成語(yǔ)的故事通用15篇
成語(yǔ)的故事1
本典故源自《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項(xiàng)王（項(xiàng)羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時(shí)盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說(shuō)："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說(shuō)："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親�，F(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項(xiàng)羽大怒，就要?dú)⑺捞�，這時(shí)項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽說(shuō)："天下形勢(shì)如何，現(xiàn)在還定不下來(lái)，這樣的人對(duì)他家庭的人不會(huì)看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項(xiàng)羽聽從項(xiàng)伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現(xiàn)通常用此典故來(lái)說(shuō)明不甘受別人的威脅、要挾。
成語(yǔ)的故事2
聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地發(fā)奮讀書。
之后，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每一天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們最后成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【來(lái)源】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
【寓意】
比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起，同時(shí)比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力有耐心的有志之士
成語(yǔ)的故事3
白云親舍的故事：
【成語(yǔ)】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語(yǔ)故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍。
當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說(shuō)：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞?dòng)�，非常悲痛，流著眼淚說(shuō)：“朝堂空矣!”傳說(shuō)，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在�！鞍自朴H舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
成語(yǔ)的故事4
【漢字書寫】：門庭若市
【漢語(yǔ)注音】：mén tíng ruò shì
【成語(yǔ)出處】：西漢．劉向《戰(zhàn)國(guó)策．齊策一》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于家庭、商業(yè)、服務(wù)場(chǎng)所。
【門庭若市的意思】：庭：院子；若：好像；市：市場(chǎng)，集市。門口和庭院里熱鬧得像市場(chǎng)一樣，過(guò)去用來(lái)形容進(jìn)諫的人很多�，F(xiàn)在也形容來(lái)的人非常多，很熱鬧。
【門庭若市的近義詞】：車馬盈門、車水馬龍；
【門庭若市的反義詞】：門庭冷落、門可羅雀；
【門庭若市的故事】
齊威王身邊的有一些很會(huì)奉承他的人，整天把齊威王說(shuō)得飄飄然的。大臣鄒忌因此很是擔(dān)心，有一天他在上朝時(shí)對(duì)齊威王說(shuō)道：“皇上，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象：我沒有徐公長(zhǎng)得英俊，但是我妻子、小妾、賓客卻都說(shuō)我長(zhǎng)得比徐公英俊。我在想這是為什么，后來(lái)想了一下可能是妻子袒護(hù)我，小妾怕我，賓客要找我辦事情的原因。因?yàn)檫@個(gè)我想到了陛下您，您作為齊國(guó)的君主，身邊的人哪一個(gè)不會(huì)有求于您呢？所以您肯定會(huì)像我一樣受到他人的蒙蔽。”齊威王聽了以后這才恍然大悟，于是他對(duì)大家說(shuō)道：“所有人能當(dāng)著我的面指責(zé)我的過(guò)失可以受到上等獎(jiǎng)勵(lì)；上書或奏章勸我改正的可以受到中等獎(jiǎng)勵(lì)；在朝廷或其他地方批評(píng)我過(guò)失的意見只要被我聽到可以受到下等獎(jiǎng)勵(lì)。”齊威王的話才剛剛說(shuō)出來(lái)，大家便紛紛進(jìn)諫，門庭若市。后來(lái)過(guò)了幾個(gè)月人便慢慢少了，一年以后誰(shuí)要是再想提意見都要想很久，因?yàn)辇R威王確實(shí)改進(jìn)了他聽到的這么多意見。
【門庭若市例句】
清．壯者《掃迷帚》第一十三回：“旁邊觀看的人，都稱此女為仙姑，說(shuō)治病如何靈驗(yàn)。因而門庭若市，獲利無(wú)算�！�
老舍《四世同堂》：“粉妝樓有許多朋友，一天到晚門庭若市�！�
【門庭若市造句】
他在當(dāng)官的時(shí)侯家里天天都人來(lái)人往門庭若市，后來(lái)被調(diào)查以后就非常冷清了。
黃金暴跌的時(shí)侯全國(guó)各大商場(chǎng)里的首飾專柜門庭若市，大家知道消息后都爭(zhēng)相趕來(lái)?yè)屬?gòu)黃金。
成語(yǔ)的故事5
【注音】jiāng láng cái jìn
【出處】淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。
《南史·江淹傳》
【解釋】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書面語(yǔ)
【相近詞】黔驢技窮、江淹才盡、江郎才掩
【相反詞】出類拔萃、初露鋒芒
【押韻詞】不為已甚、迷魂陣、兵未血刃、貪而無(wú)信、清談高論、云程發(fā)軔、珠玉之論、矢口否認(rèn)、心煩意悶、自有公論、......
