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小學(xué)成語(yǔ)故事
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編收集整理的小學(xué)成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇1
很久以前，有一個(gè)人，他買(mǎi)了一瓶好酒，于是請(qǐng)了很多朋友到家里來(lái)做客，準(zhǔn)備把這瓶好酒喝掉。這瓶酒非常好喝，大家都喝得很開(kāi)心，喝到剩最后一杯的時(shí)候，大家都還想喝，可是讓誰(shuí)喝呢？
于是，有人想了個(gè)辦法，對(duì)大家說(shuō)：“這樣吧，咱們來(lái)比賽畫(huà)蛇。誰(shuí)先畫(huà)好，最后一杯酒就讓給誰(shuí)喝�！贝蠹叶纪饬�，就在地上畫(huà)起蛇來(lái)。有一個(gè)人很快就畫(huà)好了，他看到大家都還在畫(huà)，就說(shuō)：“你們還沒(méi)畫(huà)好呀，看吧，我還來(lái)得及給蛇添上四只腳哩！”于是他端起酒杯，一邊喝一邊又在地上畫(huà)起來(lái)。他還沒(méi)把四只腳畫(huà)完，有個(gè)人也把蛇畫(huà)好了，就搶過(guò)他手里的酒杯，幾口就把酒喝干了，對(duì)他說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為什么要給他畫(huà)四只腳呢？你現(xiàn)在畫(huà)的不是蛇了，所以你不能喝這杯酒！”
“畫(huà)蛇添足”就是從這個(gè)故事來(lái)的`。
這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)意思跟“弄巧成拙”一個(gè)樣；想賣(mài)弄一下本領(lǐng)，反而把事情搞壞了。故事中的那個(gè)人就是這樣，他已經(jīng)把蛇畫(huà)好了，為了添四只腳，反而沒(méi)喝到酒。另一個(gè)意思跟“無(wú)中生有”相仿，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，硬要給他添上四只腳，這不是多余的嗎？因此還有人用“蛇足”來(lái)比喻沒(méi)有必要的多余的事情。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇2
存亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（gu）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：唇亡齒寒，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。虞公說(shuō)：人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳僖公五年》。成語(yǔ)唇亡齒寒，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
空中樓閣
空中樓閣這則成語(yǔ)的意思是懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃或虛構(gòu)的東西。也可喻為高明通達(dá)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三重樓喻》，愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問(wèn)之言：欲作何等木匠答言：作三重屋。愚人復(fù)言：我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。
在很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢(qián)，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒(méi)有，這像什么話呢一回到家，他馬上派人把工匠找來(lái)，問(wèn)道：鄰村新造的`那幢樓，你們知道是誰(shuí)造的嗎？
工匠們回答道：知道，那幢樓是我們幾個(gè)造的。
傻財(cái)主一聽(tīng)，非常高興，說(shuō)：好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣。
一日千里
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)太子丹在趙國(guó)作人質(zhì)時(shí)，與同在趙國(guó)、尚未做秦王的贏政相處良好。
后來(lái)，贏政回國(guó)做了秦王，太子丹也在秦國(guó)做人質(zhì)，贏政不但沒(méi)有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見(jiàn)此狀況，便找了個(gè)機(jī)會(huì)，逃回了燕國(guó)。回國(guó)后，太子丹一直耿耿于杯，想報(bào)復(fù)贏政。但由于國(guó)家小，力量薄弱，難以實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇愿望。
不久，秦國(guó)出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國(guó)家，漸漸逼近了燕國(guó)。燕國(guó)國(guó)君害怕極了，太子丹也憂愁萬(wàn)分：就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國(guó)侵吞的好辦法，鞠武說(shuō)：我有一個(gè)好朋友，名叫田光，他很機(jī)智，有謀略，你可跟商討一下。
田光請(qǐng)來(lái)了，太子丹非常恭敬地招待了他，并說(shuō)希望先生能替我們想個(gè)辦法，抵擋秦國(guó)的侵吞。
田光聽(tīng)了，一言不發(fā)，拉著太子丹的手走到門(mén)外，指著拴在大樹(shù)旁的馬說(shuō)：這是一匹良種馬。在壯年時(shí)、天可以跑千里以上，等到它衰老時(shí)，劣馬都可以跑在它的前面。您說(shuō)這是為什么呢太子丹說(shuō)：那是因?yàn)樗Σ恍辛恕?/p>
