關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)故事
關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)故事1
1、【妄自菲薄】
三國(guó)時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸?zé)o大志，沒(méi)有治國(guó)才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不能妄自菲薄。
2、【智取陳倉(cāng)】
諸葛亮第二次上表伐魏國(guó)，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉(cāng)道口而來(lái)。陳倉(cāng)口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車，填城壕，掘地道，強(qiáng)力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉(cāng)口還是久攻不下。
諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問(wèn)計(jì)姜維。姜維仔細(xì)分析了陳倉(cāng)城池堅(jiān)固，兼守將郝昭堅(jiān)持防御戰(zhàn)，防御工事牢固，更得王雙相助，認(rèn)為不能硬攻，只能智取。
于是建議諸葛亮?xí)和９コ�，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻(xiàn)書(shū)詐降魏國(guó)大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。曹真中計(jì)，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉(cāng)口指日可待。
3、【巢毀卵破】
在東漢末年孔子的后代孔融。他自幼聰明知書(shū)達(dá)理，明禮數(shù)。至今還流傳著“孔融讓梨”的故事。可是這么一個(gè)賢人不幸被曹操手下殺害，被滅了全家。那時(shí)，曹操發(fā)動(dòng)五十萬(wàn)大軍，準(zhǔn)備南征劉備�？兹谔岢霾煌闹鲝�，卻遭到曹操的拒絕�？兹诓环䴕�，背后講了憤憤不平的話。曹操知道后，便下令處死孔融全家。
當(dāng)時(shí)孔融的兩個(gè)不滿十歲的孩子正在家里下棋。突然面臨此大禍。橫眉冷對(duì)上前護(hù)住爹爹，孔融請(qǐng)求曹操官兵放過(guò)兩個(gè)小兒，自己愿承受一切懲罰。兒子卻高聲道：“覆巢之下安有完卵！寧死而不屈”。這句話的意思是，鳥(niǎo)巢倒了翻在地下，怎么還有完好的鳥(niǎo)蛋呢？！
“覆巢無(wú)完卵”，也成“巢毀卵破”，就是說(shuō)家已被毀了，那還有個(gè)人的安危可談！
4、【顧曲周郎】
東漢末年，吳中有一位名將叫周瑜，字公瑾，廬江舒縣（今安徽舒城）人。他出身士族，少與孫策友善，后歸孫策，為建威中郎將，助策在江東創(chuàng)立了孫吳政權(quán)。
孫策死后，周瑜與張昭同輔孫權(quán)，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率軍南下。周瑜和魯肅堅(jiān)決主戰(zhàn)，并親率吳軍大破曹兵于赤壁。兩年后周瑜病死，終年35歲。
周瑜不但有卓越的政治軍事才能，而且精于音樂(lè)，有很高的音樂(lè)欣賞能力。據(jù)載：周瑜聽(tīng)人演奏的時(shí)候，即使多喝了幾杯酒，有幾分醉意了，也能聽(tīng)出那怕是很細(xì)微的差錯(cuò)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，他就拿眼睛看一下演奏者，示意他演奏錯(cuò)了。因此，當(dāng)時(shí)有句歌謠說(shuō)：曲有誤，周郎顧。
5、【一身是膽】
東漢末年，劉備和曹操在漢水一帶交戰(zhàn)。劉備的老將黃忠前去曹營(yíng)劫糧，被曹軍團(tuán)團(tuán)圍住。黃忠左沖右突，沒(méi)能突出重圍。
劉備的大將趙云帶了幾名騎兵趕來(lái)營(yíng)救。趙云殺進(jìn)重圍，救出黃忠。趙云回到營(yíng)地，埋伏了大批弓箭手，然后大開(kāi)營(yíng)門(mén)。自己?jiǎn)螛屍ヱR，站在營(yíng)門(mén)外。追過(guò)來(lái)的曹軍見(jiàn)了，不敢前進(jìn)一步。只見(jiàn)趙云槍一揮，營(yíng)里的箭好似飛蝗般射向曹軍。趙云和黃忠乘勢(shì)追殺，獲得大勝。
第二天，劉備來(lái)到前線視察。他夸獎(jiǎng)趙云“一身是膽”，意思是膽量極大。
6、【三顧茅廬】
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)�！眲湟宦�(tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。
7、【桃園結(jié)義】
東漢（25—220年）末年，天下大亂。朝廷發(fā)布文告，下令招兵買馬。榜文到涿縣，引出了三位英雄。劉備，是漢朝中山靖王劉勝的后代。一天，他邊看榜文邊長(zhǎng)嘆，忽聽(tīng)背后有人說(shuō)：“男子漢大丈夫不思為國(guó)出力，在這里嘆什么氣？”并自報(bào)姓名說(shuō)：“我叫張飛，靠賣酒殺豬為生。”
劉備說(shuō)出自己姓名后說(shuō)：“我想為國(guó)出力，又感到力量不夠，故而長(zhǎng)嘆！”張飛說(shuō)：“這沒(méi)什么可難的，我可以拿出家產(chǎn)，招兵買馬，創(chuàng)建大業(yè)。”劉備聽(tīng)后非常高興。
二人來(lái)到一個(gè)小店，邊喝酒邊談，正說(shuō)得投機(jī)，門(mén)外突然來(lái)了一個(gè)紅臉大漢，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂。劉備、張飛請(qǐng)他一同飲酒。交談中得知，此人名關(guān)羽，因仗義除霸有家不能歸，已流落江湖五、六年了。他們各自抒發(fā)自己的志向，談得十分投機(jī)。
隔日，三人來(lái)到一個(gè)桃園，點(diǎn)燃香燭，拜告天地，結(jié)為兄弟。按年齡劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。并發(fā)誓“同心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家�！贝撕�，三人果然作出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。
8、【草船借箭】
周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，說(shuō)：“我3天之內(nèi)就送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)。”周瑜很吃驚。
諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。
到第三天，天還沒(méi)亮，諸葛亮便派人將魯肅請(qǐng)來(lái)，說(shuō)：“請(qǐng)您和我一同去取箭�！比缓螅�20條快船用長(zhǎng)繩連起來(lái)，一直往江北駛?cè)�。�?dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上霧云很大，對(duì)面看不見(jiàn)人。魯肅心里不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開(kāi)。又叫士兵一起敲鼓吶喊。曹操聽(tīng)了報(bào)告，說(shuō)：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑牵裼挈c(diǎn)一樣射向那20條船。
箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上，排得密密麻麻。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮命令船頭掉過(guò)來(lái)，再由西向東排開(kāi)，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí)，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開(kāi)船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”
船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸完后共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍。周瑜嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)在不如他啊！”
9、【七擒七縱】
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征。正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見(jiàn)蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認(rèn)定自己要被諸葛亮處死，因此對(duì)自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強(qiáng)他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣？”
