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虎丘的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-05-20 13:11:50 海潔 導(dǎo)游詞 我要投稿

虎丘的導(dǎo)游詞(通用10篇)

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的虎丘的導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

虎丘的導(dǎo)游詞(通用10篇)

  虎丘的導(dǎo)游詞 1

  虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”,它是元代遺留下來的'古建筑。

  蘇州是個(gè)出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠。下了一道圣旨,只給一些零碎木料,而且不準(zhǔn)用一根鐵釘,要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門。當(dāng)時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”,挺身而出接了皇差,用“菩薩頂”,“棋盤格”,“琵琶吊”,一根釘子也不用就把殿門搭了起來。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”,起著頂力和吊力的作用,分擔(dān)了重量,減小了屋頂對(duì)大梁的壓力。雖然只有短木架成的兩節(jié)斷梁構(gòu)成大梁,但仍然堅(jiān)固、結(jié)實(shí)固,直到今天,真是一座千年不倒的“斷梁殿”。

  虎丘的導(dǎo)游詞 2

  虎丘山海拔34.3米,面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成,千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖;⑶鹕酵鶘|、北、西三個(gè)方向的整個(gè)平原地區(qū)第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。

  景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃,保護(hù)區(qū)面積475.9公頃,作為蘇州的一個(gè)重要旅游窗口,虎丘屢獲殊榮,先后被評(píng)為全國(guó)首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)文明單位。虎丘,原名海涌山,據(jù)《史記》記載,吳王闔閭葬于此,傳說葬后三日有“白虎蹲其上”,故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”,以形為名。虎丘山高僅30多米,卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范,絕巖聳壑,氣象萬千,并有三絕九宜十八景之勝,其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石:云巖寺塔已有1000多年歷史,是世界第二斜塔,成為蘇州古城的`標(biāo)志性建筑;劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎;千人石留下了“生公講座,下有千人列坐”的佳話。

  位于虎丘東麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華,借山光塔影,恬美如畫。虎丘后山植被茂密,林相豐富,群鳥繞塔盤旋,蔚為壯觀。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書臺(tái)松影”兩處景點(diǎn),2007又完成了虎丘山燈光亮化二期工程,千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝,成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。

  虎丘的導(dǎo)游詞 3

  被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘,又名海涌山、海涌峰、虎阜,位于蘇州古城西北,距閶門3.5公里的郊外。 虎丘海拔34.3米,占地約20公頃,山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖。 虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前,和蘇州古城一樣歷史悠久。

  遠(yuǎn)古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最終從海中涌出,成為孤立在平地上的山丘,人們便稱它為海涌山!昂文旰S縼?霹靂破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁!彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海,人們依然能感受到海的蹤影,海的`信息。人們來到虎丘,未踏進(jìn)頭山門,就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個(gè)大字;進(jìn)山門后,一座石橋跨過環(huán)山河,橋被稱作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石,圓滑的石體是因?yàn)楹@藳_刷而致;憨憨泉因?yàn)闈撏ù蠛,又被稱作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清代學(xué)者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻;⑶鹪羞^望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下,更可見虎丘與海的淵源,“海當(dāng)亭兩面,山在寺中心!保ò拙右祝皩殑x近城郭,峰從海涌來。”(顧瑛)“嘗疑海上峰,涌起自天外。”

  虎丘的導(dǎo)游詞 4

各位游客:

  大家好!

  我叫李俊豪,大家就叫我李導(dǎo)吧!千百年來,虎丘的風(fēng)景名冠吳中,F(xiàn)在,讓我們一起去觀賞虎丘吧!

  這里就是大門了。你看,這塊石碑上刻有兩個(gè)字:虎丘。你們可以拍個(gè)照留個(gè)紀(jì)念。

  我們現(xiàn)在要去參觀“斷梁殿”了。斷梁殿的橫梁是斷開的,你們仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有一道深深的接縫。傳說,斷梁殿的斷梁是因?yàn)槟静牟粔蜷L(zhǎng),只能用中國(guó)的方法把兩根木頭拼起來,才建好這座殿堂的。

  參觀完斷梁殿,我們就看一看被稱為“東方比薩斜塔”的'虎丘塔吧!

  大家看,我身后的這座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因,四百年前塔身開始向西北傾斜。為了確;⑶鹚凰痛蠹业陌踩(qǐng)不要登塔游玩。

  游客們,現(xiàn)在,讓我們自由活動(dòng),盡情玩賞吧!請(qǐng)各位不要亂扔果皮紙屑;不要破壞建筑物;不要到危險(xiǎn)的地方去,祝大家玩得愉快!

