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中國(guó)成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-11-08 16:41:25 成語(yǔ)故事 我要投稿

中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事1

  采石江邊一堆土,李白之名高千古。

中國(guó)成語(yǔ)故事

  來(lái)來(lái)往往一首詩(shī),魯班門前弄大斧。

  這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死,有種種神話般的傳說(shuō)。有的說(shuō)李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵(現(xiàn)在的南京)等地,有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊(采石,今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi),北臨長(zhǎng)江),月明如晝,李白在舟中對(duì)月暢飲,喝得大醉,見(jiàn)水中月影,竟探身去捉,便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝,不但有李白墓,還有謫仙樓、捉月亭等,引來(lái)了很多的文人雅士前來(lái)參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題,留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī),就是譏諷這類游人的,他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī),簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。

  魯班,據(jù)說(shuō)姓公輸,名般,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人,也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把魯班奉為木匠的始祖,因此自然沒(méi)人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō),要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種不謙虛的可笑行為,就被稱為“魯班門前弄大斧”,簡(jiǎn)作“班門弄斧”,這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。

中國(guó)成語(yǔ)故事2

  病入膏肓

  這個(gè)典故見(jiàn)于《左傳.成公十年》。春秋時(shí)期,晉景公有一次生了病,請(qǐng)了不少醫(yī)生也沒(méi)有治好。聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明,就派人去秦國(guó)請(qǐng)醫(yī)生。秦桓公選擇了一個(gè)叫緩的名醫(yī)去診治。當(dāng)緩還沒(méi)有到宮里的時(shí)候,躺在病床上的晉景公做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)疾病變成兩個(gè)小人在對(duì)話。一個(gè)說(shuō):"緩是個(gè)高明的醫(yī)生,他來(lái)了一定會(huì)傷害我們,我們躲在哪為好呢?"另一個(gè)說(shuō):"不要怕!我們躲在橫膈膜(肓)的上面,心臟(膏)的下面,看他把我們?cè)趺礃?"不久,緩到了宮里來(lái)為景公診病。他觀察了晉景公的臉色,又號(hào)了脈,仔細(xì)檢查了病情,最后搖搖頭說(shuō):"這病沒(méi)法治啦!病魔在肓的上面,膏的下面。藥力達(dá)不到,實(shí)在沒(méi)啥好辦法了!"晉景公聽(tīng)見(jiàn)緩說(shuō)的話正和夢(mèng)中兩個(gè)小人商議使用的詭計(jì)相符合,便嘆了口氣說(shuō):"你診斷對(duì),你真是一位高明的醫(yī)生啊!"說(shuō)完,命屬下送給緩一筆豐厚的禮物,讓他回國(guó)去了。過(guò)了不久,晉景公真的病死了。

  現(xiàn)通常用此典故形容病情十分嚴(yán)重,無(wú)法醫(yī)治。也用來(lái)比喻事情出了毛病,到了無(wú)法挽回的地步。

中國(guó)成語(yǔ)故事3

  東漢明帝時(shí),班超同匈奴打仗,立了大功,于是皇帝便對(duì)他委以重任,派他出使西域。班超先到了鄯善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干,對(duì)他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候,國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來(lái)了。

  班超感到形勢(shì)不妙,便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況,說(shuō):“最近,鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡,一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò),使國(guó)王猶豫起來(lái),不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天,鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化,說(shuō)不定再過(guò)些日子,他就會(huì)把我們綁起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣,我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢?”同行者異口同聲地回答道:“不管是死是活,我們都聽(tīng)你的!”班超十分激動(dòng)地說(shuō):“對(duì)!不進(jìn)老虎洞,就得不到小老虎,F(xiàn)在唯一的辦法,就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣,才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝!

  于是,班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲,一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團(tuán)。第二天,班超便提著匈奴使者的腦袋去見(jiàn)鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚,馬上表示愿意和漢朝永久友好。

  后來(lái),人們就用“不入虎穴,焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗,就不能獲得勝利。

中國(guó)成語(yǔ)故事4

  【釋義】揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。揭竿為旗,奮起反抗。泛指人民起義。

  【語(yǔ)出】 漢?賈誼《過(guò)秦論》:“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

  【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器,高舉竹竿為旗幟,對(duì)天起誓,同心協(xié)力,推倒秦二世(嬴姓,名胡亥,也稱二世皇帝,秦始皇第十八子),替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng),一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政,青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。

