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鞍山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-05-18 00:00:23 導(dǎo)游詞 我要投稿

鞍山導(dǎo)游詞15篇

  作為一位盡職的導(dǎo)游,總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的鞍山導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

鞍山導(dǎo)游詞15篇

鞍山導(dǎo)游詞1

  鞍山,遼寧第三大城市,東北地區(qū)第五大城市,地處遼東半島中部,因市南郊有一對(duì)形似馬鞍的山(滿語(yǔ)思額穆阿林,意為馬鞍形的山)而得名。遼寧鞍山地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)腹地,是沈大黃金經(jīng)濟(jì)帶的重要支點(diǎn),亦是沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)(原遼寧中部城市群)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要連接帶。其是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的'具有地方立法權(quán)的較大的市。鞍山是東北地區(qū)最大的鋼鐵工業(yè)城市,新中國(guó)第一鋼鐵工業(yè)城市,有“共和國(guó)鋼都”的美譽(yù),是新中國(guó)鋼鐵工業(yè)的搖籃。因盛產(chǎn)岫玉,故而又有“中華玉都”之稱。鞍山亦是中國(guó)大城市之一,擁有世界第一玉佛—玉佛苑風(fēng)景區(qū)、亞洲著名湯崗子溫泉和國(guó)家風(fēng)景名勝千山,F(xiàn)轄四個(gè)市轄區(qū)、一個(gè)縣級(jí)市、一個(gè)縣和一個(gè)自治縣。

  鞍山市,簡(jiǎn)稱鞍,是中國(guó)遼寧省第三大城市,鞍山因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名。

  鞍山現(xiàn)轄海城市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東區(qū)、鐵西區(qū)、立山區(qū)、千山區(qū)(湯崗子新城)、鞍山高新區(qū)、達(dá)道灣等6個(gè)城區(qū),城區(qū)面積797平方千米?偯娣e9252平方千米,人口146.9萬(wàn)人。截至20xxX年年底鞍山市總?cè)丝谶_(dá)3481999人。

  鞍山屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候,四季分明,降水充沛。東部山區(qū)森林植被豐富,森林覆蓋率50%,盛產(chǎn)蘋(píng)果、梨、板栗、柞蠶,南果梨是鞍山著名特產(chǎn)。西部平原耕地面積28.2萬(wàn)公頃,主產(chǎn)玉米、水稻、大豆、花生。

  鞍山是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,擁有世界第一大玉佛、亞洲著名溫泉、鞍鋼鋼鐵之旅(工業(yè)旅游)、南果梨采摘、中國(guó)·鞍山(千山)梨花節(jié)、國(guó)家名勝千山和中華寶玉之都眾多旅游品牌。

鞍山導(dǎo)游詞2

  千山,古稱積翠山,又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向,經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖,止于金州。南北綿延200多公里,縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇,無(wú)石不峭,無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”,被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期,千山就有佛教徒的蹤跡,隋唐代起有了廟宇建筑,到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地!白嬖健、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺,在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山,使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建,發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙,建筑宏偉。

  古老而宏偉的寺廟,與自然景物彼此烘托,融為一體,構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞,鐘鼓幽鳴,一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛,自發(fā)現(xiàn)以來(lái),轟動(dòng)海內(nèi)外,成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)“千山彌勒大佛”,每年6月的千山大佛節(jié),將宗教活動(dòng)帶入高潮,堪稱佛教之盛事。

  千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地,不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址,還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈,曾在千山龍泉寺讀書(shū),至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游,并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅,在《棟亭詩(shī)抄》中,也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類動(dòng)物60余種,特產(chǎn)水果10余種,香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地,這里溫泉資源得天獨(dú)厚,地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上,目前年采水量85萬(wàn)立方米。

  天上天景區(qū)

  天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部,東起千山正門(mén),西至,五佛頂,面積約5平方公里,海拔450—-550米,為千山第二高嶺,山峰奇峭,怪石嶙峋,懸崖絕壁,蒼松翠柏,錯(cuò)落其中,以峰奇,石奇,松奇而著稱。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū),平均海拔520米,唐太宗李世民,清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū)。相傳唐王李世民,住大安寺到無(wú)量觀“振衣岡”上抖過(guò)戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙,乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚(yú)石”、即曹雪芹寫(xiě)的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭,金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛(ài)樹(shù)、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢(qián)均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道,在索道下文建了御覽殿,殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間,雕粱畫(huà)棟,在,其后面又建了半月牙式迥廊,內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說(shuō):仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅,游覽至此品佛、仙之悠,睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞,逐幅賞玩,體會(huì)中滋味、定能生悅意之快,至身佳境之愉。

  天上天景區(qū)以自然景觀為主,以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門(mén)至御覽峰為上段,至玉霞關(guān)為中段,至五佛頂為下段,上看怪石,中看秀峰,下看奇松。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天,盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國(guó)唯一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng),其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的`可祿之星。正如古歌謠云:福星高照把福施,祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃,吉星高照喜盈門(mén)。