對(duì)呀！現(xiàn)在您聽(tīng)說(shuō)的關(guān)于我的情況，都還是我壯年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。田光停了停又接著說(shuō)：當(dāng)然；雖然有關(guān)國(guó)家的大事我已無(wú)能為力，但我愿向您推薦一個(gè)人，我的好朋友荊坷，他能夠承擔(dān)這個(gè)重任。
后來(lái)，太子丹結(jié)交了荊軻，派去行刺秦王，但最后行刺以失敗告終。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇3
刮目相看
【擦亮眼睛去看，比喻用新的眼光看待一個(gè)人，改變舊的`看法。例﹔戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變了他對(duì)人生的看法﹐我們對(duì)他必須刮目相看了�！�
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)著名大將呂蒙，幼年時(shí)家境貧困，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)。吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)曾勸呂蒙要好好學(xué)習(xí)。可是呂蒙說(shuō)﹔”軍隊(duì)里事情太多，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)�！睂O權(quán)說(shuō)﹔”過(guò)去許多著名的軍事家，都是在戎馬忙亂之中刻苦讀書(shū)的，你也可以堅(jiān)持自學(xué)啊。”
呂蒙從此發(fā)憤讀書(shū)，進(jìn)步很快。都督魯肅，平素對(duì)呂蒙有些輕視，后來(lái)，經(jīng)人勸說(shuō)后，才勉強(qiáng)去拜訪呂蒙。呂蒙熱情招待他，并問(wèn)魯肅此次去新駐地對(duì)防守有何打算﹕魯肅滿不在乎。隨口答應(yīng)道﹔”尚未考慮，到時(shí)候看著辦吧�！眳蚊膳u(píng)了魯肅對(duì)待職務(wù)不嚴(yán)肅的態(tài)度，同時(shí)獻(xiàn)計(jì)五條，當(dāng)場(chǎng)提筆寫(xiě)出。
魯肅頓時(shí)改變態(tài)度，撫摸著他的背，親切地說(shuō)﹔”我一直認(rèn)為你能武不能文，現(xiàn)在學(xué)識(shí)如此淵博，你已經(jīng)不是以前的阿蒙了﹖”呂蒙笑道﹔”人們?nèi)觳灰?jiàn)，便要用新的眼光看待他，何況隔了這么久呢﹖”出自《三國(guó)志》
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇4
1、拔苗助長(zhǎng)
在宋國(guó)有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)：“今天我精疲力竭，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了!
事物的發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無(wú)益，而且有害。
2、守株待兔
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，非常高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！� 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到
原比喻希望不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
3、刻舟求劍
說(shuō)的是楚國(guó)有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說(shuō)：“這是我把劍掉下的地方�！碑�(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。
不懂變通、墨守成規(guī)之意。比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
4、手不釋卷
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng)，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快 孫權(quán)說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！�
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”
孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處�！�
停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。
讀書(shū)看書(shū)入迷，手不舍得松開(kāi)書(shū)，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛(ài)。
5、聞雞起舞
傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。
比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。
6、亡羊補(bǔ)牢
從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
7、南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)傻子想到南方的楚國(guó)去游玩。剛開(kāi)始，他的親人都不準(zhǔn)他去，怕他被別人騙了。后來(lái)看他主意已定，沒(méi)法勸阻，只好讓他出發(fā)了。
沒(méi)過(guò)幾天，這個(gè)傻子就把方向弄反了。到南方去，就應(yīng)該朝南方駕車(chē)，可這個(gè)傻子卻將車(chē)子朝著北方趕。這時(shí)，有個(gè)認(rèn)識(shí)他的好心人看到了，就跟他打招呼：
“你到哪兒去?”