孟獲觀看得很仔細(xì)，他發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏你并不難！”
諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準(zhǔn)來(lái)偷營(yíng)，當(dāng)即布置好埋伏。
孟獲回去后，得意洋洋地對(duì)手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。
當(dāng)天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重。諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對(duì)岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠(chéng)服地聯(lián)絡(luò)南人報(bào)效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現(xiàn)在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了�！�
孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰(zhàn)。但時(shí)間一長(zhǎng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對(duì)一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當(dāng)即傳達(dá)請(qǐng)葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都?xì)w順蜀國(guó)，他把各部族首領(lǐng)請(qǐng)來(lái)，帶著他們一起上陣。結(jié)果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請(qǐng)孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著眼淚說(shuō)：“作戰(zhàn)中七縱七擒（即六次放回七次逮�。�，自古以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。丞相對(duì)我們?nèi)手亮x盡，我沒(méi)有臉再回去了。”
就這洋，孟獲等終于順?lè)駶h，聽(tīng)從管轄。
10、【六出祁山】
祁山，東起鹽官，西至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側(cè)，綿延25公里，扼隴蜀咽喉，控南北要沖，是三國(guó)時(shí)蜀魏相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。祁山堡武侯祠距禮縣縣城25公里，塑有諸葛武侯神像，名人題寫(xiě)的匾額條幅氣勢(shì)恢宏，警句炙口，書(shū)藝精道。
三國(guó)時(shí)，魏、蜀爭(zhēng)相掠奪隴南人口。曹操先后掠奪、遷移隴南人口30多萬(wàn)入居關(guān)中，僑置武都郡于扶風(fēng)郡美陽(yáng)，又移至興平縣小槐里。諸葛亮亦遷移西縣人口1000余家還居漢中。后又有武都王苻健率眾入蜀，蜀將張尉往迎，安置于昭化之白水，而隴南為蜀所有，武都、陰平2郡仍存，屬益州。所以，三國(guó)時(shí)，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在關(guān)中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今禮縣東北置祁山縣，亦屬武都郡。
三國(guó)時(shí)期，蜀諸葛亮為奪取關(guān)中，進(jìn)圖中原，在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年（公元227年）春，諸葛亮統(tǒng)軍10萬(wàn)，進(jìn)駐漢中，圖謀攻魏。
次年春，諸葛亮率軍出祁山（今甘肅東南部西漢水北岸地區(qū)）。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐，親赴長(zhǎng)安（今西安）督戰(zhàn)。當(dāng)蜀軍在街亭與魏軍交戰(zhàn)時(shí)，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張合乘勢(shì)困敗，失去要地。諸葛亮因初戰(zhàn)受挫，失去前進(jìn)的依托，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。
同年十二月，諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn)再度攻魏，出散關(guān)圍陳倉(cāng)（今陜西寶雞境），攻城二十余日不下，糧盡還師。諸葛亮為孤立祁山魏軍，并開(kāi)辟軍資來(lái)源，于建興七年（公元229年）春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。后又派兵西入羌地，安撫羌人。建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。
諸葛亮于上邽（今甘肅天水）擊敗魏軍，搶收小麥，充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時(shí)，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí)，中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨，只得退軍，于木門(mén)（今甘肅天水南）設(shè)伏張合后，還師漢中。經(jīng)過(guò)3年休養(yǎng)生息，諸葛亮于建興十二年春六出祁山，率軍10萬(wàn)，與魏軍20萬(wàn)對(duì)峙與渭水南。
諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，但司馬懿卻率部渡過(guò)渭水，背水筑壘拒守。諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀，進(jìn)駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。八月，諸葛亮病故在軍中，最后蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長(zhǎng)達(dá)7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國(guó)力不濟(jì)等原因，以致師勞而功微。
11、【舌戰(zhàn)群儒】
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。
于是，曹操就派人拿著他的書(shū)信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)都是有學(xué)問(wèn)的人。
東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚(yú)得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒(méi)辦法說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。
諸葛亮說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤(pán)，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜�，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。
之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員，你說(shuō)不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒“，其實(shí)是諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中，對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說(shuō)服吳侯孫權(quán)，不說(shuō)服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論，并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說(shuō)服這些滿腹經(jīng)綸的人物，也決非是一件易事！且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的！”
第一個(gè)回合：昭曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管；樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也�！�
第二個(gè)回合：昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚(yú)得水，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)？”
第三個(gè)回合：昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)，管仲相桓公，霸諸侯，一國(guó)天下；管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”
12、【單刀赴會(huì)】
周瑜死后，劉備為了和吳國(guó)重新聯(lián)合起來(lái)，答應(yīng)孫權(quán)等他攻占西川后就把荊州交給吳國(guó)。
這時(shí)劉備已經(jīng)很強(qiáng)大了，他的軍隊(duì)很快就攻占了西川。劉備在西川建立了蜀國(guó)，派關(guān)羽和他兒子關(guān)平駐守在荊州。
孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備占領(lǐng)了西川，派大使到蜀國(guó)向劉備要荊州。劉備聽(tīng)了諸葛亮的計(jì)謀，寫(xiě)了一封信交給吳國(guó)的大使，讓他到荊州去找關(guān)羽。
吳國(guó)的大使拿著信來(lái)到荊州，卻被關(guān)羽拒絕了。關(guān)羽說(shuō)：“這么重要的事，我怎么能相信一封信呢？”然后就把大使趕回了吳國(guó)。
孫權(quán)大怒：“劉備分明就是在捉弄我�！濒斆C出了一個(gè)主意：請(qǐng)關(guān)羽到吳國(guó)來(lái)吃飯，趁機(jī)把他抓起來(lái)，逼迫關(guān)羽交出荊州，不然的話就殺死他。
關(guān)羽接到邀請(qǐng)信后，笑著說(shuō)：“我才不怕他們，我一個(gè)人去，看他們敢把我怎么樣？”
第二天，關(guān)羽乘船來(lái)到吳國(guó)。魯肅早已經(jīng)布置好了軍隊(duì)，只要關(guān)羽不答應(yīng)，馬上就把他抓起來(lái)。
在酒席上，魯肅笑嘻嘻的提出歸還荊州的事，關(guān)羽就說(shuō)：“我今天是來(lái)喝酒的，國(guó)家的大事我們不談”但魯肅還是一個(gè)勁兒地提起荊州。
過(guò)了一會(huì)兒，關(guān)羽站起來(lái)拉住魯肅說(shuō)：“我有點(diǎn)醉了，荊州的事以后再商量吧。”說(shuō)完就拉著魯肅向江邊走去。
吳國(guó)的`士兵怕誤傷到魯肅，不敢對(duì)關(guān)羽下手。只能眼睜睜的看著關(guān)羽拉著魯肅走出去。關(guān)羽一直把魯肅拉到江邊才放開(kāi)手。等吳國(guó)軍隊(duì)來(lái)追趕時(shí)，關(guān)羽的船已經(jīng)開(kāi)出很遠(yuǎn)了。
13、【得隴望蜀】
東漢初年，有兩個(gè)反對(duì)光武帝的地方勢(shì)力，一個(gè)是割據(jù)巴蜀的公孫述，一個(gè)是稱霸隴西（今甘肅東部）的隗囂。公元32年，大將軍岑彭隨光武帝親征隴西的隗囂，將隗囂圍困在西域，把公孫述的援兵也包圍了起來(lái)。光武帝見(jiàn)一時(shí)攻破不了城池，就留了一封詔書(shū)給岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到詔書(shū)一看，上面寫(xiě)著：如果攻占了隴地兩城，便可率軍攻打蜀地的公孫述。人總是不知足的，我也一樣，已經(jīng)得到隴地，又希望得到蜀地。
隴：在今甘肅東部，陜西南部；蜀：在四川中西部�，F(xiàn)在一般用這個(gè)成語(yǔ)比喻得寸進(jìn)尺，貪得無(wú)厭。有貶義。
雖然得隴望蜀的典故最早發(fā)生在劉秀身上，然而在《三國(guó)演義》中也有這樣一段和這個(gè)成語(yǔ)相關(guān)的故事：
曹操已得東川，主簿司馬懿進(jìn)曰：“劉備以詐力取劉璋，蜀人尚未歸心。今主公已得漢中，益州震動(dòng)。可速進(jìn)兵攻之，勢(shì)必瓦解。智者貴于乘時(shí)，時(shí)不可失也�！辈懿賴@曰：“人苦不知足，既得隴，復(fù)望蜀耶？”劉曄曰：“司馬仲達(dá)之言是也。若少遲緩，諸葛亮明于治國(guó)而為相，關(guān)、張等勇冠三軍而為將，蜀民既定，據(jù)守關(guān)隘，不可犯矣�！辈僭唬骸笆孔溥h(yuǎn)涉勞苦，且宜存恤。”
還記得應(yīng)該是小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，翻的是連環(huán)畫(huà)版的演義�？吹竭@一節(jié)后不禁沾沾自喜自己又學(xué)到一個(gè)新成語(yǔ)，但同時(shí)總覺(jué)得用在這個(gè)地方有什么地方不對(duì)勁，卻又說(shuō)不上來(lái)�，F(xiàn)在想來(lái)大概是因?yàn)槟菚r(shí)印象中的曹操是白臉，一個(gè)反面人物，那么他怎么會(huì)不復(fù)望蜀，不貪心呢？
我起初給曹操找的解釋是他怕陷入蜀道難，難于上青天的益州。幾乎就在這個(gè)想法產(chǎn)生的那一刻，它立即被我否定了。原因上面司馬懿和劉曄已經(jīng)替我解釋了。
那么就是因?yàn)閼?zhàn)線太長(zhǎng)，因?yàn)橄宸秃戏蕬?zhàn)場(chǎng)的壓力了。但這也是不成立的。襄陽(yáng)曹仁，合肥張遼都是能夠獨(dú)當(dāng)一面的將才，而且當(dāng)時(shí)這兩線的戰(zhàn)事并不是那么吃緊。再說(shuō)有滿寵李典等人的協(xié)助和“賊來(lái)乃發(fā)�！钡哪緤A的指點(diǎn)，即便是逍遙津這樣的會(huì)戰(zhàn)，堅(jiān)守到救兵到來(lái)也是沒(méi)有問(wèn)題的。
所以，只能是曹操老了。這里的老不是指年齡，不是老驥伏櫪那個(gè)老，而是一種在于內(nèi)心的滄桑，厭倦和疲憊。連年的征戰(zhàn)特別是赤壁戰(zhàn)后破馬超滅張魯這幾年這幾仗，那顆曾經(jīng)不已的壯心里的烈火漸漸熄滅了。是的，曹操的心已經(jīng)老了，沒(méi)有了如日中天的氣勢(shì)與激情，論英雄的豪情，觀滄海的壯志，賦赤壁的雄心，到如今都只剩下了一抹晚照。
逍遙津戰(zhàn)后，錯(cuò)過(guò)了平西川最好機(jī)會(huì)的曹操同眾官議曰：“此時(shí)可收西川否？”劉曄曰：“今蜀中稍定，已有提備，不可擊也。不如撤兵去救合肥之急，就下江南。”于是只有退兵，留夏侯淵，張頜守漢中。
14、【兵貴神速】
郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表乘機(jī)派劉備來(lái)襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說(shuō)：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。
劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的。還有，你要慎重！”
曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說(shuō)：“用兵貴在神速�，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守公孫康所殺。
15、【吳下阿蒙】
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有位將領(lǐng)，名叫呂蒙。他一直跟隨孫權(quán)南征北戰(zhàn)，為東吳的建國(guó)立業(yè)立下了汗馬功勞。
這位呂蒙不愧為英勇的戰(zhàn)將，然而，自小未曾讀書(shū)，所以，文墨沒(méi)有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他為“吳下阿蒙”。
一次，孫權(quán)與呂蒙在一起時(shí)，孫權(quán)說(shuō)：“呂將軍，你現(xiàn)在與我一起執(zhí)掌國(guó)家大政，應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū)，學(xué)點(diǎn)歷史和文化知識(shí)，這樣才好�！�
呂蒙一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“我一天軍務(wù)都忙不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間讀書(shū)？以前，我不讀書(shū)，不是照樣帶兵打仗嗎？”
孫權(quán)笑著回答：“要說(shuō)忙，你不會(huì)比我忙吧？我自渡江以來(lái)，就抽空讀了《史記》、《漢書(shū)》和各種兵書(shū)。你更不比曹操忙吧？曹操帶兵打仗經(jīng)常都忘不了讀書(shū)，越老越喜歡看書(shū)。東漢的開(kāi)國(guó)之君劉秀，時(shí)常手不離書(shū)，這些都是人所皆知的。要說(shuō)讀書(shū)與不讀書(shū)，那可大不一樣。書(shū)中有很多道理，可以使人聰明；書(shū)中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可給人啟示警惕。我治國(guó)理政，許多都是從書(shū)中受到教育啟發(fā)的�！甭�(tīng)了孫權(quán)的這一番話，呂蒙才知讀書(shū)的重要，從此以后，每天軍務(wù)再忙，他都要抽一些時(shí)間來(lái)讀書(shū)。他還聘請(qǐng)了二位文士，來(lái)指導(dǎo)他讀書(shū)。