  無(wú)量觀

  無(wú)量觀是千山最早最大的一座道觀,始建于清康熙六年(1667)年,又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀,關(guān)于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門(mén)派第九代弟子,奉師命來(lái)千山擴(kuò)大道教勢(shì)力,可是當(dāng)他來(lái)到千山后,寄居在佛教寺院里,開(kāi)始僧人對(duì)他十分尊敬,后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象,于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi),劉太琳寄居在此心情十分苦悶,于是40余日不進(jìn)飲食,后來(lái)同門(mén)俗家?guī)煹芎閷④妬?lái)看他,發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽,于是幫助他修建起道教廟宇,后來(lái)起名時(shí),因劉太琳40余日無(wú)糧,而且羅漢洞是無(wú)梁洞府,于是起名無(wú)糧觀或無(wú)梁觀,后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”,于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)山祖師”。

  無(wú)量觀位于千山北溝,地處群山環(huán)抱之中,山勢(shì)巍峨,峰奇石怪,蒼松翠柏,簇?fù)硭闹,空明天朗之時(shí),風(fēng)光繚繞,紫云:籠罩,四時(shí)風(fēng)景如畫(huà)。有人曾贊喻:“來(lái)到無(wú)量觀,景點(diǎn)連成片,松塔石洞天,處處惹人戀,若想細(xì)觀賞,須得一天半”!八笔菤v史的見(jiàn)證,是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔,是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,始建于唐代,高十二點(diǎn)三米,六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成,玲瓏塔掩映在茂密的松林中,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,晚霞映襯塔頂時(shí),分外輝煌,秀麗壯觀。

鞍山導(dǎo)游詞3

  鞍山市位于遼寧省中部,東經(jīng)122°10'--123°13',北緯40°27'--41°34'全境南北最長(zhǎng)175公里,東西最寬133公里、東北與遼陽(yáng)縣毗鄰,西與大洼縣相連,南與大石橋市、莊河市、鳳城縣接壤。市中心距遼寧省人民政府所在地沈陽(yáng)89公里,東距煤鐵之都本溪96公里,南距濱城大連308公里,西南距營(yíng)口跋魚(yú)圈港120公里,西距盤(pán)錦市103公里。是我國(guó)重要的鋼鐵生產(chǎn)基地,素稱“鋼都”。

  現(xiàn)轄海城市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個(gè)城區(qū)。全市總面積9252平方公里,總?cè)丝?39.6萬(wàn)人。其中市區(qū)面積624平方公里,人口145.6萬(wàn)人,是我國(guó)擁有百萬(wàn)以上人口的大城市之一。鞍山在遼東半島對(duì)外開(kāi)放城市中,具有“中、通、豐”的優(yōu)勢(shì)。即地理位置適中,在遼東半島對(duì)外開(kāi)放區(qū)域中是連接以大連為前沿,以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼,以沈陽(yáng)為腹地的中部城市群的要沖。交通便利,境內(nèi)辟有長(zhǎng)大鐵路、海溝鐵路、海岫鐵路、哈大公路、沈大高速公路以及鞍山至北京、佛山和惠州的空中航線,并開(kāi)通了鞍山至北京的始發(fā)列車。

  鞍山市資源豐富,市區(qū)周圍鐵礦儲(chǔ)量逾百億噸,占全國(guó)儲(chǔ)量的.四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶,約占世界儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國(guó)三大產(chǎn)地之一,儲(chǔ)量居世界之首;岫巖地區(qū)素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱,擁有豐富的玉石資源;此外,農(nóng)產(chǎn)品資源、地?zé)豳Y源、旅游資源等也相當(dāng)豐富。這些優(yōu)勢(shì)為鞍山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放與合資合作提供了十分有利的條件。

鞍山導(dǎo)游詞4

  在睡覺(jué)的游客們能夠醒一醒了,我明白大家都累了,經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,此刻我們最終是到了我們今日的目的地了——九華山。大家下車,開(kāi)始我們的九華山之旅,大家跟著我,不要掉隊(duì),此刻我們順著蜿蜒曲折的山路,沿著山階拾級(jí)而上,就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家能夠看一下,它就像一只展翅欲飛的鳳凰,似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上,相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾,山泉淙淙,再加上我們呢游客朋友們的笑聲,是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的古句。

  此刻我們爬到了半山腰,在我們面前的就是觀音峰,大家能夠看到這座觀音石惟妙惟肖,身披大紅袍,山風(fēng)一吹,紅袍微微飄動(dòng)著,真有如觀音降臨人間一般。再往上,就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了,大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們能夠脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,是不是我們的'腳的腳只及它的三分之一!

  好啦,此刻最終到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了,心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),但它的靈秀卻是中外馳名!

鞍山導(dǎo)游詞5

旅客朋友們:

  大家好!

