顯通寺的導(dǎo)游詞范文
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的顯通寺的導(dǎo)游詞范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
顯通寺的導(dǎo)游詞范文1
顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地,是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,因寺側(cè)有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,又賜額“大顯通寺”。
現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。顯通寺周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1609年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國(guó)13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱“萬佛如來”,殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢(shì)宏偉,內(nèi)懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠(chéng)為珍稀之文物。
顯通寺的導(dǎo)游詞范文2
各位游客大家好,今天我們將參觀游覽五臺(tái)山以及它的建造年代最早的寺廟之一顯通寺。
下面我給大家介紹一下五臺(tái)山的基本概況。五臺(tái)山位于山西省忻州市北部,西南距五臺(tái)縣城70公里、忻州市140公里、太原市240公里,北距大同210公里。總面積約為2837平方公里,以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的景區(qū)面積376平方公里。五臺(tái)山是華北地區(qū)最高的山地,以歲積堅(jiān)冰、曾無炎暑、夏仍飛雪故曰清涼,又因五峰聳出、頂無林木、猶如壘土之臺(tái)名曰五臺(tái),是中國(guó)佛教著名的活動(dòng)場(chǎng)所。以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心分別為,東臺(tái)望海峰,南臺(tái)錦繡峰,西臺(tái)掛月峰,北臺(tái)葉斗峰,中臺(tái)翠巖峰。五臺(tái)山位列四大佛教名山之首,文殊菩薩的道場(chǎng),不僅風(fēng)景秀麗也是古代建筑藝術(shù)的寶庫(kù),我國(guó)抗日革命根據(jù)地。
今天我們將要游覽的是顯通寺,顯通寺占地面積43700平方米,共有400間房屋,65間殿堂。始建于東漢永平11年,距今已有近2000年歷史,因菩薩頂那座山峰與佛經(jīng)上記載的印度靈鷲峰極為相似,因此建成后依山得名靈鷲寺,后來漢明帝為了表示自己信佛,在靈鷲寺前加了”大孚“兩字,因而寺院全名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時(shí)期再建,因前有花園,又叫花園寺。后唐太宗重建,武則天以新譯華嚴(yán)經(jīng)藏在此處將其改名大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋重修后賜額——大顯通寺。整個(gè)顯通寺共分為七個(gè)大殿,由南至北依次為觀音殿——大文殊殿——大雄寶殿——七處九會(huì)殿——千缽文殊殿——銅殿——后高殿。下面請(qǐng)大家跟我一同游覽顯通寺。
站在顯通寺的門口大家會(huì)覺得這里的布局有些奇特,當(dāng)?shù)厝苏f顯通寺有四大怪:鐘樓建在外,山門斜著開,經(jīng)閣前后蓋,殿殿文殊在。大家可以看到鐘樓沒有按照傳統(tǒng)的建筑布局建在寺廟之內(nèi),而是建在了山門之外。鐘樓為兩層三檐結(jié)構(gòu),樓內(nèi)梁上懸有五臺(tái)山最大的一口銅鐘,叫長(zhǎng)鳴鐘,也叫幽冥鐘,是明萬歷年間鑄造,重達(dá)9999。5斤。
大家可能還注意到顯通寺沒有天王殿。顯通寺有著名的“三有三無”——有門無佛,有碑無字,有殿無梁。這就是其中的有門無佛,門前只有兩通石碑,分別為龍虎二碑,寓意有龍虎把門就不用勞駕四大天王了。走進(jìn)院落第一座殿堂是觀音殿,門頂這幅“霞表天城”的金子匾額是乾隆皇帝御筆。殿內(nèi)供奉三尊菩薩,中間為觀音菩薩,兩側(cè)分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又稱三大士殿,由于兩側(cè)擺滿經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿。繞過大文殊殿,我們來到大雄寶殿,大雄寶殿又稱大佛殿是顯通寺的主要建筑。里面供奉橫三世佛,殿堂采用以木結(jié)構(gòu)為主,尚未四阿頂,下位四出廊的建筑形式修建,108根木柱支撐整個(gè)大殿,墻壁只起到擋風(fēng)寒的作用,此殿占地一畝二分,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿也是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)。大雄寶殿之后的是無梁殿,這就是三有三無中的有殿無梁,因其通體沒有一根梁柱所以叫做無梁殿,同時(shí)象征佛法無邊無量,也稱為無量殿。外觀上看似歐式建筑,并且涂成白色,象征佛教凈土與無限光明。整個(gè)大殿外觀7間實(shí)為3間,外觀2層實(shí)為1層,這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)建筑。無梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處9次講經(jīng)說法之意。千缽文殊殿內(nèi)供奉的是千缽千手千釋迦文殊,象征文殊菩薩的無量智慧。繞過銅殿我們來到后高殿,也叫藏經(jīng)閣。里面供奉甘露文殊和講經(jīng)說法八大論師。