開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，呂蒙倒沒(méi)什么特別感受。漸漸地，呂蒙讀出味來(lái)，眼界不斷開(kāi)闊，思路日益活泛，才發(fā)覺(jué)自己以前的許多愚昧無(wú)知。于是，越讀越有味，后來(lái)竟成為一位飽學(xué)之士。
周瑜去世后，孫權(quán)任命魯肅為大都督。這位魯肅是吳國(guó)一位名士，學(xué)問(wèn)淵博，讀書(shū)破萬(wàn)卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過(guò)事，常戲謔呂蒙，“吳下阿蒙”就是由他叫出名的。
一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閑時(shí)，呂蒙主動(dòng)與他談起學(xué)問(wèn)來(lái)，魯肅大感意外。開(kāi)初，呂蒙是以請(qǐng)教者的身份與魯肅交談；不一會(huì)，呂蒙提了幾個(gè)問(wèn)題，魯肅都答不上來(lái)；后來(lái)，魯肅只有聽(tīng)呂蒙一個(gè)人講的份了。聽(tīng)完呂蒙高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，魯肅十分驚嘆地說(shuō)：“想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學(xué)富五車了！本人敬服萬(wàn)分！”魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務(wù)，深受孫權(quán)的器重。
東吳自立國(guó)后，一直想奪回關(guān)羽鎮(zhèn)守的荊州，但一直沒(méi)有成功。而荊州一日不奪回，就對(duì)東吳有一天威脅。
呂蒙當(dāng)上統(tǒng)帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯(lián)合魏國(guó)，終于使一代名將關(guān)羽敗走麥城，奪回了荊州。
關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)故事2
1、四面楚歌的故事(主要人物：項(xiàng)羽)
故事:項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
釋義：這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊闹車h(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。
2.破釜沉舟的故事(主要人物：項(xiàng)羽)
釋義：一般用來(lái)比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。
故事：秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國(guó)。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請(qǐng)賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。
3.班門(mén)弄斧的故事(主要人物：魯班)
釋 義：魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
故事：魯班，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)?也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
4.臥薪嘗膽的故事(主要人物：越王勾踐)
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
釋 義：薪;柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
故事：公元前496年，吳王闔閭hé lǚ派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押yā送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì hòu吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù，只鋪些柴草(古時(shí)叫薪)，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。
5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )
故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)故事3
梁上君子
釋源：《后漢書(shū)·陳蹇傳》：“時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：‘夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!’盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。”
說(shuō)解：梁上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。后泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：“近日頗多賊，兩夜皆來(lái)人吾室。吾近護(hù)魏王葬，得數(shù)千緡，略已數(shù)去，此梁上君子當(dāng)是不知耳�！�
單刀赴會(huì)
原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。這次“單刀會(huì)”，經(jīng)戲劇家、小說(shuō)家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術(shù)家的創(chuàng)造，并非歷史。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語(yǔ))。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。
手不釋卷
經(jīng)詩(shī)書(shū)文籍熏陶的曹丕，雖在統(tǒng)一大業(yè)上沒(méi)有什么建樹(shù)，可文學(xué)修養(yǎng)卻是非其他君主擴(kuò)一般文士所能匹敵的。
出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
月明星稀
這是一種正常的自然現(xiàn)象，曹操在寫(xiě)詩(shī)時(shí)觀察得很仔細(xì)，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現(xiàn)在還有人在寫(xiě)文章時(shí)還會(huì)用“星月交輝”的詞來(lái)，應(yīng)當(dāng)好好地讀讀這道詩(shī)。
出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
周郎顧曲
周郎風(fēng)采，令人想往。
出自：《三國(guó)志.吳書(shū)九.周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧�！�
品頭論足
半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調(diào)調(diào)。
出自：《裴松之注.三國(guó)志.魏書(shū)九.諸夏侯曹傳第九》引《魏略》：晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。
絕倫逸群
諸葛亮的這頂送給關(guān)公的高帽子，于無(wú)形之中，化解了一場(chǎng)武將的紛爭(zhēng)。
出自：《三國(guó)志.蜀書(shū).關(guān)張馬黃趙傳第六》：亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也�！�
乘虛而入
田豐的這一提議，已經(jīng)超出了袁紹的所能理解范圍之內(nèi)，因而不能采用，若袁紹能聽(tīng)取此計(jì)，那北方的天下也就可能不姓曹了。
出自：《三國(guó)志.魏書(shū)六.董二袁劉傳第六》：將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業(yè);我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。
仰人鼻息
公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地?fù)炝恕叭胫骷街荨边@個(gè)大便宜。韓馥的行為實(shí)為不智，大大的地盤(pán)拱手讓于人，從讓人仰鼻息百而轉(zhuǎn)變?yōu)檠鏊吮窍ⅰ?/p>
出自：《三國(guó)志.魏書(shū)六.董二袁劉傳第六》：馥長(zhǎng)史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬(wàn)，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之?”
