芒碭山景區(qū)導游詞（通用6篇）
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的芒碭山景區(qū)導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇1
芒碭山旅游區(qū)位于河南省永城市，是一處集山水觀光、文化品賞、生態(tài)休閑于一體的的國家5A級景區(qū)，也是國家級漢文化傳承服務(wù)標準化試點區(qū)，被譽為“漢文化博物館”。主要景點有漢梁王墓群、陳勝墓、芒碭山地質(zhì)公園等。
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺跡彼豐。其中，碭山漢墓群是漢朝梁國歷代國王及其家族的墓葬群，已發(fā)掘21座，其出土的“四神壁畫”被稱之為“敦煌前之敦煌”，而劉武之妻李王后陵則被譽為“天下石室第一陵”。
芒碭山旅游區(qū)坐落在永城市芒山鎮(zhèn)，位于豫、魯、蘇、皖四省接合部，與西安、洛陽、鄭州、開封、徐州、連云港六大旅游城市一脈相連。東距徐州觀音機場約80公里，西距商丘機場約90公里。310國道、永碭公路、商徐公路貫穿其間，連霍高速公路與濟祁高速公路“十”字相匯并設(shè)芒碭山站，徐蘭客運專線在芒山鎮(zhèn)設(shè)永城北站。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇2
芒碭山地質(zhì)公園位于永城市芒山鎮(zhèn)和條河鄉(xiāng)境內(nèi)，總面積約50平方公里。整個地質(zhì)公園分為芒碭山和魚山兩個園區(qū)，保安山、芒碭山、夫子山、僖山和魚山五個景區(qū)，目前建成開放區(qū)域位于保安山景區(qū)，主要景點有芒碭山地質(zhì)博物館、地質(zhì)文化廣場、寒武湖、寒武文化長廊、寒武生態(tài)園、十二生肖園及生態(tài)園林綠化等。園區(qū)內(nèi)各類地質(zhì)地貌遺跡十分典型，為豫東獨有，河南少見。永城市芒碭山地質(zhì)公園的建設(shè)，有效改善了芒碭群山的生態(tài)環(huán)境，保護了珍貴的地質(zhì)遺跡，將成為豫東地區(qū)重要的地質(zhì)科普教育基地。
漢高祖劉邦斬蛇碑是后人為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的碑記，位于芒碭山主峰南麓。始建于漢文帝時期，多次重建，現(xiàn)存為復制明朝石碑，碑高2.39米，碑額書“日月”和“漢高斬蛇之處”幾個大字。碑座是一巨大的赑屃。夜間光照石碑顯現(xiàn)劉邦高大威武幻影，被譽為“天下奇觀”。
梁孝王王后陵位于芒碭山之保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，有兩個墓道，長約80米，南北寬5.5米；34個側(cè)室及回廊，墓室內(nèi)平面面積1.6萬平方米，容積約為6500立方米，規(guī)模之宏偉，形制之復雜，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大石室陵墓，被譽為“天下石室第一陵”。1991年梁孝王王后陵被評為“1991年十大考古發(fā)現(xiàn)”。
梁共王陵即梁共王劉買墓，劉買墓位于芒碭山群東處僖山，東偏北與梁孝王陵相距約2.2公里。發(fā)掘過程中在墓道和地宮中出土了大量的車馬器、陶俑、兵器以及重約5.5噸，225萬枚銅錢、座便廁所、“東方維納斯”之稱的侍女俑等一大批珍貴文物。在地宮前廳遺存了國寶級文物——《四神云氣圖》，代表西漢繪畫藝術(shù)的最高成就，被譽為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。梁共王陵是芒碭山漢代梁國王陵墓地的重大考古發(fā)現(xiàn)，1994年被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇3
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺跡彼豐。尤其是秦漢文化遺存，被譽為漢文化博物館，芒碭山景區(qū)占地十四平方公里，現(xiàn)對外開放的有：漢梁王陵景區(qū)、夫子山景區(qū)、陳勝園景區(qū)、大漢雄風景區(qū)、芒碭山地質(zhì)公園等。
漢梁王墓群又叫芒碭山漢墓群，是漢朝梁國歷代國王及其家族的墓葬群，已發(fā)掘21座，總占地面積約550萬平方米。漢梁王墓群斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。主要的陵墓有梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、僖山漢畫像石墓、柿園漢墓等。其中柿園漢墓中出土的“四神壁畫”被中外專家、學者贊譽為“敦煌前之敦煌”，劉武之妻李王后陵以其龐大的規(guī)模及非凡的價值，被譽為“天下石室第一陵”。
大漢雄風景區(qū)位于風光秀麗的“赤帝峰”，為芒碭山主峰，因劉邦芒碭斬蛇起義后隱匿于此而得名，又名“紫氣巖”，為永城古八景之首，名曰“芒山王氣”。山頂立劉邦銅像一尊，高39。9米，為亞洲最高歷史人物鑄銅雕塑。區(qū)內(nèi)有劉邦隱匿的密云洞、高祖廟、漢代禮制基址、張飛寨等景點。
陳勝園景區(qū)位于芒碭山主峰西南，為秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的魂歸之處。公元前209年，陳勝與吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，建立了我國第一個農(nóng)民政權(quán)——“張楚”政權(quán)。后因戰(zhàn)事失利，被車夫莊賈殺害，部下呂臣殺莊賈并把陳勝安葬于此。劉邦稱帝后，曾派30戶丁役守冢，至今當?shù)厝巳猿姓J其為守墓人后裔。
墓冢前有中國著名歷史學家郭沫若親書“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”石碑一通，前來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇4
