孔府的導(dǎo)游詞3篇
孔府，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。下面是小編帶來(lái)的孔府的導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。
孔府的導(dǎo)游詞篇1
大家好：今天我們來(lái)到了北京東城區(qū)的國(guó)子監(jiān)街， 國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有 4 座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。然而今天我們要去的不是國(guó)子監(jiān)，而是去拜訪一下我們的至圣先師——孔子， 那就是坐落在國(guó)子監(jiān)東側(cè)的北京孔廟，孔廟就坐落在這條街的東端，廟，是古代為祭祀圣賢逝者而設(shè)立的，寺廟的廟也通”奇妙”的妙，寓意妙法之地。孔廟也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了，讓我們開(kāi)始我們的奇妙之旅吧。
北京孔廟于元大德十年（1306年）落成。根據(jù)封建社會(huì)中`左廟右學(xué)，的禮制，同年，在孔廟西側(cè)建國(guó)子監(jiān)，又稱太學(xué)，供帝王“釋典先師”后`臨雍講學(xué)’。元末，孔廟荒廢。明永樂(lè)九年（1411年）重新整修，嘉靖九年（1530年），為祭祀孔子五代先祖，增建祟圣祠。后經(jīng)多次修繕維護(hù)保存至今。
北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地方。目前，除曲阜孔廟外，北京孔廟是我國(guó)規(guī)模最大，形制最高，保存最完整的文廟建筑群。大家首先看到的是先師門(mén)，孔子被稱為至圣先師，所以取名為先師門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，大家可以看到這邊的琉璃壁和下馬碑， 下馬碑是昔日皇家設(shè)立的諭令碑， “文武官員軍民人等至此駐轎下馬” 以示對(duì)皇帝、圣賢的恭敬。北京設(shè)立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門(mén)（天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)）外，在紫禁城四門(mén)（午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)）外等。
接下來(lái)讓我們進(jìn)去看看吧，孔廟共南北三進(jìn)院落，它以大成殿為中心 ，東西建筑對(duì)稱配列，沿中軸線由南至北有先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)、崇圣祠正殿五座建筑物。這里呢就是第一進(jìn)院落，大成門(mén)外，大家可以看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚， 西有碑亭、致齋所、神庫(kù)、并有持敬門(mén)與國(guó)子監(jiān)相通。東西兩側(cè)分列元明清三代的盡是題名碑198塊， 記載著五萬(wàn)一千六百二十四名進(jìn)士的姓名、籍貫以及他們的名次， 《進(jìn)士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開(kāi)科取士后，進(jìn)士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。故現(xiàn)存元代進(jìn)士碑僅有三塊，是康熙年間掘地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。明代77塊清代，118塊，三朝共計(jì)198塊題名碑。明清兩代舉行科考，其中不乏歷史上的有名之士。如于謙之名在西側(cè)后一排，東數(shù)第五座;袁崇煥之名在東側(cè)東數(shù)第三碑;林則徐之名在西側(cè)后二排西數(shù)第三碑。碑上題名之人，新中國(guó)成立后還健在的，只原民盟主席沈鈞儒一人。其名在西側(cè)前一排東數(shù)第一碑。 保衛(wèi)北京的于謙，實(shí)施改革的張居正，心學(xué)領(lǐng)袖陽(yáng)明先生，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，三代帝師翁同龢。等等。 接下來(lái)咱們?nèi)サ诙M(jìn)院落看看吧。
《孟子》說(shuō)：“孔子之謂集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。 所以，后世君主為孔子上尊號(hào)為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。所以孔廟的主殿叫做大成殿，大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進(jìn)深五間，寓意九五之尊，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，重檐廡殿頂是古代建筑的最高等級(jí)，故宮金鑾殿的太和殿就是這種建筑，殿前有御路，御路一般只有皇帝才能使用，御路上雕刻有祥云，騰龍，寓意皇帝為真命天子，然而，歷史上走過(guò)御路的除了皇帝以外還有太上皇，皇后大婚時(shí)和科舉考試殿試的金科三甲可以走一次。
大家看這邊的觸奸柏，這棵柏樹(shù)有600多歲了，關(guān)于這棵柏樹(shù)有個(gè)小故事，相傳明代奸相嚴(yán)嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔時(shí)才能進(jìn)入，嚴(yán)嵩本應(yīng)在殿外代為祭祀，而囂張跋扈的嚴(yán)嵩卻硬要顯示自己的.威風(fēng)，感受一下做皇帝的滋味，當(dāng)他路經(jīng)這棵古柏樹(shù)下，突然狂風(fēng)驟起，柏樹(shù)枝葉搖動(dòng)，一個(gè)伸展出來(lái)的古柏枝杈刮掉了他的烏紗帽，嚴(yán)嵩嚇得倉(cāng)皇逃走。后來(lái)他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。百姓因其平時(shí)專橫跋扈、作惡多端，都深受其苦，遂認(rèn)為是此古柏有靈性，能辨忠奸，故稱此樹(shù)為“觸奸柏”或“辨奸柏”。
硯水湖在大院西側(cè)，實(shí)為一口小古井，水質(zhì)清甜甘冽。相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前來(lái)祭孔的仕子學(xué)人喝了“圣水”，就可精神振奮，文思煥發(fā)，落筆生花，取得科舉考試之佳績(jī)。由于該井形似一小硯臺(tái)，故乾隆帝特賜其”硯水湖“之美名。 但這個(gè)美麗的傳說(shuō)至 今仍在民間廣為流傳�，F(xiàn)在每到高考時(shí)，還有許多學(xué)生為尋一口圣水而來(lái)到硯水湖邊。
