成語(yǔ)的故事

時(shí)間：2022-11-17 16:26:53 成語(yǔ)故事我要投稿

成語(yǔ)的故事

成語(yǔ)的故事1

　　《經(jīng)典成語(yǔ)故事》這本書(shū)將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識(shí)，展示出中國(guó)歷史的縮影，在經(jīng)典成語(yǔ)故事中領(lǐng)略中華文化的無(wú)窮魅力。

成語(yǔ)的故事

　　在現(xiàn)實(shí)生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學(xué)習(xí)是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋x完這本書(shū)我感受到了父母給予我們的愛(ài)是最真摯、最無(wú)私的，尊敬、孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則；以前遇到困難或危險(xiǎn)我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書(shū)讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險(xiǎn)境就越要靜下心來(lái)想出應(yīng)對(duì)措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會(huì)落得慘敗下場(chǎng)，懂得了困難并不可怕，可怕的是我們沒(méi)有再一次站起來(lái)的勇氣，在困難面前永遠(yuǎn)都不要倒下。

　　我在這本書(shū)中還學(xué)到了許多知識(shí)，我要向書(shū)中的每一位主人公學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變得更懂事更勇敢。

成語(yǔ)的故事2

　　滄海桑田

　　桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

　　從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái)，就派使者去請(qǐng)。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了。

成語(yǔ)的故事3

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來(lái)到殿前的階梯處，見(jiàn)宣王正等待他拜見(jiàn)，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見(jiàn)了很奇怪，就呼喚說(shuō)：“顏蜀，走過(guò)來(lái)!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說(shuō)：“大王，走過(guò)來(lái)!”宣王聽(tīng)了很不高興，左右的大臣見(jiàn)顏蜀目無(wú)君主口出狂言，都說(shuō)：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你也叫大王過(guò)來(lái)，怎么行呢?” 顏蜀說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大玉禮賢下士的好�！�

　　齊宣王惱怒他說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”

　　顏蜀不假思索他說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”

　　宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?”

　　顏蜀神色自若他說(shuō)：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令：有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢(xún)?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金干鎰，由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！?/p>

　　齊宣王無(wú)言以對(duì)，滿(mǎn)臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍：“顏蜀，過(guò)來(lái)! 顏蜀，過(guò)來(lái)!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。你們士人大卑鄙了!”

　　顏蜀駁斥道：“你們說(shuō)得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳恕５搅松虦珪r(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱(chēng)孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�

　　宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，說(shuō)：“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門(mén)必有車(chē)乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�

　　顏蜀卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿；不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車(chē)；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！�

　　顏蜀說(shuō)罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

成語(yǔ)的故事4

　　暴虎馮河

　　春秋時(shí)期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子�？鬃酉胧账麨橥剑勇氛f(shuō)自己用劍不用讀書(shū)，孔子說(shuō)讀書(shū)可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問(wèn)孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰(shuí)共事，孔子說(shuō)不愿與那些空手打虎及徒步過(guò)河的有勇無(wú)謀的人共事。

　　據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰(shuí)與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來(lái)。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強(qiáng)的子路連忙問(wèn)：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō)：“赤手空拳打虎，蹚水過(guò)河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起。”

　　暴虎：空手與老虎搏斗;馮：同憑，馮河，過(guò)河不用工具(如船、木筏之類(lèi))，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀，魯莽從事。

　　【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也�！�

　　【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。

成語(yǔ)的故事5

　　1。懸梁刺股

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就是蘇秦"刺股"的故事。〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。

　　2。韋編三絕

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　3。臥薪嘗膽

　　越王勾踐被迫臣服于吳以后，力圖報(bào)復(fù)，他“懸膽于戶(hù)，出入嘗之”，又“目臥則攻之以蓼，足寒則攻之以水”，以激勵(lì)自己不忘復(fù)興大事。這就是著名的“臥薪嘗膽”故事。在勾踐的發(fā)憤努力下，經(jīng)過(guò)“十年生聚”、“十年教訓(xùn)”，越國(guó)終于積聚了強(qiáng)大的力量，具備了滅吳的能力。