歡迎大家來到芒碭山參觀游覽�，F(xiàn)在我們所在的位置是漢文化展廊。大家可以看到，左側(cè)的展廊里有一些巨大的石頭，這些石頭是做什么用的呢?我們可以走近些看看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石。古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000余塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。大家往這邊看，這邊的一塊塞石上寫有“東宮東南旁”的字樣，旁邊還記載的有塞石的尺寸：“厚二尺，廣三尺六寸，袤五尺”，根據(jù)現(xiàn)代測量的結(jié)果，當時的一尺約合23厘米左右，這與專家考證的漢代一尺的長度相吻合。大家可能會覺得，古代一尺怎么這么短呢，其實，西周以前，一尺的長度更短，大約合16.95厘米，按照這個標準，古代男子的身高基本都有十尺，也就是一丈，所以也才有了“丈夫”這個稱呼。
接下來，我們要進入的是梁共王陵，進入墓室的前廳，大家請?zhí)ь^看。前廳頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是著名的《四神云氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們贊譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神云氣圖》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、藝術(shù)價值最高。這幅壁畫主要內(nèi)容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋。
壁畫中間的顯要位置是一條龍，約占整個頂壁面積的一半以上。巨龍張口吐舌，舌尖卷著一頭怪獸，前兩足一足踏云氣，一足踏獸;后兩足一足接朱雀尾，一足長花朵。在龍的下邊，是一只昂首張口的老虎。整個龍體彎曲飄逸，巨大粗礦，在周圍云氣紋圖案的襯托下宛若“飛龍在天”。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國古代神話中四個神獸形象。它們法力無邊，青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四神獸與靈芝、云紋等共同組成一個大氣磅礙、靈動飛揚的畫面。
《四神云氣圖》高超的繪畫技巧，讓人相信它不可能出自民間工匠之手，它代表著西漢繪畫藝術(shù)的最高成就。
游客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到，壁畫上并沒有我剛才說的龜蛇合體的玄武，這玄武哪兒去了呢?大家請看，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身的神獸，這就是玄武。中國古代人講究避諱：為親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音并且同字，為了避諱父親的名諱，所以就有這么一個神獸來代替玄武了。
好了，我們今天的講解到這里先告一段落，接下來大家自由活動，謝謝大家。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇5
芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，從古至今素有“仙女峰”之美稱。芒碭山漢文化旅游區(qū)占地十四平方公里，2012年被國家旅游局與農(nóng)業(yè)部認定為“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”。
現(xiàn)對外開放的共四大景區(qū)：保安山王陵景區(qū)、漢興園景區(qū)、夫子山景區(qū)、陳勝王陵景區(qū)。
著名景點：斬蛇碑、漢高祖廟、大漢雄風、漢梁王墓群、芒碭山漢代禮制建筑基址、夫子崖、夫子山、陳勝墓、芒碭山文廟、郭塔、碭郡遺址、張飛寨；水滸三圣殿、文石塘，御龍泉、紫氣巖、赤帝峰、魯雨亭紀念館。
為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽為“天下奇觀”，漢梁王墓群中柿園漢墓出土的“四神云氣圖”被中外專家、學者譽為“敦煌前之敦煌”，西漢梁孝王劉武之妻李王后陵，被譽為“天下石室第一陵”。
其它景點：芒碭山漢文化博物館、芒碭山地質(zhì)公園。
特色旅游：芒碭山漢儺舞、芒碭山古廟會、劉氏祭祖、漢文化體驗。
芒碭山景區(qū)導游詞 篇6
游客朋友：
您好，歡迎來到國家“AAAA”級景區(qū)——永城芒碭山漢文化旅游區(qū)觀光旅游。芒碭山漢文化旅游區(qū)文化內(nèi)涵厚重，人文景觀遍布，目前對外開放的有四大景區(qū)，分別是：保安山景區(qū)、漢興源景區(qū)、陳勝園景區(qū)以及夫子山景區(qū)�，F(xiàn)在我們即將參觀的是保安山景區(qū)。在我國古代地理名著《水經(jīng)注》上對這座山的描述是這樣的：碭山南嶺或曰安山，山下有保安鎮(zhèn)，此山稱保安山，有保一方平安之意。保安山海拔只有116.5米，在這座看似其貌不揚的山上卻埋葬著西漢梁國特殊的一家三口，他們就是漢景帝的同母胞弟梁孝王劉武，其妻李王后及長子梁共王劉買。好，景區(qū)的概況就為您介紹到這兒，下面我來介紹一下您手中的這個導游機。機器上面有電子地圖，圖上紅色虛線就是游覽車經(jīng)過的路線，藍色虛線是表示步行路線，有紅燈的地方都有講解，紅燈閃爍時是表示您所在的位置，音量的大小可以用機器上方的按鈕來調(diào)節(jié)，如果需要幫助，請撥打我們的服務(wù)電話。在您旅行的途中請保管好導游機，游覽完景區(qū)后，請記得歸還。好了，機器的使用就說到這里，請您不要將耳機摘掉，在旅行途中導游機會自動開啟，繼續(xù)為您講解�，F(xiàn)在，就讓我們開始今天的漢文化之旅吧。
一、漢博苑廣場
游客朋友，現(xiàn)在我們所處的位置是漢博苑廣場，取漢博苑這個名字是表達漢文化博大精深之意。芒碭山是秦末風云動蕩的中心地區(qū)、是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，更是劉邦的早期根據(jù)地和首次舉兵伐秦的出發(fā)地。2007年，國內(nèi)外著名的漢文化專家云集芒碭山，將此地評定為“漢興之地”。
我們跨過第二道門闕，可以看到兩側(cè)的長廊，這是漢文化展廊。您可以看到，左側(cè)的展廊里有一些巨大的石頭，那是做什么用的呢?我們可以走近些看看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石，古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000余塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。
