關(guān)于清明節(jié)的成語

　　成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的成語，希望能夠幫助到大家。

　　清明節(jié)的成語 篇1

　　1、【九原可作】九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地;作：起，興起。設(shè)想死者再生。

　　2、【墓木已拱】墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳�那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

　　3、【一抔黃土】一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

　　4、【冢中枯骨】冢：墳?zāi)�。墳�(zāi)估锏目莨恰１扔鳑]有力量的人。

　　5、【自掘墳?zāi)埂烤颍和�。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳�(zāi)挂粯�。比喻自尋死路�?/p>

　　6、【柴毀滅性】柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”

　　7、【充棟汗�！恐^書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�

　　8、【地負海涵】謂大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統(tǒng)紀。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統(tǒng)紀�！�

　　9、【奮發(fā)踔厲】奮發(fā)有為，意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人。”

　　10、【惠子知我】惠子指惠施，戰(zhàn)國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友�；菟篮�，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

　　清明節(jié)的成語 篇2

　　【不諱之朝】：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

　　【才清志高】：清：清明，聰明伶俐。既聰明又有才能，也有高遠的志向。

　　【草滿囹圄】：監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

　　【草偃風從】：像草隨風倒伏一樣，舊比喻政治清明，百姓服從統(tǒng)治。

　　【邇安遠至】：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

　　【鳳鳥不至】：鳳鳥：指鳳凰，吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平，政治不清明，無希望。

　　【官清似水】：指為官清廉，如同白水一樣清明。

　　清明節(jié)的成語 篇3

　　[邇安遠至] ěr ān yuǎn zhì

　　謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

　　[不諱之朝] bù huì zhī cháo

　　可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

　　[朗朗乾坤] lǎng lǎng qián kūn

　　朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的'兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

　　[草滿囹圄] cǎo mǎn líng yǔ

　　監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

　　[唐虞之治] táng yú zhī zhì

　　唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。

　　[君圣臣賢] jūn shèng chén xián

　　君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

　　[政清人和] zhèng qīng rén hé

　　政治清明，人心歸向，上下團結(jié)。

　　[近悅遠來] jìn yuè yuǎn lái

　　使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。

　　清明節(jié)的成語 篇4

　　生榮歿哀

　　榮：榮譽;哀：哀悼�；钪�受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　于呼哀哉

　　于呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文，表示對死者的哀悼。

　　昊天不吊

　　指蒼天不憐憫保佑。后以之為哀悼死者之辭。

　　梁木其壞

　　原指孔子把自己的死比作像棟梁的損壞。后用為對眾人所敬仰的人之死的哀悼之辭。

　　蘭摧玉折

　　摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用于哀悼人不幸早

　　清明節(jié)的成語 篇5

　　1、【三遷之教】漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學商人自吹自夸;孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節(jié)，要求上學。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

　　2、【掃墓望喪】掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當有惡報，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴延年》：嚴延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘，到洛陽，適見奏報引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸，掃除墓地耳!”后歲余，延年果敗。

　　3、【殺衣縮食】“殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余�！�

　　4、【水佩風裳】以水作佩飾，以風為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩：“風為裳，水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

　　5、【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也�！�

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