五龍河旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞范文
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的五龍河旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五龍河旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞1
女士們、先生們:
大家好！
歡迎各位來(lái)到鄖西五龍河游覽觀(guān)光，我是十堰市楚天海外旅行社的導(dǎo)游員，我叫劉麗鳳，大家可以叫我小劉。這一位是我們的司機(jī)李師傅，這次的旅途就由我和李師傅為大家提供服務(wù)，大家有什么要求可以告訴我們，我們將竭誠(chéng)滿(mǎn)足大家的要求。
鄖西五龍河素有“江流天地外，山色有無(wú)中”的美譽(yù)，被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”。五龍河，位于湖北省十堰市鄖西縣東北部，發(fā)源于秦嶺南麓鄂陜交界的天池嶺，全長(zhǎng)58公里，面積358平方公里，核心景區(qū)(五龍河旅游風(fēng)景區(qū))9.5公里。整條河流，終年水流湍急，水質(zhì)清澈，水量穩(wěn)定，是著名的“七夕”天河上游的一條重要支流。五龍河因孕育道教傳說(shuō)中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀(guān)止。是當(dāng)之無(wú)愧的休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)、攝影繪畫(huà)、吟詩(shī)寫(xiě)作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國(guó)小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù)。
大家一聽(tīng)到五龍河這個(gè)名字就能感覺(jué)到它的神秘色彩。不錯(cuò)五龍河的由來(lái)就是充滿(mǎn)神秘色彩。鄖西歷史以來(lái)主要自然災(zāi)害是干旱，久旱無(wú)雨時(shí)，鄉(xiāng)紳長(zhǎng)老常常夢(mèng)見(jiàn)五條龍由東南飛來(lái)，這時(shí)鄉(xiāng)民到五龍河祈雨，每祈必靈。原來(lái)這五條龍來(lái)自武當(dāng)山的五龍宮，在道教圣地武當(dāng)山，唐貞觀(guān)年間均州太守姚簡(jiǎn)奉旨上山祈雨靈應(yīng)、就地建“五龍祠”。宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀(guān)”，元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬(wàn)壽宮”，宮中有五口井，一井汲水，五井連動(dòng)。據(jù)傳井中住著五條龍，這五條龍是立了大功的，不僅僅是行云布雨這點(diǎn)功勞，真武大帝南巖飛身，也是五龍捧圣升天的。五龍居五井，五井雖好，畢竟坐井觀(guān)天，局促狹窄，所以五龍常出游，見(jiàn)五龍河清幽隱秘，經(jīng)常來(lái)此游玩居住，故名五龍河。
“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。他由五大景區(qū)組成:分別是龍門(mén)景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻，每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀(guān)。景區(qū)溪流飛瀑，山巒疊障，有五龍門(mén)、柱、湖、河、谷、洞、峰、溪、瀑、潭、廟、庵等景觀(guān)，風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收。景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊。有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕�，有的形如巨甕吸虹、氣勢(shì)磅礴，有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內(nèi)秀。無(wú)論是溪流飛瀑，還是數(shù)丈深的靜水潭，河底砂石均清晰可見(jiàn)，游魚(yú)飄忽歷歷在目。兩側(cè)山崖如刀砍斧削，崢嶸峭拔，山峰形態(tài)各異，或如大鵬展翅、或如雄鷹傲立、或如駱駝負(fù)重、或如猛將守關(guān)、或如金蟾望月，讓人浮想聯(lián)翩�！�
好了我們來(lái)到了龍門(mén)景區(qū):龍門(mén)景區(qū)有五龍門(mén)、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門(mén)也便是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它便是五龍河景區(qū)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟構(gòu)筑。山門(mén)中心是黃龍作飛狀，標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟著黃龍起飛，寄意著安家是中國(guó)黃姜之鄉(xiāng)，擺布分袂排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見(jiàn)了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可穩(wěn)定民氣，洗塵寰懊惱，去心田躁急。這是進(jìn)入五龍河年夜峽谷的第一道關(guān)。走過(guò)五龍柱，一個(gè)靜若倩女的“五龍湖”展此刻面前，兩岸的山岳倒映在水中，煞是雅觀(guān)。湖面上停泊著幾條劃子，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷不美觀(guān)魚(yú)，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，不美觀(guān)景吟詩(shī)，說(shuō)笑風(fēng)生，肆意享受人生的愛(ài)好，餐飲年夜自然恩賜的美宴。
達(dá)到山巖狹小處，便可棄舟登岸，沿著河岸吊水前行，面前突兀屹立一座石峰，山岳如蒼龍望天，仰面挺胸地監(jiān)視在龍門(mén)之處，這便是鎮(zhèn)峽門(mén)神，傳說(shuō)進(jìn)此峽谷，必先拜門(mén)神，方可保你一起安然，百事不生，否則你將心神恍惚，被峽谷隱秘陰沉的景遇所驚嚇罹病。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹(shù)象龍須一樣發(fā)展著，杜鵑花開(kāi)著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭悄然默默岑寂的綠水，潭水清沏見(jiàn)底，潭底魚(yú)兒戲耍，須尾可見(jiàn)，游人們只能順著獨(dú)木橋進(jìn)入龍門(mén)，恰似進(jìn)入龍的腸道肚一樣尋常，使人感想膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫(huà)迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰(shuí)能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹(shù)蕭蕭畫(huà)弗成”，哪個(gè)能破譯?攀過(guò)懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和長(zhǎng)短不一的臘梅花樹(shù)，一起相隨，太陽(yáng)透過(guò)山岳照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán)，各類(lèi)鳥(niǎo)兒此起彼伏地吹奏著“五龍河”旅游曲，使人感想十分愉快酣暢。