【成語(yǔ)故事】南朝梁時(shí)文學(xué)家江淹年輕時(shí)刻苦讀書，成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，官至光祿大夫。后來(lái)他的文章大不如以前了，詩(shī)也平淡無(wú)奇了，偶爾靈感一來(lái)，寫出的東西也一無(wú)可取。據(jù)說(shuō)他在夢(mèng)中丟失了五色筆，從此就文思枯竭，才能喪盡
【成語(yǔ)示列】不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虛，寂寞，無(wú)聊，或者還落個(gè)江郎才盡，連詩(shī)也寫不出了。
老舍《四世同堂》五十五
【其它使用】
◎ 而第五代導(dǎo)演的中堅(jiān)張藝謀、陳凱歌１９９９年推出的影片也沒有表現(xiàn)出太多創(chuàng)造性的藝術(shù)思想和藝術(shù)想象，如果說(shuō)張藝謀的《一個(gè)都不能少》和《我的父親母親》還表現(xiàn)出他善于用極端的形式表現(xiàn)強(qiáng)烈情感的藝術(shù)能力的話，那么陳凱歌巨資制作的《荊柯刺秦王》所表現(xiàn)出來(lái)的那種既媚俗也媚雅、既媚中也媚日、既造作又滑稽的＂不倫不類＂則似乎是一種江郎才盡的預(yù)兆。
成語(yǔ)的故事6
從前。有一口很深的井。里面住著兩只青蛙。一只叫小綠一只叫小黃。他們從來(lái)沒有出過(guò)這口井。天天看著和井口一樣大的天。常常幻想著外面的世界是什么樣子。終于有一天。來(lái)了場(chǎng)暴風(fēng)雨。雨水把井填滿了。他們趁著這個(gè)機(jī)會(huì)跳岀了井去。映入眼簾的就是一副美麗的畫面。在這里有花，有樹，有河，有草。他們覺得非常驚奇，于是他們決定到其他地方去看看，闖一闖。小綠去了一片森林。這里有小鳥，小蟲，小鹿還有許許多多它的同類，讓小綠交了許多朋友，非常開心。于是小綠在這里住下了。而小黃去的地方。卻是另外一個(gè)世界。他來(lái)到一個(gè)有高樓，有大廈，有房子，有飛機(jī)的地方。他來(lái)到這城市。這里有很多的人。非常喜歡吃野味兒。比如說(shuō)"青蛙"。它害怕自己有一天也變成餐桌上的一道美食。還不如井里安全。于是。她就想回到井里。從此井里只有一只青蛙了。
成語(yǔ)的故事7
莊子的妻子死了，他的朋友惠子得到消息后，怕他過(guò)分優(yōu)傷，便跑去勸慰，誰(shuí)知一進(jìn)門就見莊子屈著兩膝蹲坐在院中，手捧一只瓦盆邊敲邊唱著，似乎并不哀戚�；葑由鷼獾卣f(shuō)：“你們夫妻共同生活了幾十年，生兒育女的，總該有些感情吧！怎么她死了，你一點(diǎn)也不悲傷？不哭也罷子，竟唱起歌來(lái)，真太絕情了}莊子說(shuō)：“不，你錯(cuò)了。世上的人都是悲死樂生的，對(duì)于她的死，我哪能不悲呢？妻子剛死時(shí)我也悲痛過(guò)，可轉(zhuǎn)念一想，人當(dāng)初沒生時(shí)，也就沒有形體，沒有形體之前，也就沒有氣，到孕育造化出了陰陽(yáng)二氣，二氣又凝成形，這就從無(wú)生命而變?yōu)橛猩�，因有生而又有了死，如此生生死死，循環(huán)變化，也就像春夏秋冬的季節(jié)更換一樣。既然如此，人死了為什么還要為之悲傷呢？人死后在大地上長(zhǎng)眠，他們的親人卻要為他們悲痛欲絕，我認(rèn)為這是不懂得自然造化的道理。所以我不再哭了，而是捧著瓦盆和著節(jié)拍為之歌唱。”
惠子見他說(shuō)得有理，一也就沒再說(shuō)什么了。
故事選自《莊子·至樂》。文中有“莊子方箕踞鼓盆而歌”之句。后用“鼓盆”或“鼓盆之戚”代指喪妻。
成語(yǔ)的故事8
【成語(yǔ)】談虎色變
【拼音】tan hǔ se bian
【解釋】色：臉色。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張。
【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸
【反義詞】面不改色、談笑自若
【出處】宋;程灝《二程遺書》卷二上：真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。
【成語(yǔ)典故】
北宋時(shí)，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書皇上，議論天下大事。當(dāng)時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說(shuō)書，這是專門為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述，這些都被后人收入《二程全書》，他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱之為理學(xué)；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱為道學(xué)，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn)，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎，卻沒有誰(shuí)覺得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽到有人說(shuō)到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯�。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。