　　4。聞雞起舞

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　5。牛角掛書(shū)

　　隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話。

　　6。鑿壁借光

　　匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“主人，我想讀遍你家所有的書(shū)。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

　　7。囊螢映雪

　　囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。

　　8。望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　9。不恥下問(wèn)

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的稱(chēng)號(hào)，所以，后來(lái)人們就尊稱(chēng)他為“孔文子”。

　　孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國(guó)人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說(shuō)的那樣，稱(chēng)他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過(guò)高了。他想來(lái)想去，覺(jué)得不能理解，就去向孔子請(qǐng)教。

　　子貢說(shuō)：“那個(gè)孔文子并沒(méi)有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱(chēng)號(hào)？”

　　孔子回答說(shuō)：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請(qǐng)教，而不會(huì)感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱(chēng)號(hào)�！�

　　子貢聽(tīng)孔子這樣一說(shuō)，猛然省悟，頓時(shí)感到心悅誠(chéng)服。

成語(yǔ)的故事6

　　【成語(yǔ)】反求諸己

　　【拼音】fǎn qiu zhū jǐ

　　【解釋】遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)先反過(guò)來(lái)從自己身上找出問(wèn)題的癥結(jié)，并努力加以改正。

　　【近義詞】引咎自責(zé)、反躬自問(wèn)、嚴(yán)于律己、閉門(mén)思過(guò)、反躬自省

　　【反義詞】怨天尤人、怨天怨地、苛求于人

　　【出處】《孟子;公孫丑章句上》：仁者如射.射者正己而后發(fā),發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！睹献�;離婁章句上》：行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。

　　【典故】相傳四千多年前，正是歷史上的夏朝，當(dāng)時(shí)的君王就是赫赫有名的大禹。有一次，諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去迎擊，結(jié)果伯啟戰(zhàn)敗。部下們很不甘心，一致要求再打一次仗。伯啟說(shuō)﹕不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、地盤(pán)都不小，結(jié)果反倒還吃了敗戰(zhàn)，可見(jiàn)這是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行。從此，伯啟發(fā)憤圖強(qiáng)，每天天剛亮就起來(lái)工作，生活簡(jiǎn)樸，愛(ài)民如子，尊重有品德的人。這樣經(jīng)過(guò)了一年，有扈氏知道后，不但不敢來(lái)侵犯，反而心甘情愿的降服歸順了。

成語(yǔ)的故事7

　　齊大非耦[qídàfēiǒu]

　　舊時(shí)凡因不是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)而辭婚的，就是指戀愛(ài)、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠(yuǎn)，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。

　　齊國(guó)是春秋時(shí)代的大國(guó)，有次北方山戎國(guó)舉兵侵入齊邊境，情形相當(dāng)危急。因此向各國(guó)討救兵，希望合力把敵軍打敗。

　　不久鄭國(guó)接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰(zhàn)，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。

　　齊國(guó)國(guó)君對(duì)忽感激萬(wàn)分。原本三年前齊國(guó)國(guó)君第一次見(jiàn)到他時(shí)，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。

　　忽認(rèn)為：每一個(gè)人都有一個(gè)合適的.配偶，而齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，對(duì)于小國(guó)的忽而言實(shí)在不適合。

　　三年后忽幫齊國(guó)打退強(qiáng)敵，齊國(guó)國(guó)君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說(shuō)：“三年前我們之間沒(méi)任何關(guān)系時(shí)，都不敢娶齊國(guó)公主了。如今，我因替你們打倒山戎國(guó)，而娶公主回去，百性豈不是以為我?guī)П饶銈�，只為了娶公主�?”

　　根據(jù)《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩(shī)經(jīng)》中“自求多�！钡脑�(shī)句，即求助自己比求助他人會(huì)得到更多的福佑。公子忽認(rèn)為為自己將來(lái)的統(tǒng)治在于自己，無(wú)需通過(guò)聯(lián)姻依靠大國(guó)。也許說(shuō)門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)只是一個(gè)借口噢!

