華山旅游的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的華山旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
華山旅游的導(dǎo)游詞1
大家好!
歡迎大家來華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照�？梢赃@么說，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”�，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。
華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運動和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。
我們的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。而第二個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個挑戰(zhàn)是險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點東西補充體力，然后繼續(xù)向前進，勝利就在前面了!經(jīng)過一番努力，我們終于來到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進。
西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過，我們就來到了南峰，也稱落雁峰，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”�？矗瑒倮鸵呀�(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?
現(xiàn)在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗多次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準(zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
華山旅游的導(dǎo)游詞2
各位團友：
今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
說到奇，它是由一塊巨大的完整的`花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設(shè)的“長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。
華山旅游的導(dǎo)游詞3
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無數(shù)游覽者。
山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽機場138公里。機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動車和高鐵則�？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山旅游的導(dǎo)游詞4
九華山為佛地凈土，隨著不同層次游人增多，文化娛樂活動相應(yīng)開展起來。街區(qū)有酒吧、歌舞廳20余處，各大賓館內(nèi)設(shè)有配套的文化活動場所，聚龍大酒店配有多功能廳、舞廳、桑拿浴室、咖啡廳和斯洛克臺球室等設(shè)施，九華山莊有保齡球館。各寺院除早殿、晚課正常活動外，祇園寺、大悲殿每晚都舉行瑜珈焰口等佛事活動，基本滿足了不同層次游人文化生活需求。每逢節(jié)慶和佛教節(jié)日，九華山都有組織地開展各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的文化娛樂活動，內(nèi)容豐富多彩。
其他服務(wù)
�。�、旅行社
九華山中國旅行社 設(shè)有經(jīng)理室、財務(wù)部、計調(diào)部、國內(nèi)部、韓國部。主要接待外國人、華僑、港、澳、臺同胞及國內(nèi)旅游者。配有英語、朝鮮語、普通話包括方言“閩南語”、“廣東語”等語種導(dǎo)游。服務(wù)項目有導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
九華山國際旅行社 主要接待外國人、華僑、港、澳、臺同胞及國內(nèi)旅游者。配有英語、朝鮮語、普通話包括方言“閩南語”、“廣東語”等語種導(dǎo)游；配備豪華旅游車。其服務(wù)項目有：導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
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�。病⑧]政、電信
九華山郵政支局經(jīng)營信函、包裹、匯兌、報刊、儲蓄、集郵等業(yè)務(wù)。１９９９年郵政儲蓄“綠卡”與全國聯(lián)網(wǎng)，與各地通存通兌。九華山電信支局經(jīng)營電報傳真、程控電話、光纖傳輸數(shù)字化、ＧＳＢ數(shù)字移動通信和無線尋呼等業(yè)務(wù)、通訊現(xiàn)代化。
3、銀行