好!游客朋友們五臺(tái)山顯通寺就為大家介紹到這里。下面請(qǐng)大家自行游覽。
顯通寺的導(dǎo)游詞范文3
各位游客:
大家好!非常歡迎你們來到顯通寺。我是你們的導(dǎo)游小萌,下面為大家介紹顯通寺。
顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地,是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,因寺側(cè)有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,又賜額"大顯通寺"。
現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。顯通寺周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1609年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國(guó)13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱"萬佛如來",殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢(shì)宏偉,內(nèi)懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠(chéng)為珍稀之文物。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束,謝謝大家。
顯通寺的導(dǎo)游詞范文4
現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。
這是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)
現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。整個(gè)大殿從外看是7間,實(shí)際為3間,外觀2層,內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。無梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬歷年間,距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,殿頂?shù)?重量由四周厚重的墻體支撐
這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)
建筑穿過供奉有千缽,千手,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來到了銅殿。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬尊之多,故也有人稱之為萬佛殿,此殿是明萬歷年間,妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬斤銅”,就是由此而來。
此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑
現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,莜面窩窩,高粱面魚魚,還有味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,可以看看在民間流傳了300年,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首———顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時(shí)代,不同建筑風(fēng)格的寺院,有人說五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺,百座藝術(shù)宮”,我覺得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺?
顯通寺的導(dǎo)游詞范文5
大家好,我是導(dǎo)游xxx。今天,有幸能和您在這佛國(guó)勝地相逢,是我們的緣份。這次由我陪大家一起游覽五臺(tái)山著名的古剎顯通寺,我感到非常高興,希望通過我的講解和服務(wù),能使您對(duì)顯通寺留下深刻印象,對(duì)這次游覽能有一個(gè)美好的回憶。