游客朋友，您是否看到有一塊寫有“東宮東南旁”字樣的塞石呢?下面我們就來找找看吧。這是一塊記載方位的塞石，出土在地宮東宮的位置。這張拓片刻字的內(nèi)容為：“第九四十三丙寅佐崖厚二尺廣三尺六寸袤五尺”,意思是：“這塊石頭是放在第九層，四十三號的塞石，實際測量后的尺寸均為22-23.1厘米左右�？梢姖h尺和現(xiàn)在的尺度有著明顯的區(qū)別。您可以仔細瀏覽。
展廊右側(cè)展示的是在永城出土的部分漢代畫像石和拓片，主要內(nèi)容為宴飲、狩獵、舞樂百戲、出巡、神獸鋪首銜環(huán)、乘龍升仙圖、宴饗xiǎng舞樂圖、狩獵侍宴圖、車騎出行圖等。這里的每一塊畫像石可謂巧奪天工，藝術(shù)地再現(xiàn)了兩千多年前先民的生活場景。
漢代畫像石刻是漢代繪畫藝術(shù)與石刻藝術(shù)融為一體的歷史文物。是漢代政治、經(jīng)濟、和社會意識形態(tài)的圖象反映，是漢文化、漢文明的重要組成部分。它同商周時期的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩、宋詞一樣各領(lǐng)風騷數(shù)百年，成為我國文化藝術(shù)的杰出代表和藝術(shù)瑰寶。目前，永城境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)漢畫像石200余塊，在李王后和梁共王地宮內(nèi)出土的座便廁所上發(fā)現(xiàn)的畫像石，被專家認定為“我國目前年代最早的畫像石”。為研究我國漢代畫像石的起源，提供了非常珍貴的實物資料。
下面我們來看腳下的紋飾，這是“綬帶穿壁”紋，是在梁共王陵出土的四神壁畫邊飾的圖案，據(jù)說，只要踏上去就會吉祥如意，長生不老。另外，這里還有四道門闕，它象征一年四季，寓意春、夏、秋、冬，四季如意�，F(xiàn)在就讓我們踏上這吉祥如意的臺階吧!游客朋友，在登山時，您不妨數(shù)一數(shù)共有多少級臺階。
永城市地處河南省的最東部，與蘇、魯、皖三省毗鄰，素有“豫東門戶”之稱。這里歷史悠久，人文薈萃，早在四千多年前就有人群聚居;春秋戰(zhàn)國時期兵家必爭的膏腴之地;歷朝歷代都設(shè)有郡治與縣治;至隋大業(yè)六年，也就是公元610年，割彭城、睢陽二郡之地置縣，才起名永城沿襲至今。關(guān)于永城的名字還有這樣一個故事，據(jù)縣志記載：永城原名馬甫城，隋大業(yè)四、五年間，汴河淮河流域廣發(fā)水災(zāi)，沿途城池盡毀，唯有馬甫城完好無損，隋大業(yè)六年，隋煬帝乘龍舟順汴河南下，見到了完好無損的馬甫城池，高興之余隨口說道：連年水災(zāi)毀多城，唯有馬甫是永城。永城之名就此誕生。意為永遠之城、永固之城、屢遭水擊而不敗之城。這座千年古城如今正散發(fā)著奪目的光彩，現(xiàn)在的永城人擁有四張靚麗的名片，即漢興之地、面粉之城、能源之都、生態(tài)之市。永城是全國六大無煙煤產(chǎn)地之一，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無煙煤。還是全國最大的面粉生產(chǎn)加工基地，有著“中國面粉城”的稱號。
芒碭山坐落在永城市的北部，突兀崛起的十多座山峰龍脈相連，在方圓千里的大平原上，猶如十多位仙女從天而降。這里山山有歷史，洞洞有傳奇，創(chuàng)造了我國歷史上的多項第一，成為我國燦爛漢文化的博物院。
游客朋友，剛才您仔細數(shù)過我們的臺階了嗎?沒錯，我們的登山臺階總共365級，這365級臺階象征著一年365天，寓意天天平安、歲歲如意，步步高升。讓我們轉(zhuǎn)身回顧臺階，您是否看到了原來的層層階梯變成了一個平臺，這視覺效果多好啊!請您繼續(xù)游覽。
二、梁共王陵
游客朋友，現(xiàn)在我們即將參觀的是梁共王陵，梁共王陵于1986年被發(fā)現(xiàn)，1987年發(fā)掘，1991年發(fā)掘峻工，被評為“1991年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。它屬于大型崖洞墓，系人工在堅硬的巖石中開鑿而成，全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系統(tǒng)組成，總面積383平方米。經(jīng)專家考證，該地宮的主人為梁孝王劉武的長子梁共王劉買，距今已2100多年。
1、墓道：
游客朋友，現(xiàn)在我們已進入陵墓的墓道部分，墓道為露天開鑿，全長60余米，全用鑿制規(guī)整的長方形青石封堵，每塊重約1噸。共清理出土封石2000余塊，南北兩巖壁較直，壁面有加工規(guī)整的豎向塹道，線條流暢，粗細勻稱，可見當時工匠技藝相當高超。
墓道放置大量排列有序的車馬器、陶俑及兵器等遺物，共出土25輛車，其中封石內(nèi)一輛，其余24輛分置于墓道底部南北兩邊，排列有序，馬的數(shù)量有100余匹。在以往發(fā)掘的漢諸侯王級別的陵墓里，一般隨葬2-3輛馬車，最多也不過隨葬6輛，而梁共王陵發(fā)掘的隨葬馬車是同類或同時代陵墓中所僅見的，不僅如此，位于東部的幾輛馬車內(nèi)還站有彩繪女俑，車馬器旁邊排列著40件騎士俑，作騎在馬上之狀，目視前方，神彩奕奕。整個陣容形成一幅前有導從車，中間有主人乘坐的車，后有小車隨從，最后有騎士護衛(wèi)的浩浩蕩蕩、蔚為壯觀的場面。墓道有一個坑槽，稱“前庭”，是墓主人迎送賓客，停放車馬的地方，坑槽東南角有一個錢窖，錢窖里儲滿了銅錢，分層成串排列，每串大約1000枚，共約225萬枚，重約5.5噸，數(shù)量如此之大，實屬罕見。
您知道嗎?現(xiàn)在我們頭頂看到的這個紅筆圈起來的炮眼就是這座陵墓的發(fā)現(xiàn)點，1986年，芒碭山還是一個炮聲隆隆的年代，當?shù)氐拇迕耖_山采石、填放炸藥，因炸藥填不滿，十分偶然的發(fā)現(xiàn)了此處陵墓。
2、墓室：
