寫一段三峽的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文
作為一位出色的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的寫一段三峽的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫一段三峽的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文1
首先呢，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。大家知道，長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，是全世界第三長(zhǎng)河，也是世界上唯一由一國(guó)擁有的最大的河流，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山，跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。在長(zhǎng)江上有上海，武漢，南京，重慶，四個(gè)特大城市，當(dāng)長(zhǎng)江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長(zhǎng)江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)200多公里，三段峽谷各有特色，瞿塘峽雄偉險(xiǎn)峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會(huì)兒山色全阻，一會(huì)兒豁然開朗，別有洞天。
現(xiàn)在我們來(lái)到的便是瞿塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，在三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長(zhǎng)江在形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，難怪古人曾發(fā)出“便將萬(wàn)管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000—1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。名夔門，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門天下雄」五個(gè)大字。唐代詩(shī)人杜甫寫下“歡水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”的名句。瞿塘峽文物景觀多而集中，還有驚險(xiǎn)萬(wàn)狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，待會(huì)我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采。
長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，轉(zhuǎn)眼間迎來(lái)了小巧玲瓏的巫山縣城。大寧河上的小三峽，有“不是三峽、勝似三峽”之譽(yù)，大寧河支流馬渡河上還有小小三峽。如果將長(zhǎng)江三峽比喻為一部交響樂(lè)，那么小三峽是其中一個(gè)精彩的樂(lè)章，而小小三峽則是一個(gè)美妙的插曲。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無(wú)不充滿詩(shī)情畫意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請(qǐng)大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動(dòng)人的少女呢？她每天迎來(lái)燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個(gè)神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來(lái)到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護(hù)著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個(gè)傳說(shuō)故事寄托了三峽人民征服險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩(shī)人元稹一生寫了大量的詩(shī)句，其中有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過(guò)大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過(guò)巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢？
