廬山大口瀑布導(dǎo)游詞3篇
作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的廬山大口瀑布導(dǎo)游詞3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廬山大口瀑布導(dǎo)游詞3篇1
各位團(tuán)友：
大家好！現(xiàn)在咱們來(lái)到了大天池。它是咱們廬山西谷風(fēng)景線(xiàn)上一處非常著名的風(fēng)景點(diǎn)，晉代高僧慧遠(yuǎn)的弟弟慧持在這里建了一座廟宇，宋嘉定年間重建并改名"天池院"。然而明太祖朱元璋做了皇帝后，卻將天池院更名為"護(hù)國(guó)寺"，并賜以銅鐘鐵瓦，烏金太子像等，而且大肆宣傳，使這里成為廬山的重要叢林之一。那為啥朱元璋對(duì)天池院如此厚待呢？這就要講到他與陳友諒爭(zhēng)奪天下的故事了。元末，朱元璋與陳友諒在鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)十八年之久。一日，朱元璋逃到天池山，此時(shí)陳兵正在一步步地搜查，正在危急關(guān)頭，只見(jiàn)一位僧人來(lái)到他面前，雙手合十說(shuō)了聲："朱施主請(qǐng)隨老僧進(jìn)寺。"聽(tīng)他這么一說(shuō)朱元璋也顧不得那么多了，跟著進(jìn)了寺。僧人便叫他藏在文殊菩薩神龕后面，朱元璋剛藏好，只見(jiàn)陣陣煙云從臺(tái)上升起，一只五彩蜘蛛在煙云中忙個(gè)不停，不一會(huì)兒神龕兩邊牽滿(mǎn)了蜘蛛絲。此時(shí)，陳友諒和他的追兵趕到此處，在寺內(nèi)四處尋找卻未見(jiàn)朱元璋的影子，就只剩這神龕沒(méi)搜，陳友諒非常信佛，不敢驚動(dòng)了菩薩，便來(lái)到神龕前仔細(xì)大量了起來(lái)，看見(jiàn)布滿(mǎn)了蜘蛛網(wǎng)，心想：人鉆過(guò)去豈有不破之理？看這架勢(shì)恐怕連蒼蠅蚊子都進(jìn)不去。于是，便叫士兵趕快離開(kāi)了這里。一見(jiàn)敵軍遠(yuǎn)去，朱元璋撥開(kāi)蜘蛛網(wǎng)，走下神龕，跪在佛像面前說(shuō)："若我朱元璋日后事業(yè)有成，定報(bào)救命之恩。并譴太子來(lái)此長(zhǎng)伴清燈。"說(shuō)后，便千恩萬(wàn)謝地走出天池寺。
后來(lái)，朱元璋當(dāng)真做了皇上，回想起之所以有今天，多虧了天池寺菩薩搭救，當(dāng)年的許諾也都兌現(xiàn)了，但天底下哪有不疼兒女的父親？要太子出家他當(dāng)然舍不得，可又不能悖了當(dāng)年的承諾，正當(dāng)此時(shí)，一位大臣提議打造七寸烏金太子像送進(jìn)寺里，這樣就兩全齊美了！在廟前，有兩個(gè)池子，神奇之處就是無(wú)論下雨干旱，池水總保持這樣的位置，終年不涸。相傳兩千多年前，文殊菩薩騎著青獅從五臺(tái)山路經(jīng)此處，見(jiàn)這里寺僧吃水困難，不禁升起慈悲之心，于是施展法力，雙手插石，頓時(shí)土開(kāi)石裂，成為兩個(gè)旱坑，又施法引來(lái)靈水，而這就是之后的大天池了，我們也稱(chēng)它為神泉。當(dāng)山澤通氣時(shí)池水常會(huì)冒出珍珠般的`氣泡，有時(shí)天空還會(huì)出現(xiàn)云層。這是因?yàn)榭諝庵心承怏w遇到氣壓降低就形成層云，水中容納不了較多氣體，云海形成時(shí)也就形成了氣泡。但這種事是可遇而不可求的，所以有興趣的朋友也可以在這里觀察觀察，沒(méi)準(zhǔn)，這可遇不可求的事兒就給您碰到了。
我給大家一刻鐘的自由參觀時(shí)間，大家可以在這兒照照相留留影，十五分鐘后，我們集合去往下個(gè)景點(diǎn)—龍首巖游覽，屆時(shí)我再給大家作介紹。
廬山大口瀑布導(dǎo)游詞3篇2
位于廬山西北的天池山頂，池呈長(zhǎng)方形，池水碧悠，光靈如玉。池原為天池寺內(nèi)放生池。天池寺為廬山山頂最古老的寺院。東晉僧人慧持創(chuàng)立，舊名峰頂寺。宋朝更名天池院。明太祖賜名"天池護(hù)國(guó)寺"。明成祖敕"天池萬(wàn)壽寺"，明光宗又敕"天池妙吉禪寺"遂為匡廬首剎，后寺廢。池西有一半月形的拜月臺(tái)，名文殊臺(tái)，臺(tái)為石木結(jié)構(gòu)，兩層。
下層為石室五楹，有門(mén)窗，可充住室。上為手頂，即稱(chēng)為臺(tái)。登臺(tái)眺望，山巒突起，群峰相連，遠(yuǎn)波明滅，極富野趣。是觀察佛光的最佳處。臺(tái)東一亭，名"斗姆亭"，又稱(chēng)"老母亭"。始建于明代。石混凝土結(jié)構(gòu)，圓形攢尖頂。橫額有"相望祖庭"篡刻。立柱上有隸書(shū)對(duì)聯(lián)"琳宇剩劾灰法蒙莊嚴(yán)留佛座，瓣香臨危澗新亭結(jié)構(gòu)護(hù)仙盒"。
