介紹麗江古城的導(dǎo)游詞
麗江古城是聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的“世界文化遺產(chǎn)”和國(guó)務(wù)院公布的“中國(guó)歷史文化名城”之一,具有獨(dú)特的山城之容和水之貌,又蘊(yùn)含了令人好奇的納西族文化。下面是小編為大家收集整理的介紹麗江古城的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
介紹麗江古城的導(dǎo)游詞一
曾經(jīng)多次，在旅行雜志上看到有關(guān)麗江的文字。在那些文章中，只能恍恍惚惚的勾勒出麗江大致的一個(gè)模樣。終于按捺不住好奇，決定親自前去看看。
真正到了，才發(fā)現(xiàn)麗江的魅力是什么都無(wú)法掩蓋的。
盡管麗江經(jīng)歷過(guò)一次地震的打擊，然而古城現(xiàn)今所呈現(xiàn)的完好，真的令人贊嘆。
雖然游客很多，但仍不妨礙欣賞它安靜的極致的美麗。
如若說(shuō)西湖的平靜無(wú)瀾似內(nèi)蘊(yùn)豐厚的詞人，太湖的煙波浩渺如風(fēng)姿綽約的美婦，那在我眼中，這麗江，更像是在深閨中尚未出嫁的少女，帶著無(wú)知的清澈的眼神看著來(lái)自五湖四海的游人。而她的無(wú)知，卻不是因?yàn)橛薇亢团c世隔絕，而是與生俱來(lái)的對(duì)世界的信任，對(duì)人性最純本質(zhì)的追求。
沿著麗江古城的青石板路踽踽獨(dú)行，盡管身邊喧囂熙攘，但當(dāng)聽(tīng)著腳板與青石的叩叩聲時(shí)，心中是無(wú)比寧?kù)o的.。只想一輩子都住在這里，日出而作，日落而息。更像是遠(yuǎn)古的生存方式。哪怕艱苦，哪怕沒(méi)有燈紅酒綠的繁華，然而只要能與這石板路、青石橋、清澈流水為伴，天天微風(fēng)拂面，柳絲飛動(dòng)眼前，就已經(jīng)無(wú)憾了。
懷著如斯心情信步于此，無(wú)需多慮下一步應(yīng)踏向何處，只要與這秀美相伴就已不必再言。不怕迷路，反正無(wú)論何時(shí)，古城的古樸民風(fēng)自會(huì)指領(lǐng)著我哪里才是歸途。而現(xiàn)在，只需要抽出平日生活中萬(wàn)分寶貴的幾個(gè)小時(shí)來(lái)平靜游覽，就已足夠。
途中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)小店，里面的東西，廉價(jià)精致，愛(ài)不釋手。早已沒(méi)有如此的沖動(dòng)，想要購(gòu)下著許多的東西，哪怕帶回去亦是無(wú)用，但現(xiàn)在拈在手上，就無(wú)論如何都不想放下了。
可著終歸是不可能的。再三的權(quán)衡利弊，買(mǎi)了一條帶著復(fù)古風(fēng)格的手鏈。戴在纖細(xì)的手臂上，略略大些，沿著小臂上下滑動(dòng)。鏈上的小小零碎OO簌簌得響個(gè)不停，卻怎么也不會(huì)感到心煩。正如這古鎮(zhèn)，總是安靜而不焦躁的。如此想來(lái)，無(wú)論平日里多么性急且精于算計(jì)的人，到了這里，都是免不了會(huì)停下腳步駐足欣賞的吧!什么侃價(jià)的本領(lǐng)，在這里，用的話真的會(huì)覺(jué)得羞愧。
清澈的水流，不帶一絲污濁。河底的幼魚(yú)，靈動(dòng)的擺動(dòng)著魚(yú)尾，輕輕巧巧的撥動(dòng)一絲的水花游過(guò)身邊�？粗鼈兊臅r(shí)候，嘴角是忍不住要帶笑的。像是看著剛出生的幼童，帶著未曾歷經(jīng)滄桑變動(dòng)的空靈的活潑滑過(guò)心田，撩撥起心弦的微微顫抖，抖起一波溫柔。
不禁想起了那個(gè)極可愛(ài)的造句：“魚(yú)兒游過(guò)了，水很活潑�！�
我想，也只有孩童的心性才會(huì)有這么特別的想象吧!同樣，也只有懷著孩童般未曾受到玷污的心靈靜靜觀賞，才會(huì)發(fā)現(xiàn)麗江古城的美麗。
生活中的有些事，總歸是身不由己的。但我所慶幸的，是還有麗江這么一個(gè)地方，可以讓我平靜下來(lái)，甚至安于生活在這里，每一天，只要能看著這古城的每一寸土地，每一株植物，每一座石橋，就好。
所以哪怕離開(kāi)了，只要，在這里，我回歸了本性的純真。就像個(gè)孩子一樣，做些什么，都不必計(jì)較后果，只要開(kāi)心，只要覺(jué)得這世界純潔無(wú)匹，就不會(huì)遺憾了。
小橋、流水、人家，用心靈深處最最清澈的地方，我永遠(yuǎn)懷念。
介紹麗江古城的導(dǎo)游詞二
大家好!
歡迎各位來(lái)到號(hào)稱(chēng)“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。
麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的`活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的經(jīng)-文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。
納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱(chēng)為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)-文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。
游客們，麗江古城到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你們會(huì)喜歡這些景色。歡迎下次再來(lái)。
介紹麗江古城的導(dǎo)游詞三
各位游客：
今天我們要去麗江古城游覽。我國(guó)有兩大古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來(lái)講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。
古城形成于宋末元初，明清以來(lái)一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有2.5萬(wàn)多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。圖案周?chē)鷺?biāo)有十二種動(dòng)物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動(dòng)物而得六十序數(shù)。巴格圖對(duì)研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對(duì)研究八卦起源，都具有重要的參考價(jià)值。
游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的.一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，街場(chǎng)占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。我國(guó)南方也有一條被稱(chēng)為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。
也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街就如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣(mài)的熱鬧集市，沒(méi)幾天就會(huì)有許多垃圾，古城又沒(méi)有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場(chǎng)，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢(shì)挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。
這是科貢坊。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實(shí)行“改土歸流”，即由原來(lái)的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會(huì)進(jìn)入了封建地主社會(huì)。社會(huì)制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書(shū)熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時(shí)間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進(jìn)士�！耙婚T(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個(gè)小巷里又出了麗江最后一位進(jìn)士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們?cè)诒粺龤Ш蟮脑飞现亟ǹ曝暦�，并且升為三層。�?shí)際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門(mén)三舉”。現(xiàn)在，人口只有三十多萬(wàn)的納西族，卻擁有成百的專(zhuān)家教授;每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅�？梢哉f(shuō)，納西族是一個(gè)崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。
游客們，謝謝大家的配合。下面，游客們可以自由活動(dòng)1小時(shí)。活動(dòng)完了就到這兒來(lái)集合。注意安全喲!
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