游客朋友，現(xiàn)在就讓我們進入地宮一睹為快吧，請注意腳下的臺階，慢慢往前走。您現(xiàn)在所走的是甬道，甬道就是從墓道通往墓室之間的過道。在您眼前的這每一塊石塊都有著兩千年多年的歷史。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達墓室前廳，請您抬頭看前廳頂部，頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是《四神云氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們贊譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”�！端纳裨茪鈭D》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古藝術(shù)價值最高。這幅壁畫主要內(nèi)容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋。《四神云氣圖》高超的繪畫技巧，讓人不可置疑的相信，它不可能出自民間工匠之手，只能是來自西漢的宮廷畫師，它代表著西漢繪畫藝術(shù)的最高成就。游客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到這壁畫上并沒有我剛才說的玄武?這玄武哪兒去了呢?我們找找看吧，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身、長有巨刺的神獸，您找到了嗎?漢代有一種避諱：唯親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音并且同字，試問誰敢把國王父親的名字畫在這里呢?所以就有這么一個神獸來代替玄武了。
游客朋友，現(xiàn)在我們向左轉(zhuǎn)，就會看到的第二室棺床室。棺床室是安放棺槨的地方，象征墓主人劉買生前的臥室，由于陵墓被盜掘，只發(fā)現(xiàn)了部分散落的玉片，按照梁共王劉買的身份及地面散落的玉片，我們可以斷定，劉買隨葬有金縷玉衣。您知道嗎?葬玉制度始于西周晚期，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國到了漢代盛行起來。玉衣是喪葬用玉中的最高檔次,依死者爵位的高低，又分為金、銀、銅縷三種玉衣。在西漢初期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金縷玉衣。為什么帝王會選擇用玉來裝殮尸身呢?古人將玉賦予種種美德的.同時，認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不腐。但頗具諷剌意味的是，迄今發(fā)現(xiàn)的玉衣中沒有一件能使尸骨保存完好的，放在棺床上的這件金縷玉衣是1986年在僖山漢墓發(fā)現(xiàn)的。該玉衣衣長1.76米，由2008片玉片用純金絲編制而成,金絲的細度達到0.5毫米，做工極為精細。這套金縷玉衣的出土是繼河北滿城中山靖王劉勝金縷玉衣的又一次重要發(fā)現(xiàn).該玉衣1988年參加了在北京故宮舉行的全國出土文物精華展，1991年作為中新建交的先行使者赴新加坡展出。而后又到美國、日本及東南亞等地的十幾個國家巡回展出，震驚世界，為我國古老悠久的中原文化增添光彩。
游客朋友，接下來我們來到的是第三室——主室，主室是整個墓葬的中心。是主人宴飲賓客與議事的場所，現(xiàn)在您看到的布展是漢代宴飲賓客的場景，周圍每個房間都是獨立的單間，分別有武庫、倉屋、衣物存放室、皰廚、巷道、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室等。
現(xiàn)在我們就到第四號室武庫看看吧。武庫是收藏兵器的庫房，皇帝和諸侯王的宮殿內(nèi)都設(shè)有武庫。該室出土大量鐵劍殘段，重約20公斤，大約12支，這些鐵劍外部多帶有薄木鞘，并用絲麻之類纏裹，劍體較小，成束擺放，可能是明器。接著請您看第五室“倉屋”，倉屋是貯放糧食的地方，將貯糧使用的倉等裝上麥、豆、栗，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食。
游客朋友，我們看到的第六室為衣物貯藏室，該室底部有一層厚約0.2米的赭紅色泥漿，非常純凈細膩，并拌有大量的室內(nèi)滲水，另還發(fā)現(xiàn)有絲織品的殘跡，經(jīng)專家考證，這是“絹”的一種，足以說明該室為衣物存放室。
這里的第七室是“庖páo廚”，中國古人信奉靈魂不滅，具有視死如生的觀念，認為人死后不過是去另外一個世界生活，因此陪葬物品如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續(xù)享用。
這里的第八室是“巷(hang)道”，巷道與漢代諸侯王陵墓中的回廊不同，其作用是為了增加側(cè)室數(shù)量的需要，也是漢代諸侯王陵墓的一種特有形制。
我們接著看第九室“沐浴室”，室內(nèi)地面刻有象征浴池的淺石槽，由此斷定該室的用途是仿生前使用的沐浴間，室內(nèi)復制品沐盤和銅匜是漢代王室成員的洗浴用具。
游客朋友，下面這個是第十室“廁間”，中國漢代習慣稱廁所為廁間，廁是宮中和居室內(nèi)必需的生活附屬設(shè)施，在這個廁間里您能看到最原始的坐便池，我們可以看到它是由靠背、座墊、腳踏石、扶手等組成。您仔細分辨，腳踏石上還有精細的花紋，長青樹等，即防滑又美觀。除此之外，在左邊后方的墻壁上，有一條長方形的凹槽，這是原始沖水管道，設(shè)計十分巧妙，令人嘆為觀止。人們常說“觀文明，看廁所”，看來，這兩千多年前的座便確實能夠代表中國的古代文明。
游客朋友，您現(xiàn)在來到的是第十一室“貨幣貯藏室”，該室出土有“半兩”銅錢共60余枚，門道及門道對應(yīng)的主室北側(cè)有一些零散的銅錢及一枚金餅，由此可斷定該室為貨幣貯藏室。
游客朋友，梁共王陵的參觀到此就結(jié)束了，請您沿臺階原路返回。歡迎您繼續(xù)游覽下一個景點。
三、寢園基址 寢園遺址
游客朋友，您好。在您面前的這座山叫保安山，據(jù)考古發(fā)掘，在這座山的南峰上葬的是梁孝王劉武，北峰葬的是劉武夫人李王后，這屬于夫妻“同墳異穴”合葬的陵墓。漢代是我國封建社會的興盛時期，無論政治、經(jīng)濟、文化都達到了空前的繁榮，漢代的梁國尤其在西漢時期是諸侯王中的大國。公元前168年，西漢梁國的國王梁孝王劉武從淮陽王徙封為梁王，死后就葬在這芒碭群山之中，形成一個全國罕見的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復雜的西漢梁國王陵墓群，該墓群于1996年被批為全國重點文物保護單位。你可以看到梁孝王陵前有一片闊地，這里就是梁孝王寢園建筑遺址。寢園這個名稱來源于西漢，是由秦代的寢殿發(fā)展而來。
漢代厚葬之風盛行，又有墓祀的習俗，梁孝王劉武生前財冠京城，權(quán)勢超人，死后自然是無限風光，梁孝王陵前原本建有一座巍峨壯觀的寢園，可惜毀于西漢末年。1992年9月—1994年7月，河南省文物考古工作者對基址進行發(fā)掘清理，被評為“八五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