登上廬山西部海拔900余米的天池山頂，南望九奇峰，下俯石門(mén)澗，東瞻佛手巖，西眺白云峰。二水縈回，四山豁朗。此處原建有天池寺，現(xiàn)已廢。但原寺前呈長(zhǎng)方形的水池，仍碧水悠悠，光靈如玉。昔天池寺，寺西有一半月形的拜月臺(tái)，因供奉文殊菩薩而得名文殊臺(tái)�，F(xiàn)存之臺(tái)為石木水泥混合結(jié)構(gòu)，石室五楹，上有平臺(tái)。登臺(tái)眺望，山巒突起，群峰相連，遠(yuǎn)波明來(lái)，極富野趣。尤其是月色朦朧之夜，閑坐臺(tái)上，眼前深谷中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)如同燈光般的亮點(diǎn)，由少漸多，時(shí)大時(shí)小，時(shí)聚時(shí)多，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，閃閃爍爍，人稱(chēng)"佛燈"。明代著名心學(xué)家王陽(yáng)明就曾于一個(gè)月暗星稀的夜晚，臥此臺(tái)上，看到了這樣的奇異景象，并以詩(shī)記之："老夫高臥文殊臺(tái)，拄杖夜撞青天開(kāi)。撒落星辰滿(mǎn)平野，山僧盡道佛燈來(lái)。"天池山脊上聳立著一座寶塔，塔四周布滿(mǎn)了漫山遍野的青松。微風(fēng)起時(shí)，松濤起伏，它頗似一桿乘風(fēng)破浪的船桅，蕩漾在翠波碧浪之上。以上段文告訴我們廬山正適合發(fā)電。
廬山大口瀑布導(dǎo)游詞3篇3
大天池位于廬山西部900余米高的天池山的山頂。南望九奇峰，下俯石門(mén)澗，東瞻佛手巖，西望白云峰，二水縈回，傳說(shuō)文殊菩薩云游至此，覺(jué)得廬山山青少秀水，于是雙手插地成池，并引來(lái)神水，故此名為天池。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，其實(shí)它是天然形成的泉水，一般的泉水都在半山腰，而這股泉水卻在天池山的頂上，這是其中一絕。另外這股泉水還有更為奇特的現(xiàn)象，它久旱不干，久澇不溢。池水總是保持在一定的水位，池子里的水多了，會(huì)往下滲，少了，泉水會(huì)自己補(bǔ)。還有一點(diǎn)幾乎是帶有傳奇色彩，每當(dāng)山里起層云的時(shí)候，天池的水會(huì)冒氣泡，告訴人們山里快要下雨了，所以人們又叫它天氣預(yù)報(bào)池。在這大天池的附近原是廬山天池寺的所在地，這股泉水也是寺里僧人的生活用水。
天池寺初為晉代高僧慧遠(yuǎn)所建，名峰頂寺，南宋重建，改為天池院。天池寺在歷史上曾經(jīng)規(guī)模很大，在明朝的時(shí)候還曾經(jīng)三次受到皇帝的敕封，明太祖朱元璋竟封它為天池護(hù)國(guó)寺，洪武六年，公元1373年下詔重建，賜名為"天池護(hù)國(guó)寺"并賜銅鐘、鐵瓦、象皮鼓、烏金太子像等，均供于店中，明成祖朱棣再敕"天池萬(wàn)壽寺"，明宣宗朱瞻基又敕"天池妙吉寺"，并命江西布政使有司心人力修天池寺，天池寺也因官方重視而一躍成為匡廬首剎。當(dāng)時(shí)的每新任官員到此來(lái)那就得先到寺院拜過(guò)再行上任。
也正是因?yàn)樘斐厮碌倪@種獨(dú)特的來(lái)歷讓也一度成為廬山山上最有傳奇色彩的景點(diǎn)，并且民間還流傳著"銅鐘鐵瓦象皮鼓，烏金太子伴佛燈"的典故呢。不過(guò)很可惜，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，天池寺逐漸衰敗了，現(xiàn)在我們已看不到它昔日的輝煌了。寺廟被毀后留下的的磚石很多都在這周?chē)�，我們只能從這些石頭里去品味當(dāng)年它的風(fēng)姿了。
寺西有一半月形拜月臺(tái)，因供奉文殊菩薩得名文殊臺(tái)，登臺(tái)遠(yuǎn)望山巒四起，群峰相連，遠(yuǎn)波明滅，月夜蒙朧之際，常常有佛光時(shí)現(xiàn)，當(dāng)年明代的王陽(yáng)明就在一啊月暗星稀之夜，看到這種奇異景象，并以詩(shī)記之。老夫高臥文殊臺(tái)，柱杖夜撞青天開(kāi)。撒落星辰滿(mǎn)平野，山僧盡道佛燈來(lái)。這是王陽(yáng)明在廬山山上的一處足跡。
天池山脊上還有一寶塔，為一閣式石塔，五層六面，塔剎呈寶瓶狀，這宋承相韓侂胃所建，現(xiàn)塔為民國(guó)詔生智所建，內(nèi)藏有銀佛像，宋幣、水晶等。當(dāng)然今天的廬山—大天池景點(diǎn)也經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的寺院了，只留下寺院遺址。
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