成語(yǔ)的故事8

　　天真爛漫

　　南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人。”大家欣賞了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。

　　【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。

　　【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�

成語(yǔ)的故事9

　　《愚公移山》，雖然，愚公和磨鐵棒的老奶奶看上去好像不是那么“聰明”，

　　但正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)持不懈的精神，才能搬走“王屋，太行”兩座大山，才會(huì)感動(dòng)少年時(shí)的李白，讓歷史上多了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為悠久而燦爛的中國(guó)文學(xué)留下的光輝的一筆。

成語(yǔ)的故事10

　　魚(yú)竿與魚(yú)

　　從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

　　一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

　　【小故事大道理】：只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。

成語(yǔ)的故事11

　　在一個(gè)美麗的山村里，有兩只勢(shì)不兩立的山羊。一天，天氣很好，大家都出來(lái)曬太陽(yáng)，兩只山羊也溜達(dá)到小河的獨(dú)木橋上。獨(dú)木橋非常窄，每次只能容一只山羊過(guò)去。恰好兩只山羊在獨(dú)木橋上相遇，真是冤家路窄。

　　一只山羊說(shuō)：“別擋道，我要過(guò)橋。”

　　另一只山羊不甘示弱地回答：“你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧！憑什么讓我給你讓道！你以為你是誰(shuí)�。靠倫�(ài)擺臭架子的家伙�！�

　　一只山羊又說(shuō)：“趕快走開(kāi)，是我先上橋的。真沒(méi)有禮貌！”

　　另一只又答到：“什么，說(shuō)我沒(méi)禮貌？那你呢，一個(gè)還沒(méi)長(zhǎng)滿(mǎn)牙的毛孩子竟然讓我給你讓道，想什么呢,簡(jiǎn)直是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了�！�

　　你一句，我一句，兩只山羊互不相讓?zhuān)l(shuí)也不肯讓一步，最后爭(zhēng)得臉紅脖子粗。

　　此時(shí)兩只山羊都急了，也不管獨(dú)木橋有多窄，也不在乎橋下的河水有多急，沖過(guò)去把腦門(mén)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地頂在了一起，羊角對(duì)著羊角，腿用力支撐在獨(dú)木橋上，開(kāi)始了一場(chǎng)空前的激戰(zhàn)??

　　但是，沒(méi)過(guò)多久，橋上安靜下來(lái)，山羊不見(jiàn)了。原來(lái)，獨(dú)木橋很濕，兩只沖昏頭腦的小山羊，只顧打架，不小心一滑，一齊掉進(jìn)河里了。

　　小朋友，只要一只山羊謙讓一下，問(wèn)題就解決了。他們誰(shuí)也不肯讓步，本來(lái)很簡(jiǎn)單的事情，最終弄得兩敗俱傷。人與人之間，只要相互謙讓一下，寬容一分，大家就可以和睦相處，快樂(lè)幸福。