伯仲之間
將班固提到了傅說(shuō)的高度，不知傅說(shuō)他老人家是否能答應(yīng)。
出自：曹丕典論：“傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳�！�
一身是膽
用這詞形容云哥，再也恰當(dāng)不過(guò)，劉備的眼光及識(shí)人高人一等。
出自：《裴松之注三國(guó)志.蜀書(shū).關(guān)張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來(lái)至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都是膽也�！弊鳂�(lè)飲宴至暝，軍中號(hào)云為虎威將軍。
才高八斗
這個(gè)成語(yǔ)，與三國(guó)人物有關(guān)，與三國(guó)事件無(wú)關(guān)，一個(gè)有些才能的南朝宋國(guó)山水詩(shī)作家，再一次喝醉之后，說(shuō)出的狂妄之言。
出自：《釋常談.八斗之才》：謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
望梅止渴
《世說(shuō)新語(yǔ).假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴�！孔渎勚诮猿鏊�，乘此得及前源�！�
此事發(fā)生在一個(gè)夏天，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐張繡，當(dāng)時(shí)，那個(gè)天氣叫熱，吐口唾沫出去，立時(shí)就給蒸發(fā)掉了，何況是還要在曲折的山道上行軍，幾個(gè)體弱的，一時(shí)抗不住，都倒在了路邊，戰(zhàn)士們一片哀聲載道，大有兵變之勢(shì)。
曹操想，這可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。于是，手搭涼棚，便在向前望了一會(huì)后，說(shuō)道：“哇噻，好大的一片梅林，從我那如望遠(yuǎn)鏡般的眼睛中可以看見(jiàn)，那梅子又大又好吃，酸中帶甜，甜中透著酸，一定解渴�！�
士兵們一聽(tīng)，嘴里的哈喇子流了一地，換了一個(gè)人似的，精神煥發(fā)，大步流星地快速向前，從而來(lái)到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。
探囊取物
《三國(guó)演義》第二十五回：“屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍”：關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級(jí)于操前。操曰：“將軍真神人也!”關(guān)公曰：“某何足道哉!吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳�！辈俅篌@，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵�！绷顚�(xiě)于衣袍襟底以記之。
關(guān)公以曹操說(shuō)的這句話，好似給張飛打了免費(fèi)宣傳廣告，燕人張翼德的萬(wàn)人敵的形象，在阿瞞的心中深深地扎了根，并且延續(xù)到了多年以后的，長(zhǎng)坂坡。
那一日，張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上。
曹操數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，無(wú)一敢動(dòng)，其中還包括了曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂(lè)進(jìn)、張遼、張合、許褚等諸位名將，真所謂眾星云集，星光熠熠，可這些的到來(lái)，也不只過(guò)是為了烘托張飛這光輝的明月。
曹操想起關(guān)公當(dāng)年的話，回顧左右道：“我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵�！�
其言未了，張飛一聲大吼：“燕人張翼德在此!誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)?”見(jiàn)其未答，張飛又是大喝：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故!”
“喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走�！�(《三國(guó)演義》第四十二回：張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋劉豫州敗走漢津口)
作奸犯科
在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個(gè)人行為如何，都因有有關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行。諸葛亮提醒人們，有罪無(wú)罪，有法律說(shuō)了算。
出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
偃旗息鼓
有勇無(wú)謀，是謂匹夫;有謀無(wú)勇，是謂文士;有勇有謀，方為大丈夫。
出自：《裴松之注三國(guó)志.蜀書(shū)六.關(guān)張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門(mén)拒守，而云入營(yíng)，更大開(kāi)門(mén)，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。
不出所料
讒言之可怕處，就是傳播者并不需要承擔(dān)任何責(zé)任，哪怕是一丁點(diǎn)。
出自：《三國(guó)演義》第三十一回“曹操倉(cāng)亭破本初玄德荊州依劉表”：逢紀(jì)因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料!”
不知所云
諸葛亮這一生，誠(chéng)懇忘我的工作，就是為報(bào)答劉備的知遇之恩，情動(dòng)難已，連自己說(shuō)些什么話都不清楚。
出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
如魚(yú)得水
《三國(guó)志.蜀書(shū)五.諸葛亮傳第五》：於是(劉備)與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。原諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
《三國(guó)演義》第三十九回：“荊州城公子三求計(jì)博望坡軍師初用兵”：卻說(shuō)玄德自得孔明，以師禮待之。關(guān)、張二人不悅，曰：“孔明年幼，有甚才學(xué)?兄長(zhǎng)待之太過(guò)!又未見(jiàn)他真實(shí)效驗(yàn)!”玄德曰：“吾得孔明，猶魚(yú)之得水也。兩弟勿復(fù)多言�！标P(guān)、張見(jiàn)說(shuō)，不言而退。
得了諸葛亮后的劉備，不僅是如魚(yú)得水，更是如虎添翼，這個(gè)混了半生，也沒(méi)有一塊落腳之地的一代英雄，終于是找到了自己理想的最好規(guī)劃人，從此之后，一發(fā)不可收拾，縱橫天下，開(kāi)創(chuàng)了三分之一的天下。
樂(lè)不思蜀
《裴松之注三國(guó)志.蜀書(shū)三.后主傳第三》引《漢晉春秋》：他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！�
《三國(guó)演義》第一百一十九回：“假投降巧計(jì)成虛話再受禪依樣畫(huà)葫蘆”：乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也�！�
司馬昭一次與劉禪及受降的蜀官會(huì)宴，故意地將蜀人扮蜀樂(lè)在宴前舞戲，眾蜀官因思鄉(xiāng)之情無(wú)不落淚，只有劉禪依然如故，嬉笑自若。
于是，司馬昭便問(wèn)道：“不想念蜀國(guó)嗎?”