中國(guó)成語(yǔ)故事5

  典出《漢書(shū)·王章傳》,說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮,年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué),與妻子住在一起,過(guò)著艱難困苦的生活。有一次,他生病,沒(méi)有被子,只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的,人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里,冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了,哭泣著對(duì)妻子說(shuō):“我的病很重,連蓋的被子都沒(méi)有。看來(lái)我就要死去,我們就此訣別吧!”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責(zé)他說(shuō):“仲卿!你倒是說(shuō)說(shuō),京師朝廷中的那班貴人,他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你?現(xiàn)在你貧病交迫,不自己發(fā)奮,振作精神,卻反而哭泣,多沒(méi)出息呀!”王章聽(tīng)了這席話,不禁暗自慚愧。病愈后,他發(fā)奮讀書(shū),終于成了有用之才。

  延伸閱讀:成語(yǔ)主要人物

  完璧歸趙(藺相如)

  圍魏救趙(孫臏)

  退避三舍(重耳)

  毛遂自薦(毛遂)

  負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)

  紙上談兵(趙括)

  一鼓作氣(曹劌)

  千金買骨(郭隗wěi)

  諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)

  臥薪嘗膽(勾踐)

  高山流水(俞伯牙、鐘子期)

  一飯千金(韓信)

  四面楚歌(項(xiàng)羽)

  約法三章(劉邦)

  孺子可教(張良)

  背水一戰(zhàn)(韓信)

  破釜沉舟(項(xiàng)羽)

  手不釋卷(劉秀)

  暗渡陳倉(cāng)(韓信)

  十面埋伏(項(xiàng)羽)

  投筆從戎(班超)

  馬革裹尸(馬援)

  多多益善(韓信)

  老當(dāng)益壯(馬援)

  學(xué)習(xí)成語(yǔ)作用:

  第一,它是濃縮的歷史,學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今,以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的,了解了一個(gè)成語(yǔ),就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事:據(jù)《荀子.大略》載,相傳,春秋時(shí)期,在一個(gè)寒冷的夜晚,魯國(guó)的柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開(kāi)外衣把她裹緊,同坐了一夜,并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ),就記載了一段真實(shí)的歷史!妒酚.越王勾踐世家》載:春秋時(shí),越國(guó)被吳國(guó)打敗,相傳越王勾踐回國(guó),后坐臥于薪草之上,“苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也!笨炭嘧詣(lì),最后強(qiáng)大起來(lái),吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ),就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫(huà)面。

  第二,它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活,換言之它是我們生活中的良師益友,它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。比如它會(huì)告訴我們?cè)鯓尤ゼぐl(fā)自己的斗志:高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志,從而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī),要沾沾自喜時(shí),它告誡我們,榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后,從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí),它告誡我們:百折不撓、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、窮且益堅(jiān)?傊刑嗟某烧Z(yǔ)飽含生活的`哲理,學(xué)習(xí)和應(yīng)用它,會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境,良好的修養(yǎng)。

中國(guó)成語(yǔ)故事6

  道邊苦李

  【成語(yǔ)故事】王戎七歲時(shí),曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍,看到路旁有許多李子樹(shù)上長(zhǎng)滿了李子,枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過(guò)去摘李子。只有王戎不動(dòng)。別人問(wèn)他為什么不去摘,他說(shuō)李子樹(shù)在路邊能有這么多李子證明其很酸苦,否則早被摘光了。

  【出處】王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道旁李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:‘樹(shù)在道旁而多子,此必苦李。’取之信然。  南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》

  【解釋】比喻庸才,無(wú)用之才。

  【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指庸才

  【相近詞】無(wú)用之材

  【示例】云霄直上,諸公袞袞,乃作道邊苦李。  宋·姜夔《永遇樂(lè)·次韻辛克清》詞

中國(guó)成語(yǔ)故事7

  【釋義】薪:柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身;堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

  【語(yǔ)出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》:“仆受遣以來(lái);臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立!

  【人物】越王勾踐(大禹子孫,姓姒si,名文命,今浙江紹興人)回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。

中國(guó)成語(yǔ)故事8

  公元550年,北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位,建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食,高洋擔(dān)心自己的皇位不保,問(wèn)一個(gè)親信:“王莽奪了劉家的天下,為什么后來(lái)劉秀又能把天下奪回去?”那親信說(shuō):“陛下,這要怪王莽自己了:他沒(méi)有把劉氏家族斬盡殺絕!备哐篑R上又開(kāi)了殺戒:把東魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部殺光,連嬰兒也無(wú)一幸免。

  消息傳來(lái),東魏的元姓都很害怕,他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō):眼下要保命的唯一辦法,是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏,改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對(duì),他說(shuō):“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢?大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽H!我寧死也不改姓!?/p>

  “寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。

  蜀后主劉禪建興三年(公元225年),蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛,建寧三郡也歸附了孟獲,永昌危急。