游客朋友，我們可以看到寢園基址保存基本完好，南北長110米，東西寬60米，面積6600平方米，主要建筑基址有前庭、照壁墻、寢殿、便殿、庖廚、回廊等組成。說到這兒您可能會問了，建這么大個寢園是做什么用的呢?下面我來告訴您，它有以下幾種用途：一是每天早晚奉衣食祭祀亡靈，每逢重大節(jié)日還要在此舉行大典等祭祀活動;第二就是作為守陵之用。梁孝王機關(guān)算盡，卻忽略了“此地無銀三百兩”的道理，這無疑告訴人們這兒有大型墓葬，墓葬內(nèi)也一定有稀世珍寶，漢家天下終歸不是鐵打的江山，僅僅過了300多年，這里就被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盜走了全部珍寶。據(jù)《后漢書 袁紹劉表列傳》記載:曹操為盜掘梁孝王陵還專門設(shè)置了發(fā)丘中郎將,摸金校尉等官職呢。曹操從這里盜走了金銀72船，用這些財物養(yǎng)兵三年，奠定了自己爭雄天下的經(jīng)濟基礎(chǔ)。好，下面請您繼續(xù)往前，咱們即將參觀的是梁孝王劉武的墓室。
四、梁孝王劉武陵
游客朋友，在您的右手邊有梁孝王陵的墓室透視圖，您可以走近些看看。從這幅圖上我們可以看到，這座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、回廊及排水系統(tǒng)組成，是中國西漢早期“鑿山為室”的橫穴大型石崖墓，全是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的，全長96米，最寬處32米，面積約700平方米。在陵墓口的地方曾出土東漢“五銖”錢，唐代瓷碗等，說明該陵墓在東漢末年及其后多次被盜掘。您現(xiàn)在看到的這一段墓道為封閉式墓道，該墓道為“U”形，上部用梯形石板扣壓，形成拱形建筑，極其堅固，至今保存完好�，F(xiàn)在的建筑史表明，拱形建筑是漢武帝通西域之后傳到中國的，但是梁孝王死時漢武帝還沒有繼位，所以許多建筑專家參觀后驚嘆不已，認為可以改寫中國建筑史，這種設(shè)計理念時至今日仍值得借鑒。
游客朋友，走進墓室您看到右側(cè)的第一室是梁孝王劉武北車馬室。在主室前方打鑿車馬室，象征梁孝王生前出巡的車行隊伍和守備力量。這里所展的車馬都是復制品。左側(cè)為第二室——梁孝王劉武南車馬室，按照漢朝規(guī)定“天子駕六，諸侯、卿駕四，庶人駕一。”根據(jù)這個規(guī)定，梁孝王劉武下葬時按其諸侯王的身份應(yīng)有四匹馬拉的車陪葬�，F(xiàn)在請您走進甬道部分，甬道是通往主室的過道。請您扶好扶手，注意腳下臺階。
游客朋友，進入甬道中段，我們可以看到左右各開鑿一個側(cè)室。右側(cè)第三室為練兵室，這是陵墓內(nèi)面積最大的一個側(cè)室，近130平方米，但室內(nèi)鑿制并不規(guī)整，專家推測與梁孝王暴病而死有關(guān)。在中國古代冷兵器時代有一套完備的戰(zhàn)爭理論體系，排兵布陣就是其中的一個重要部分。西漢梁國是當時諸侯王國之首，梁孝王在位時期，軍事強大，經(jīng)濟發(fā)達，又在平定吳楚七國之亂中立了大功，因此，其生前擁有大規(guī)模的練兵場，即使死后，墓室內(nèi)也應(yīng)該有練兵的場所，這個大面積的貯藏室就是梁孝王劉武的練兵室。請您轉(zhuǎn)向左側(cè)看第四室武庫，據(jù)《史記·梁孝王世家》載：梁孝王居天下“膏腴地”，梁國府內(nèi)多作兵器、弩弓、矛數(shù)十萬�，F(xiàn)在您看到的都是復制兵器。請繼續(xù)前行。
現(xiàn)在我們來到的是第五室主室。主室是整座墓葬的中心，東西長9.6米，南北寬4.7米，高3米，頂部中間略高于四周，呈弧形，室內(nèi)四周垂直，表面光平，開鑿后經(jīng)過修磨，它的作用是為了排出山間滲水，以保持室內(nèi)干燥。前方這尊塑像是后來為梁孝王劉武而雕塑的。劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝劉恒的兒子，又是景帝劉啟的同母弟弟，母親竇太后特別寵愛他，景帝也對他特殊照顧，梁孝王每次回京師探望，景帝必出宮遠迎，并且同車在上林苑游獵，就連梁孝王車馬的裝飾，也與其皇兄無異，由此可見梁孝王劉武地位的特殊。劉武其人才華橫溢、雄才大略，頗有君子之風，當時的文人雅士多好與其交往。為了炫耀文雅，劉武大興土木，修建了當時最大的私家園林建筑，史稱“梁園”，又名“兔園”，作為與文朋詩友吟詩作賦、把酒抒懷的場所。相傳梁園方圓三百里，至今在商丘仍有平臺、朱臺、三陵臺、清涼寺等許多遺跡。據(jù)《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，筑兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數(shù)十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備�！睔v代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風范者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉(xiāng)”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。(修改內(nèi)容待查)榮華富貴 功勞風雅膨脹失落。
接下來我們將要參觀的是第六室棺床室。從這間房子的形制和室底平臺的大小分析，平臺上應(yīng)該是放置棺槨的地方，室頂東西兩壁的石槽是棺上帷帳結(jié)構(gòu)的榫sǔn]口。與棺床相臨的是第七室沐浴室。象征墓主人沐浴更衣的地方，室內(nèi)地面刻有象征浴池的淺石槽，室內(nèi)復制品沐盤、銅匜yí是漢代王室成員洗浴的用具。第八室為廁間。中國漢代稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內(nèi)必需的生活附屬設(shè)施。
游客朋友，請您轉(zhuǎn)向主室的右側(cè)，參觀第九室衣物貯藏室。中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，生前所用的衣服和絲織品等都需要陪葬，這里就是梁孝王劉武的衣物貯藏室。第十室是庖廚室。在中國古人的觀念信仰中，先人的神靈同現(xiàn)實的人一樣，需要定時飲食，因此，建了這個庖廚室。與庖廚室相鄰的第十一室是倉屋。將貯糧使用的倉、廩等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食。