劉禪立即回答道：“在這里，太快樂(lè)了，不想念蜀國(guó)�！�
最為有趣的還在后面：
郤正知道了這事后，對(duì)劉禪說(shuō)道：“下次司馬昭若是再問(wèn)你同樣的問(wèn)題，你就哭著回答他說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚谑駠?guó)，怎么能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，沒(méi)有一時(shí)一刻不想，就如情人般想�！�
后然，司馬昭又一次問(wèn)起了這個(gè)問(wèn)題，劉禪倒是想哭著來(lái)的，可是情緒培養(yǎng)不夠，又因司馬這次突襲太突然，應(yīng)準(zhǔn)備的辣椒水、催淚彈等等都沒(méi)有配備周全，因而只得故作沉痛沉，閉著眼睛，將郤正所教的話，一字不搬地，重新復(fù)述了一遍。
司馬昭假意吃驚道：“你這話說(shuō)得，怎么跟郤正說(shuō)的一模一樣，簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里面鑄出來(lái)的�！�
劉禪真的是大吃一驚，馬上就睜開(kāi)了眼，說(shuō)道：“是啊，是啊，就是他教我這么說(shuō)的�！�
正如司馬昭所說(shuō)的，即使有諸葛亮在，也不能將他輔作的周全，何況是各方面的能力都不如諸葛亮的姜維呢?
有人說(shuō)，劉禪這樣做，是學(xué)他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父親劉備般，行韜光養(yǎng)晦之計(jì)呢，但我更相信，這是人沒(méi)心沒(méi)肺的體現(xiàn)。
大器晚成
《三國(guó)志.魏書(shū)十二.崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二》：琰從弟林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。”
崔琰有大才，賢名遠(yuǎn)著，袁紹二子爭(zhēng)著要他，曹操評(píng)其為：“君有伯夷之風(fēng)，史魚(yú)之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時(shí)者已�！标悏鄹谴筚澠洌骸奥曌烁邥�，眉目疏朗，須長(zhǎng)四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉�！�
可見(jiàn)其聲望之隆，在當(dāng)世名士，可說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的。
而他在識(shí)人方面，更有其獨(dú)到的一面：
孫禮、盧毓剛踏上政壇時(shí)，還是一個(gè)沒(méi)有名望、沒(méi)有地位的小職員，而見(jiàn)過(guò)兩人的崔琰卻評(píng)道：“孫疏亮亢烈，剛簡(jiǎn)能斷，盧清警明理，百鏈不消，皆公才也�！�
果然，多年以后，這兩人都成了朝廷中舉足輕重的人物。
上面的這個(gè)成語(yǔ)，就出自他的另一次評(píng)論：
崔琰有一個(gè)從弟名為崔林，因沒(méi)有聲望，就連族中自己人都看不起他，崔琰卻說(shuō)道：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至�！�
果然，這一次又被他言中了，崔林后來(lái)位列公輔，風(fēng)光一時(shí)。
七步成詩(shī)
《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)第四》：文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”帝深有慚色。
《三國(guó)演義》第七十九回：“兄逼弟曹植賦詩(shī)侄陷叔劉封伏法”：植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”曹丕聞之，潸然淚下。
三顧茅廬
諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！薄度龂�(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
鞠躬盡瘁
《后出師表》：“然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝，凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也�！�
《后出師表》最先見(jiàn)于《裴松之注三國(guó)志.蜀書(shū)五.諸葛亮傳第五》引《漢晉春秋》之載，并說(shuō)“此表，亮集所無(wú)，出張儼默記�！�
所以此篇，是否為諸葛亮所寫(xiě)歷來(lái)有爭(zhēng)議，各人看法不一。
認(rèn)為是的說(shuō)，張儼與諸葛亮同時(shí)稍后，對(duì)諸葛亮的生平事跡應(yīng)是十分熟悉，如是偽作，他應(yīng)不會(huì)明目張膽地收入《默記》。
陳壽之所以不收此表，是因?yàn)椴桓曳噶怂抉R氏之諱，因?yàn)楸砝锩媪R他們?yōu)槲嘿\。
東晉的習(xí)鑿都把它收入了《漢晉春秋》，當(dāng)然是可靠的。
認(rèn)為否的說(shuō)，里面的史實(shí)錯(cuò)誤太多，所例舉曹操的幾次失利及趙云死的年份，都是很好的例證。
再者諸葛亮的口氣不對(duì)，不僅對(duì)劉禪豪無(wú)尊君之心，就連對(duì)自己一直以來(lái)倡導(dǎo)的北伐喪失了信心。
但不管怎么說(shuō)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這八個(gè)字，是諸葛亮一生的最好寫(xiě)照，為劉備的江山勤奮工作，就曾未有懈怡過(guò)。
《三國(guó)志.蜀書(shū)五.諸葛亮第五》載：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下�！�
扇火止沸
釋源：《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·魏志·陶謙傳》：“初平四年，太祖征謙，攻撥十余城，至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走，死者數(shù)萬(wàn)，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還�！迸嶙ⅲ骸啊秴菚�(shū)》曰：曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng)，乃表令州郡一時(shí)罷兵。詔日：‘今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或?qū)⒗舨涣迹蜣蛴懖�，侵侮黎民，離害者眾;風(fēng)聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