  虎丘的導(dǎo)游詞 5

  再向前走啊,我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石。傳說吳王夫差為先王治喪,在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶,夫差為了保住這個(gè)秘密,就擺下慶功宴,將這千余名工人聚于此地,賞賜無色無味的毒酒,殺害了這千名工匠,血流成河,將這邊的石頭都染紅了,每逢下雨,這石頭的紅會(huì)顯露的十分耀眼。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅,所以叫它千人石。

  相傳因?yàn)榇耸拢藗兘?jīng)過此處都很害怕,高僧竺道生便在此講經(jīng),超度冤魂,他對(duì)著石頭講經(jīng),講了三天三夜,當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí),石頭都在點(diǎn)頭,似乎都在認(rèn)同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng),頑石點(diǎn)頭之說。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個(gè)字是千人坐。

  我們說山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭,是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候,有一個(gè)樵夫在旁邊觀看,棋下完之后樵夫下山了,可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的'人他都不認(rèn)識(shí)了,而村里的人從樵夫的著裝來看,他來自以前年以前,所以有仙人一盤棋,世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián),第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過,現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢(mèng)里說夢(mèng)原非夢(mèng),元里求元便是元”,上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人,樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢(mèng),下聯(lián)是講要探究道教的奧秘,才能得到成仙。

  虎丘的導(dǎo)游詞 6

  我們到往這邊走,就來到了虎丘最神秘,最吸引人的古跡劍池。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大字“虎丘劍池”,據(jù)說這四個(gè)字原為唐代大書法家顏真卿所說,后因年久,石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g,虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞],一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多,所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。

  走進(jìn)別有洞天,眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,是因?yàn)殛H閭下葬時(shí),夫差將三千多把寶劍作為殉葬品,埋在他的墓里。在1955年整修虎丘,抽干劍池的水時(shí),這個(gè)三角露口露出,向里面走大概10米就走不通了,但是往左邊拐,工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,一塊是平躺的,其余三塊成品字形排列,專家發(fā)現(xiàn),這石板的石質(zhì)和春秋時(shí)期的石質(zhì)相符,所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的`所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗谢⑶鹚,如果往里面發(fā)掘,就會(huì)影響到塔的地基,也就是說塔可能會(huì)倒,那為了保護(hù)虎丘塔,就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在,所以至今,闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。

  現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔,俗稱云巖寺塔。始建于五代,七層八面。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國(guó)的比薩斜塔”。經(jīng)歷過七次火燒,明朝時(shí)第七層被燒毀了。我們知道,與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用鐵箍噴漿法,每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來,地基灌澆水泥,有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔,有一段有趣的歷史。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí),有一老工人坐在墻角微微地笑,主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子,便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后,終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,在場(chǎng)的人員是嘖嘖稱贊啊。所以,又印證了蘇東坡的話,到蘇州,不可不游虎丘。我還要添一句:到虎丘,不可不留影虎丘塔。

  虎丘的導(dǎo)游詞 7

  被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘,別名海涌山、海涌峰、虎阜,位于蘇州古城西北,距閶門3.5公里的郊野。虎丘海拔34.3米,占地約20公頃,山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝固而成的流紋巖;⑶鸬娜宋臍v史可追憶到二千五百年前,和蘇州古城同樣歷史悠長(zhǎng)。

  太古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座跟著浪潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最后從海中涌出,成為孤立在平川上的山丘,人們便稱它為海涌山。"何年海涌來?霹靂破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁。"宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的`由來。此刻虎丘雖已遠(yuǎn)離海洋,人們依舊能感覺到海的蹤跡,海的信息。人們到達(dá)虎丘,未踏進(jìn)頭廟門,就看到隔河照墻上嵌有"海涌流輝"四個(gè)大字;進(jìn)廟門后,一座石橋越過環(huán)河山,橋被稱作"海涌橋";上山路旁的一些怪石,圓滑的石體是因?yàn)楹@藳_洗而致;憨憨泉因?yàn)闈撏êQ,又被稱作"海涌泉";擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清朝學(xué)者錢大昕書寫的"海涌峰"石刻;⑶鹪羞^望海樓、海泉亭、海宴亭等名勝。在歷代文人筆下,更可見虎丘與海的淵源,"海當(dāng)亭兩面,山在寺中心。"(白居易)"寶剎近城郭,峰從海涌來。"(顧瑛)"嘗疑海上峰,涌起自天外。"