  藥山系千山山脈余脈,位于岫巖滿族自治縣北60公里處,歷史上是遼寧四大名山之一,現(xiàn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。藥山以盛產(chǎn)藥材而得名,以其雄偉而著稱,有大小奇峰40余座,人文古跡眾多,景色四季宜人。 藥山風(fēng)景區(qū)分為古城頂、清華觀、梨花塢、石花頂、古戰(zhàn)場(chǎng)等五大景區(qū),共有80多個(gè)景點(diǎn),但部分人文景觀不同程度上遭到破壞,目前正在逐步修復(fù)。藥山動(dòng)植物資源豐富,有600多種植物,其中藥材200余種,有山雞、棒槌鳥(niǎo)。野豬、狐貍等多種野生動(dòng)物。 藥山風(fēng)景區(qū)經(jīng)過(guò)幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè),目前已具備了相當(dāng)?shù)穆糜谓哟芰Α?/p>

鞍山導(dǎo)游詞6

  大家好!

  旅途勞頓一路辛苦,首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,我姓萬(wàn),是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

  此刻我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿,說(shuō)到九華山的肉身寶殿,不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué),是一個(gè)外國(guó)人,他來(lái)自古新羅,也就是今日的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載,金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子,24歲時(shí)削發(fā)為僧,并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川,最終落腳九華山,結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的'誓愿:“地獄未空,誓不成佛”。在九華山修行期間,金喬覺(jué)降伏猛獸,采集藥草,一邊為山上百姓治病,一邊傳經(jīng)布道,廣施佛法,深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播,收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法,并把他的事跡奏明了朝廷。于是,追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少,糧食不能維持山上眾僧的生計(jì),他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“枯槁僧”,稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦,金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定,更加贏得眾人的敬重,連新羅國(guó)僧眾,也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后,尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛,面容跟生前一模一樣,這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏,于是,佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世,人們修建塔墓供奉,頂禮膜拜。自此,九華山便聲名遠(yuǎn)播,成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

  此刻我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身,原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“肉身”是指高僧圓寂后,其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代,卻沒(méi)有腐朽潰爛,堅(jiān)持著原形而栩栩如生。僅有修行到十分高深境界的僧尼,才能夠構(gòu)成肉身。肉身不一樣于埃及的“木乃伊”。在古埃及,殯葬儀式很簡(jiǎn)單,只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋,由于沙漠氣候干燥,遺體接觸到熱沙很快脫水,細(xì)菌被殺死,自然作用構(gòu)成木乃伊。之后的人工木乃伊是在人死后,將內(nèi)臟、大腦等組織取出,然后把尸體用藥物處理保存。在中國(guó)新疆等地也以往出土過(guò)木乃伊。而九華山地處長(zhǎng)江南岸,山中四季濕潤(rùn),氣候潮濕,不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件,肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象,至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

  肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,藏有許多珍貴文物,有的還為皇室贈(zèng)品,十分難得,堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天,是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì),全國(guó)各地的僧尼和香客到那里舉行佛事活動(dòng),并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn),經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇,香煙繚繞,鼓樂(lè)陣陣,呈現(xiàn)一派盛典景象。

鞍山導(dǎo)游詞7

旅客朋友們:

  大家好!

  玉佛苑風(fēng)景區(qū),位于遼寧省鞍山市市區(qū)東部。它占地四萬(wàn)平方米,三面環(huán)山,一面臨水,背倚風(fēng)光秀麗的東山風(fēng)景區(qū),與天然彌勒大佛遙相呼應(yīng),是當(dāng)代中國(guó)旅游史上的一大奇觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門(mén)、荷花池、花果島等各具特色、風(fēng)格迥異的建筑組成,互相映襯,相得益彰。三塊御路雕有9條龍,含有“九龍捧圣”之意。 玉在中華之珍貴猶如金之于西方,是神奇和極具象征的.自然之寶。將沉睡32年的玉石王歷時(shí)八天八夜、行程172公里請(qǐng)出深山,并由40名玉雕師歷時(shí)17個(gè)月精雕細(xì)琢成舉世仰慕的玉佛,其本身就是一項(xiàng)壯舉。而以自然之體――玉,在雕琢過(guò)程中所出現(xiàn)的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟真“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現(xiàn)于佛前、“普陀圣境”隱現(xiàn)于佛后等諸多奇跡,都出自于玉文化和佛文化的淵源交融。在這尊神奇的玉佛上,細(xì)心的人們會(huì)憑借豐富的想象發(fā)現(xiàn)許多神奇的、美麗的傳說(shuō)。嫦娥奔月、唐僧與白龍馬、濟(jì)公和尚、齊天大圣、鰲魚(yú)擺尾……,令人嘆為觀止、流連忘返。

鞍山導(dǎo)游詞8

游客朋友們:

  大家好!

  歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!