說(shuō)解：沸，沸騰，指開(kāi)水。原意是用扇風(fēng)助火的辦法來(lái)阻止水的沸騰。比喻處事方法適得其反。
典故
六出祁山
諸葛亮聲東擊西，以奇兵“六出祁山”，平取隴右，是避實(shí)就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰(zhàn)敗后，將主力防線布于長(zhǎng)江、秦嶺，尤其劉備占據(jù)荊襄，外接好孫權(quán)，故曹操更加緊長(zhǎng)江防線。關(guān)羽荊州之失，章武三年(223)蜀主伐魏敗，曹魏以為“備已死，數(shù)多寂然無(wú)聲”，故“略無(wú)備豫”。諸葛亮“六出祁山”，利用隴右諸多有利因素，對(duì)盡快形成抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏聯(lián)軍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
七擒孟獲
黃承宗認(rèn)為，“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的，后來(lái)的《三國(guó)演義》和劇本加以渲染，使情節(jié)尤為離奇，怪誕不稽。而實(shí)際上諸葛亮的南征，他重用地方勢(shì)力，保障他們的利益;一反兩漢以來(lái)委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。他對(duì)南中既不用留人，又不留兵，更不用運(yùn)糧。既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。軍資所出，國(guó)以富饒。使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。
九伐中原
建興十二年(234年)諸葛亮“出師未捷身先死”死于五丈原后，蜀國(guó)后主劉禪加封姜維右監(jiān)軍、輔漢將軍，統(tǒng)率諸軍，進(jìn)封平襄侯。隨后歷任司馬、鎮(zhèn)西大將軍，兼任涼州刺史、衛(wèi)將軍、大將軍，朝廷授予符節(jié)。《三國(guó)志》記載，西元238年—262年之間，姜維共進(jìn)行了十一次北伐。
三英戰(zhàn)呂布
“三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，敘劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與猛將呂布大戰(zhàn)的故事。見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五回。但不是史實(shí)，因?yàn)閾?jù)史書(shū)記載，參與討伐董卓的沒(méi)有公孫瓚，也沒(méi)有“三英”，因此小說(shuō)中“溫酒斬華雄”以及“三英戰(zhàn)呂布”都是杜撰的�！叭ⅰ敝竸�(字玄德)、關(guān)羽(字云長(zhǎng))、張飛(字翼德)。
煮酒論英雄
《三國(guó)演義》里有兩個(gè)英雄人物，一個(gè)長(zhǎng)歌當(dāng)嘯，豪氣沖天，指點(diǎn)群雄;一個(gè)寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備�！肚嗝分缶普撚⑿邸愤@一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳�！毙侣勓裕粤艘惑@，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此!”
過(guò)五關(guān)斬六將
劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關(guān)羽，就當(dāng)事情這樣順理成章的進(jìn)行時(shí)，突然，關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操避而不見(jiàn)，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒(méi)有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將。
刮骨療傷
有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)�？矗业氖直垡呀�(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了�！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫!”
敗走麥城
漢建安二十四年，蜀將關(guān)羽在敗走麥城時(shí)為吳將截獲，被斬于臨沮。后以"走麥城"喻陷入絕境。東漢建安二十四年(公元219年)，蜀將關(guān)羽失守荊州，退守麥城，在此演出了一場(chǎng)千古悲劇。麥城因此聞名中外。麥城現(xiàn)留有殘?jiān)珨啾�。南北長(zhǎng)600米，寬100米，高30米，似一座小山，橫臥在沮水河畔。清同治《當(dāng)陽(yáng)縣志》記載：“麥城在縣東南五十里，沮漳二水這間，傳楚昭王所筑。三國(guó)時(shí)，關(guān)羽為孫權(quán)所襲，西走麥城即此”。
單騎救主
《三國(guó)志-卷三六蜀書(shū)六關(guān)張馬黃趙傳》記載“趙云字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從，為先主主騎。一及先主為曹公所追於當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。遷為牙門(mén)將軍。先主入蜀，云留荊州�！薄４耸逻�見(jiàn)于《云別傳》。
舌戰(zhàn)群儒
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的精品，其中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”一回更是精品中的精品�！度龂�(guó)演義》第四十三回寫(xiě)諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。
火燒新野
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
三氣周瑜
這是三國(guó)演義里的一個(gè)故事，小說(shuō)虛構(gòu)，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上并無(wú)此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與演義描寫(xiě)的完全不同�！叭龤庵荑ぁ睍r(shí)諸葛亮在山上彈奏《長(zhǎng)河吟》，自敘對(duì)周瑜《長(zhǎng)河吟》之曲傾心思慕，所以重金求來(lái)，又分析天下鼎足三分之勢(shì)，言語(yǔ)中殷切勸導(dǎo)之意十分動(dòng)人。而周瑜回答的則很簡(jiǎn)單：“我既為東吳之臣，便與吳主謀事!”