大成殿內(nèi)正中梁架上原懸掛著康熙御書(shū)的“萬(wàn)世師表”匾額（現(xiàn)懸掛于大成殿外），按照“昭穆之制”和“左為上尊”的慣例，“萬(wàn)世師表”匾額居中（圖一），康熙之后清代皇帝御書(shū)匾額分居“萬(wàn)世師表”匾額左右，兩側(cè)各四塊匾額。左側(cè)為 ：雍正的“生民未有”，嘉慶的“圣集大成”，咸豐的“德齊幬載”，光緒的“斯文在茲”;右側(cè)為 ：乾隆的“與天地參”，道光的“圣協(xié)時(shí)中”，同治的“圣神天縱”，宣統(tǒng)的“中和位育”。除了匾額，殿內(nèi)還懸掛兩副乾隆皇帝御書(shū)的楹聯(lián) ：“氣備四時(shí)，與天、地、鬼、神、日、月合其德 ;教垂萬(wàn)世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師�！薄褒R家、治國(guó)、平天下，信斯言也，布在方策 ;率性、修道、致中和，得其門(mén)者，譬之宮墻�！�1912 年清帝退位，民國(guó)建立。黎元洪任北洋政府大總統(tǒng)時(shí)為消除清朝統(tǒng)治的影響，下令將大成殿內(nèi)康熙至宣統(tǒng)九位清代皇帝御書(shū)的匾額全部摘下。民國(guó)六年 （1917 年） 黎元洪效仿舊制親筆題寫(xiě)“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門(mén)處，也就是“萬(wàn)世師表”匾額懸掛的位置。
“萬(wàn)世師表”匾芯橫長(zhǎng)約 450 厘米，縱寬約160 厘米，四周邊框?qū)捈s 40 厘米。木質(zhì)，磁青底，正中為“萬(wàn)世師表”四個(gè)大金字，每字一米見(jiàn)方，右側(cè)為“康熙甲子孟冬敬書(shū)”一豎排小金字，并鈐有“廣運(yùn)之寶”滿漢文璽印。
1979 年首都博物館在北京孔廟成立，1983 年首都博物館準(zhǔn)備恢復(fù)大成殿原貌，對(duì)外開(kāi)放。其他八位皇帝御書(shū)的匾額都按照原位懸掛，只有康熙“萬(wàn)世師表”匾額不知如何安放：如果放回原處，黎元洪“道洽大同”匾額就沒(méi)有位置 ;黎氏所書(shū)匾額懸掛于民國(guó)初年，見(jiàn)證了那段歷史，摘掉也不符合歷史。經(jīng)過(guò)專家的商議，最后決定：黎元洪“道洽大同”匾 額不動(dòng)，康熙“萬(wàn)世師表”匾額移至大成殿外前檐高懸。因此在全國(guó)孔廟中出現(xiàn)了康熙“萬(wàn)世師表”匾額懸掛在大成殿外的特例。
明代多次對(duì)大殿進(jìn)行修繕，后來(lái)添加了崇圣祠，由此孔廟便構(gòu)成了三進(jìn)院落，讓我們走進(jìn)崇圣門(mén)，去看看崇圣祠吧， 孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元 1530 年），清乾隆二年（公元 1737 年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹 6 位先儒之父。
好了，今天的孔廟之旅到這里就要結(jié)束了，你是否被中國(guó)古代博大精深的建筑文化和萬(wàn)世師表孔子的魅力所折服了呢？
孔府的導(dǎo)游詞篇2
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(gè)（1055年）宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號(hào)自宋至民國(guó)初年延用長(zhǎng)達(dá)880多年�！把苁� 公”是我國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對(duì)“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年（1377年），朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官 署，同時(shí)又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑——孔府。 大門(mén) 大門(mén)正中高懸“圣府”金字匾額。門(mén)兩旁明柱上的對(duì)聯(lián)：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對(duì)聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書(shū)。細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“富”少一點(diǎn)（富），下聯(lián)中的“章”字成了破“日”之狀（章）。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來(lái)指點(diǎn)，碰到寫(xiě)“富”字的影壁，把 “富”字去了點(diǎn)，并告知孔家“富”字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書(shū)富字皆無(wú)點(diǎn)。這叫“寶貴無(wú)頂”。又傳說(shuō)乾隆時(shí)，紀(jì)昀為孔府書(shū)寫(xiě)門(mén)聯(lián)，寫(xiě)到“章”字時(shí)數(shù)遍皆不 中意，遂棄筆安歇，睡夢(mèng)中見(jiàn)一老翁在他寫(xiě)的“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒后揮筆而書(shū)，果然氣勢(shì)不凡。這叫“文章通天”。進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳 等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。 重光門(mén) 進(jìn)入孔府二門(mén)，迎面有一座周?chē)唤釉珘Φ拈T(mén)樓，門(mén)上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚熜所頒，因此叫“重光門(mén)”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才在十三響禮炮聲中將此門(mén)打開(kāi)，所以又稱“儀門(mén)”或“塞門(mén)”。此門(mén)兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百 戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書(shū)廳。各廳長(zhǎng)官，由正七品或正六品擔(dān)任。
大堂 是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的 牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。