出了巫峽，江面頓然開闊，視野舒展，是有名的香溪寬谷。寬谷地帶山清水秀，人杰地靈，古代出過(guò)兩位傳誦千古的名人，一為屈原，一為王昭君。昭君出塞的故事家喻戶曉，因屈原自沉汨羅江而逐漸形成的端午節(jié)則沿襲至今。各位朋友，現(xiàn)在我們就來(lái)到了三峽中的最后一峽西陵峽，峽谷因“楚之西寨”和位于宜昌的西邊而叫做“西陵峽”。它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，全長(zhǎng)66公里，而現(xiàn)在，這樣的情況已成為歷史，今天的西陵峽大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫(kù)區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺(jué)是那樣的平穩(wěn)和舒適。西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是幾個(gè)有特色的小峽谷，首先我給大家介紹一下和三國(guó)歷史有關(guān)的“兵書寶劍峽”大家聽這個(gè)名字也許已經(jīng)猜到幾分了，在長(zhǎng)江的北岸，在有一塊形如“兵書”和一塊“寶劍”。之所以我說(shuō)和三國(guó)有關(guān)系，是因?yàn)橄鄠魅龂?guó)時(shí)期諸葛亮入川的時(shí)候，路過(guò)三峽，將他親自寫的一部書和一把寶劍，藏于江邊的峭壁三，讓后世卓越者去攀取，船駛過(guò)這段峽谷，前面就是令人望而生畏的“青灘”，三峽就是這樣讓人在風(fēng)景中找尋歷史，在歷史中找尋自己，讓自己去感觸世界。在這里不的不說(shuō)的另外一個(gè)峽谷就是“燈影峽”燈影峽離西陵峽還有9公里，這段峽谷不是算高，—但是山色明凈，晶瑩閃亮，好似撒滿了月光。因此也叫“明月峽”，在這里怪石林立，石頭各有各的姿態(tài)，似人似物，意趣橫生，頗有神氣之美，引人聯(lián)想，發(fā)人情思，最有趣的最高岸馬牙山上幾塊禿立的巖石，象〈西游記〉里的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚一行，當(dāng)夕陽(yáng)從后山照射山頂時(shí)，這師徒四人又很象中國(guó)民間的皮影戲中的人物影象，所以這里才叫“燈影峽”。
第二部分：造化三峽（介紹三峽地理演變）長(zhǎng)江三峽是大自然的杰作。關(guān)于三峽的形成有很多美麗的傳說(shuō)。最典型、流傳最廣的是“大禹開江”的說(shuō)法，是說(shuō)長(zhǎng)江的主流最早不是經(jīng)現(xiàn)在的三峽流下，而是流經(jīng)古之南江“涔水”。由于當(dāng)時(shí)天下洪水泛濫，大禹決巫山，令江水得東過(guò)，終于使長(zhǎng)江東流之注五湖（長(zhǎng)江中下游的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖、巢湖）之處，三峽之水從此暢通，長(zhǎng)江的主流才改從現(xiàn)在的河道（即北江）流淌。大禹導(dǎo)江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、晉代郭璞、北魏酈道元等歷代名人都有論述。（另一傳說(shuō)見(jiàn)附一）這些關(guān)于三峽形成的美好的神話傳說(shuō)只不過(guò)反映了古代人民在與洪水長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中的強(qiáng)烈愿望。從地質(zhì)發(fā)育看，長(zhǎng)江三峽顯然不是人工開鑿或鬼斧之功，而是強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)所引起的海陸變遷和江河發(fā)育的結(jié)果。
三峽地貌變化之大，可以用滄海桑田來(lái)形容。遠(yuǎn)古時(shí)代，三峽地區(qū)是一片汪洋大海。距今1.8億年前的印支造山運(yùn)動(dòng)，使華南地區(qū)形成陸地與華北陸地聯(lián)成整體，中國(guó)地勢(shì)東高西低，西南地區(qū)仍為古地中海的一部分，古長(zhǎng)江從東向西流向古地中海。距今7000萬(wàn)年前，燕山造山運(yùn)動(dòng)使巫山山脈自北而南隆起，切斷古長(zhǎng)江，于是，巫山以東的古長(zhǎng)江即向東流，巫山以西的古長(zhǎng)江仍向西流。距今4000萬(wàn)年前新生代之初，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)非凡，使中國(guó)的西部地區(qū)迅速抬升，形成世界第三極高峰和整個(gè)青藏高原和中國(guó)西高東低的地勢(shì)，強(qiáng)迫浩淼的西部之水向東流去，去沖刷切割阻擋長(zhǎng)江的巫山山脈。長(zhǎng)江左突右沖，終于波濤洶涌劈開巫山山脈，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的長(zhǎng)江三峽大峽谷。長(zhǎng)江就永遠(yuǎn)的“大江東去”，從此“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”！三峽橫空出世，鬼斧神工的地理奇觀，雄、壯、險(xiǎn)、奇的天然美景，是造物主在大地上刻畫雕琢出的驚世杰作。
三峽是大自然的運(yùn)動(dòng)在地球表面留下的種種奇跡中最驚心動(dòng)魄、最雄奇壯觀的精彩華章，是大自然創(chuàng)造的奇跡。三峽兩岸可以欣賞到舉世罕見(jiàn)的峽谷地貌、溶洞景觀、名山水景、原始森林及距今4000多年歷史文化和200萬(wàn)年前古人類活動(dòng)遺跡。山，是三峽的骨架與軀體；水，是三峽的靈魂與血脈。三峽保存著在世界上也極為罕見(jiàn)又完整豐富的地層古生物資料和地質(zhì)地貌現(xiàn)象，是中國(guó)最大的國(guó)家地質(zhì)公園，被譽(yù)為“地質(zhì)博物館”。第三部分：歷史三峽（介紹三峽的文明發(fā)展史）長(zhǎng)江三峽不僅是地理意義上的大峽谷，還是我國(guó)乃至亞洲最早居住古人類的地區(qū)之一，是中國(guó)和世界人類遠(yuǎn)古文明出現(xiàn)最早的發(fā)源地之一。著名古人類學(xué)家裴文中曾預(yù)言說(shuō)：“我們現(xiàn)在稱北京猿人為我們的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪里？我覺(jué)得應(yīng)該到長(zhǎng)江三峽一帶探尋�！爆F(xiàn)在，考古學(xué)家在大量的遺址遺跡中已經(jīng)找出三峽人類活動(dòng)的大致輪廓，在舊石器時(shí)代遺址的巫山龍骨坡，發(fā)現(xiàn)200多萬(wàn)年前的古人類化石，證明“巫山人”是全球迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早人類；新石器時(shí)代遺址大溪文化展示了三峽人類的聰明才智；三峽地區(qū)古代巴人的遺址和墓地反映了三峽是巴人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地，是解開古代巴人歷史之謎的主要地段。