“我要到楚國(guó)去玩。”傻子答道。
“楚國(guó)在南方，你怎么把馬車(chē)往北趕呀?”
“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的�！�
“好馬也沒(méi)有用呀，你的方向不對(duì)，什么時(shí)候能跑到呢?”
“沒(méi)關(guān)系，我?guī)У腻X(qián)很多，我的路費(fèi)多得花不完，我能跑到的�！鄙底幼孕诺嘏牧伺乃难f(shuō)。
“錢(qián)再多也沒(méi)用，你的方向錯(cuò)了，一定跑不到楚國(guó)的�！焙眯娜擞痔嵝阉f(shuō)。
“你放心吧，我的車(chē)夫是個(gè)好車(chē)夫，他趕車(chē)很快，我會(huì)趕到楚國(guó)的�！鄙底有χ鸬�。
那個(gè)好心人見(jiàn)他太糊涂了，實(shí)在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車(chē)越走越遠(yuǎn)。
比喻行動(dòng)和目的正好相反。告訴我們，無(wú)論做什么事，只有首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
8、驚弓之鳥(niǎo)
有一天，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，更羸對(duì)魏王說(shuō)：“我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥(niǎo)掉下來(lái)的技能�！蔽和鯎u頭笑笑：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎?”更贏說(shuō)：“能�！� 過(guò)了沒(méi)有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來(lái)，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應(yīng)聲而落。魏王簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步?”更羸於下弓解釋說(shuō)：“這是一只有隱傷的鳥(niǎo)，聽(tīng)見(jiàn)弦聲驚悖而下落的，并非我的技術(shù)高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群，原來(lái)的傷口沒(méi)有愈合，驚恐的心理還沒(méi)有消除，一聽(tīng)到弦聲，就猛一下子搧動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來(lái)�！�
被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕
9、葉公好龍
春秋時(shí)期，楚國(guó)葉地諸侯子弟沈諸梁自稱(chēng)葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門(mén)窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專(zhuān)程去探望葉公，從窗戶上探進(jìn)頭去。葉公一見(jiàn)真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，含貶義。
10、畫(huà)龍點(diǎn)睛
張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫(huà)家，擅作人物故事畫(huà)及宗教畫(huà)，時(shí)人稱(chēng)為超越前人的畫(huà)家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫(huà)壁。所繪佛像，自成樣式，被稱(chēng)為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫(huà)活靈活現(xiàn)，畫(huà)的東西跟真的一模一樣。甚至有人說(shuō)他畫(huà)的動(dòng)物真的能活起來(lái)。有一次，他到一個(gè)地方去游覽，他興趣來(lái)了，就在金陵安樂(lè)寺廟的墻壁上面畫(huà)了四條龍，可是沒(méi)有畫(huà)眼睛。有人問(wèn)：“你為什么不畫(huà)龍的眼睛呢?”。他說(shuō)：“眼睛是龍的精髓，只要畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走的�！贝蠹夜笮ζ饋�(lái)，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。沒(méi)想到他提起畫(huà)筆，運(yùn)足了氣力，剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛，立刻烏云滾滾而來(lái)，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻講話或?qū)懳恼庐?huà)畫(huà)時(shí)，一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使它們立刻生動(dòng)起來(lái)。
這則故事原來(lái)是說(shuō)南北朝著名的畫(huà)家張僧繇繪畫(huà)技藝神妙，后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵詞處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
11、女?huà)z補(bǔ)天
傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè)業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女?huà)z看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女?huà)z為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。
于是，女?huà)z在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。
天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒(méi)有柱子支撐，天就會(huì)塌下來(lái)。情急之下，女?huà)z只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的'四只足砍下來(lái)支撐四極�？墒翘炫_(tái)山要是沒(méi)有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女?huà)z將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱(chēng)之為太陽(yáng)神石。
女?huà)z補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧?kù)o。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女?huà)z廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。
12、夸父追日
遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦�？涓笧榱吮静柯涞娜水a(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱�；鹨粯拥奶�(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活�？涓敢�(jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。