  千山,古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處,南臨渤海,北祖長(zhǎng)白,總面積72平方公里,是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉,卻有千峰之壯美,以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱,具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’,自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群,名聲繁多,風(fēng)景優(yōu)美,是千山景觀的精華所在。

  站在千山正門(mén)廣場(chǎng),首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵’!扒A”是取其千年華夏之意,“杵”是佛教的一種兵器,能降妖伏魔,驅(qū)邪安邦,所以,千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根,左為道教,右為佛教。

  千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén),正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久,曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞,他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái),千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。

  這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀,是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇,共分6個(gè)建筑群,19幢建筑。從山下至山巔,人文景觀星羅棋布,有明清開(kāi)發(fā)的摩崖,有前人開(kāi)鑿的古洞,還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇,或聳立于山巔,或相倚于崖下,或半懸于山澗之上,或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑,景點(diǎn)繁多,素有這樣的說(shuō)法:走進(jìn)無(wú)量觀,景點(diǎn)連成片,石、塔、松、洞、天處處惹人戀,欲要細(xì)觀賞,至少一天半。

  西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑,石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字,內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓,上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。

  祖越寺為千山五大禪林之一,殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代,相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò),故名祖越寺。游覽祖越寺,首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱“三門(mén)”,即數(shù)字的.3,“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”,即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。

  這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初,坐北朝南,居于群山環(huán)抱之中,是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在,留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格,為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松,千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō):松迎客,文質(zhì)彬彬;石迎客,實(shí)心實(shí)意。

  沿石徑而上,東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén),走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。

  后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所,據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房,會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà),其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。

  五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn),為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂,看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái),廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間,由于山頂時(shí)光禿禿的山峰,其上多沙而少土,無(wú)草無(wú)木,如僧人光禿的頭,故名‘佛山頭’。

  在五佛頂群山簇?fù)碇,有一座上闊下窄的山峰,有古城遺址,真是“山上有城,山中有峰”。山峰于古城渾然一體,這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力,會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中,追溯那中華民族的滄桑歲月,尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí),更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。

  千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處,我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行,其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō),我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái),以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!

鞍山導(dǎo)游詞9

旅客朋友們:

  大家好!

  海城仙人洞遺址位于遼寧省海城市孤山鎮(zhèn)孤山村東青云山腳,為舊石器時(shí)代的遺址,距今40000年至20000年。 海城仙人洞遺址是一石灰?guī)r洞穴。已發(fā)現(xiàn)石制品近20000件,包括大量的石核、石片與廢片。石器主要是石英加工的各類中、小型的刮削器、尖狀器、鉆具及雕刻器等。裝飾品類有穿孔獸牙與貝殼等。還有晚期智人的.牙齒化石發(fā)現(xiàn)于下文化層。已發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石有27種哺乳動(dòng)物,以及魚(yú)、鳥(niǎo)類及蚌類等。地層內(nèi)厚層灰燼及大量燒土與燒骨是早期人類長(zhǎng)期居住的結(jié)果。 豐富的舊石器文化遺存、保存完好的洞穴以及周圍的自然環(huán)境,為復(fù)原當(dāng)時(shí)人類生活提供了直接的證據(jù),也是認(rèn)識(shí)舊石器時(shí)代晚期人類在東北地區(qū)發(fā)展歷史的重要材料。

鞍山導(dǎo)游詞10

旅客朋友們:

  大家好!

  座落于遼寧鞍山"二一九"公園湖畔,東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。與著名的'玉佛苑合璧為一處,構(gòu)成完整的佛教文化場(chǎng)所,又是一處綜合性旅游場(chǎng)所。其外部環(huán)境以古代建筑、古典園林為主體,整個(gè)布局雄偉壯觀、氣勢(shì)恢宏,亭、臺(tái)、樓、閣、殿、宇錯(cuò)落有致,金壁生輝。園林中春蘭、夏蟬、秋菊、冬雪四季景異,與佛教文化、藝術(shù)相交融;拜祭臺(tái)上矗立著6.19米的露天滴水觀音創(chuàng)東北之最。每天香煙繚繞,會(huì)讓您流連忘返,如置身于凈土之中。全長(zhǎng)近千米的羅漢洞內(nèi),五百羅漢栩栩如生,神態(tài)各異,填補(bǔ)東北佛文化空白;全長(zhǎng)873米的《五百羅漢圖》又創(chuàng)世界之最;濟(jì)公膳圓樓,精心烹制歷代皇室、民間、寺院傳統(tǒng)齋膳精品,為東北地區(qū)所獨(dú)有。

鞍山導(dǎo)游詞11

  歡迎大家來(lái)到九華山,我是今日的導(dǎo)游牛牛,古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉!闹(shī)篇。今日我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的.獨(dú)特美前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò),喚起了九華山的漫山云霧,所以呢,我們能夠穿云踏霧走上山徑。能夠看到山路兩旁杉竹成林,泉水淙淙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,天臺(tái)峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái),峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。

  我們此刻還在半山腰,我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,那我們停下了休息一會(huì)吧,大家能夠拍拍照,此刻那里也是很美的,有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),休息夠了我們就繼續(xù),因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的,可是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為了不虛此行,走吧,咱們一齊上,一齊加油。

  經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力,我們最終登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣異常清新呢,并且在那里耳聽(tīng)松濤流泉,環(huán)顧四周,但見(jiàn)莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),極目遠(yuǎn)眺,大江如練,是不是好美啊!