  為了平息后方叛亂,諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡叛亂,解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏,在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯,然后全部釋放,說(shuō):“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了,一定會(huì)割肚牽腸,眼中流血。你們都回去吧!敝T葛亮又問(wèn)孟獲:“你今天被捉,心服嗎?”孟獲說(shuō):“我不小心中了你的鬼計(jì),怎么會(huì)服!你放我回去,讓我整頓軍馬,來(lái)決一死戰(zhàn);如果再能捉我,我才心服。”諸葛亮就把他放了。

中國(guó)成語(yǔ)故事9

  伯牙鼓琴

  本典故見(jiàn)《呂氏春秋.本味》,另外在《列子.湯間》、《說(shuō)苑.尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時(shí),伯牙善于鼓琴,而鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙在鼓琴時(shí)的思想感情,子期根據(jù)琴音便能心領(lǐng)神會(huì)。伯牙鼓琴時(shí),如志在高山,鐘子期就說(shuō):"善哉乎鼓琴,巍巍乎若太(泰)山";志在流水,鐘子期便說(shuō):"善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水"。后來(lái),鐘子期死去,伯牙就破琴絕弦,不再鼓琴。

  后來(lái),人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來(lái)比喻知音、知己,也有表示琴音及其它作品的高妙。

中國(guó)成語(yǔ)故事10

  【成語(yǔ)】: 老生常談

  【拼音】: lǎo shēng cháng tán

  【解釋】: 老書(shū)生經(jīng)常說(shuō)的話。比喻人們聽(tīng)?wèi)T了的沒(méi)有新鮮意思的話。

  【成語(yǔ)故事】:

  故事三國(guó)時(shí)候,有個(gè)名叫管輅的人,從小勤奮好學(xué)、才思敏捷,光其喜愛(ài)天文。十五歲時(shí),已熟讀《周易》,通曉占卜術(shù),漸漸有了小名氣。日子一久,傳到吏部尚書(shū)何晏、侍中尚書(shū)鄧颶耳里。

  這天,正好是農(nóng)歷十二月二十八日,這兩個(gè)大官吃飽喝足后,鬧著無(wú)聊,便派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽(tīng)說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹,倚仗權(quán)勢(shì),胡作非為,名聲很不好。他考慮了一會(huì)幾,想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓,滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見(jiàn)管輅,就大聲嚷道:”聽(tīng)說(shuō)你的占卜很靈驗(yàn),快替我算一卦,看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外,這幾天晚上我還夢(mèng)見(jiàn)蒼蠅總是叮在鼻子上,這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想,說(shuō):“從前周公忠厚正直,輔助周成王建國(guó)立業(yè),國(guó)泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高,可感恩你的人很少,懼伯你的人卻很多,這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè),也是個(gè)兇相阿!”管輅接著又說(shuō):“要想逢兇化吉,消災(zāi)避難,只有多效仿周公等大圣賢們,發(fā)善心,行善事!编囷Z一旁聽(tīng)了,很不以為然,連連搖頭說(shuō):“這都是些老生常談,沒(méi)什么意思!焙窝缒樕翔F青,一語(yǔ)不發(fā)。管輅見(jiàn)了,哈哈一笑:“雖說(shuō)是老生常談的話,卻不能加以輕視啊!”不久,新年到了,傳來(lái)消息說(shuō)何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后,連聲說(shuō):“老生常談的話,他們卻置之不理,所以難怪有如此下場(chǎng)啊!”

中國(guó)成語(yǔ)故事11

  春秋時(shí)期,晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫,名叫祁黃羊。一天,晉平公召見(jiàn)祁黃羊,問(wèn):“現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令,你看派誰(shuí)去比較合適呢?”祁黃羊說(shuō):“叫解狐去吧!睍x平公道:“解狐不是你的仇人嗎?你們見(jiàn)了面彼此連招呼都不打,你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢?”祁黃羊笑了笑,說(shuō):“您并沒(méi)有問(wèn)我的仇人是誰(shuí),而是問(wèn)我什么人能勝任南陽(yáng)縣令,因此,我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您!庇谑牵瑫x平公就派解狐到南陽(yáng)縣,結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干,受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。

  后來(lái),晉平公又問(wèn)祁黃羊:“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官,你覺(jué)得誰(shuí)可以勝任呢?”祁黃羊很誠(chéng)懇地說(shuō):“祁午去做法官再合適不過(guò)了!睍x平公十分驚訝地說(shuō):“祁午是你的兒子啊,你推薦自己的兒子,難道不怕別人說(shuō)閑話嗎?”祁黃羊說(shuō):“您是問(wèn)我誰(shuí)可以當(dāng)法官,并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子啊。”晉平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正,處理案件果斷公正,受到了百姓的愛(ài)戴。

  祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng),連孔子都稱贊說(shuō):“祁黃羊這樣做很對(duì),他推薦人,對(duì)外不排斥仇人,對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人,可真是大公無(wú)私呀!”