成語(yǔ)的故事12

　　【成語(yǔ)】以羊易牛

　　【注音】yǐ yang yi niu

　　【解釋】易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

　　【出自】《孟子;梁惠王上》：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，曰：何可廢也，以羊易之。

　　【成語(yǔ)故事】

　　孟子回答道：孔子的門(mén)徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的，因此后世沒(méi)有傳下來(lái)，我也就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。一定要我講的話，那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎？宣王問(wèn)：仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？孟子回答道：愛(ài)撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒(méi)有誰(shuí)能阻擋得住他。宣王問(wèn)：像我這樣的國(guó)君可以做到愛(ài)撫百姓嗎？孟子說(shuō)：可以。宣王問(wèn)：從哪里知道我可以呢？孟子說(shuō)：我在胡龁那里聽(tīng)講過(guò)這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過(guò)，大王見(jiàn)了，問(wèn)：把牛牽到哪里去？（那人）回答說(shuō)：要用它祭鐘。大王說(shuō)：放了它！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉。（那人）問(wèn)：那么就不要祭鐘了嗎？大王說(shuō)：怎么可以不要呢？用羊替代它！不知是否有這件事？宣王說(shuō)：有這回事。孟子說(shuō)：憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦�。ㄓ醚虼＜犁姡┌傩斩家詾榇笸跏浅鲇诹邌�，我本來(lái)就知道大王是不忍心啊。宣王說(shuō)：是這樣，確實(shí)有這樣議論的百姓。齊國(guó)雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢？就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿@懼哆嗦的樣子，毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的。孟子說(shuō)：大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法？（因?yàn)椋┐笸跞绻蓱z牲畜無(wú)辜被殺，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？宣王笑著說(shuō)：這倒底是一種什么樣的心理呢？我并非吝惜錢(qián)財(cái)而以羊換牛啊。也難怪百姓要說(shuō)我吝嗇了。孟子說(shuō)：沒(méi)什么關(guān)系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，（因?yàn)楫?dāng)時(shí)您只）看到了牛而沒(méi)有看到羊啊。君子對(duì)于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見(jiàn)它們死去；聽(tīng)到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因?yàn)檫@樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方。

成語(yǔ)的故事13

　　坐井觀天

　　蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見(jiàn)識(shí)淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍�，觀賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。

　　試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長(zhǎng)日久，必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無(wú)比。這無(wú)疑為它將來(lái)面對(duì)廣闊無(wú)際的天空打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。相反的，若蛙毫無(wú)思想準(zhǔn)備，一開(kāi)始就置身于廣闊的天空之下，難免會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好。

　　【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也�！�

　　【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。

成語(yǔ)的故事14

　　【天天悅讀】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)派大將白起帶領(lǐng)人馬攻伐韓國(guó)。不幾天，秦國(guó)便攻占了韓國(guó)的野王（今河南泌陽(yáng)縣），斷絕了上黨（今山西長(zhǎng)治市北）的交通。這樣一來(lái)，上黨城孤立無(wú)援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守，認(rèn)為上黨也會(huì)保不住的，與其讓秦國(guó)占了上黨，還不如親手把它轉(zhuǎn)交給趙國(guó)，韓國(guó)就可以和趙國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦國(guó)的侵略。

　　當(dāng)馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時(shí)，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個(gè)叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因?yàn)闊o(wú)端地接受別人送來(lái)的東西，就會(huì)引起禍患，韓國(guó)之所以把上黨獻(xiàn)給趙國(guó)，目的是想讓秦國(guó)把矛頭指向趙國(guó)�？墒勤w王并不同意他的意見(jiàn)，于是又和平原君趙勝商議，平原君認(rèn)為即使發(fā)兵百萬(wàn)，一年半載也不一定能攻下一座城池，現(xiàn)在卻不費(fèi)一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機(jī)。

　　趙王聽(tīng)了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽(yáng)君。

　　然而，沒(méi)過(guò)多久，趙國(guó)就大禍降臨了。這是因?yàn)榍貒?guó)看到即將到手的土地卻被趙國(guó)占領(lǐng)了，便又派白起去攻打趙國(guó)，趙國(guó)派出了只會(huì)紙上談兵的趙括（詳見(jiàn)紙上談兵小節(jié)）去應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗，秦國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中消滅趙國(guó)士卒40多萬(wàn)。后來(lái)，差一點(diǎn)兒還打進(jìn)趙國(guó)的都城邯鄲呢。

　　《史記·平原君虞卿列傳》

　　【利令智昏的意思】形容因貪圖私利，使人頭腦發(fā)昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利；令，使；智，理智；昏，昏亂，神志不清楚。

　　【利令智昏造句】他見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，利令智昏，如今被繩之于法，實(shí)在是大快人心。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】司馬遷在評(píng)價(jià)這件事時(shí)，認(rèn)為平原君是一個(gè)行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白利令智昏的道理，利這個(gè)東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國(guó)在長(zhǎng)平損失了40多萬(wàn)人，幾乎連趙國(guó)的都城邯鄲也快失去了。后來(lái)，人們用利令智昏來(lái)形容因貪利而失去了理智。

　　【近義】見(jiàn)利忘義、利欲熏心