  大家站在那里,還是不是有一種神仙般的感覺(jué),難得有這么新鮮的空氣,大家可必須要到深呼吸幾下,我們此刻就慢慢欣賞九華山的美吧。

鞍山導(dǎo)游詞12

  各位來(lái)自合肥三中的同學(xué)們大家早上好!歡迎來(lái)到山水詩(shī)城馬鞍山,大家看到我是不是覺(jué)得特別熟悉呢?是的,我是大家10屆的學(xué)姐兼本次出行的導(dǎo)游。今天呢,將由學(xué)姐我?guī)ьI(lǐng)大家參觀馬鞍山市著名的旅游景點(diǎn)——采石磯!

  采石磯位于馬鞍山市西南約五公里的采石公園里的翠螺山麓,它和湖南岳陽(yáng)的城陵磯,江蘇南京的燕子磯合稱為“長(zhǎng)江三磯”!傍P臺(tái)東出無(wú)多地,牛渚南來(lái)第一磯”,采石磯以雄、奇、秀、險(xiǎn)集于一體而居于三磯之首,素有“千古一秀”的美稱。采石磯歷來(lái)為江南名勝,古往今來(lái)就吸引著許多文人名士的到來(lái),像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等,都曾來(lái)此題詩(shī)唱詠,特別是唐代大詩(shī)人李白,曾多次來(lái)采石磯游覽,留下來(lái)許多有名的詩(shī)篇。當(dāng)代著名建筑專家陳從周教授說(shuō):“國(guó)中園林甚多,而借青山,借絕壁,借大江,借文化造園者,獨(dú)采石磯矣!”

  采石磯現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),是馬鞍山市重要的旅游景點(diǎn),內(nèi)建有延園,林散之藝術(shù)館,圓夢(mèng)園,太白樓等旅游景點(diǎn)。

  其中太白樓是為了紀(jì)念我國(guó)唐代大詩(shī)人李白而建造的。大家都知道李白號(hào)三仙,詩(shī)仙、酒仙是大家都知道的,那還有一位是謫仙,說(shuō)李白不是凡人,他是天上被貶謫下來(lái)的仙人。李白字太白,不是因?yàn)樗つw很白,而是因?yàn)樗赣H懷他時(shí)夢(mèng)到太白金星入懷,所以很多人說(shuō)他是太白金星下凡。而關(guān)于李白的出生之地呢至今尚有爭(zhēng)議,但他的終老之鄉(xiāng)卻早有定論,就是在馬鞍山啦!關(guān)于他的逝世有很多種不同的說(shuō)法,有人說(shuō)是醉酒,有人說(shuō)是溺水,有人說(shuō)是病逝。最廣泛的說(shuō)法就是我剛才說(shuō)的,醉酒后跳江捉月,但事實(shí)上呢,李白是病逝的,得的是胸膜炎。采石磯的著名景點(diǎn)太白樓就是為了紀(jì)念這位偉大的大詩(shī)人而建造的,它始建于唐元和年間,原名謫仙樓,距今已有1100多年歷史,清雍正八年重建,改名為“太白樓”,又叫“唐李公青蓮祠”,它與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓,湖北武昌的黃鶴樓以及江西南昌的滕王閣合稱為江南著名的“三樓一閣”。我們現(xiàn)在所看到的太白樓是清光緒年間湘軍水師總督彭玉麟所建。太白樓高18米,長(zhǎng)34米,寬17米,是閣樓式建筑,主樓為三層,一層為廳,二層為樓,三層為閣,前后分兩院,前為太白樓,后為李白祠。樓內(nèi)有兩尊黃楊木雕的李白立、臥像,陳列有太白手拓本和各種版本李白詩(shī)集以及歷代文人名士的詩(shī)篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫(huà)。