  虎丘的導(dǎo)游詞 8

游客朋友們:

  歡迎來到吳中第一名勝———————虎丘。有人說虎丘的歷史就是半部蘇州的歷史,而這千人石就是蘇州歷史演繹的一個(gè)大舞臺(tái)。那為什么要叫千人石呢?相傳在公元前496年,吳王闔閭因驕傲輕敵在槜李之戰(zhàn)中負(fù)傷而死,他的兒子夫差動(dòng)用了上千名工匠為他在虎丘造墓,墓中陪葬了大量的寶劍和財(cái)物,墓造好后夫差擔(dān)心工匠們泄露機(jī)密,于是便設(shè)計(jì)把他們殺害在這塊石頭上,當(dāng)年工匠的血滲透在了這石中,把這石頭染成了紅色,大家請(qǐng)看,我們眼前這塊大石頭是否有些呈紅色呢?當(dāng)然這只是一個(gè)傳說,這石頭呈紅色是因?yàn)槠渲泻辛舜罅康蔫F質(zhì)。但是,善良的蘇州老百姓依然相信,這是筑墓工匠們?cè)谙蛭覀兪稣f他們悲慘的命運(yùn),因此在這千人石的旁邊建造這樣一個(gè)石經(jīng)幢,來超度亡靈,使他們安息。這就是千人石名字最初的由來。

  而這千人石又被叫做千人坐,這又是為什么呢?大家請(qǐng)看,在我們對(duì)面有“生公講臺(tái)”四個(gè)大字。據(jù)說近代高僧竺道生在此講經(jīng)說法,但當(dāng)時(shí)他所提倡的“闡提皆有佛性”的理論過于超前,大家不能接受,于是,他就聚石為徒,對(duì)著石頭講經(jīng)。當(dāng)他講到精妙之處,池中白蓮盛開,連頑石也頻頻點(diǎn)頭。大家請(qǐng)看,在這池中有一塊石頭,上面寫著“點(diǎn)頭”二字,據(jù)說就是當(dāng)年的點(diǎn)頭石了。后來這件事情紛紛傳開,大家慕名而來聽生公講經(jīng),從此生公信徒云集。而這千人石就成了上千人聽經(jīng)的座位。所以,也叫做千人坐。

  真正讓這千人石坐擁千人,聲明遠(yuǎn)播的是明清時(shí)期,在這里舉辦地一年一度的.虎丘曲會(huì)。那么在這曲會(huì)上唱的是什么呢?就是當(dāng)時(shí)的最流行的昆曲了;⑶鹎鷷(huì)盛況空前,自發(fā)前來的愛好者成千上萬。明代散文家袁宏道在他的《虎丘記》中有過這樣的介紹:每年8月15,蘇州城里城外的老百姓都來到這里,徹夜歡歌。從二山門到千人石,人山人海。無論男女老少,都穿著華麗的衣服,帶著美酒,席地而坐,來參加虎丘曲會(huì)。大家三五扎成一堆,各唱各的,接著推選出最好的一個(gè),與另外一組斗藝。就這樣一輪一輪下來,正當(dāng)月上中空的時(shí)候,這個(gè)唱曲的舞臺(tái)也從二山門一路到了千人石,那個(gè)唱的最好的也被推到了千人石的中心,開始演唱。唱到溫婉時(shí),細(xì)如發(fā)絲;唱到高昂時(shí),如驚雷在天;唱到動(dòng)人之處,連飛鳥也為之徘徊;而地下聽曲的人則屏氣凝神,都忘了拍手,陶醉在這美妙的樂曲中。所有的昆曲愛好者都以能在這千人石上唱一唱為榮。

  就這樣,昆曲沿著山塘河一路唱出了蘇州,唱遍了大江南北。而今天這個(gè)有著600多年歷史的古老劇種,在被聯(lián)合國(guó)列為人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)。而在這千人石上舉辦曲會(huì)的傳統(tǒng)在也得到了恢復(fù)。朋友們?nèi)绻信d趣的話,可以在中秋夜來到我們虎丘加入到這昆曲盛宴中。

  朋友們,虎丘不僅有曲會(huì),春天有花會(huì),秋天有廟會(huì),我期待與您再次相會(huì)!

  我的講解到此結(jié)束,謝謝大家!