羽扇綸巾
羽扇綸巾所指乃是周瑜，非是諸葛亮。周瑜文韜武略，盡顯英雄氣概，之所以用羽扇綸巾來(lái)形容他就是要體現(xiàn)出他的儒將風(fēng)采。儒，指文人雅士。將，指大將風(fēng)范。周瑜在詩(shī)中盡顯文人雅士的高尚情操，又不失戰(zhàn)火紛飛中的大將風(fēng)范，實(shí)乃人中豪杰!周瑜一生征戰(zhàn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和橫行天下的報(bào)負(fù);周瑜少年得志，風(fēng)度可人，議論英發(fā)，有口皆碑;周瑜文采超群，精于音樂(lè)，即使是酒后，仍能聽(tīng)出樂(lè)人演奏的音樂(lè)中的很細(xì)微的疏失。
木牛流馬
也許是否受了魯班木車馬的啟發(fā)，約1700年后，三國(guó)時(shí)代的諸葛亮發(fā)明木牛流馬，用其在崎嶇的棧道上運(yùn)送軍糧，且“人不大勞，牛不飲食”。與王充記載魯班木車馬的寥寥數(shù)語(yǔ)相比，《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》等書(shū)對(duì)諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現(xiàn)、極為詳盡了。但不知為什么，陳壽和羅貫中等對(duì)木牛流馬的制作原理和工藝卻不提一字。
火燒連營(yíng)
蜀漢章武元年(221年)，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢(shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。
吳下阿蒙
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
連環(huán)計(jì)
龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，—計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢(shì)也。如宋畢再遇賞引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復(fù)前博戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。
大意失荊州
關(guān)羽當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)征樊城，荊州空虛。曹操采納司馬懿之計(jì)，一面調(diào)五萬(wàn)精兵去救援樊城，一面聯(lián)結(jié)東吳，叫孫權(quán)暗襲荊州。那時(shí)，東吳守將是大將呂蒙，很厲害。關(guān)羽為防呂蒙，留下重兵防范，呂蒙難攻。這時(shí)，陸遜獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：‘關(guān)羽自恃英勇無(wú)敵，所怕的就是你。如果將軍辭職，關(guān)羽一定中計(jì)�！瘏蚊梢烙�(jì)而行，關(guān)羽果然中計(jì)，便把荊州重兵調(diào)來(lái)攻打樊城。結(jié)果，呂蒙率吳軍攻破荊州。關(guān)羽被迫走麥城。
白帝城托孤
白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧�！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。
空城計(jì)
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。
華容道
“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。
草船借箭
諸葛亮“草船借箭”是《三國(guó)演義》中最精彩的故事之一。讀了這段故事，常常使人對(duì)諸葛亮的聰明才智贊嘆不已�！度龂�(guó)演義》是小說(shuō)，虛構(gòu)成分極多，正史上草船借箭是發(fā)生在孫權(quán)與曹操的濡須之戰(zhàn)，孫權(quán)坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發(fā)現(xiàn)命令士兵射箭攻擊，孫權(quán)的船被射歪差點(diǎn)沉了，他便讓船掉個(gè)頭讓箭繼續(xù)射，這樣一來(lái)船就平衡了，孫權(quán)就把船開(kāi)走了。孫權(quán)的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言“生子當(dāng)如孫仲謀”。
清塵濁水
釋源：曹植《七哀》詩(shī)。其詩(shī)曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問(wèn)嘆者誰(shuí)?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧?愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依?”
說(shuō)解：這是一首思婦之怨詩(shī)，寫(xiě)明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷。“清路塵”蓋喻征夫，“濁水泥”乃抒情主人公自喻。兩句比喻說(shuō)明其“浮沉各異”之勢(shì)，無(wú)以相會(huì)。一說(shuō)“清路塵”喻曹丕，“濁水泥”喻自己，說(shuō)明“浮沉各異勢(shì)”的骨肉之親，不得會(huì)合。
后遂以“清塵濁水”比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無(wú)法會(huì)臺(tái)。明李昌祺《剪燈余話·田洙遇薛濤聯(lián)句記》：“歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?”
平視獲罪
釋源：《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·魏志·劉幀傳》：“幀以不敬被刑，刑竟署吏�！迸嶙ⅲ骸兜渎浴吩唬骸疤訃L請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而幀獨(dú)平視。太祖聞之，乃收幀�！�
說(shuō)解：依封建禮制，臣面君自當(dāng)伏拜，既賜平身乃敢平視。劉幀平眼正視曹丕夫人——后來(lái)的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。
后以“平視獲罪”比喻對(duì)女子不敢公然相看。唐李商隱詩(shī)《天平公座中呈令狐相公》后兩句“雖然同是將軍容，不敢公然仔細(xì)看”，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。
煮豆燃萁
釋源：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?’帝深有慚色�！�
說(shuō)解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國(guó)英雄記·投誠(chéng)》“因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉(zhuǎn)餉。”或稱曹植之才，以“七步成詩(shī)”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恒言》：“從來(lái)寵貴起猜疑，七步成詩(shī)亦可為。堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷�！泵鞲呙鳌杜糜洝ご貉缧訄@》：“休道是七步成章�！薄冻蹩膛陌阁@奇》：“適間秋千詞，雖是流麗……真?zhèn)�七步之才，也不過(guò)如此�！�
窮途之哭
釋源：《魏氏春秋》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·棲逸》：“阮步兵嘯聞數(shù)百步。”劉孝標(biāo)注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反。”《晉書(shū)·阮籍傳》亦載其事，文字略同。
說(shuō)解：阮籍不拘禮俗，行不由徑�！案F途之哭”本指他因車無(wú)路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。如王勃《膝王閣序》：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”北周《庚子山集·擬詠懷詩(shī)(之四)》：“唯彼窮途哭，知余行路難�！�
浮瓜沉季
釋源：曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水�！�
說(shuō)解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或?yàn)橄臉?lè)事之稱。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》：“唐都人伏天，于風(fēng)亭水榭，雪檻水盤(pán)，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。”蘇軾《答蘇伯固三首》：“位計(jì)龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也�！�
迅風(fēng)振秋葉
釋源：《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州……毗對(duì)曰：‘……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其后。以明公之威應(yīng)困窮之?dāng)�，擊疲弊之寇，無(wú)異迅風(fēng)之振秋葉矣�！�
說(shuō)解：迅，迅疾。振，搖落。迅風(fēng)振秋葉，即急風(fēng)橫掃秋葉，形容氣勢(shì)之強(qiáng)，不可阻擋。又作“秋風(fēng)落葉”，乃引申用法，形容一掃而光。宋·洪邁《夷堅(jiān)乙志·齊先生》：“諸公見(jiàn)其高門(mén)華屋，上干霄漢，三年之后無(wú)一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無(wú)有矣，人言秋風(fēng)落葉，此真是也�！�
關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)故事4
【妄自菲薄】
三國(guó)時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸?zé)o大志，沒(méi)有治國(guó)才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不能妄自菲薄。
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