一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追�？涓覆煌５刈费阶罚I了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了�！彼妨司盘炀乓梗x太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了�？删驮谒焓忠阶√�(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了�？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間�？涓杆罆r(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)�？墒翘斓郾凰臓奚�、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
13、盤(pán)古開(kāi)天
傳說(shuō)在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)以前，天和地并不分開(kāi)，四處一片黑暗混沌，好像一個(gè)大雞蛋。人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古就孕育在這里。經(jīng)過(guò)了18000年，這個(gè)神通廣大、力大無(wú)窮的盤(pán)古突然醒來(lái)了。他什么也看不見(jiàn)，一氣之下，抓來(lái)一把大板斧，朝前用力一揮，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開(kāi)了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結(jié)，最后變成了大地。盤(pán)古怕它們?cè)俸蠑n來(lái)，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當(dāng)中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來(lái)，天地的構(gòu)造已鞏固時(shí)，盤(pán)古終于倒下死去了。臨死前，盤(pán)古把他呼出的氣體作風(fēng)和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。
14、胸有成竹
北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫(huà)家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫(huà)竹子的高手。
文與可為了畫(huà)好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙�？墒俏呐c可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒(méi)抹一下，就跟沒(méi)事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門(mén)，大雨就跟用臉盆潑水似地下開(kāi)了。
文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒(méi)顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來(lái)了。只見(jiàn)竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。
由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫(huà)起竹子來(lái)，根本用不著畫(huà)草圖。
有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱(chēng)贊文與可說(shuō)：文與可畫(huà)竹，早已胸有成竹了。
用來(lái)比喻人們?cè)谵k什么事情以前，早就打好了主意，心里有個(gè)準(zhǔn)譜兒了。
心中有數(shù)
15、杏林春滿
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號(hào)稱(chēng)“建安三神醫(yī)”。 他雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢(qián)，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹(shù)。患重病而被治好的人每人植杏樹(shù)五株，輕病患者每人植杏樹(shù)一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬(wàn)，植下的杏樹(shù)就有十幾萬(wàn)株，郁然成林。
董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱(chēng)為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來(lái)的稻谷。全部用來(lái)救濟(jì)貧民百姓。這樣一來(lái)，正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來(lái)人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。
如此一來(lái)，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專(zhuān)用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類(lèi)的話語(yǔ)來(lái)贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類(lèi)話語(yǔ)稱(chēng)頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
人們稱(chēng)頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，經(jīng)常用“杏林春滿”。
譽(yù)滿杏林
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇5
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)故事，叫“刻舟求劍”吧!
有一個(gè)楚國(guó)人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把劍掉落在江水中，當(dāng)時(shí)這個(gè)楚國(guó)人為了趕路，沒(méi)有把落在水中的劍撈上來(lái)，而是用刀在劍落下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，想等辦完事后依照記號(hào)把劍找回來(lái)�？蛇@個(gè)自以為聰明的楚國(guó)人并沒(méi)有想到劍落入水里的`位置和在船上作的記號(hào)沒(méi)有關(guān)系。后來(lái)人們用“刻舟求劍”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容做事在板固執(zhí)，不知變通的人。
同學(xué)們，我們也是一樣的，在學(xué)習(xí)上遇到了難題，不能總是用一個(gè)方法來(lái)解答，要知道變通，想其他的方法，要善于動(dòng)腦筋。會(huì)思考，會(huì)動(dòng)腦筋，善于變通的人就會(huì)用一些比較簡(jiǎn)單而不容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的解題方案來(lái)。我們一定不要象那個(gè)楚國(guó)人一樣動(dòng)死腦筋哦!
