰鞝僦拧薄ⅰ芭＝菚眮碇盖趭^學習而才思卓捷的書生。
2．鑿壁偷光 [záo bì tōu guāng]
【解釋】： 形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
【出自】：漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻薄ⅰ拌彵诮栎x”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
3．映月讀書 [yìng yuè dú shū]
【解釋】： 比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。
【出自】：《南齊書·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱�，夜讀書，隨月光握卷升屋（登上屋頂）。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
4．囊螢映雪 [náng yíng yìng xuě]
【解釋】：比喻貧士苦讀的典故。
【出自】：“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉�！薄坝逞钡涑觥冻鯇W記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
5．懸梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]
【解釋】：形容發(fā)憤讀書的典故。
【出自】： 懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足�！�
6．韋編三絕 [wéi biān sān jué]
【解釋】： 形容刻苦認真讀書的典故。
【出自】： 《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
7．三余讀書 [sān yú dú shū]
【解釋】：形容抓緊時間學習的典故。
【出自】：《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云必當先讀百遍’，言讀書百遍而義自見’。從學者云苦渴無日’。遇言當以三余’�；騿柸嘀猓鲅远�，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余也。’”
8．焚膏繼晷 [fén gāo jì guǐ]
【解釋】：形容夜以繼日地勤奮讀書。
【出自】：韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語“提要鉤玄”出處）。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣�！�
9．十年窗下 [shí nián chuāng xià]
【解釋】：形容長期閉門苦讀的典故。
【出自】： 金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累，往往歸耕或教小學養(yǎng)生。故當時有云：古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也�！焙笕吮阋浴笆甏跋隆�、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
10．學富五車 [xué fù wǔ chē]
【解釋】： 形容書多或學識豐富的典故。
【出自】：《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術），其書五車，其道舛駁（他的學說多差錯而雜亂），其言也不中（正當）�！焙笕吮阋浴拔遘嚒薄ⅰ拔遘嚂�、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多；用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
11．開卷有益 [kāi juàn yǒu yì]
【解釋】： 勉勵人讀書的典故。
【出自】：宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：開卷有益，朕不以為勞也�！碧諟Y明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
12．讀書種子 [dú shū zhǒng zǐ]
【解釋】： 比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。
【出自】：周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也�！焦龋S庭堅，號山谷道人）云：四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。
13．束之高閣 [shù zhī gāo gé]
【解釋】：比喻將收卷充置不用的典故。
【出自】：《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
14．三墳五典 [sān fén wǔ diǎn]
【解釋】：指稱中國古代文化典籍的典故。
【出自】：《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹�、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
15．尋章摘句 [xún zhāng zhāi jù]
【解釋】： 形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。
【出自】：《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吳王頗知學乎？’咨曰：吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
16．斷章取義 [duàn zhāng qǔ yì]
【解釋】：常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的.愿意如何。
【出自】：《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”�，F(xiàn)今還用，不過已轉為貶義之辭。
17．夢筆生花 [mèng bǐ shēng huā]
【解釋】：比喻文人文思大進，文筆優(yōu)美俊逸。
【出自】：五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
18．文不加點 [wén bù jiā diǎn]
【解釋】：形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。
【出自】：張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點。”此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
19．著述等身 [zhù shù děng shēn]
【解釋】：形容讀書或著述很多的典故。
【出自】：《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書卷比之，謂之等身書’，課其誦讀�！焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
20．一字千金 [yī zì qiān jīn]
【解釋】：形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。
【出自】：《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹�、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
21．洛陽紙貴 [luò yáng zhǐ guì]
【解釋】：形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。
【出自】：《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重�！捕ɑ矢χk有高譽，思造（拜訪）而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴�！薄妒勒f新語？文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》（與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四）。于此人人競寫，都下紙為之貴�！�
22．藏之名山 [cáng zhī míng shān]
【解釋】：形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。
【出自】：漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
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