轉(zhuǎn)過(guò)一道山嘴就看到了宏偉的“母子山”。一座雄偉的山岳的腳下偎依著一座小石山，年夜小山岳外形不異，小山岳屹立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍監(jiān)視在三岔路歧路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤(pán)，昔時(shí)這“楊四廟”也是人們祭祀楊四郎的噴香火勝地。
你們聽(tīng)見(jiàn)轟鳴的水嘯聲了嗎，嗯，是的呼嘯的水擊聲聽(tīng)到這聲音，我們就來(lái)到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長(zhǎng)2.6公里，有有名的官潭、雷潭、閃潭，年夜小相連300余個(gè)。
山谷依次枚舉著官潭、閃潭、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)�。官、閃、雷潭號(hào)稱(chēng)“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清亮見(jiàn)底，跟著水勢(shì)的渲瀉涌出切切條玄色和赤色的小魚(yú)，偶爾會(huì)涌出奇珍的“娃娃魚(yú)”，這是千載難逢的涌魚(yú)奇不美觀(guān)。官潭也叫“照官潭”，年夜凡來(lái)此不雅鑒賞的貴爵將相，要是你是大好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚(yú)。那你就得飲潭之水去凈化自己的六合素心。照出自己愜意的心靈來(lái)，做個(gè)好官。閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡四周，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時(shí)，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山峰，與閃潭共奏電閃雷鳴的絢麗樂(lè)章。
馬上就進(jìn)入以奇峽險(xiǎn)峰為主龍峽景區(qū)，看前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，運(yùn)動(dòng)的鳥(niǎo)語(yǔ)，年夜峽谷俄然掀起了蓋頭，暴露被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面貌登臺(tái)亮相，揭示我們面前目今的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤(pán)旋，貓頭鷹狩獵在古樹(shù)間，統(tǒng)統(tǒng)都定格成一片寧?kù)o。流云從峽谷穿過(guò)把陽(yáng)光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這便是馳名的“靜龍峽”，也叫“思過(guò)崖”。
到龍女景區(qū)了，此處有三個(gè)四、五十米高的瀑布群。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的峭壁絕壁，迷茫蔥郁的原始森林，變幻莫測(cè)的云霧，凌空而下的'飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹(shù)，纏環(huán)繞轇轕繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽(yáng)猛的刺穿云霧，猶如天神用妙筆涂抹著整個(gè)山谷，使峽谷顯得調(diào)和而安好，醋似一幅美好絕倫的山水畫(huà)展示在你面前目今，你不得不驚羨這無(wú)雕飾無(wú)斧鑿的自然之美。
谷底是溫情脈脈的溪水，走過(guò)一段石板橋，前面突現(xiàn)一個(gè)蓬萊瑤池。洞口橢圓，象一壁寶鏡鑲嵌在峭壁絕壁的中心，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進(jìn)入洞內(nèi)，一股清涼之氣劈面拂來(lái)，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上充滿(mǎn)壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過(guò)洞頂?shù)跸碌母黝?lèi)奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的處所，一條斑斕的游龍環(huán)繞轇轕其間，兩旁魚(yú)鱉蝦怪各呈姿態(tài)。
美麗五龍河，給你們留下了美好印象嗎?希望我這個(gè)導(dǎo)游沒(méi)讓你們失望，感謝大家此次出行對(duì)我工作的大力配合，如果有什么做的不好地方請(qǐng)大家指正，謝謝。我們有緣再見(jiàn)。
五龍河旅游景區(qū)的導(dǎo)游詞2
現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上，這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程，借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。
五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀(guān)為特色的旅游觀(guān)光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。
我們的車(chē)行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱(chēng)為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名�？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車(chē)轍牛跡，均出白天成，非人工所就�！拔饔蟹蜃悠�，東有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“V“字形缺口，人稱(chēng)箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀(guān)一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱(chēng)枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱(chēng)五龍口。現(xiàn)在訪(fǎng)口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專(zhuān)門(mén)為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱(chēng)道，被作為公主花園的代稱(chēng)。