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇6
惴惴不安zhuì zhuì bù ān
【成語(yǔ)解釋】：惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔(dān)心而不安。
【成語(yǔ)出自】：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“惴惴小心，如臨于谷�！�
【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：zzba
【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字
【感情色彩】：惴惴不安是褒義詞
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：偏正式
【成語(yǔ)年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語(yǔ)示例】：大家都認(rèn)為這是震南村第一個(gè)大災(zāi)難，愁眉苦臉，惴惴不安。(歐陽(yáng)山《苦斗》六七)
【近義詞】：忐忑不安、惶恐不安、心慌意亂
【反義詞】：心安理得、悠然自得
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義
【成語(yǔ)故事】：
秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦國(guó)決定用177名活人殉葬，其中包括子車(chē)氏家族的奄息、仲行、于虎三人在內(nèi)。這三人才能出眾，對(duì)秦國(guó)作出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，深受百姓愛(ài)戴，如今卻要無(wú)辜被活埋，秦國(guó)人對(duì)他們無(wú)限同情，對(duì)統(tǒng)治者這種滅絕人性的暴行十分憎恨，他們無(wú)可奈何地創(chuàng)作了《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)，來(lái)表達(dá)他們的.悲哀和憤恨之情。這首詩(shī)保存在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》里。它一共有三章，第一章寫(xiě)道：交交黃鳥(niǎo)，止于棘、誰(shuí)從穆公?子車(chē)奄息、維此奄息，百夫之特。臨其穴，湍湍其栗。彼蒼者天，殲我良人?如可贖兮。人百其身、”它的大意是說(shuō);黃雀瞅瞅叫凄涼，一齊落在酸棗樹(shù)上。誰(shuí)跟穆公去從死?子車(chē)奄息好兒郎。這位奄息人人今，一百個(gè)人比不上。走近墓穴要活埋。
全身發(fā)抖心里慌。那老天為何不睜眼，殺這好人不應(yīng)當(dāng)!如果可以贖他命啊，愿用百人來(lái)抵償!第二章寫(xiě)道;“交交黃鳥(niǎo)，止于桑、誰(shuí)從穆公?子車(chē)仲行。維此仲行，百夫之防、臨其穴，瑞惴其?、彼蒼老天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”它的大意是說(shuō)：黃鳥(niǎo)瞅嗽叫凄涼，一齊落到桑樹(shù)上、準(zhǔn)隨穆公去從死?子車(chē)仲行好兒郎、這位仲行人人愛(ài)，一百個(gè)人難比量、走近墓穴要活埋，全身發(fā)抖心里慌、那個(gè)老天沒(méi)長(zhǎng)眼，殺我好人太荒唐!如果可以替他死啊，愿用百人來(lái)抵償!第三章寫(xiě)道;“交交黃烏。止于楚。誰(shuí)從穆公?子車(chē)于虎。維此于虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其傈、彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!詩(shī)的意思是：黃鳥(niǎo)瞅瞅叫凄涼飛來(lái)落在荊樹(shù)上、誰(shuí)跟穆公去從死?子車(chē)于虎好兒郎、說(shuō)起子車(chē)?鋼虎啊，百人相比沒(méi)他強(qiáng)、走近墓穴要活埋。渾身顫抖心發(fā)慌、叫聲那個(gè)老天爺，殺我好人不應(yīng)當(dāng)?如果可以贖他命，愿死百次來(lái)抵償!