游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀;游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，;游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道;梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身;五、芒山寺(奶奶廟);游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售;六、梁孝王王后陵;游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之;我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道。
游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀。主室外圍建有回廊，現(xiàn)在請您按順時針方向環(huán)繞主室一周，回廊的四角各開鑿一室為“外藏室”，是放置珍貴陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王劉武的禮、樂器具外藏室。過去已發(fā)掘的西漢諸侯王陵中在外藏室內(nèi)多出土禮器、樂器、陶器和飲廚器等，說明外藏室也是放置禮、樂、酒、兵、車器的庫房。請您注意看回廊內(nèi)壁底部有鑿制規(guī)整的排水設(shè)施，在墓室內(nèi)它們相互連通，自成一體，最終通過巖縫回到山體，消失于無形，相當于現(xiàn)在的下水道。在西漢時期就擁有如此先進的排水系統(tǒng)，真令人感嘆啊。
游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，均為貨幣外藏室。梁國地大物博，加上朝廷的不斷賞賜，積累大量的財富�！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇酚涊d：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數(shù)，及死藏府余黃金尚四十余萬斤�！焙�，下面我們?nèi)サ谑迨铱纯窗桑@里是梁孝王劉武的生活用具外藏室。中國漢代崇尚神靈，有視死如生的觀念，認為人死后要到另一個世界生活，因此墓室內(nèi)陪葬品有各式生活用具，如案欄、酒器、銅帶鉤、鋪首等。
游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道口南北兩側(cè)，西回廊的南端等壁頂、壁中間都有用于安門和固定門的設(shè)施，因此推測該墓的回廊是封閉的，每壁的兩端都有門封堵，從這些現(xiàn)象考古專家們分析，墓中的回廊在當時裝飾是十分復雜和華麗的。
梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身份和地位，他的葬制享用了漢代皇帝的埋葬規(guī)格，對后代梁國王陵墓葬形制產(chǎn)生了很大影響。梁孝王陵巨大的工程建筑充分體現(xiàn)了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質(zhì)文明、社會生活和喪葬制度等多方面都有重要價值。游客朋友，梁孝王陵室內(nèi)參觀到此就結(jié)束了。歡迎繼續(xù)游覽其他景點。
五、芒山寺(奶奶廟)
游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售票口買門票才能進入。寺內(nèi)最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗稱泰山奶奶，所以當?shù)厝肆晳T把芒山寺稱為奶奶廟。芒山寺是當?shù)厝藷惆莘鹬�，現(xiàn)在寺內(nèi)還供奉有橫三世佛，香火十分旺盛。在這座寺廟的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大華人高僧之一的真華法師在此捐資建廟，改稱芒山寺。
六、梁孝王王后陵
游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之妻李王后陵。該陵墓位于保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，此墓屬于大型“鑿山為室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的。該墓規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復雜，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最大崖洞墓，被專家贊譽為“天下第一石室王陵”�？脊艑＜以诘貙m的頂部發(fā)現(xiàn)一個陪葬坑，清理出土鎏金車馬器、刀、劍、戟等兵器1800余件，并有一枚“梁后園”銅印和兩塊刻有“孝園”二字的筒瓦，因此可以斷定此墓為梁孝王劉武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵屬于夫妻“同墳異穴”合葬墓，即兩處陵墓在一個山體并列開鑿。
我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道，墓道是通向墓室的過道，為露天開鑿。全長40余米，平面呈狹長形。墓道西段為前庭，前庭是墓主人迎送賓客、停放車馬的地方。前庭底部鑿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。發(fā)掘清理時，此處是用大型塞墓石呈階梯狀封堵，上面用黃土和碎石相間夯實。
1、東、西車馬室：
游客朋友，您現(xiàn)在看到前庭右側(cè)的第一間是“東車室”，東車室發(fā)掘時出土有馬骨、車馬飾件、鐵劍殘斷等，由此可見應(yīng)有立車陪葬，立車就是兵車，它是起導從作用的。第二室為“西車室”，發(fā)掘出土時有活馬的骨骼、銅車馬器等實物。從以上分析我們可以得出結(jié)論，這兩個室均為陪葬活馬實器的車馬室，并且在兩室底部刻有“東車”、“西車”字樣，像征墓主人出行時的車馬隊伍。游客朋友，您是否看到在東車室的頂部有一條裂痕?這是最早發(fā)現(xiàn)這個陵墓的地方，1991年當?shù)卮迕裨诖碎_山采石，用火藥炸開一個裂口，繼而發(fā)現(xiàn)這座漢墓，由此沉封了兩千多年的文明之門悄然打開。好，下面請您進入地宮參觀游覽。
