武當(dāng)山導(dǎo)游詞精選
導(dǎo)語(yǔ):對(duì)名山武當(dāng)山,大家會(huì)有什么樣的介紹?下面是小編整理的武當(dāng)山導(dǎo)游詞,供大家閱讀與參考,希望可以幫助到大家。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【一】
各位好,我非常高興為大家服務(wù),如果有什么問題可以盡管提,我們將盡力為您解決,另外大家可以叫我x導(dǎo)游。
現(xiàn)在,我們的武當(dāng)山之旅就要開始了。
武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫(kù),它是著名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山奇特的自然景觀,總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤濉⑷鶐r、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當(dāng)山的傳說約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮,大家請(qǐng)勿上前。
現(xiàn)在我們知道“武當(dāng)仙境,神秘空靈!薄拔洚(dāng)文化,華夏魂靈!薄拔洚(dāng)武術(shù),玄妙飄靈!
我們的導(dǎo)游,到此結(jié)束,希望大家可以喜歡我們的武當(dāng)山。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【二】
大家早上好!歡迎各位來到武當(dāng)山,很高興這次能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市,是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū),郁郁蔥蔥,各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候,注意安全,不要亂涂亂畫,亂扔垃圾。
看,那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處,也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中,最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕,長(zhǎng)3米,寬僅0。33米,龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前,燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭,點(diǎn)燃香火,再跪著退回來,F(xiàn)在,游客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵,心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在,我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰,出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑,但至今任然金碧輝煌,絢麗如初,讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前,極目四望,只見云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿,這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們,今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束,謝謝大家的.配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)光,神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【三】
游客們,大家好!我是你們的導(dǎo)游田xx,接下來我會(huì)帶領(lǐng)大家參觀武當(dāng)山。俗話說“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳!彪m然我沒游覽過黃山,但武當(dāng)山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。
武當(dāng)山風(fēng)景秀麗,危峰兀立,它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區(qū)組成。傳說很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗,后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體,就形成了現(xiàn)在的武當(dāng)山。從飛機(jī)上來觀看武當(dāng)山,正是一個(gè)烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區(qū)太子坡,大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿,十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山,再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林,樹林中有很多小猴子,如果您喂給它食物,它便會(huì)去樹上摘美味的果子給您,就會(huì)出現(xiàn)人獸同樂的真情場(chǎng)面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞,洗一把臉休息一會(huì)兒再前進(jìn)。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個(gè)大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上,如果不撐一下石頭,石頭將會(huì)把這座山壓塌,這時(shí)候武當(dāng)山的道長(zhǎng)來到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山,后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味,喝礦泉水也是甜的,而且免費(fèi)品嘗,大家可以去品嘗。
今天游玩到此結(jié)束,歡迎各位再來,大家再見啦。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【四】
大家下午好!今天我會(huì)帶各位游玩武當(dāng)山,一起領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山有許多的宮殿,有紫霄殿 復(fù)真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無聲息,而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為“雷火煉殿”:古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,雷雨天時(shí),金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬千,而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,開始我們的朝圣之旅。……
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的,因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,另一端就可以聽到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米,寬只有30厘米。上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見,我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛!
