張家界天子山導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的張家界天子山導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
張家界天子山導(dǎo)游詞1
沿著一級(jí)級(jí)或?qū)捇蛘氖迓�，我們一行人爬上了天子山�?/p>
站在天子山上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天子山不是一座山，而是一片山。它們有的連在一起，有的獨(dú)立成峰，有的山峰下半部分自主獨(dú)立，而突然在半腰山像伸出一只“手臂”，得意地搭在其它的山上……各種各樣的山峰，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：峰頂綠樹成蔭，蒼松矗立，峰壁卻都是瀑布似的石壁。
我們慢悠悠地走在叢林密布的石板路上，微風(fēng)一吹，感覺好舒服、好清涼。我們走著走著，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)大大的、金光閃閃的鎖，那個(gè)鎖叫做“愛情鎖”，讓人永不分離，永遠(yuǎn)像這把鎖一樣，挨在一起。這一把完整的鎖分為了兩半，一半上面寫著一個(gè)“囍”字，另一半上面寫著一個(gè)“�！弊帧＿@兩半上面都有一些金燦燦的浮云，加上太陽的照耀，這把“愛情鎖”就變得更加輝煌，像金子一樣。我們還進(jìn)去照了相的呢!照相時(shí)，我們一家人挨得非常非常的攏。
我們又走了一會(huì)兒，看見前面有座吊橋，我和哥哥飛快地跑過去走吊橋。我是慢慢地走，而且還要扶著欄桿，因?yàn)榈鯓虻南旅媸且粭l長(zhǎng)長(zhǎng)的河。而哥哥呢，是跑得飛快，而且跑一小會(huì)兒，就拉著欄桿，使勁地?fù)u啊搖啊。后面的人，因?yàn)楹ε�，所以大聲喊哥哥：“�?小孩，你不要搖。”就連我媽媽，也這么說。
我們又走了一小會(huì)兒，走到前面，看見一些金子、銅錢，擺在地上，但是這些不是真的呀!我還聽別的導(dǎo)游說：“只要踩著這些金子、銅錢走過去，就可以賺大錢�！蔽乙宦�，也跑過去踩這些金子、銅錢。踩銅錢，很容易，但踩金子就不容易了，因?yàn)榻鹱由厦婊锪锏模芑�，一不注意，就�?huì)兒摔跤。
天子山真好玩，也真有趣!
張家界天子山導(dǎo)游詞2
張家界一直是我向往的地方，因?yàn)樵缭谌昙?jí)時(shí)，我就學(xué)了一篇課文《迷人的張家界》，而今天，爸爸媽媽為了滿足我的心愿，帶著我和哥哥一起來到了張家界的天子山。
我們來到山下，周圍群山環(huán)繞。向上看，一座座的山，有的像是一把從地下插出來的寶劍，有的像是一棵拔地而起的大樹，還有的.像是一幢高高的大樓……高聳入云，真是有趣極了。
我們要上山了，站在百龍?zhí)焯萆希粗旗F繚繞的群山一點(diǎn)點(diǎn)的被我們踩在了腳下，看著“寶劍”變成了“竹筍”，“大樹”變成了“小苗”。我感到了心里十分的舒暢，仿佛把一切的困難都踩在了腳下。
終于到山頂了，山上綠樹成陰，游人如織，鳥兒們?cè)跇渖蠚g快的唱著歌，組成了一個(gè)小樂團(tuán)。我們一邊聽著導(dǎo)游講解，一邊向前走，突然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)了電影《阿凡達(dá)》里的懸浮山——哈利路亞山。原來根本沒有什么懸浮山，只是利用了電腦技術(shù)，做出了奇妙的圖像。
要下山了，我們向四處看去，雖然不在山頂，但處處都是風(fēng)景。有猿人看月、雄雞回頭、采藥老人，迎賓壽星……真是十里畫廊。這雖然不像在山頂看時(shí)那么夢(mèng)幻，不過也別有一番風(fēng)格呢!
張家界的山，千奇百怪，形態(tài)各異，山圍著霧，霧繞著山，仿佛置身仙境。張家界的山，危峰兀立，挺拔秀麗，奇花異草，讓我心曠神怡，無法忘懷。
張家界天子山導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無山我獨(dú)尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。
這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。
“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。
那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。
黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣?
大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥樂園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會(huì)集，直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!
看，那就是將軍巖!民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩(shī)贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風(fēng)貌無邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采!
這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻(xiàn)給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......
御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩(shī)人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢(mèng)幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。
朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。
現(xiàn)在我們一起來欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。
現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問天的地方，故又叫“問天臺(tái)”。
當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧!”于是就一字一句地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?......”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天，天帝聽了無言以對(duì)，就下令把南天門關(guān)了，接著又布下濃云，刮來狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個(gè)問題：“伏匿穴處，爰何云?荊勛作師，夫何長(zhǎng)?悟過改更，我又何言?”
天帝聽了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來屈原把問天的一百八十多個(gè)問題記下來，就成了千古絕唱《天問》;他問天的這座石臺(tái)，后人叫它“問天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。
(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問天，就是從這里經(jīng)過的，故民間叫它“通天門”。據(jù)說向王天子在水繞四門苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。
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