長(zhǎng)江文明堪與黃河文明媲美。三峽也是是中國(guó)古文化的重要發(fā)祥地之一，是華夏文明的另一個(gè)搖籃和重要通道。在歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)江串接起下游的吳越文化、中游的荊楚文化、上游的巴蜀文化。而三峽，像一個(gè)巨大的紐結(jié)，溝通了江漢平原和成都平原，將巴蜀文明和荊楚文明連接起來(lái)，造就了完整的`長(zhǎng)江文明。三峽兩岸夏商周遺址、秦時(shí)棧道、楚國(guó)陽(yáng)臺(tái)、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節(jié)白帝城，云陽(yáng)張飛廟、夷陵（湖北宜昌）古戰(zhàn)場(chǎng)，屈原故里、昭君故里、八陣圖、永安宮、涪陵白鶴梁、黃陵廟等古代建筑和文化遺跡，與雄偉壯麗的自然景觀融為一體，向人們展開了一冊(cè)數(shù)千年文化歷史的巨卷�？梢哉f(shuō)，百里三峽是一根哺育中華五千年文明的臍帶，如果沒(méi)有這個(gè)通道，中華民族文化史就是殘缺的。
寫一段三峽的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文2
大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了長(zhǎng)江上游的三峽，它分為瞿塘峽、巫峽和西陵峽。世人李白在三峽曾經(jīng)寫下了《早發(fā)白帝城》，后來(lái)這首詩(shī)被廣泛流傳，人們也對(duì)三峽充滿了喜愛(ài)，今天就讓我們一起走進(jìn)了這美麗的三峽。
到了三峽，就不得不說(shuō)這這里的山，它有泰山的雄偉，有黃山的奇峻，有香山的秀麗�，F(xiàn)在我們放眼望去，兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽(yáng)遮擋了起來(lái)；幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說(shuō)只有在正午和午夜時(shí)分才能看見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。在那極高的山峰之上，古樹參天，怪石嶙峋。山澗之間懸著一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感受到臉上都蒙著一層層水汽。在青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點(diǎn)點(diǎn)，別具一番詩(shī)情畫意。
三峽的水么有西湖之靜，亦沒(méi)有長(zhǎng)江之濁，卻變幻多姿。夏天的時(shí)候，江河水漲，將一個(gè)個(gè)小山包玉墨綠的江水連為一體，若是在春天與冬天，這里又是另外一番風(fēng)情！好了，我不多說(shuō)了，還是耳聽為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，大家來(lái)一起見(jiàn)證這最美的三峽吧！
寫一段三峽的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文3
歡迎大家來(lái)到三峽旅游團(tuán)，我們今天要去的是三峽中的巫峽，也就是古代漁人傳唱的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
現(xiàn)在是秋高氣爽的早晨，我們能看到兩岸的紅葉都蒙著一層薄薄的霜，林石間飄渺著隱隱霧氣，因而樹林更顯清幽，山澗則更為寂靜。雖然現(xiàn)在是深秋，但在多年前的此時(shí)，山谷中�；厥幹澈锏镍Q叫聲，接連不斷，凄涼哀婉，令人深感秋季的蕭瑟，因而有了李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
到了三峽，就不得不說(shuō)這里的山，它有泰山的雄偉，黃山的奇峻，香山的秀麗�，F(xiàn)在我們放眼望去。兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽(yáng)遮了起來(lái)，幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說(shuō)只有在正午與午夜時(shí)分，才能看見(jiàn)太陽(yáng)與月亮。在那極高的山峰之上，古樹參天怪石嶙峋。山澗之間拉下一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感到臉上都蒙著一層水氣。在此青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點(diǎn)點(diǎn)，別具一番詩(shī)情畫意。
三峽的水沒(méi)有西湖之靜，亦沒(méi)有長(zhǎng)江的濁，卻變換多姿。夏天的時(shí)候，江河水漲，將一個(gè)個(gè)小山包與墨綠的江水連為一體。每當(dāng)此時(shí)，來(lái)往的船只都不能航行。但三峽水流之快是無(wú)人能比的。傳說(shuō)古代帝王有急事宣召，便令人早上從白帝城出發(fā)，夜晚就到了江陵。這其間有一千二百里的路程，即使你乘千里快馬，駕飛騰的風(fēng)，也趕不上三峽水流的速度。
若是在春天與冬天，這里又是另一番風(fēng)情，它不象桃花潭那般煙雨朦朧，確是白色急流不住地回旋，莽莽蒼蒼。碧綠的水潭映照著一草一木，悠悠地流淌。
在這樣的山水之中置身于三峽之中，我們每個(gè)人都回感到亦真亦幻，似處在一幅美倫美奐的名家山水畫中，思緒不斷起伏，不禁讓人吟起李白的早發(fā)白帝城。這次三峽之旅就在古代文人對(duì)三峽的翩翩情思中結(jié)束。
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