成語“因材施教”釋義

　　【成語名字】因材施教

　　【漢語拼音】yīn cái shī jiào

　　【成語解釋】

　　依據(jù)受教者不同的資材，而給予不同的教導(dǎo)。語本《二程集．河南程氏遺書．卷一九》。

　　【成語典故】

　　《二程集．河南程氏遺書．卷一九》

　　孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者。

　　【成語注解】

　　1、孔子：孔丘（公元前551～前479），字仲尼，春秋魯人。生有圣德，學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。初仕魯，為司寇，攝行相 事，魯國大治。后周游列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經(jīng)典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，后世尊為至圣先師。

　　〔參考數(shù)據(jù)〕

　　另可參考：宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．為政》

　　【成語出處】

　　1、清．陳廷敬《日講四書解義．論語解義．卷五》：“此一章書是言因材施教之意也�？鬃釉环踩速Y質(zhì)有高下，學(xué)問有淺深。教人者，當(dāng)觀其力量如何，不可以概施也。”

　　2、清．鄭觀應(yīng)《盛世危言．卷八．女教》：“將中國諸經(jīng)、列傳、訓(xùn)誡女子之書，別類分門，因材施教�！�

　　3、清．李清馥《閩中理學(xué)淵源考．卷六一．郡守田南山先生

　　4、講學(xué)于資壽寺，正以率物，因材施教。凡及門者，皆有造泉，士多爭師之�！�

　　【成語用法】

　　語義說明 依據(jù)受教者不同的資材，而給予不同的教導(dǎo)。

　　使用類別 用在“因人而育”的表述上。

　　【因材施教造句】

　　1、老師應(yīng)該注意學(xué)生的個別差異，予以因材施教。

　　2、孔子是歷史上最早實(shí)行因材施教理念的教育家。

　　3、老師們應(yīng)該因材施教，否則可能會扼殺許多學(xué)生的個別發(fā)展。

　　4、李老師實(shí)行因材施教的`教育理念，不用同一種模式來塑造學(xué)生。

　　5、每個小孩都有不同的特質(zhì)，如何因材施教是所有父母們的共同問題。

　　6、同一家庭的孩子，智力、興趣、性格等也各不相同，父母應(yīng)該要因材施教。

　　7、小班教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，是讓老師更可依據(jù)學(xué)生的資質(zhì)能力來因材施教，給學(xué)生更多的成長空間。

　　辨識

　　【反義詞】：一概而論

　　【參考詞語】：施教因材

　　【漢語拼音】： shī jiào yīn cái

　　【成語解釋】：猶“因材施教”。見“因材施教”條。

　　1、宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．雍也》：“圣人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉�！�

　　【因材施教的成語故事】

　　孔子晚年回到了魯國，致力于古代典籍的整理，并從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創(chuàng)新的教育觀，其中“因材施 教”的主張對后世影響至巨。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養(yǎng)父母，但少了敬，所以孔子 回答時，強(qiáng)調(diào)了“敬”的重要。子夏在侍親態(tài)度欠佳，所以孔子強(qiáng)調(diào)愉悅?cè)萆�的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作響應(yīng)，所以 會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”，這也說明了應(yīng)依循個別的不同資質(zhì)予以施教，才能有 成效。孔門弟子三千，分列于德行、言語、政事、文學(xué)等四科，程頤認(rèn)為便是依其資質(zhì)與能力而分，所以說：“孔子教人，各因其材。”程頤的這段話見載于《二程 集．河南程氏遺書．卷一九》，后來“因材施教”這句成語就從這里演變而出，用來說明教育者必須依據(jù)受教者不同的資材，而給予不同的教導(dǎo)。

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