我們將要參觀游覽的顯通寺,位于臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群,它的前身是“大孚靈鷲寺”,最早建于東漢永平年間,距今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。在兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中,顯通寺幾經(jīng)修整重建。北魏擴(kuò)建顯通寺時(shí),設(shè)置了十二院,并設(shè)有專門的塔院,結(jié)構(gòu)比較松散,體現(xiàn)了宋元以前寺院以佛塔和鐘樓為主建筑群。布局較為隨便自然的風(fēng)格,現(xiàn)在的顯通寺,即以前十二院中的善住院,是明清時(shí)的建筑和格局。寺內(nèi)古樹參天,香煙繚繞,占地4。37萬平方米,有房屋殿宇四百多。中軸線上七座大殿,或雄偉莊嚴(yán),或精巧玲瓏,相互輝映。東西廊房對(duì)稱配合,總體色彩華麗典雅,帶有宮廷建筑的特點(diǎn),體現(xiàn)了明清時(shí)寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)、富麗莊重的風(fēng)格,是明清時(shí)廟宇建筑的典型。
這座幽幽古剎是目前五臺(tái)山規(guī)模最大,歷史最悠久的寺院,是五臺(tái)山五大禪處、十大青廟之一。明永樂三年,在此設(shè)“都綱司”,使它成為五臺(tái)山青廟的首領(lǐng)廟。歷代文人墨客在這里留下了許多著名詩(shī)句,如“五月行蹤入大孚,萬松如剪雪平鋪!瓲t煙經(jīng)卷停云閣,不信人間有畫圖!保ㄒ晕奈锍霭嫔绯霭娴摹段迮_(tái)山》第7頁(yè))等。國(guó)務(wù)院在1982年把顯通寺列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們將要參觀的重點(diǎn)是顯通寺的鐘樓,以及中軸線上的一系列建筑。我們?cè)陲@通寺將游覽一個(gè)小時(shí),之后我們?cè)阽姌窍录。前面這座高大的建筑就是顯通寺鐘樓,它建于明代,是顯通寺較早的一處建筑。它的下層是一個(gè)石旋洞,是通往顯通寺的要道。上層是高大的木結(jié)構(gòu)鐘樓,為兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu),上承十字頂,脊頂四端有四個(gè)雕刻精巧的龍頭。我們往上看,廊柱飛檐,交相輝映,十分壯觀。從上面遠(yuǎn)眺,層層山巒,簇簇寺廟,歷歷在目,使人心胸開闊,大有“欲窮千里目,更上一層樓”的感覺。細(xì)心的游客可能已經(jīng)看到鐘樓上“震悟大千”這四個(gè)字了,“大千”即“大千世界”,是佛教用語(yǔ)的“三千大千世界”的簡(jiǎn)稱,指廣闊無邊的世界!罢鹞虼笄А钡囊馑际钦f佛法無邊,在佛祖釋迦牟尼的教化和感召下,整個(gè)大千世界都震悟覺醒了。
既然叫鐘樓,那一定離不了鐘,現(xiàn)在我們上樓去看五臺(tái)山最大的一口銅鐘。這口鐘叫“幽冥鐘”,又叫“長(zhǎng)命鐘”,是明萬歷四十八年鑄造的,重達(dá)萬斤,因要避諱“萬歲”的“萬”字,實(shí)際只有9999.5斤。鐘口邊緣呈波浪形,顏色呈暗褐色,敲鐘時(shí)發(fā)出深沉圓潤(rùn)、深厚宏亮的聲音,順風(fēng)可傳十多里,余音達(dá)幾分鐘。
在沒有現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的古代,要鑄造這樣的一口巨鐘,實(shí)在不是一件容易的事情。鑄造時(shí),采用我國(guó)歷史上鑄造技術(shù)要求最高的傳統(tǒng)工藝——無模鑄造,即“泥坑法”(引自中國(guó)旅游出版社出版的《五臺(tái)山導(dǎo)游》第17頁(yè))。巨鐘的鑄造,充分反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。顯通寺的銅鐘,不僅是古代鑄造技術(shù)的代表作,而且賦予了它濃厚的佛教文化色彩,它不同于我國(guó)民間講的“晨鐘暮鼓”之鐘。關(guān)于敲鐘就很有講究。
大家都知道“做一天和尚撞一天鐘”這句話,它已成為“得過且過”的代名詞。因?yàn)樵谠S多人看來,撞鐘很簡(jiǎn)單,到時(shí)辰敲幾下就可混過一天,既不用動(dòng)腦子,又不多花力氣。這實(shí)際上是對(duì)佛門職事僧工作的誤解。撞鐘時(shí),要撞出輕重緩急的節(jié)奏,鐘聲要抑揚(yáng)頓挫,傳的遠(yuǎn)還要回蕩不息,要撞出具有五臺(tái)山特色的鐘聲和佛教樂理的神秘。早晚兩次撞鐘,要緊七下、慢八下,不緊不慢二十下,這是一通,重復(fù)三次,共撞105下,最后在撞三下,前后共108下。撞鐘時(shí)還要念固定的佛經(jīng)。
大家都知道張繼的詩(shī)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,詩(shī)中寒山寺鐘聲之所以著名,不僅是因?yàn)橐拱腌娐,更在于必須在二十分鐘?nèi)敲完108下,而且最后一下,要敲在夜半十二點(diǎn)正,不能提前或推后一秒?梢韵胂螅绱思兪斓淖茬姽Ψ颍恰氨鶅鋈叻且蝗罩。據(jù)說敲完鐘的和尚都有“鐘行汗步出鐘樓,猶如卸下千斤擔(dān)”之感。由此可見撞鐘絕非易事,來不得半點(diǎn)虛假,就和我們做人一樣,要實(shí)實(shí)在在。此外,鐘的外表刻有一部楷書佛經(jīng),共一萬多字,字跡端正清晰,可惜我們現(xiàn)在看不到這些鑄字了。大家看,這口鐘里里外外已被成千上萬的紙條遮擋住了。為什么在鐘上貼這么多紙條呢?有這樣一種說法:有威望的和尚圓寂后,要把他的名字貼在鐘上,然后把鐘敲響,與鐘長(zhǎng)鳴,好象在通知西方極樂世界,又一位高僧往生極樂了,F(xiàn)在,人們?yōu)榱饲蟮梅鹱姹S,也把自己或親朋好友的名字貼在鐘上,然后把鐘敲響,不過貼名字還有個(gè)講究,為死去的人祈求平安要貼在鐘內(nèi),為活著的人祈求幸福要貼在鐘外。如果您有興趣,可千萬別貼錯(cuò)啊。
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