成語(yǔ)的故事9
【天天悅讀】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)派大將白起帶領(lǐng)人馬攻伐韓國(guó)。不幾天，秦國(guó)便攻占了韓國(guó)的野王（今河南泌陽(yáng)縣），斷絕了上黨（今山西長(zhǎng)治市北）的交通。這樣一來(lái)，上黨城孤立無(wú)援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守，認(rèn)為上黨也會(huì)保不住的，與其讓秦國(guó)占了上黨，還不如親手把它轉(zhuǎn)交給趙國(guó)，韓國(guó)就可以和趙國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦國(guó)的侵略。
當(dāng)馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時(shí)，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個(gè)叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因?yàn)闊o(wú)端地接受別人送來(lái)的東西，就會(huì)引起禍患，韓國(guó)之所以把上黨獻(xiàn)給趙國(guó)，目的是想讓秦國(guó)把矛頭指向趙國(guó)�？墒勤w王并不同意他的意見，于是又和平原君趙勝商議，平原君認(rèn)為即使發(fā)兵百萬(wàn)，一年半載也不一定能攻下一座城池，現(xiàn)在卻不費(fèi)一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機(jī)。
趙王聽了平原君的話，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽(yáng)君。
然而，沒過(guò)多久，趙國(guó)就大禍降臨了。這是因?yàn)榍貒?guó)看到即將到手的土地卻被趙國(guó)占領(lǐng)了，便又派白起去攻打趙國(guó)，趙國(guó)派出了只會(huì)紙上談兵的趙括（詳見紙上談兵小節(jié)）去應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗，秦國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中消滅趙國(guó)士卒40多萬(wàn)。后來(lái)，差一點(diǎn)兒還打進(jìn)趙國(guó)的都城邯鄲呢。
《史記·平原君虞卿列傳》
【利令智昏的意思】形容因貪圖私利，使人頭腦發(fā)昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利；令，使；智，理智；昏，昏亂，神志不清楚。
【利令智昏造句】他見錢眼開，利令智昏，如今被繩之于法，實(shí)在是大快人心。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】司馬遷在評(píng)價(jià)這件事時(shí)，認(rèn)為平原君是一個(gè)行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白利令智昏的道理，利這個(gè)東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國(guó)在長(zhǎng)平損失了40多萬(wàn)人，幾乎連趙國(guó)的都城邯鄲也快失去了。后來(lái)，人們用利令智昏來(lái)形容因貪利而失去了理智。
【近義】見利忘義、利欲熏心
成語(yǔ)的故事10
在愚公的家門前有兩座大山：太行山和王屋山。
愚公一家從去年開始就在搬山了，現(xiàn)在已經(jīng)把太行山搬一半了，大海也堆了四分之一了�？墒怯薰婚_心他想：“我的朋友智叟，中了大獎(jiǎng)去大城市了享福去了。而我卻只能在這搬山�！睕]過(guò)多久智叟坐著私人飛機(jī)來(lái)到了愚公的家，把飛機(jī)停到了愚公家門口下了飛機(jī)對(duì)愚公說(shuō)：“我在大城市有了一個(gè)大房子，女兒嫁了個(gè)好人家資產(chǎn)過(guò)億。你怎么還在這搬山呀”
愚公說(shuō)：“那又怎么了再過(guò)三年就能搬完了，你能找?guī)讉�(gè)人幫忙嗎？”
智叟說(shuō)：“不可能”說(shuō)著說(shuō)著就坐飛機(jī)走了。
三年后七十四歲的愚公終于把兩座山搬走了，大海也堆滿了。媒體得知這個(gè)消息后給了他們一千億的大獎(jiǎng)。智叟知道后對(duì)愚公說(shuō)：“我們是朋友，你能給我點(diǎn)錢嗎？”愚公說(shuō)：“當(dāng)初你都不給我錢也不幫我找人搬山，現(xiàn)在也不會(huì)給你的”
有了錢的愚公一家過(guò)著幸�？鞓返纳�。這個(gè)故事告訴我們：不要怕困難，朝著一個(gè)方向努力。堅(jiān)持不懈就會(huì)成功的。
成語(yǔ)的故事11
【詞目】卜晝卜夜
【讀音】bǔ zhòu bǔ yè
【釋義】卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無(wú)度。
【出處《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢�！�
【近義詞】卜夜卜晝、玩物喪志、無(wú)盡無(wú)休
