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泉州草庵導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游,時常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?下面是小編整理的泉州草庵導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
泉州草庵導(dǎo)游詞1
大家好,歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。
距泉州市區(qū)南門外19公里的晉江余店蘇內(nèi)村,有一座萬山峰,又名萬石山、華表山,為我國僅存完整的摩尼教遺跡。因古用草構(gòu)屋,故曰草庵。摩尼教又名明教,公元三世紀波斯人摩尼所開創(chuàng),摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安眠王族家庭,他以拜火教為信奉基本,接收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思維,創(chuàng)建了摩尼教。其教于唐代傳入泉州,稱為明教,崇敬光亮,倡導(dǎo)喧擾,反對黑暗和壓迫。古代遺址為元代修建物,據(jù)考古發(fā)明,宋代摩尼教已在這里運動。明代禁絕,此處鄉(xiāng)民仍以佛教崇拜,保留完全。摩尼教寺緊依華表山麓,內(nèi)有僧尼方丈,本來庵前還有一座佛教寺,已廢,近年又重建,面目一新。花木、果樹相映,景致非常精美清凈,為一番別致風景。草庵寺依山崖傍筑,修筑情勢為石構(gòu)單檐歇山式,四架椽,面闊三開間,間寬1?67米,進深二間3.04米,屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋,簡略古樸。
其中最為可貴的是庵內(nèi)依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼跌坐神像,作圓圈淺龕,直徑1.68米,坐像身長1.52米,寬0.83米,頭部比較特殊。浮現(xiàn)輝綠巖(青斗石)色彩,長方形面貌0.32X0.25米,背有光芒射紋飾,出現(xiàn)花崗巖石質(zhì),披發(fā)披肩,端坐蓮壇,面相圓潤,眉彎稍為隆起,嘴唇薄,嘴角線深顯,構(gòu)成下額圓突,顯得安祥自若;身穿寬袖僧衣,胸懷打結(jié)帶,無扣,結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形,而向兩側(cè)下垂于腳部,雙手相疊平放,手心向上置于膝上,情態(tài)肅穆慈悲,衣褶儉樸流利,用對稱的紋飾表示時期作風。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像,列為全國重點文物維護單位。
在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤破寺,喜舍本師圣像,祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書,34字,字徑2. 5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比擬毛糙的文字“興化路羅山境姚興祖,奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴,妣郭氏五九太孺,繼母黃十三娘,先兄姚月澗,四學(xué)世生界者。”這些文字價值性很高,是目前世界獨一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐證,十分寶貴,同時也是研討泉州明教的一手歷史資料。
在這草庵遺址前真?zhèn)20米處,曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗,口徑18.5厘米,高6.5厘米,碗內(nèi)底部在燒制時便刻有“明教會”三字,字徑6.5厘米左右,其余殘瓷片同樣分辨刻有“明”、“教”、“會”三個字樣,這是當時泉州明教會活動情形的主要發(fā)現(xiàn)。宋未元初時燒制這種黑釉碗,在晉江磁灶為數(shù)較多,泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn),闡明羅山草庵摩尼教遺址的'文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公然性的。解釋泉州的明教是以佛為崇拜而風行的。據(jù)傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤懇讀書,常于此浮現(xiàn)佛的形象,說是文殊菩薩的顯影,因而在摩尼光佛坐像兩側(cè)有弘一法師手書木刻對聯(lián)“石壁光明相傳為文佛顯影”,“史乘記錄于此著名賢讀書”。
明朝太祖朱元璋依附明教篡奪政權(quán),并采取明教的“明”定國號,然而又擔憂明教要挾他的統(tǒng)治,即所謂“又嫌其教門上逼國號,寅其徒,毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉(zhuǎn)入機密活動,融會于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統(tǒng)年刻摩尼教的教義信條(稱“四位體”)于摩崖上。
勸念
清凈光明,鼎力智慧。
無上至真,摩尼光佛。
正統(tǒng)乙丑玄月十三日,住山弟子明書立。明萬歷年間(公元1573-1620年)泉州還有兩位有名詩人旅行草庵題詩于此:黃克晦(公元1524一1590,號吾野,惠安崇武人,能詩善字畫,著有《吾野詩集》等)
《萬石峰草庵得家字》
結(jié)伴遙尋太乙家,峨峨萬石映孤霞。
坐中峰勢天西側(cè),衣上夢陰日半斜。
風榭無人飄翠瓦,云巖有水浸苔花。
何年更駐蘇杭鶴,靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。
詩人黃鳳翔(1538-1614,號儀庭,止庵。泉州市區(qū)人,名士名宦)
《秋訪草庵》
琳宮秋日共跌登,木落山空爽氣澄。
細草久湮仙峽路,斜暉暫作佛壇燈。
竹邊泉脈鄰丹灶,沿里云根蔓綠藤。
飄瓦頹垣君莫問,蕭然一榻便
以上兩位詩人都把草庵當作道教宮庵對待。其詩中還呈現(xiàn)“太乙神仙“和“丹灶”的詞句。
好了,今天咱們參觀摩尼教遺址到此就停止了,歡送大家再次光顧。謝謝!
泉州草庵導(dǎo)游詞2
歡迎大家來到泉州草庵!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
草庵位于晉江華表山麓,始建于元至元五年(1933年),為全國僅存的.摩尼石雕遺跡。草庵寺建在一臺地上,后依巨石作壁,周圍古木蒼翠。寺屢經(jīng)修復(fù),現(xiàn)為單檐歇山式建筑,面寬6.7米,進深3.4米。寺內(nèi)正壁天然石上,雕鑿圓形佛圖,中有摩尼光佛坐像,高1.52米,寬0.83米。其石為白色花崗巖,佛像臉部則呈輝綠石色,手部呈粉紅石色,天造地設(shè)。佛像長發(fā)披肩,臉方眉彎,耳大垂肩,頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣,無扣,有襟結(jié)下垂作蝶形,雙手疊放在盤腿上,掌心向上。
雕像背景刻波線狀佛光。該像保存完好,首屆世界摩尼教學(xué)術(shù)討論會把它作為會徽圖案。草庵后山上原有“萬石峰”“玉泉”、“云梯百級”等摩崖石刻;草庵右側(cè)石山上有“勸念清凈光明,大力智慧,無上至真,摩尼光佛”等崖刻咒語,可惜因開山取石已不存了。近年來在草庵附近發(fā)掘出黑釉碗,碗底陰刻“明教會”三字,說明當時泉州一帶摩尼教已具統(tǒng)一燒制餐具的規(guī)模。草庵前有“隱居橋”、“八鳳池”、“千年古檜”等處處佳秀;庵后有“萬石峰”、“龍泉巖”、“玉泉”等景景奇幽。
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