  虎丘的導(dǎo)游詞 9

  宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘"海涌流輝"水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):"老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門"。

  現(xiàn)在我們來到了虎丘山門"海涌潮輝"。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷;⑶鹪S可,遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。"海涌流輝"水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國(guó)正是春秋時(shí)期,各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國(guó)動(dòng)用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2.34米,虎丘斜塔日益著名,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

  虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問

  題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的.精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)"塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲"。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

  斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的"大吳勝壤"。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾"含真藏古"。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè)"古"字"真"字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

  說到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話;⑶鹗翘K州著名的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念,世間萬物"五行",即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國(guó)建筑也基于"天生五材,民并用之,廢一不可"的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國(guó)人"視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心",這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個(gè)年代。

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭(zhēng)天下,召吳國(guó)鑄劍高手干將、莫邪采"五山之精華、六合之精英",在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。

  虎丘的導(dǎo)游詞 10

  虎丘,位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘,高度為30多米,占地面積約300畝。相傳,遠(yuǎn)古時(shí)期,這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣,而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,漲潮時(shí)被水淹沒,退潮時(shí)又涌出海面,當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。久而久之,海陸變遷,海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

  海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說起。3000多年前,周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍為讓王位,離開陜西岐山,來到太湖之濱,建立了勾吳部落,經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚,建立了吳國(guó)。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè),重用孫武和伍子胥,"設(shè)守備,實(shí)倉廩,治兵庫",于公元前514年始建闔閭大城,成為東南的一大都會(huì) ,使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。公元前496年,吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì),親自率兵攻打越國(guó)。由于闔閭驕傲輕敵,中了越王勾踐的埋伏,在槜 李地區(qū)受傷,回師途中在嘉興去世,歸葬海涌山。這段歷史,在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的.:"海涌山在吳縣西北九里二百步,闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳,銅槨三重,水銀灌體,金銀為坑。

  《史記》云:’闔閭墳在吳縣閶門外,以十萬人治墳,取土臨湖葬。經(jīng)三日,白虎踞其上,故名虎丘山!秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘。十萬人治葬,經(jīng)三日,金精化為白虎蹲其上,因號(hào)虎山。"’ 自此以后,虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來,無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個(gè)舞臺(tái),演出了許多威武壯麗的史劇,從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡,增添了濃厚的傳奇色彩?梢哉f,虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書。

  吳王夫差為報(bào)仇雪恨,率兵攻打越國(guó),在太湖中的夫椒山大敗越軍,拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。

  秦始皇東巡至虎丘,曾登山游覽,并派人挖掘闔閭墓,尋求吳王寶劍,而終無所得。秦未,項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵,在虎丘揭竿起義,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。

  東漢末年,孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),曾派人挖掘闔閭墓,尋找地下寶藏,也一無所獲。

  唐代寶歷年間,白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(825年5月至826年9月)里,開通了自閶門至虎丘的山塘河,沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤,堤上夾種桃李,水中栽植蓮荷,使蘇州增添了不少秀色。

  宋代蘇東坡多次游覽虎丘,寫下了許多詩詞,他認(rèn)為:"游蘇州者不游虎丘,乃憾事也"。

  明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,幾乎差一點(diǎn)揭開了這個(gè)千古之謎。

  明代末年,以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì),有來自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì)。

  清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州,在虎丘留下了許多墨寶,在蘇州民間傳為佳話。

  清代末年,柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體—南社。1909年11月13日,南社在虎丘舉行第一次雅集,宣告正式成立。這個(gè)團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命,反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治,影響很大。陳去病于1933年去世后,葬在虎丘山南麓。

  虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空兄弟,在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年(327年)舍宅為東西兩寺,以劍池為界,后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,改虎丘為武丘,寺廟稱為武丘寺。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),虎丘云巖寺始建佛塔,于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經(jīng)興廢,于清康熙年間重建,改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。

  除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外,虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂"虎丘吳小山,東南稱奇觀。"這里有天然的巨大石砥——千人石;有罕見的懸崖峭壁——?jiǎng)Τ厥?有茂密的森林和候鳥景觀——蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽——萬景山莊。

  自古以來,虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期,這里商販聚集,酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會(huì)時(shí)節(jié),虎丘是人頭攢動(dòng),熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道:"虎丘山上泥捏的薛蟠小像,與薛幡毫無相差。""薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看,又看看她哥哥,不禁笑了起來。"這一段對(duì)虎丘捏像的描寫,從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,濃郁的文化氛圍,秀麗的自然風(fēng)光,使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜",就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽。也就是說,游覽虎匠,無論是春夏秋冬,還是陰晴雨雪,都有其獨(dú)特的風(fēng)味,成為吳中第一名山、吳中第一名勝

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