  其中李白的臥像就和一首我們耳熟能詳?shù)脑?shī)有關(guān)!芭e杯邀明月,對(duì)影成三人”,其實(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)李白已經(jīng)到了晚年,落魄的他這時(shí)已經(jīng)沒(méi)人和他一起喝酒了,這個(gè)時(shí)候只有他自己,還有酒杯中自己的影子和他的好朋友——月亮,所以李白的很多詩(shī)都是描寫(xiě)月亮的,我們來(lái)想象一下啊,舉杯邀明月,杯子應(yīng)該是高高舉起來(lái)的啊,可是大家到了那兒我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)杯子是在李白懷里的,這是為什么呢?這和當(dāng)時(shí)創(chuàng)作李白像的年代有關(guān),當(dāng)時(shí)處于時(shí)期,我們知道時(shí)期舉出去的一定是毛主席語(yǔ)錄紅本子之類的,所以當(dāng)時(shí)呢是硬生生的把李白的手給收回來(lái)了。昂首挺胸的金絲楠木是古代皇帝棺木的高規(guī)格,現(xiàn)在都是按兩來(lái)稱的,而且這幅相不僅它的本身價(jià)值高,它的人文價(jià)值也非常了得。這幅相是由十大雕刻家閆玉明主刀的,由三個(gè)人共同指導(dǎo)他完成。這三個(gè)人都很了不起,第一位郭沫若先生,當(dāng)代文豪,它的神態(tài)就是由郭老師塑造的;第二位沈從文,當(dāng)代有名的作家,他對(duì)古代服飾也有很多的研究,這雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位劉開(kāi)渠,人民英雄紀(jì)念碑浮雕的創(chuàng)作者。三個(gè)巨匠共同完成了這幅雕像,所以這幅像被稱為李白的標(biāo)準(zhǔn)像,很多攝影或者照片都是按照這幅像所完成創(chuàng)作的,所以到了太白樓,我們得仔細(xì)看一看這幅流芳百世的雕像。

  出太白樓向東,便來(lái)到彭公祠,它和太白樓連成一體,構(gòu)成了馬鞍山李白紀(jì)念館。院內(nèi)有吟詩(shī)臺(tái),臺(tái)上的是李白的將進(jìn)酒,是毛主席的狂草,這是1958年毛主席來(lái)到馬鋼視察吃完飯后所寫(xiě)的,毛主席寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)一氣呵成,所以有個(gè)錯(cuò)別字,與爾同消萬(wàn)古愁的“爾”字寫(xiě)成了“你”,當(dāng)時(shí)毛主席的秘書(shū)看到了就對(duì)主席說(shuō)有錯(cuò)別字,主席就說(shuō),有人好啊,人多力量大么!所以這句口號(hào)還是從我們這里傳出去的呢。

  院內(nèi)還有一位天外來(lái)客——隕石。在歷史或者傳說(shuō)中,一些重要人物的出現(xiàn)總是伴著一些奇特的現(xiàn)象,以突出他的與眾不同。像孫悟空,是從石頭里蹦出來(lái)的;賈寶玉,是銜玉而生的;三國(guó)時(shí)期魏國(guó)之主曹丕的妃子甄氏,出生時(shí)雙眼緊閉,手握美玉,所以才有了后來(lái)的佳作《感甄氏》,也就是《洛神賦》。相傳李白出生時(shí)就有一顆隕石落在了他出生的地方,這顆隕石面上呈現(xiàn)的是一個(gè)不規(guī)則的八卦,它與我們常見(jiàn)的八卦有所不同,很像麻將中的一筒,而另一邊卻像一個(gè)人的臉,相傳這就是李白的.長(zhǎng)相。隕石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生,有一種說(shuō)法是,摸一下李白的嘴,沾一沾李白的仙氣,摸兩下李白的嘴,沾一沾李白的才氣,摸三下李白的嘴,沾一沾李白的酒氣。大家有興趣的呆會(huì)可以嘗試一下。

  從太白樓西側(cè)沿小道上翠螺山,不遠(yuǎn)就可以看見(jiàn)古木掩映中的黃墻黑瓦的廣濟(jì)寺,它建于三國(guó)吳赤烏二年,從寺門(mén)兩邊“經(jīng)傳白馬,寺創(chuàng)赤烏”就可以看出這座寺廟的悠久歷史。確實(shí),寺前的赤烏井就是當(dāng)年僧人為取水而挖掘的,“赤烏井”又叫“廣濟(jì)井”,是采石磯最古老的歷史文物。那說(shuō)道廣濟(jì)寺的赤烏井,就不得不說(shuō)說(shuō)采石磯名字的由來(lái)了。關(guān)于這呢,還有一段傳說(shuō),相傳,采石磯下曾有金牛出沒(méi),所以采石磯古稱牛渚,三國(guó)吳赤烏年間,僧人在挖井取水時(shí)得到了一塊璀璨奪目的五彩石,視若珍寶,便琢成了五彩香爐供奉寺內(nèi),作為鎮(zhèn)山之寶,故得名“彩石磯”,取五色彩石之意,又叫“采石磯”。

  因?yàn)楠?dú)特的山水景觀和眾多的文人遺跡,更因?yàn)槔畎自谶@里留下了著名詩(shī)篇和浪漫傳說(shuō),采石磯歷來(lái)就是人們尋幽探勝的絕佳去處,歷代文人名士的到來(lái)更使采石磯具有豐厚的文化和神奇的魅力。

  耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),說(shuō)到著呢,我們已經(jīng)到達(dá)采石磯腳下了,下面就請(qǐng)大家隨我一起下車看看這風(fēng)景秀麗的采石磯吧!