好了,接下來的時(shí)間就留給大家自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
附故事一則:朱元璋與武當(dāng)山
明朝開國(guó)皇帝朱元璋與武當(dāng)山有什么關(guān)系,他為什么信奉玄天上帝?張三豐是否真有其人,明成祖朱棣為什么會(huì)大興武當(dāng)?《武當(dāng)瑞應(yīng)圖錄》記載了哪些祥瑞故事,玄帝顯靈又是怎么回事呢?武當(dāng)山金殿是明朝第三個(gè)皇帝朱棣建造的,但是在民間的傳說中,認(rèn)為朱元璋和武當(dāng)山也有關(guān)系!豆沤駡D書集成》中就講了這樣一個(gè)故事。說朱元璋年輕的時(shí)候,曾經(jīng)到武當(dāng)山燒香,返回途中遇到滁州人陳也先在武當(dāng)山下設(shè)擂臺(tái)。朱元璋上臺(tái),三拳兩腳,把陳也先打到臺(tái)下。陳也先不服氣,就帶領(lǐng)幾百人,追趕朱元璋。朱元璋的好朋友徐達(dá)、湯和、鄧愈等人,為朱元璋拼死抵擋,把陳也先的手下抵擋住了。朱元璋就跑到了武當(dāng)山下一個(gè)叫草殿的地方,在殿后面睡覺,這時(shí)他聽到很多人進(jìn)到這個(gè)殿里。其中有陳也先的聲音,他想要是再跑的話,又會(huì)被發(fā)現(xiàn),于是他一把火把這個(gè)殿燒了。朱元璋在回家的路上,武當(dāng)山的玄天上帝給他托夢(mèng),說你為什么把我的殿給燒了。朱元璋也覺得自己不該燒這個(gè)殿,但是為了躲避追兵,也沒有辦法。他說將來天下太平了,我賠償給你一個(gè)金殿。
從一些歷史記載中我們也可以發(fā)現(xiàn)朱元璋的家庭與道教有著密切的關(guān)系。朱元璋的祖父是一個(gè)農(nóng)民,信奉道教,傳說有一天他在村口楊家墩的一個(gè)地窩里睡覺,聽到兩個(gè)道士的談話,一個(gè)說這個(gè)地方風(fēng)水很好,要是有人埋在這里,兒孫將來要出天子。另一個(gè)不信,于是打賭。第一個(gè)道士說,我在這個(gè)地方插一個(gè)柳樹枝,明天發(fā)芽了我贏。朱元璋的爺爺聽到了,第二天一大早,就跑去一看,柳樹枝果然發(fā)出了新芽。他把發(fā)芽的柳樹枝拿走,換了一根枯樹枝插在那里。后來他交代自己死后就要葬在那個(gè)地方。
這也可能是朱元璋為了說明他是真命天子,用道士看風(fēng)水這個(gè)故事來演繹君權(quán)神授。朱元璋家里很窮,他不可能請(qǐng)道士看風(fēng)水,用偷聽到的事情,來詮釋他是真命天子。
不僅是朱元璋的祖父信道教,他母親,他外公都非常信奉道教。朱元璋的外公在當(dāng)?shù)厥且粋(gè)有法術(shù)的道士,據(jù)說有一次被元兵抓到海上去了,天上狂風(fēng)暴雨,海浪翻滾,他站在船上作法,風(fēng)暴很快就平息了。還有一個(gè)傳說是朱元璋的母親在懷朱元璋的時(shí)候,經(jīng)常做一些很奇怪的夢(mèng)。朱元璋出生的前一天,他母親在麥場(chǎng)上睡著了,夢(mèng)見有一個(gè)道士從西北邊走過來,這個(gè)道士穿著紅色的道袍,留著很長(zhǎng)的胡子,頭上還戴著冠,手里拿著一個(gè)白色的藥丸。道士說這是金丹大藥,給了朱陳氏一顆,朱陳氏把它吞到口中。這都是夢(mèng)中的事,但是醒了以后,就感覺到滿口余香,經(jīng)宿不散,整天晚上嘴巴里面都有一股香味,不停的彌漫。第二天朱元璋就出生了。而且出生的時(shí)候是紅光滿天,不少人以為那個(gè)地方失火了。因?yàn)橹煸昂髞硎敲鞒幕实,日月代表光明?/p>
朱元璋起兵打仗,投靠的是在濠州一帶很有名的起義軍郭子興,他在郭子興部下提拔很快,郭子興還把自己的養(yǎng)女馬氏嫁給了朱元璋,就是后來的馬皇后。郭子興死了之后,朱元璋到了南京,建立的是吳國(guó),稱吳國(guó)公。這時(shí)朱元璋面臨的最大威脅不是北方的元朝,而是陳友諒的部隊(duì)。這時(shí)陳友諒建立了一個(gè)新的藩國(guó)叫“漢”。并在九江建造大軍艦,準(zhǔn)備從長(zhǎng)江中游向南京進(jìn)攻。陳友諒這種野心,使他非常難受,他決定首先對(duì)付陳友諒。
