嘎仙洞森林公園導(dǎo)游詞范文

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的嘎仙洞森林公園導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　嘎仙洞森林公園導(dǎo)游詞1

　　嘎仙洞森林公園位于內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北部。風(fēng)景名勝位于內(nèi)蒙古大興安嶺鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)的嘎仙洞，是我國一級保護(hù)文物。嘎仙洞是一個天然大石洞，地處高阜，依山傍水，三角形的巨大洞口，暴露在距地面20多米高峭壁上。洞南北長九十二米，東西寬二十七點八米，高二十多米。洞內(nèi)石壁光滑，穹頂渾圓，曲徑通幽，洞內(nèi)由下往上宛如“長蛇”似的向山頂延伸。洞頂又分出四個小洞，洞洞怪狀奇形，洞內(nèi)吐薄霧，山洞繞白云，煙樹云海，氣象萬千，集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀形象于一區(qū)。

　　登上嘎仙洞，給人以幽秘的仙境之感。園內(nèi)四面環(huán)山、碧波漣漪、青山綠水、相映生輝。園內(nèi)嘎仙河、西北—東南流向，流域長25公里，平均水深0.4米，兩岸生長著繁茂的興安柳和甜楊，河水清澈透明，別具一番景象。園內(nèi)棲息著種類繁多的珍禽異獸，生長著各種食用菌和中草藥材，野生動、植物資源十分豐富；人工湖、長廊、歐式房，蒙古包、斜人柱（撮欏子）等構(gòu)成了風(fēng)景獨特的自然風(fēng)光和具有民族特色的人文景觀。國家一級保護(hù)文物嘎仙洞就坐落在公園內(nèi)一道高達(dá)百米的`花崗巖峭壁上，是我國古代北魏拓跋鮮卑祖先居住的“石室”舊墟，在洞內(nèi)左側(cè)的石壁上，有公元443年拓跋燾派大臣李敞來此祭祖時所留下的石刻祝文，共19行20l字，漢字隸書，距今已有1550多年的歷史。

　　該公園有諸多的娛樂項目，如：民族歌舞、射弩、野生動物觀賞、餐飲、游樂場，洞中探險，卡拉OK、劃船、登高望遠(yuǎn)、垂釣等，最佳游覽期為5月—10月末。最佳旅游時間嘎仙洞森林公園冬季冰天雪地，歷達(dá)半年之久，平均氣溫為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候溫和。最佳旅游時間為5—10月。歷史文化嘎仙洞森林公園位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)。聞名海內(nèi)外的國家重點文物保護(hù)單位——拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞，是一個天然石洞，規(guī)模宏大，地處高阜，背風(fēng)向陽，依山傍水。洞南北長92米，東西寬27.8米，高20多米。洞內(nèi)石壁祝文是北魏皇帝拓跋燾于太平真君四年（公元443年）派李敞來祭祖時所刻，距今已1558年。

　　這一重大的我國北部少數(shù)民族遺跡考古發(fā)現(xiàn)，只引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、旅游者來此考察和觀光游覽。是呼倫貝爾市唯一的國家級重點文物保護(hù)單位。除此文物古跡之外，另又布設(shè)四大景點，有嘎仙洞森林公園大門，嘎仙山莊、嘎仙湖長廊游覽區(qū)、野生動物馴養(yǎng)區(qū)，分布在巍巍群山之中，可使游人沐浴自然、掏冶自然、享受自然、令人心曠神怡、流連忘返。

　　嘎仙洞森林公園導(dǎo)游詞2

各位團(tuán)友，女士們、先生們：

　　大家早晨好！

　　首先我代表呼倫貝爾xx旅行社歡迎諸位光臨綠色凈土呼倫貝爾。今天我們要去游覽的是嘎仙洞國家森林公園。

　　嘎仙洞國家森林公園位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北9公里處。公園占地面積逾158平方公里，園內(nèi)棲息著多種珍貴的野生動物，生長著多種食用菌和中草藥植物，森林覆蓋率達(dá)75％以上。1舉世聞名的鮮卑拓跋氏先祖石室舊墟嘎仙洞遺址就坐落在公園內(nèi)一處高達(dá)百米的花崗巖峭壁上。

　　嘎仙洞距地面25米，洞口略呈三角形，朝向西南。洞深92米，高12米，寬19米，可容納數(shù)千人。1981年在洞口西壁上發(fā)現(xiàn)北魏太武帝拓跋燾于太平真君四年(公元443年)派大臣李敞等人來此祭祖時所刻祝文，至今已有1564年的歷史。這是一部原始檔案，也是非常珍貴的歷史文物。石刻祝文通高70厘米，通寬120厘米，共19行，201字(比《魏書》所載祝文多78字)，與《魏書·禮志》記載基本吻合。這一有關(guān)我國北方少數(shù)民族遺跡的重大考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)束了史學(xué)界關(guān)于鮮卑族發(fā)祥地“大鮮卑山”確切位置的爭論，具有重要的`科學(xué)價值和歷史政治意義，吸引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和旅游者來此考察和觀光游覽。1998年1月，國務(wù)院批準(zhǔn)嘎仙洞為國家重點文物保護(hù)單位。

　　嘎仙洞國家森林公園2002年當(dāng)之無愧地被評定為國家2A級旅游區(qū)。朋友們，讓我們進(jìn)入萬木爭榮、濃蔭密蔽的嘎仙洞國家森林公園，在享受森林浴清福的同時，探訪鮮卑民族（從某種意義上說是北魏皇族）先祖的發(fā)祥地吧。

　　嘎仙洞國家森林公園之旅，定然讓您不虛此行。

　　嘎仙洞森林公園導(dǎo)游詞3

　　青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印

　　游客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。

　　游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢？傳說在很久以前，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經(jīng)歸我啦。”嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。

　　石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化

　　嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結(jié)，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說此樹是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。

　　說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，后來天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結(jié)成了夫妻�？珊镁安婚L，月亮仙子的`母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻，決不回去�！崩坠�回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

　　在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。

　　熊親戚的傳說與仙洞養(yǎng)育人與熊

　　沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

　　傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。

　　這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。

　　1980年7月30日，人們在嘎仙洞內(nèi)的斜陽中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”（公元443年）字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。

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