鞍山導(dǎo)游詞13

旅客朋友們:

  大家好!

  國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)—千山,位于遼寧省鞍山市東南17公里處。總面積為125平方公里,其中行政管轄面積72平方公里,保護(hù)地帶面積53平方公里。千山風(fēng)景名勝區(qū)分為風(fēng)景觀光區(qū)和溫泉度假區(qū)。

  千山,古稱積翠山,千頂山,千華山,千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈,呈東北、西南走向,經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖止于金州,連綿起伏200多公里,縱貫整個(gè)遼東半島。千山自然景觀秀美,人文景觀豐富,素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱,著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。

  千山歷史文化悠久,名勝古跡繁多,由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林,道觀筑谷間”,九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處,鐘鼓相聞,煙云相接,自然景觀與人文景觀完美交融,古典文化與現(xiàn)代文明巧妙結(jié)合,使千山四季景異,步移景移,形成自己獨(dú)特的景觀風(fēng)格,千山具有青城之幽,峨嵋之秀,其石不遜九華,其松不亞黃山,風(fēng)景專家贊為祖國(guó)大好河山中一盆秀美的盆景,一幅立體的山水畫(huà)。被列為東北“諸山之冠”,“遼東名勝之首”,自古以來(lái)就有無(wú)峰不奇、無(wú)石不峭、無(wú)廟不古,無(wú)處不幽之美譽(yù),有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1999年被授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”,20xx年被認(rèn)定為AAAA級(jí)國(guó)家旅游區(qū)。

  千山,春天梨花遍谷,花香滿壑;夏日蒼翠欲滴,山泉叮咚;秋時(shí)漫山紅葉,落霞夕照;冬季銀裝素裹,宛若冰美人。

  這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址,留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的.圣跡與歌頌千山的詩(shī)篇!皦旱谷钡年P(guān)東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀,至今書(shū)房猶在,翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此,寄情山水之作更是比比皆是,摩崖石刻隨時(shí)可見(jiàn)。于漢唐至今歷代高僧倍出,元僧雪庵,詩(shī)僧函可,道教全真開(kāi)辟無(wú)量觀祖師劉太琳,民國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)道士葛月潭仙長(zhǎng)……

鞍山導(dǎo)游詞14

  歡迎大家來(lái)到九華山,我是導(dǎo)游小雨,很高興我們相聚在那里,期望我們一齊度過(guò)一次完美的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰,是佛教的圣地,所以人們?yōu)榱吮F桨,都?huì)來(lái)九華山拜一拜佛,并游覽九華山的壯麗的景色。

  從九華山的山腳想上看去云霧繚繞,各種奇松怪石,是不是美麗極了呢。此刻我們坐車去山頂,在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù),一棵是公樹(shù),一棵是母樹(shù)。據(jù)說(shuō),這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢!此刻我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿,大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池,大家這是為什么嗎因?yàn)檠,寶殿正門(mén)口對(duì)著一座像爬山虎的山峰,一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆,所以讓小和尚們?cè)趯毜钋敖艘粋(gè)半圓形的'放生池為弓,并與旁邊的石象打齊為弓箭,守衛(wèi)寶殿。大家能夠在寶殿內(nèi)拜一番,里面的地藏菩薩慈眉目善,看上去跟真的一樣。

  此刻我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望,天臺(tái)上云霧繚繞,山徑連綿起伏,像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家能夠看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn),散落在彩帶上。

  好了,此刻我們準(zhǔn)備下山了,以后有機(jī)會(huì)的能夠再來(lái),有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。

鞍山導(dǎo)游詞15

  玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?偼顿Y約7000多萬(wàn)元人民幣。1994年5月28日破土動(dòng)工,至1996年9月3日完工共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi),三面環(huán)山,一面臨水,山勢(shì)為左青龍右白虎,前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

  玉佛苑占地面積221047平方米,首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門(mén),山門(mén)由長(zhǎng)122米寬15米高10米的城墻和8。9米高的樓閣組成。型似北京天安門(mén)城樓的建筑風(fēng)格,山門(mén)上的#花門(mén)是山門(mén)建筑中的創(chuàng)新,它既和上面的樓閣相呼應(yīng),又可為游臾擋風(fēng)擋雨,很有特色,#花門(mén)上方懸掛(九龍金匾)寫(xiě)玉佛苑三個(gè)大字。是國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席,北京師范大學(xué)啟功教授題寫(xiě)的,加為匾的周圍盤(pán)繞著九條金龍,所以稱為九龍金匾。

  大家請(qǐng)看前方,這是一對(duì)高3.3米,座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅,是仿北京天安門(mén)前的石獅雕刻的,它雄資威武日#守衛(wèi)著玉佛苑。(大家請(qǐng)往上看)在山門(mén)的城墻上四面都有雙面雕,漢白玉雕花欄板,欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅,看到石您會(huì)想到北京蘆溝橋,世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清,玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個(gè)。