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫(xiě)下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請(qǐng)大家上車(chē)，我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿(mǎn)足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱(chēng)為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)�，F(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱(chēng)為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀(guān)音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀(guān)音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀(guān)音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱(chēng)悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱(chēng)為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿(mǎn)，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢!這個(gè)景觀(guān)稱(chēng)作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車(chē)子通過(guò)的這座橋被稱(chēng)為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回?“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀(guān)稱(chēng)作“玉兔盤(pán)山“。
大家往山林里仔細(xì)觀(guān)看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀(guān)賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。
現(xiàn)在我們的車(chē)已到停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家下車(chē)。大家看，猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們，給大家10分鐘的時(shí)間，游客可以在馴化員的引導(dǎo)下，直接與獼猴嬉戲、照相。
在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢代《河圖括地圖》一書(shū)記載：桃都山有大桃樹(shù)，盤(pán)屈三千里。上有金雞，日照則鳴;下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻(xiàn)記載完全相符。《淮南子·詮言訓(xùn)》云：“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國(guó)古代逢年過(guò)節(jié)總要在門(mén)頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫(huà)上一些吉祥的符號(hào)，宋代王安石詩(shī)云：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個(gè)意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門(mén)神，相傳就是神荼和郁壘，后來(lái)才有了畫(huà)影圖形的文門(mén)神、武門(mén)神等。
所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門(mén)神的發(fā)源地了。
桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤(pán)屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧�！耙虼耍@里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意!
桃都樹(shù)原為陶質(zhì)，通體綠釉，高69厘米，重2.2公斤，全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段，頂為朱雀，下插樹(shù)葉，葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說(shuō)明。
這是在景區(qū)設(shè)置的觀(guān)光電梯，為全國(guó)首創(chuàng)，垂直高度150余米，每小時(shí)可載300多人，號(hào)稱(chēng)“天下一梯�！艾F(xiàn)在，請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。
臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要，景觀(guān)極佳，形似華山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。
閻王鼻原為一段懸崖，過(guò)去全靠攀巖上下，十分險(xiǎn)要。俗話(huà)說(shuō)：“模過(guò)閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望，可見(jiàn)后棄石，高約2丈，酷似人形，躲在樹(shù)后，表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。
天橋閻王鼻以上的石徑稱(chēng)登天梯，中有一線(xiàn)天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。
金雞頂海拔862米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視，金雞突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫�！�
羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿(mǎn)山遍野的毛桃樹(shù)。
每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)�！跋鄠魑魍跄冈�(zèng)后羿不死之藥，被嫦娥偷食，這就又有了“嫦娥奔月“的神話(huà)。
好了，山上風(fēng)光無(wú)限好，山下獼猴自逍瑤。請(qǐng)大家下山，我們到太行獼猴園觀(guān)看猴子表演。
太行獼猴園這里是全國(guó)最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂(lè)園。半山懸崖建齊天大圣廟，古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動(dòng)物表演。
好了，五龍口的游覽到這里就要結(jié)束了，如果有哪位朋友還不盡興的話(huà)，可以順這條羊腸古道到十里畫(huà)廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。
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