2、進入墓室：
游客朋友，首先請看墓門左側(cè)的地宮透示圖，從圖上您可以看到：王后陵有東西兩個墓門，兩墓門分別開鑿在山的東西兩側(cè)，墓穴穿透整個山體，墓室內(nèi)共有三段甬道，主要結(jié)構(gòu)有：前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、棺床室、回廊、貯冰室、浴室、廁所、排水系統(tǒng)，共有三十四個貯藏室，全長210.5米，最寬處72.6米，室內(nèi)最高處4.4米，總面積1600多平方米，容積6500立方米。下面請您依次參觀整座陵墓的結(jié)構(gòu)。
3、第一甬道：
游客朋友，首先我們進入地宮的第一段甬道，這座陵墓內(nèi)的三段甬道，及兩墓道、墓門,在當時全部用每塊重約1噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞墓石上都有嚴格的編號，以確定這塊石頭所在的位置，有的塞石上還刻有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。
請您繼續(xù)前行，我們可以看到第一段甬道的中部南北各開鑿一室，室內(nèi)結(jié)構(gòu)為套間。室內(nèi)鑿制精細，錯落有致，兩室之間相互連通，、第三、四室為兩個對稱的車馬室。發(fā)掘清理時，出土有駑機構(gòu)件、銅鏃(zú)、鐵劍殘段、陶車輪、馬面上的飾物——當盧等，專家分析，這里應(yīng)有陶車馬陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各開鑿一室，為第五室，第六室，您是否發(fā)現(xiàn)，兩室并不對稱，可能是為了避開山體巖石不好的地方吧。兩室均為李王后放置兵器、武庫的外藏室，武庫是收藏兵器的庫房，皇帝、諸侯王的宮殿內(nèi)都設(shè)有武庫，有保護主人安全的意思。發(fā)掘時出土有弩機、鐵劍、銅鏃、鐵砧(zhēn)等。這里擺放的都是復制文物。
游客朋友，走過第一段甬道，我們來到陵墓的東宮部分，考古專家根據(jù)甬道內(nèi)塞石上有“東宮”的刻字及室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陶、釉陶質(zhì)生活用具，可以推測第七室原是仿地面建筑的主要部分前堂，即墓主人接待賓客、議事、宴飲的生活場所。您現(xiàn)在看到的便是西漢時期王宮內(nèi)宴飲招待賓客的一個場景。請您轉(zhuǎn)向主室右側(cè)的巷道內(nèi)看第八室庖廚室，中國古代房屋的東北角稱“東屋”或“東廚”，中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，因此，墓室的營造、陪葬的物品都如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續(xù)享用。第九室為李王后炊廚器具室，中國的漢代飲食器較多，一般分為炊煮器、盛食器和蒸食器等，有鼎、簋、鬲gé、豆、匕等，室內(nèi)文物為復制品。接著您看到的是第十室、第十一室——李王后倉屋，倉屋是將貯糧使用的倉、廩lǐn等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食，室內(nèi)文物為復制品。請您繼續(xù)看與第八室相對稱的第十二室，李王后生活用具室。中國的漢代崇尚厚葬，信奉靈魂不滅，認為人死后仍需要和生前一樣生活，故各種生前用的器具都成了陪葬品，該室出土有大量釉陶器、陶器及鐵燈、鋪首、銅帶鉤等，室內(nèi)文物為復制品。與第十二室相鄰的是第十三室李王后酒器貯藏室，在中國的古代酒作為飲料，被大量飲用，成為一種風俗，盛行于世。盛酒的器皿數(shù)量之多，遠遠超過其他飲食器，飲酒的器皿主要有尊、壺、卣yǒu等。尊、壺為儲酒器，卣是盛放香酒用于祭祀的專器，室內(nèi)文物也是復制品。第十四室為李王后宴飲器具貯藏室。東宮是墓主人晏飲、招待賓客的場所，相當于今天的會客廳，室內(nèi)少不了大量飲食器具，發(fā)掘時室內(nèi)出土大量的陶器、釉陶器。讓我們想象一下兩千多年前王宮內(nèi)宴飲時的場面是多么盛大。墓主人認為死后還要像生前一樣過人間生活，故“東宮”的陪葬品是十分豐富，多種多樣的，由于陵墓曾被盜掘的原因，很多珍貴物品已不存在。請您稍稍休息，繼續(xù)前行。
4、第二甬道：
游客朋友，您前方的這條斜坡甬道，是陵墓的第二段甬道。請您注意腳下，扶好扶手，在第二段甬道兩旁您會看到左右各開鑿有兩個室，分別為第十五室、第十六室、第十七室和第十八室。根據(jù)文物專家考證，它們應(yīng)該是放置大型禮器、樂器的中藏室。這些禮、樂器具用于宴飲或祭祀時使用，禮器也稱彝器，是古代貴族在進行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴飲、婚冠等活動時舉行禮儀所使用的器皿。您會發(fā)現(xiàn)這些室的內(nèi)壁都涂滿“朱砂”，整個陵墓的西宮部分同樣如此。朱砂是漢代彌足珍貴的天然礦物質(zhì)，多用于顏料，在中藥上用作鎮(zhèn)定劑，也是提煉汞的一種礦物質(zhì)，用于墓室不僅有避邪、防腐、防潮的作用，更主要的是墓主人身份高貴的標志之一�，F(xiàn)在芒碭山景區(qū)據(jù)此開發(fā)的“芒碭山朱砂香包”，深受游客喜愛。
請您繼續(xù)直行，走過第二段甬道我們來到陵墓的主室第十九室——李王后西宮。您可以看到西宮的裝飾比東宮更為精細，富麗堂皇。西宮應(yīng)象征宮殿的“后寢”，即墓主人李王后寢臥之處，這兒是李王后生活起居的主要場所。我們首先看到主室右側(cè)為第二十室棺床室，從該室鑿制的形制及室底平臺的大小分析，該平臺是放置棺槨的地方，因此這里是棺床室。梁國各代國王對殮具非常講究，有“金玉在九竅，則死者為之不朽”的說法，他們認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不朽，芒碭山漢墓出土的喪葬用玉主要有玉衣、玉琀、玉握等，玉衣是漢代皇帝和高級貴族所特用的殮具，又名玉匣，依身份不同，所用金屬絲有金縷、銀縷、銅縷三種。依李王后的身份應(yīng)該有金縷玉衣隨葬，由于陵墓被盜，發(fā)掘時棺木、尸骨已蕩然無存。李王后死于公元前123年，她是一個什么樣的人物?是什么原因?qū)е滤劳龅哪?相信您一定對這里的主人非常感興趣吧?下面就和您說說吧。李王后的死因和歷史上的“欙léi樽事件”有關(guān)，欙樽是一件可以把酒變得更加甘甜的精美酒器，梁孝王生前極為喜愛，臨終前交代李王后：此物價值千金，不得與人，要妥善保管。李王后的孫子平王劉襄繼位之后，他的妻子任王后也十分喜愛欙樽，想據(jù)為己有。李王后不愿割愛，平王劉襄愛妻心切，私自從府庫取出，交與任王后。此事惹得李王后十分生氣，結(jié)果一病不起，這時的任王后不僅不知悔改還不去探望請安，李王后更加傷心，沒多久便撒手人寰。更絕的是任王后居然不去守孝，在漢代仁孝治天下的禮制中這是大逆不道的，所以，漢武帝知道此事后，削梁國八個城池，并將任王后斬首棄市。