二堂 是衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書(shū)的“福壽”碑，慈祥太后手書(shū)的“壽”字及松鶴圖等。
三堂 也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書(shū)，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意 為六代人和睦相處，生活美滿。 內(nèi)宅門(mén) 是官衙與內(nèi)宅的分界線。過(guò)去此門(mén)戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門(mén)兩側(cè)耳房?jī)?nèi)有幾十人輪番值班，隨時(shí)向外傳遞信息。
貪壁 孔府內(nèi)宅門(mén)內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動(dòng)物，名叫“貪”。傳說(shuō)是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它的腳下和周?chē)菍毼�，連“八仙” 的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽(yáng)，真可謂貪得無(wú)厭了。過(guò)去官宦人家常將此畫(huà)繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒�？赘畬ⅰ柏潯碑�(huà)在此處，一出門(mén)即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣(mài)法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。
前上房 是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。
房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。 前堂樓 為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人的住室。孔令貽清末民國(guó)初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過(guò)早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓 是孔子第七十七代孫孔德成的住室�？椎鲁�1920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國(guó)民政府改授為“大成 至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)，現(xiàn) 任“總統(tǒng)府資政”，是臺(tái)灣最高官階的官員之
一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時(shí)的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。
花園 孔府后花園始建于明弘治十六年（1503年），前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺(tái)、焚香讀書(shū)的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多 年歷史的“五柏抱槐”一樹(shù)五支，中生一株槐樹(shù)，是花園內(nèi)的一大奇景。 由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計(jì)3萬(wàn)多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分�？赘�保存著數(shù)以 萬(wàn)卷的孔府檔案，是研究我國(guó)封建社會(huì)歷史不可多得的第一手資料�？赘蛥⒂^到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。
孔府的導(dǎo)游詞篇3
孔廟又稱至圣廟，是祭祀孔子的廟堂，位于曲阜城中心�？鬃由诠�551年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有廟屋三間，內(nèi)藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得以維修擴(kuò)建，至明、清時(shí)期形成現(xiàn)在的規(guī)模。它與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。 孔廟前的這座門(mén)樓建于明代，是當(dāng)時(shí)曲阜城的正南門(mén)，也是參觀孔廟的起點(diǎn)�！叭f(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清代乾隆皇帝的御筆，源于孔子的得意門(mén)生子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯的時(shí)候，有人說(shuō)子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可以和孔子相提并論。此話傳到子貢耳朵里，子貢馬上反駁說(shuō)，我可不敢和老師比，如果把一個(gè)人的學(xué)問(wèn)比做一堵墻，我這堵墻只有一仞高，大家一踮腳尖，就可以看到里面的東西，沒(méi)什么深?yuàn)W的;而我老師孔子的這堵墻有數(shù)仞高，如果你不走進(jìn)去，是無(wú)法知道他學(xué)問(wèn)的高深的。后人認(rèn)為數(shù)仞仍不能表達(dá)孔子思想學(xué)說(shuō)的高深，便把數(shù)仞改成了萬(wàn)仞�！叭f(wàn)仞宮墻”四個(gè)字原是明代山東巡撫胡纘宗的筆跡。后來(lái)乾隆皇帝來(lái)到曲阜時(shí)，為了表示自己對(duì)孔子的尊重，就換下了胡碑，而刻上了自己題寫(xiě)的字。 我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟的第一道門(mén)坊，叫金聲玉振坊。此坊由明代山東巡撫、欽差大臣胡纘宗所建，“金聲玉振”四個(gè)字也是由他題寫(xiě)。這是根據(jù)孟子贊揚(yáng)孔子的話而來(lái)的。孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振也�！边@里用金聲玉振作為孔廟的第一道門(mén)坊的名稱，象征孔子的思想集古今先賢之大成，達(dá)到盡善盡美的程度，贊揚(yáng)孔子對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在來(lái)到了欞星門(mén)，這是孔廟的第一道大門(mén)。欞星即靈星，古代祭天先要祭欞星，孔廟設(shè)欞星意為尊孔如同尊天。此門(mén)建于明永樂(lè)十三年，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清乾隆十九年衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。