【反義詞】適可而至
【成語(yǔ)故事】
這則成語(yǔ)故事源于《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
田齊公室始祖陳完又稱田完，謚敬仲，原是春秋時(shí)期陳國(guó)人，為陳厲公之子。公元前672年，為避陳國(guó)內(nèi)亂，陳完輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)。齊桓公很恭敬地接待了陳完，給陳完以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，而且還想拜他為卿。但陳完委婉的拒絕了齊桓公的好意，他說(shuō)：“小臣流亡在外、寄居貴國(guó)，在寬政之下，有幸能夠逃脫罪責(zé)、免除種種負(fù)擔(dān)，享受如此的待遇，已經(jīng)是您莫大的恩惠了，怎敢覬覦高位，而遭他人譏誚，雖死不納!”于是齊桓公就根據(jù)陳完的特長(zhǎng)，任用他做了 “工正”(主管工業(yè)之官)。
當(dāng)時(shí)，齊懿仲想將女兒嫁給陳完，并為此進(jìn)行占卜，結(jié)果為大吉，表示五世之后陳完的后代將要和正卿的地位一樣高，而八世之后，他們的地位將無(wú)人能及。后來(lái)的事實(shí)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。陳完到齊國(guó)后，改陳姓為田姓，若干年后陳完的后代田氏逐漸發(fā)展壯大，最終取代了姜姓，建立了田姓齊國(guó)，當(dāng)然這是后話了。
陳完在擔(dān)任工正期間，兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，深得桓公贊賞。同時(shí)他還十分注意恪守禮儀。有一次，齊桓公到陳完家里去，陳完設(shè)酒筵招待他。君臣飲酒作樂，猜拳行令，相聚甚歡，不覺金烏西墜，玉兔東升。齊桓公酒興正濃，意猶未盡，下令點(diǎn)燈，要通宵達(dá)旦繼續(xù)暢飲。但陳完婉言勸止，說(shuō)：“臣在白天占卜，君臣飲酒，大吉大利;夜晚未卜，恐怕不吉利，不敢從命。君子云：‘酒以成禮，不可無(wú)度，義也。既已禮成，不可過(guò)度，仁也�！庇纱�，齊桓公對(duì)陳完更加敬重。
這則成語(yǔ)故事，原指白日已卜，夜間未卜。后來(lái)形容宴飲無(wú)度，不計(jì)時(shí)間，夜以繼日、通宵達(dá)旦地沉湎酒色之中。
成語(yǔ)的故事12
大家都聽說(shuō)坐井觀天這個(gè)成語(yǔ)吧，今天我就來(lái)給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥聊過(guò)天，聽小鳥說(shuō)外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥又落到井邊喝水，青蛙忍不住問(wèn)道，“小鳥小鳥，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥翻翻白眼，沒好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說(shuō)，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥說(shuō)，“沒問(wèn)題！”于是，青蛙離開了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無(wú)邊的'天空，看到高高的大樹，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥責(zé)驕傲的說(shuō)，“走吧，帶你我常去的農(nóng)夫家先美餐一頓�！钡搅宿r(nóng)夫家，看到了那么多的美食，青蛙覺得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來(lái)，正在這時(shí)，農(nóng)夫回來(lái)了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來(lái)，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽到農(nóng)夫的話，嚇了一大跳，剛想逃走，可農(nóng)夫已把門和窗戶關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機(jī)四伏，享受的同時(shí)也要保護(hù)好自己啊！
成語(yǔ)的故事13
成語(yǔ)釋義：
守著樹樁等待兔子跑來(lái)撞。比喻死守片面的經(jīng)驗(yàn)，或妄想不經(jīng)過(guò)主觀努力而僥幸得到成功。株：樹樁。
來(lái)源追溯：
《韓非子·王蠹》：宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
故事鏈接：
宋國(guó)有個(gè)種莊稼的人，一天在田里干活，忽然看到有只野兔從遠(yuǎn)處奔過(guò)來(lái)。只見它狂奔亂闖，最后撞在一個(gè)樹樁上。他走近一看，那野兔已經(jīng)折斷頭頸死去了。
農(nóng)夫高興極了，把那只死兔揀起來(lái)，帶回家去美美地吃了一頓。
第二次，農(nóng)夫放下農(nóng)具，再也不下田干活了。他就坐在那個(gè)樹樁邊，等待著再發(fā)生野兔撞樹樁而死的事，以便白白地揀到死兔。
一天、兩天過(guò)去了，十天、半個(gè)月過(guò)去了，農(nóng)夫再也沒有等到第二只撞樹樁的野兔，而田里的莊稼卻荒蕪了。人們都取笑他這種行為，并且很快傳遍了宋國(guó)。
