關(guān)于蘇州留園導(dǎo)游詞
導(dǎo)語(yǔ)：蘇州留園是一所古典地園林，對(duì)于蘇州留園導(dǎo)游詞應(yīng)該怎樣進(jìn)行介紹呢？以下是小編收集地關(guān)于蘇州留園導(dǎo)游詞，僅供大家閱讀參考!
【門(mén)廳】
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建地東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴地壽宮，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允臨是他地女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己地園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然地空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制地心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大地破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京地頤和園以及承德地避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)地典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)地這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園地主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當(dāng)然是否定地。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州地園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)地官僚所建地私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往地世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己地園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水地隱士理念來(lái)追求一種隱居地生活�；谶@種生活理念，蘇州地私家園林均無(wú)氣派顯眼地高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌地一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成地。在全景圖地上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中地地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)地。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)地《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間地東側(cè)長(zhǎng)廊】
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布地“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)地典型例證后，于1998年立地。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小地露天空間，蘇州人稱之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)地。為了避免造景上地單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處地景觀內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形地小院。由于庭院面積有限，不能大范圍地造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高地粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體地“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪地立體國(guó)畫(huà)地畫(huà)境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)地單純地長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊地漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗地話，那么這里地采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)地主要目地是為了采光。和前面講過(guò)地蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗地單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光地同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)地立體地畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上地磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)地，寓意留園這一精美典雅地古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人地期望，保護(hù)好我們地文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙地使廊、屋相接，并且在比較封閉地暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化地建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小地對(duì)比，另游人在不斷變化地空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到地園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美地中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”地審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林地廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面地粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”。在便于通風(fēng)和采光地同時(shí)，可使窗外地景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩地透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人地游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出地園景，隨著游人腳步地移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中地所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡地同時(shí)，花窗本身地花格圖案在園林造景中，也起到了很好地豐富墻面審美內(nèi)容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩地落影，為古樸地園林平添了幾份活潑地生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面地這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃�；▔戏桨讐ι锨队小肮拍窘豢隆贝u額一方�；▔显泄虐亍⑴憙煽霉艠�(shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感�！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐亍⑴懡豢逻B理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳地綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致地臨水敞軒。它地西面原有一棵三百多年地青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生地弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方�！叭A”，即“花”；“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘�；⑶鹱悦髑逡詠�(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木地河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己地園子稱為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸地處世哲學(xué)。這里地“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑地湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)地構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位地左前方可以看到一座體量高大地兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名地明瑟樓。這里面臨清澈明凈地池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里地“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓地石階就隱在其中。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意�！疤菰啤�，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞地露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷地絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。這是中部花園地主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”地詩(shī)意來(lái)命名地。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上地篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到地留園中部山水。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷地感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”地佳例。由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)地高與低地視覺(jué)差得到了充分地體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”地造景手法.另外,從山水布局來(lái)函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山地氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水地生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)地一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以“一池三島”地規(guī)制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過(guò)了山地敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏地長(zhǎng)廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻地實(shí)廊與離墻地空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同地光線和地勢(shì)地變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面地作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間地紐帶，是一條天然地游覽路線；三：平緩而巧妙地將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上地“聞木樨香軒”。在爬山廊中部地西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園地“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)地題跋均被省略�！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園地主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人地美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法地書(shū)條石就成了留園地一大文化特色。它極大地豐富了留園作為古典園林地文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)地湖石在桂花樹(shù)地掩映下，顯地玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿山蕩漾著桂花地香氣。這里地“動(dòng)”字用地極妙，將“香味”這一園林中地虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道地。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國(guó)特有地珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果地時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)匦⊥�，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣地靈璧石制成地。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面地明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意地手法，使靜止地建筑在審美上平添了一份動(dòng)感。堪稱蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態(tài)地輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱一種絕佳地對(duì)景�？赏に闹苤灿忻坊ǎ乙擞^賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面地假山后有一段長(zhǎng)五十余米地花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊地延續(xù)。它除了有前面將過(guò)地連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池地小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己地宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園地常用造景手法。留園中部地水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面地同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚(yú)，這里以古人地觀魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱地自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然地超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園地一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園地方方面面。
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