我們現(xiàn)在來(lái)到了奎文閣，原名藏書(shū)樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年改為七間，清乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾。 奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列�？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫(huà)，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)。 十三碑亭過(guò)奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊。十三碑亭內(nèi)碑文的內(nèi)容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。從書(shū)法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑，通過(guò)十三碑亭可窺見(jiàn)出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化。 在孔廟內(nèi)1372塊碑刻中，按其重量來(lái)說(shuō)，最重的一塊碑應(yīng)數(shù)清康熙二十五年所立的康熙御制碑，這幢碑碑身重35噸，連赑屃水盤(pán)共65噸重。此碑的石料采自于北京的西山，當(dāng)時(shí)從北京將碑刻好，然后沿京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)往濟(jì)寧，中間用了兩個(gè)多月的時(shí)間。然后又從濟(jì)寧運(yùn)往曲阜，濟(jì)寧到曲阜90華里，征用了民工600人，耕牛443頭，趁冬季寒冷，地上潑水結(jié)冰，碑從冰上滑行，這樣90華里路運(yùn)了整整十五個(gè)晝夜，耗費(fèi)庫(kù)銀600余兩。
我們現(xiàn)在來(lái)到了大成門(mén)。此門(mén)用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍?bào)粗�，其余四根為淺雕花紋，前后臺(tái)階中有浮雕龍陛，均為明
代中期雕刻。此處并五門(mén)，將孔廟分成三路，東為承圣門(mén)，院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。西為啟圣門(mén)，內(nèi)奉祀孔子父母。中路三門(mén)并立，東西各有掖門(mén)，東為金聲門(mén)，西為玉振門(mén)，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。 大成門(mén)里東側(cè)有一石欄，欄內(nèi)有一棵檜樹(shù)，相傳為孔子親手所植。 先師手植檜歷來(lái)受到重視，“此檜日茂則孔氏日興”，將它和孔氏子孫的命運(yùn)聯(lián)系在一起。樹(shù)東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬(wàn)歷二十八年字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓(xùn)手書(shū)。
我們現(xiàn)在來(lái)到了杏壇，宋代以前孔廟內(nèi)并沒(méi)有杏壇，后來(lái)為紀(jì)念孔子講學(xué)，在原正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏”，即筑一個(gè)土臺(tái)，周?chē)残訕?shù)，名曰“杏壇”。杏壇內(nèi)現(xiàn)有石碑兩幢，背東面西一碑為金承安三年文人黨懷英篆書(shū)“杏壇”二字，面南一碑為清高宗乾隆手書(shū)的《杏壇贊》。亭周?chē)蟹秸瘷冢で八ɑy石雕香爐，傳系金代遺物。
大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所，與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。宋崇寧三年據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語(yǔ)意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。 大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）�，F(xiàn)在看到的大成殿是清雍正時(shí)期火后重建的。大成殿闊九間，深五間，主殿高24。8米、闊45。69米、深24。85米，四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5。98米，直徑0。81米，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。大成殿兩側(cè)回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。
殿下有雙層臺(tái)基，前有高二米的大露臺(tái)，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周?chē)噪p層石欄，石欄下東西南三面共突出24個(gè)石雕螭首。雙層石欄設(shè)計(jì)規(guī)整古雅，有復(fù)道四通。大殿內(nèi)有9座大型神龕，17座塑像。中間一座是孔子，孔子像坐高3。35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭�？鬃觾蓚�(cè)神龕內(nèi)為四配，東位面西的復(fù)圣顏回和述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。四配塑像坐高2。6米，身穿九章公服，手執(zhí)躬圭，如古代上公禮制。其后還有“十二哲”塑像。
大成殿內(nèi)除17座塑像外，還有10方巨匾，正中是康熙皇帝手書(shū)的“萬(wàn)世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側(cè)是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時(shí)中立極”等，門(mén)外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書(shū)。
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