公元1361年前后,朱元璋發(fā)動(dòng)大軍西征九江。陳友諒當(dāng)時(shí)的勢(shì)力非常強(qiáng)大,結(jié)果如何朱元璋心里也沒有數(shù)。剛好戰(zhàn)船準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候,有幾萬只烏鴉圍繞著這個(gè)船的桅桿不停地轉(zhuǎn),士兵非常害怕,人心開始騷動(dòng)。因?yàn)樵谥袊?guó)人的習(xí)俗中烏鴉是和死亡聯(lián)系在一起的。這個(gè)時(shí)候朱元璋講話了,說這個(gè)烏鴉不代表死亡,而是武當(dāng)山玄天上帝的烏鴉神兵,烏鴉往這兒飛就意味著,玄天上帝要支持我吳國(guó)打敗漢國(guó)。船隊(duì)航進(jìn)的途中,在旗艦的船舵上發(fā)現(xiàn)了龜蛇,這也被解釋成武當(dāng)山真武神保佑朱元璋軍隊(duì)的一種信號(hào),一種信息。
朱元璋向西進(jìn)伐的過程當(dāng)中,一路攻城掠地,占領(lǐng)了不少地方。最終雙方的決戰(zhàn)是在鄱陽(yáng)湖展開。鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)當(dāng)中也發(fā)生了很奇怪的事,一次朱元璋的旗艦眼看就要被陳友諒弟弟的戰(zhàn)船趕上了,朱元璋的戰(zhàn)船卻擱淺在湖邊上,焦急萬分的時(shí)刻一陣大風(fēng),桅桿剛好扯滿了風(fēng)帆,船向前劃動(dòng),逃脫了追擊。后來朱元璋取得了鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)的決定性勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中有利的風(fēng)勢(shì)、火勢(shì),包括電閃雷鳴,都被解釋成為武當(dāng)山玄天上帝保佑朱元璋的一種征兆,一種顯應(yīng)。
朱元璋取得了南征北戰(zhàn)的勝利,最后定都南京。他在南京祭祀的一共有九個(gè)神,其中放在第一位就是真武神,就是武當(dāng)山的玄天上帝。
朱元璋除了我們所說的認(rèn)為自己在打仗的過程當(dāng)中,得到玄天上帝保佑之外,在他當(dāng)皇帝以后,對(duì)武當(dāng)山的道士,也格外的重視。明朝初年有很多人,不愿意給朱元璋當(dāng)官,朱元璋就從民間征集那些有才華的人到朝廷任職。武當(dāng)山全真派一個(gè)道士丘玄清修復(fù)五龍宮,宣揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜痰呐e動(dòng),受到官府的重視。后來就被推薦到朝廷,朱元璋超破格提拔,任命他為江西監(jiān)察御史。當(dāng)了幾年以后,進(jìn)南京面見朱元璋,朱元璋說這個(gè)道士,非常有修養(yǎng),也很有文化,生活也很嚴(yán)謹(jǐn),于是又任命他做太常寺卿,一下子由五品官提拔為三品官,成為當(dāng)時(shí)朝廷的九卿之一,專門負(fù)責(zé)朝廷祭祀天地的禮儀。丘玄清從武當(dāng)山五龍宮調(diào)了很多道士,到南京的神樂觀當(dāng)樂武神,就是專門負(fù)責(zé)祭祀天地時(shí)奏樂、唱詩(shī)。
每次祭祀天地的時(shí)候,朱元璋要住在齋宮里面,齋戒沐浴三天。丘玄清就跟朱元璋談道教的典籍,武當(dāng)山的名人、神奇等等。
朱元璋從丘玄清這兒知道張三豐。洪武二十三年的時(shí)候,朱元璋的第十八個(gè)兒子,襄王朱柏到武當(dāng)山進(jìn)香,非常想找張三豐見一面,結(jié)果張三豐不見。襄王朱柏非常沮喪,寫了一首詩(shī):“張玄玄,愛神仙。朝飲九渡之清流,暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載,不與景物同推遷。我向空山尋不見,徒凄然!孤廬空寂大松里,獨(dú)有老彌松下眠”。
第二年,朱元璋在全國(guó)清理道教,對(duì)派往全國(guó)各地的清理道教的人說,道教里面有一個(gè)神仙叫張三豐,你們要是遇到了,可以給我請(qǐng)過來。所以說朱元璋對(duì)武當(dāng)山的道士張三豐也是給予了特別的注意。雖然他沒有找到張三豐,但是他對(duì)張三豐的關(guān)注,也使他的兒子,像后來的燕王朱棣,他的兒子襄王,還有其他的一些人,對(duì)武當(dāng)山的張三豐也給予了格外的關(guān)注。
所以我們從上面講的朱元璋和武當(dāng)山的關(guān)系,可以看得出來,朱元璋雖然年青的時(shí)候當(dāng)過皇覺寺的和尚,他當(dāng)了皇帝以后,并不是只重視佛教,而對(duì)道教依然也很重視。
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