“惴惴其理’這句詩(shī)，后來(lái)發(fā)展演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“惴惴不安”惴惴。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇7
傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。
【啟發(fā)】
比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
【同義詞】發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇8
指鹿為馬zhǐ lù wéi mǎ
【成語(yǔ)解釋】：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【成語(yǔ)出自】：西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“二世笑曰：‘丞相誤邪?謂鹿為馬�！�
【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：zlwm
【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字
【感情色彩】：指鹿為馬是貶義詞
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：動(dòng)賓式
【成語(yǔ)年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語(yǔ)示例】：東床已招佳婿，何似以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。(明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七)
【近義詞】：混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】：是非分明
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：兼語(yǔ)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
【成語(yǔ)故事】秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的.人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
指鹿為馬的意思是：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇9
砥柱中流
【成語(yǔ)故事】上古時(shí)代，黃河三門(mén)峽河道狹窄處有一座山矗立在黃河的急流中，影響河水的通行，大禹治水時(shí)把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門(mén)峽分人門(mén)、神門(mén)及鬼門(mén)，其中鬼門(mén)最險(xiǎn)，而砥柱卻巍然屹立在急流中。
【出處】吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流�！ 〈呵铩R·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》
【解釋】就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的`環(huán)境中起支柱作用。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指起重要作用
【相近詞】中流砥柱、堅(jiān)定不移、力挽狂瀾
【反義詞】獨(dú)木難支
【成語(yǔ)例句】
◎ 這次展覽是由國(guó)家防汛總指揮部籌辦的"砥柱中流--1991中國(guó)抗災(zāi)紀(jì)實(shí)攝影展覽"和中國(guó)國(guó)際減災(zāi)十年委員會(huì)籌辦的"全國(guó)抗災(zāi)救災(zāi)攝影展覽"合并而成。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇10
【成語(yǔ)】亡羊補(bǔ)牢
【拼音】wáng yáng bǔ láo
【釋義】表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
【典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的楚襄王即位后，重用奸臣，政治，國(guó)家一天天衰亡下去。楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂(lè)，根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，國(guó)家遲早有一天會(huì)滅亡�。 � 楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國(guó)，說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的`，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”就這樣，莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國(guó)。 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國(guó)攻陷了楚國(guó)的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。
到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因?yàn)槲覜](méi)聽(tīng)你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？” 莊辛說(shuō)：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說(shuō)：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？” 莊辛說(shuō)：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對(duì)莊辛說(shuō)：“莊愛(ài)卿，那么我們?cè)撛趺崔k呢？” 于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國(guó)都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)錯(cuò)，秦國(guó)是滅不了楚國(guó)的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話去做，果真度過(guò)了危機(jī)，振興了楚國(guó)。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)又一個(gè)貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的大家都帶了大量東西。
祭祀結(jié)束后，有一個(gè)叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。
于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。假如大家分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰(shuí)喝都不過(guò)癮。不如這樣，大家大家在地上畫(huà)蛇，誰(shuí)畫(huà)的最快，這壺酒就歸誰(shuí)，讓他一個(gè)人喝個(gè)痛快。大家說(shuō)，如何？”其他人也都想獨(dú)享這壺美酒，就齊聲答應(yīng)了。
有一人一會(huì)兒就把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒(méi)畫(huà)好，就又拿起畫(huà)筆，想給畫(huà)好的蛇身上再添上幾只腳。
正當(dāng)他得意洋洋地給蛇畫(huà)腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫(huà)好了。那個(gè)人一把把酒壺?fù)屵^(guò)去，毫不客氣地說(shuō)：“蛇根本就沒(méi)有腳，你為何要給它添上腳呢？你畫(huà)的根本就不是蛇！”說(shuō)完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來(lái)最先畫(huà)好的那個(gè)人只能眼睜睜的'看著到嘴邊的美酒進(jìn)了其他人的肚子。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇12