  (進(jìn)入苑內(nèi),走到御路前)

  現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路,相偉,第逢皇帝上殿時(shí),他坐在轎子里,由人抬著通過(guò)這條#用的路,故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路,其它兩條在玉佛閣前后,第條路上有三條龍,共有九條龍,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,有九龍捧圣的意思,御路的四周有蝠蝙,意為福從四方來(lái),象征著它給游客帶來(lái)幸福。

  (向上到二級(jí)院落)

  這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢,這6根經(jīng)幢和玉佛閣前后左右的12根漢白玉石柱還有一段有趣的經(jīng)歷。――1994年鞍山市人民政府決定興建玉佛寺,按設(shè)計(jì)要求要18根7.2米,寬1.1米見(jiàn)方的整塊漢白玉石料,到哪里去找那么大的料呢?玉佛寺建設(shè)工種指揮部的領(lǐng)導(dǎo)知道建北京人民大會(huì)堂的漢白玉是北京市郊縣產(chǎn)的,決定前往采購(gòu),好幾個(gè)大家都說(shuō)不能開(kāi)采這么大規(guī)格的`漢白玉,他們說(shuō)北京的華表,雖然長(zhǎng)度和直徑比你們大,但華表是用12塊漢白玉凝結(jié)起來(lái)的,而你們要整塊的漢白玉沒(méi)有辦法,最后#到漢白玉石礦廠長(zhǎng)說(shuō):難,不過(guò)你們興建玉佛苑和保護(hù)世界上最的玉佛,我們盡力吧!就這樣,經(jīng)過(guò)1年多的努力,果真開(kāi)采出了18根巨大的漢白玉,其中有根不理想的,要求再出一根,但是雖然盡全力開(kāi)采,卻再出開(kāi)采不出這么大的石料了,再加多少錢(qián)出沒(méi)8辦法。他們說(shuō)你們玉佛寺要18根就出18根多1根出沒(méi)有了,這就是神料。

  經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說(shuō)法,這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍,共雕108條龍,恰七玉佛閣有102根立柱,加上這6根經(jīng)幢,出是108根,108根立柱,108條龍象征華夏子孫是龍的傳人,人人都是頂粱柱,龍是玉佛苑的一大特色景觀,兇手石雕,木雕,彩畫(huà)上的龍,玉佛苑共9999條龍,真可謂是龍的世界。

  (指玉佛苑)

  現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米,有佛33天之意,寬66米,采用雙層歇山式結(jié)構(gòu),檐上加檐,蓋紅色琉璃瓦,顯得層次分明,金碧輝煌雄偉壯觀。

  (玉佛苑牌匾前)

  三大字蒼勁有力,是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)題寫(xiě)。

  (玉碑前)

  玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無(wú)字碑,碑是用來(lái)載歷史用的,玉佛苑的歷史記載于<<鞍山玉佛苑志>>所以成了無(wú)字碑。

  (進(jìn)入大殿)

  現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛,用于雕刻它的是玉石王,1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國(guó)岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上,國(guó)務(wù)院周恩來(lái)曾親自指示對(duì)玉石王要#善保護(hù),在三年自然災(zāi)害,國(guó)家財(cái)政困難的情況下,輕工部拔20萬(wàn)元保護(hù)費(fèi),玉石王高7.99米,寬6.6米,厚4.1米,總重量260.76噸,1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi),鞍山市人民政府決定將玉石王搬運(yùn)到鞍山,在搬運(yùn)玉石王過(guò)程中,動(dòng)用大型牽引車一輛,軍用坦克牽引車4輛,其他各種車輛150多臺(tái),翻越4座大嶺,行程172公里,創(chuàng)造了運(yùn)輸史上的奇跡。玉石搬運(yùn)到鞍山,如何開(kāi)發(fā)利用呢,93年鞍山市人民政府廣泛征求社會(huì)各界人士和專家的意見(jiàn),主張雕大佛建玉佛苑的意見(jiàn)比較集中,于是決定,雕刻成世界上最大的玉佛苑,正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛,背面是出海觀音,在玉佛的雕中出現(xiàn)了3個(gè)奇跡。首先請(qǐng)看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉,那么在它沒(méi)有被雕刻前外面是用巖石包著的,被稱為巖包玉。

  什么地方是什么顏色,用當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預(yù)測(cè)的,現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的,如果雕刻時(shí)向左稍偏一點(diǎn)就成了花臉?lè)穑珀椒鹣袷腔樂(lè),不僅游客看起來(lái)不舒服,佛教教徒也會(huì)認(rèn)為這是一種對(duì)佛的不尊重,現(xiàn)在看來(lái)效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟,打坐在蓮花寶座上,十分莊嚴(yán)肅穆。

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