  后來(lái),人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容某人辦事公道、顧全大局、毫無(wú)私心。

中國(guó)成語(yǔ)故事12

  再一次機(jī)緣巧遇中我買了一本《中國(guó)成語(yǔ)故事》。

  這本書(shū)是一本毋庸置疑的好書(shū),為什么這么說(shuō)呢?

  這本書(shū)講述了在我國(guó)古代個(gè)個(gè)階級(jí)人的故事,上有高官皇帝,下有普通百姓。

  在這本書(shū)中我最喜歡“貪天之功”這個(gè)故事了,它講述了重耳經(jīng)過(guò)19年的流亡,在秦國(guó)的幫助下成功回到晉國(guó),當(dāng)上了皇帝,重耳論功行賞,不少人為了金錢說(shuō)自己做了什么什么,為有介子推他沒(méi)有向皇帝領(lǐng)賞,但是在流亡期間介子推一直跟隨著重耳,在饑寒交迫的時(shí)候,介子推還把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳住著吃,介子推不愿意和這些貪官污吏同朝為政,便隱居深山,重耳知道后十分后悔,便派人去找但是一無(wú)所獲,重耳之后為了逼介子推下山,于是他放火燒山,介子推不愿做官便被燒死了,之后重耳十分后悔這個(gè)決定于是把這一天定位冷食節(jié)(清明節(jié))

  這只是這一本書(shū)中的一個(gè)小故事,其實(shí)還有很多的故事,當(dāng)你閱讀完整本書(shū)只后你會(huì)懂得不少做人的道理,比如“一言九鼎”,“大公無(wú)私”……這里還有國(guó)計(jì)民生片,世像百態(tài)片,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)片……這本書(shū)也可大大的提高你的習(xí)作水平,在習(xí)作中也可以用上成語(yǔ),起到一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

  讀完了這本書(shū)也讓我明白了不少的道理,例如:我們?cè)趯?duì)待被人的時(shí)候要“禮賢下士”,誠(chéng)信方面要做到“一言九鼎”,在做事的時(shí)候要做到“三思而行”。

  這就是我舉得的好書(shū)《中國(guó)成語(yǔ)故事》。

中國(guó)成語(yǔ)故事13

  前兩天,我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》,讀后,我深有感觸,我很佩服主人公雨來(lái)。

  在生活中,父母處處關(guān)心我們,不僅交錢供我們上學(xué),給我們吃好的,穿好的,還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮,可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí),而雨來(lái)在豆腐房里上夜校,那里又破又舊,雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí),做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人! 我讀了<<海底二萬(wàn)里>>之后,我最喜歡的一篇是<<追捕海怪>>.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上,一定要向他們學(xué)習(xí),遇到再大的困難也不放棄。做任何事情,都不能半途而廢。

中國(guó)成語(yǔ)故事14

  寵辱不驚

  【成語(yǔ)故事】唐太宗時(shí)期,官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問(wèn)題,先后三次給漕運(yùn)官更改考評(píng)政績(jī),該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來(lái)盧本人也大起大落,命運(yùn)坎坷,他的心情始終平靜如水,并不因起落無(wú)常而改變自己的為人原則。

  【出處】寵辱易不驚,戀本難為思! x·潘岳《在懷縣》詩(shī)

  【解釋】寵:寵愛(ài)。受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

  【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人豁達(dá)的性格

  【相近詞】置之度外

  【反義詞】患得患失、寵辱若驚

  【成語(yǔ)造句】

  ◎ 縣府大門前一對(duì)石獅,見(jiàn)慣清朝的黃龍旗,目睹過(guò)辛亥年間的五色旗,早已寵辱不驚,惟留一身歲月斑駁痕跡。

中國(guó)成語(yǔ)故事15

  【成語(yǔ)】: 分道揚(yáng)鑣

  【拼音】: fēn dào yáng biāo

  【解釋】: 分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。

  【成語(yǔ)故事】:

  南北朝時(shí),魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。

  元志是當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)令,他很有才識(shí),看不起那些無(wú)能的官僚。

  一天,他乘車在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢(shì),都紛紛回避。正巧,前面又聲勢(shì)浩大地走來(lái)一隊(duì)人馬。原來(lái),為首的是大官僚李彪。按理,元志官小,要給李彪讓路?稍酒豢献專崖范伦。

  事情鬧到孝文面前。李彪請(qǐng)皇帝評(píng)判。孝文帝笑道:還是分道揚(yáng)鑣吧!

  鑣:馬嚼子。揚(yáng)鑣:驅(qū)馬前行。分道揚(yáng)鑣即提起m勒口驅(qū)馬前進(jìn),指分路而行。比喻志趣不同,各走各的道路。

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