學(xué)以致用：
野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會(huì)撞在這個(gè)樹樁上。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校欢ㄒ鲃?dòng)和努力地去爭(zhēng)取成功和勝利，而絕不能等待勝利的果實(shí)從天上掉下來(lái)，做守株待兔一樣的蠢事啊！
成語(yǔ)的故事14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來(lái)到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。 宣王見了很奇怪，就呼喚說(shuō)：“顏蜀，走過(guò)來(lái)!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說(shuō)：“大王，走過(guò)來(lái)!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無(wú)君主口出狂言，都說(shuō)：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你也叫大王過(guò)來(lái)，怎么行呢?” 顏蜀說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大玉禮賢下士的好。”
齊宣王惱怒他說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏蜀不假思索他說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”
宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?”
顏蜀神色自若他說(shuō)：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令：有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金干鎰，由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！?/p>
齊宣王無(wú)言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍：“顏蜀，過(guò)來(lái)! 顏蜀，過(guò)來(lái)!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”
顏蜀駁斥道：“你們說(shuō)得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳�。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�
宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說(shuō)：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�
顏蜀卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿；不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！�
顏蜀說(shuō)罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
成語(yǔ)的故事15
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)十分美麗的女子，她的父母親對(duì)她愛如掌上明珠。她家東邊的鄰居是一戶大財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫，可是這個(gè)財(cái)主的兒子卻長(zhǎng)得十分丑陋；她家西邊的鄰居是一戶窮苦人家，可是這家的兒子卻長(zhǎng)得十分英俊，而且很有才學(xué)。有一天，東西兩家鄰居同時(shí)托人為自己的兒子向這個(gè)女子家提親。她的父母一時(shí)難以作出決定，不知答應(yīng)哪一家才好。于是，便去征求女兒的意見，說(shuō)：“現(xiàn)在東西兩家都托人來(lái)求婚，我們考慮來(lái)考慮去，一直拿不定主意，你不妨說(shuō)說(shuō)你自己的想法，你愿意嫁到哪一家去？”那個(gè)女子張口欲言，可是又馬上縮了回去，過(guò)了好一會(huì)，一言不發(fā)。她的父母以為她害羞，難以啟齒，便說(shuō)道：“你既然不好意思開口，我們就采用別的辦法。如果你喜歡東家就舉起左手；如果你喜歡西家，就舉起右手�！闭l(shuí)知話剛落音，那個(gè)女子卻把兩只手同時(shí)舉起來(lái)。她的父母迷惑不解地問(wèn)；“你把雙手都舉起來(lái)是什么意思？”她羞羞答答地說(shuō)：“東家的兒子富而丑，西家的兒子貧而美，我愿意嫁到東家去吃飯，嫁到西家去住宿�！彼母改嘎犃耍媸强扌Σ坏�。
后人根據(jù)這個(gè)故事引申出“東食西宿”這個(gè)成語(yǔ)，比喻某入貪得無(wú)厭，唯利是擇，“有奶便是娘”，沒有一點(diǎn)兒人格。
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