游客朋友，我們看到和棺床室相鄰的是第二十一室——李王后更衣室，這是李王后洗浴后更衣的地方。您是否看到主室的中央有一尊漢白玉塑像?沒錯，她便是有傾國傾城之貌的李王后。您可以走近一些來一睹王后的芳容。那么，為什么要把李王后的塑像放在主室中央位置呢?因為我們稱這兒為“一線天”，在這個位置，王后每天都可以看到東方升起的第一縷曙光，王后靈魂生活在這里不會太寂寞。我們用高科技的手段“激光定位儀”去測量從墓口至王后像的直線距離準確程度，您看，這光源正好打在李王后塑像的眉間位置，我們不能不驚嘆中國古人的聰明才智,他們在開鑿陵墓時，所用的測繪技術(shù)和測量工具應(yīng)是十分先進和準確的，不相信，您現(xiàn)在可以站在李王后的身后看看這“一線天”。
游客朋友，下面請您參觀第二十二室——李王后貨幣貯藏室。梁孝王劉武在位時“府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”“及死，藏府余黃金尚四十余萬斤”。因此，李王后墓室內(nèi)也應(yīng)陪葬大量的金銀珠寶。這個房間就是專門放置這些珍品貨幣的貯藏室，發(fā)掘時由于陵墓被盜，僅出土160余枚半兩銅錢和條形玉飾一件。與二十二室相鄰的是二十三室，李王后衣物貯藏室，發(fā)掘時，
考古專家發(fā)現(xiàn)地面有碳化的絲帛織物的殘跡。您看到在主室右側(cè)開鑿有一巷道，里面有第二十四室——李王后沐浴室，室底中間開鑿有正方形石槽，象征墓主人洗澡沐浴的地方，室內(nèi)復制品沐盤、銅匜是漢代王室成員洗浴的用具。
游客朋友，廁間與沐浴室相鄰，為第二十五室，其布局讓許多來參觀的游客擊掌叫絕，便池右側(cè)是一石質(zhì)扶手，便池上方有兩塊靴狀畫像石，用陽線刻手法刻有樓房、常青樹和幾何紋圖案，刻線流暢、細膩，具有相當高超的工藝水平，如同現(xiàn)代裝飾豪華的坐便池�，F(xiàn)在請您回到主室，你會發(fā)現(xiàn)在西宮主室的東南角開有一門，與南回廊相通，這就是第二十六室——貯冰室�！对娊�(jīng)》上有：二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰的詩句,意思是說夏歷十二月鑿取冰塊,正月將冰塊藏入冰窖�？梢娢髦軙r期就已經(jīng)有了窖冰的技術(shù)和設(shè)施，到了漢代這個地方還叫凌陰，而且有專門的官員----凌人進行管理。該室分上下兩層：上層用四塊巨大的石板斗合而成，室內(nèi)東北角有樓梯狀石階轉(zhuǎn)入石室下層，方便取冰。
游客朋友，走到這里您可以發(fā)現(xiàn)在西宮主室的外圍鑿有回廊，回廊南側(cè)有一個長52.5米的斜坡式隧道，人們稱其“相思道”，他的作用是連接王后陵和梁孝王陵之間的通道，也稱“開門尋夫”，是供墓主人在陰間來往的過道，也是漢朝“事死如生”的反映 。由于梁孝王陵和李王后陵距離太遠(200米左右)，在遂道開鑿的過程中，李王后病逝，只好草草收工，兩墓室未能連通，所以我們發(fā)現(xiàn)“相思道”南端鑿制比較粗糙，頂部和兩壁都不規(guī)整，顯然是工程尚未完工。至今“相思道”內(nèi)仍貯有兩千多年前的泉水，也因泉水的阻隔使得二人無法團聚，終成千年憾事。
4、第三甬道：
游客朋友，請您由南回廊轉(zhuǎn)向西回廊，在西回廊的中段向西開鑿一條長51米的甬道，這是陵墓的第三段甬道,這時候您會看到一縷陽光從西墓口透射過來，因該段甬道通向陵墓的西墓門，甬道內(nèi)靠左邊排滿了塞石，這是原始封堵在甬道內(nèi)的塞石，防止陵墓被盜。甬道中段左右各開鑿三個側(cè)室。請您順著第三段甬道前行，其中左側(cè)是李王后西宮后車馬室，該室南北長7.5米，寬6.5米，高4.4米，是王后陵面積最大的一個室，發(fā)掘時殘存遺物有蓋弓帽、銅環(huán)等車馬飾件，室內(nèi)的豪華、雙馬所拉的安車為復制品。二十八室為塞石未完全清理的貯藏室。請繼續(xù)前行可以看到靠右側(cè)的第二十九室——李王后貨幣后貯藏室，該室平面呈長方形，發(fā)掘時出土有銀器兩件，玉器殘件壁、環(huán)、玉衣片等，器物雖小卻絢麗多彩，輝煌奪目，此室應(yīng)為貯藏金銀、銅錢的后藏室。第三十室為塞石未完全清理的貯藏室。第三十一室是李王后西宮武庫。發(fā)掘時出土有鐵器、錘、斧、鋪首、劍等，推測應(yīng)為李王后西宮武庫室。對應(yīng)的第三十二室為塞石未完全清理的貯藏室。
游客朋友，參觀馬上就要結(jié)束了。現(xiàn)在有兩條道路出口供您選擇，繼續(xù)前行從該陵墓西墓門走出陵墓，外部有游道與南200米處的梁孝王陵相連。另一條出口是，您可以返回第三段甬道回到西回廊，然后通過北回廊繞西宮主室一周，墓室回廊是仿地面宮殿外圍的一周走廊，象征李王后在冥宮內(nèi)散步休息的地方�；乩葍杀阼徲胁坏染嚯x的燈龕，這是開鑿陵墓時照明用的。游客朋友，在東回廊的西壁及南段回廊東壁各鑿一狹長形小室，猶如今天使用的壁柜，據(jù)專家考證，應(yīng)為放置珍貴物品的貯室，它們分別為三十三室和三十四室，接著您就可以順著第二段甬道返回東墓口了。
游客朋友，走出王后陵東門，回首佇立在保安山前，我們不禁為面前古墓工程的艱巨浩繁而感慨。漢代是中國歷史上最為崇尚厚葬的時代，而梁孝王劉武正處于文景盛世時期，國力雄厚，經(jīng)濟發(fā)達，在墓穴建造上極盡糜費，但是在火藥尚未發(fā)明的兩千多年前，僅憑人手一錘一釬的敲打，完成如此巨大復雜的工程確實令人嘆為觀止。
歡送詞：
游客朋友,保安山旅游區(qū)的游覽即將結(jié)束，很高興能為您服務(wù)，真切希望這次保安之行能為您留下美好難忘的時光。游覽結(jié)束后請您不要忘了將電子導游器退還。電子導游器是一次性使用的，不能反復講解。本次講解由芒碭山漢文化旅游區(qū)和海南天標電子科技有限公司共同策劃。游客朋友，在距離保安山兩公里處，還有漢興園、陳勝園及夫子山景區(qū)，如果時間允許請您繼續(xù)參觀。感謝您使用天標自助導游講解器，期待與您再次相聚，再見!
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