介紹貴州風(fēng)景的導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的介紹貴州風(fēng)景的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹貴州風(fēng)景的導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山�！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95、2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林”自古“無(wú)水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬(wàn)物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來(lái)，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過(guò)了二十幾座山峰，經(jīng)過(guò)了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩(shī)贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。這些就是貴州喀斯特奇景，古語(yǔ)云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种�，少�?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
介紹貴州風(fēng)景的導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友：
歡迎大家來(lái)到梵天凈土的梵凈山旅游，我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，大家可以叫我xx。
梵凈山位于中國(guó)貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰———鳳凰山，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)26個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”的世界性自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)的成員之一。素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。這座帶著神秘色彩的奇山，有著世界上獨(dú)有的蘑菇石、萬(wàn)卷書(shū)堪稱“世界一絕”；有被稱為“世界獨(dú)生子————黔金絲猴”和國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物大鯢的奇獸；還有被稱為“亞洲之王”的千年紫薇、南方紅豆杉、瀕危植物———珙桐、梵凈山冷杉等珍稀植物。整個(gè)梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分，也是梵凈山景區(qū)中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山游覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開(kāi)發(fā)，這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄。
梵凈山層巒疊嶂，森林茂密，古木撐天，具有悠久的歷史。典籍上考證，梵凈山唐朝以前稱“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后稱“梵凈山”。梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的`佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)�！拌髢簟蹦恕胺鸾虄艚纭�。梵凈山的聞名與開(kāi)發(fā)均起源于佛教，遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群，奠定了梵凈山乃著名“古佛道場(chǎng)”的佛教地位，為中國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場(chǎng)，佛教文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。
所謂站得高才能看得遠(yuǎn)，要親眼目睹梵凈山的美，我們還得到山上去�，F(xiàn)在我們就乘著這凌空懸壁的索道到達(dá)山頂去探索梵凈山的神秘吧！朋友們，現(xiàn)在我們已置身于緩緩上升的吊廂中，猶如飛踏在煙波浩渺的天路之上，層巒疊翠的山林盡收眼底，屏住呼吸似乎可以聽(tīng)到溪流禽鳥(niǎo)的低語(yǔ)縈繞耳邊，騰云駕霧的感覺(jué)大約就是如此了。當(dāng)然，如果大家想要親身體驗(yàn)爬山的樂(lè)趣，下次來(lái)的時(shí)候可以從步道上來(lái)，步道景色秀麗，道路曲折，我相信喜歡挑戰(zhàn)的朋友一定會(huì)很喜歡。
各位游客，我們現(xiàn)在所在的是佛門圣地———承恩寺，承恩寺俗名上茶殿，在金頂左側(cè)，正殿三間，山門完好。門額陰鐫“敕賜承思寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部份殘墻。承恩寺是梵凈山廟宇的主體部分，在森林深處，還有許多從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的古寺塔群。好，參觀完承恩寺，我們拾級(jí)而上便是紅云金頂。金頂拔地而起，直入虛空，似地母翹起的手指，常有祥瑞紅云繚繞四周，故名紅云金頂，現(xiàn)在我們就沿著陡峭的石梯向上，去拜謁現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之佛，山路濕潤(rùn)，請(qǐng)大家小心路滑。一架天橋飛亙?cè)诔蔞字形的斷崖上，兩邊各建一殿：左邊敬的現(xiàn)世佛釋伽，右邊供的是未來(lái)佛彌勒，傳說(shuō)佛祖就是通過(guò)此頂來(lái)到人世的。所以說(shuō)紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平！我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座從金頂遠(yuǎn)眺，太子石、藏經(jīng)石、鳳凰山、獻(xiàn)果山，還有走進(jìn)了人民大會(huì)堂的蘑菇石，都在俯仰之間。由于氣候濕潤(rùn)、植被豐富，梵凈山時(shí)常是細(xì)雨蒙蒙、云霧蒸騰，霧中的梵凈山雖無(wú)日出、日落之壯麗，也無(wú)佛光之奇觀，卻仍然有著一種含蓄、婉約的美麗。
梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競(jìng)秀、峰峰稱奇、各有特色、各具神韻，世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變。
現(xiàn)在我們所看到的“萬(wàn)卷書(shū)”，傳說(shuō)是唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了梵凈山上的峰群，就是萬(wàn)卷書(shū)。
看完了萬(wàn)卷書(shū)，接下來(lái)我們?nèi)プ咦呔呕识�，�?jiàn)識(shí)翻天印�，F(xiàn)在我們沿著九皇洞攀登石壁而上，山路濕潤(rùn)，請(qǐng)大家小心路滑�，F(xiàn)在我們所看到的山崖頂端平鋪的那一面石臺(tái)，在上面所放置的那一方巨印，就稱為翻天印。因造型與蘑菇石相似，所以又叫“小蘑菇”。在它的下面，有兩個(gè)大小不一的天然圓坑，大的常年積水叫“金盆”，小的盛滿塵灰叫“玉爐”。傳說(shuō)九皇娘每天晨昏參天拜佛時(shí)，先以金盆凈手，再到玉爐插香，大自然造就了神奇的勝景，也就造就的美妙的傳說(shuō)。
好，更神秘的梵凈山是需要我們?nèi)ヌ剿�，接下�?lái)的時(shí)間就留給你們了，我們半個(gè)小時(shí)后在這里集合，游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全。
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