書(shū)是知識(shí)的海洋，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在這個(gè)寒假我讀了<感恩父母>、<成語(yǔ)故事>這兩本書(shū)，我十分喜歡<成語(yǔ)故事>，因?yàn)檫@本書(shū)看起來(lái)個(gè)性有意思，我們的學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些成語(yǔ)，有些成語(yǔ)的字我認(rèn)識(shí)了，也學(xué)會(huì)用了，卻不明白它們從何而來(lái)，比如"朝三暮四"這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)寒假，我向媽媽提出了這個(gè)問(wèn)題。媽媽讓我到成語(yǔ)故事里去尋找答案。
帶著疑問(wèn)，我打開(kāi)了書(shū)，哈哈，這下它們的來(lái)歷我全明白了!我就說(shuō)一下"朝三暮四"這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷吧，古時(shí)候有一個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子，因?yàn)樗B(yǎng)的猴子很貪食，所以他想了一個(gè)辦法來(lái)教訓(xùn)猴子。
一天，他對(duì)猴子說(shuō):"明天給你們吃栗子，早上三個(gè)，晚上四個(gè)。"猴子聽(tīng)了發(fā)起怒來(lái)，他又說(shuō):"好吧，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)。"猴子聽(tīng)了，高興得翻跟頭，其實(shí)都是一樣的，只是老人變換了手法。
"朝三暮四"的來(lái)歷是不是很搞笑?夠幽默搞笑吧!而且，看完這本書(shū)后，我學(xué)會(huì)了許多以前不會(huì)的成語(yǔ)，更了解了它們的'來(lái)歷。在今后的說(shuō)話寫(xiě)作運(yùn)用上都會(huì)有許多的幫忙，我今后做事必須要一心一意，不能朝三暮四。
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇13
【成語(yǔ)】：人言可畏
【拼音】：rényánkěwèi
【解釋】：人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
【成語(yǔ)故事】：
“人言可畏”這則成語(yǔ)的'言是語(yǔ)言，指流言蜚語(yǔ)；畏是怕。流言蜚語(yǔ)是很可怕的。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī).鄭風(fēng).將仲子》，豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
古時(shí)候，有個(gè)名叫仲子的男青年，愛(ài)上了一個(gè)姑娘，想偷偷地上她家幽會(huì)。姑娘因他們的愛(ài)情還沒(méi)有得到父母的同意，父母知道后會(huì)責(zé)罵她，所以要求戀人別這樣做。于是唱道：“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的門(mén)樓，不要把我種的杞樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕父母說(shuō)話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀�！�
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責(zé)罵她，便接著唱道:“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的墻，不要把我種的桑樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕哥哥們說(shuō)話。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要罵我呀�！�
姑娘還害怕別人知道這件事要風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論她，于是再唱道：“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的后園，不要把我種的檀樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕人家說(shuō)話。仲子，我也在思念你，只是怕人家風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論我呀�！�
小學(xué)成語(yǔ)故事 篇14
【成語(yǔ)】：
外強(qiáng)中干
【拼音】：
wài qiáng zhōng gān
【解釋】：
形容外表強(qiáng)壯，內(nèi)里空虛。
【出處】：
春秋魯·左丘明《左傳·僖公十五年》：“今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，……外強(qiáng)中干，進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之�！�
【舉例造句】：
滔滔不絕的爆發(fā)著他空虛到只剩無(wú)知的外強(qiáng)中干的小宇宙。
【成語(yǔ)故事】：
秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)， 打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬，因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)， 熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國(guó)的.馬，不好駕馭 (控制)，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐 (原文是“外強(qiáng)中干”) ，怎么能作戰(zhàn)呢?”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。戰(zhàn)斗打響后，晉國(guó)的車(chē)馬便亂跑一氣， 很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗， 晉惠公也被秦軍活捉了。
成語(yǔ)故事春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，夷吾就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國(guó)，當(dāng)作救命之恩。可是，當(dāng)上國(guó)君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)諾言。
后來(lái)秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國(guó)，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國(guó)，很快就打到晉國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn)，為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車(chē)的馬，一定要用鄭國(guó)的駿馬。有位大臣看到，連忙對(duì)晉惠公說(shuō)：“鄭國(guó)的馬看起來(lái)雖然很強(qiáng)壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì)不聽(tīng)指揮。到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就出不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當(dāng)了俘虜，晉國(guó)因此而大敗。[3]
慶鄭所說(shuō)的“外強(qiáng)中干”這句話，后來(lái)就成了成語(yǔ)。“外”是外表，表面;“中”是中間，內(nèi)部;“干”是干枯、空虛。用來(lái)形容外表強(qiáng)大、實(shí)際上內(nèi)部力量空虛。
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