九華山設(shè)有中國工商銀行青陽縣支行九華山辦事處、中國農(nóng)業(yè)銀行池州分行九華山辦事處、中國建設(shè)銀行池州分行九華山辦事處和中國銀行池州分行九華山分理處等四家銀行，匯兌、存儲十分方便。
4、保險
中國人壽保險公司池州分公司九華山辦事處經(jīng)營各類人壽、養(yǎng)老、健康保險和游客意外保險等業(yè)務(wù)。門票中已含保險，游客景區(qū)內(nèi)觀光時發(fā)生意外可按規(guī)定理賠。
5、氣象
九華山氣象處定時提供天氣預(yù)報，九華山電視每晚播報，準(zhǔn)確及時為游人提供氣象服務(wù)。
6、旅客投訴中心
辦理旅客投訴事宜，維護旅游者合法權(quán)益。
旅游常識參考
1、安全出游手冊
（1）那些行李該必備
要做到旅途愉快，體會旅游的樂趣，旅游前的準(zhǔn)備就顯得非常重要。特別是旅游前的裝備，多帶了是累贅，少帶了又不方便。
建議帶上”旅游四寶”：扇子、雨傘、墨鏡、太陽帽。外出旅游，跋山涉水，穿林越嶺，流汗是難免的事，備一把扇子，就能起到驅(qū)熱的作用。旅游時，帶一把折疊傘，不僅可以避免旅途中下雨挨淋，還可以遮陽。墨鏡能避免強光刺激以及風(fēng)沙吹進眼內(nèi)，同時還增加了自己的風(fēng)度。太陽帽能避免太陽暴曬面部，還可使頭發(fā)不被吹亂。
�。�2）穿什么衣服最合適
旅游服裝的選擇原則是：通風(fēng)好，吸熱少，吸水性強，耐臟，易洗。按照這一要求，運動裝和牛仔褲是比較適宜的。運動裝柔軟，穿上比較舒服；牛仔褲彈性好，更適宜爬山和長途行走。
�。�3）挑選一雙舒服的鞋
要旅途舒適，穿一雙適合的鞋非常重要。一般而言，到海邊或參觀平地上的名勝古跡，可以！穿動動涼鞋或休閑鞋；如果前往山區(qū)，以爬山、攀巖或”外探險為主，最好挑選鞋底顆料大、抓力強、防滑耐磨的運動休閑鞋。
（4）帶好必備藥品
旅游前準(zhǔn)備一些常用的藥品，也是游客需要特別注意的事情。誰也不能保證旅途中不生病。而一旦身體不適，身邊的小藥丸就能救大急。有幾種藥應(yīng)是行囊中必備的：感冒藥、乘暈寧、息思敏、氟哌酸、創(chuàng)可貼等，心臟病人千萬不要忘了帶硝酸甘油。另外，帶一支體溫表了不算多余。
（5）快樂旅游四原則
�、俸脮谑�，勝過導(dǎo)游
買一本介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝的小冊子�？梢粤私馑芯包c的知識和掌故，邊看邊體味，別有情趣。
②先品景，再留影
不少人旅游時，總把拍照放到首要位置，其實細細想來，有點本末倒置。千里迢迢來觀光美景，并不僅是為了拍照，先細細地欣賞、品位，然后有感而拍也不遲。
③夜晚早睡，地圖先備
出門在外，身心疲憊，晚上最好不要獨自外出，宜早睡早起。另外，到達目的地后，不妨買份地圖，用它不但可以找到你希望去的景點，而且在不了解當(dāng)?shù)厍闆r的時候，最可以相信除了警察以外，就是地圖了。
④受氣要忍，事后投訴
節(jié)日人多，在旅途中受氣的事情難免出現(xiàn)，遇到這種情況的時候，最好的辦法是先忍住，不要因為與對方去爭那口氣而破壞了整個旅程的好心情。你可以記錄下當(dāng)時的真實經(jīng)過，事后向有關(guān)部門投訴。按照國家的部署，黃金周期間各大旅游城市都要設(shè)游客投訴受理熱線。
2、游山玩水，走路要訣
�。�1）要走不要跳。三步并作兩步走或蹦蹦跳跳會加重膝踝負擔(dān)，容易勞累或受傷。
（2）要勻不要急。勻速行走最省體力，而且有利于保持良好心態(tài)；急一陣歇一陣的走路方式最累人。
（3）快去慢返。上午出游的路可走得稍快，傍晚返程則要慢些走，以免疲勞的關(guān)節(jié)、肌腱受傷。
�。�4）走階不走坡。上下山時盡量走石階，少走山面斜坡。這樣較符合力學(xué)和生理要求，安全又省力。
�。�5）走硬不走軟。在水泥、瀝青、石板等硬地上行走比在草地、河灘、濕地等軟地面行走更省勁和安全。
�。�6）走澀不走滑�？衫@點路從較澀的雪地、草坡走，也不走滑又危險的冰面、沙石坡，以求安全。
3、游人進入寺院須知
�。�1）進廟門有講究
游客進廟門應(yīng)盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。
�。�2）跪拜禮佛的規(guī)范動作
游人、香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。
�。�3）上香的規(guī)矩
游人、香客燒香，最好是在香爐里插三根香，所謂”燒三炷高香”。香要插端正。如果隨緣插一炷香，也要插正，否則視為對佛之不敬。
�。�4）吃齋飯的規(guī)矩
游九華山能在寺廟里吃頓素齋，是很有風(fēng)味的。素齋，不但有各式素食名菜，而且米飯是用柴火燒大鍋，山泉水煮香米，味道清香可口。僧尼在吃齋飯前都要舉行上供儀式。儀式結(jié)束后，入齋者應(yīng)謙讓地落座于下席（背朝北為下席）。注意不要坐在當(dāng)家?guī)煹膶γ�，在佛堂上更不可坐在佛像對面，吃齋飯時，夾菜要用桌上的公筷，切忌高聲說話，更不可嬉笑吵鬧；出家人惜米如金，注意不要撒下飯粒。一般情況下，在寺廟里用齋，僧尼是不收飯錢的，入齋者應(yīng)自覺在佛堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢，以示樂施的誠意。
（5）舉止有禮
在寺廟中見到僧尼，要合十施禮。經(jīng)堂法器、香案蠟燭、供品不可隨意亂動。此外，僧人都忌諱別人探問他（她）的身世和出家緣由，不可隨意向其提出這種”敏感”的問題。
（以上摘自有關(guān)資料）
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