桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對性的。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞1
在藏北高原眾多山峰中,桑丹康桑雪山較為著名,它是西藏二十五座最高的山峰之一,海拔6590米,位于西藏那曲境內(nèi)。從高原望去,隱隱約約見桑丹康桑的頂峰在陽光的沐浴下現(xiàn)出瑰麗的光芒,仿佛不再冰冷,而是充滿了溫暖與慈祥。在宗教上被相應(yīng)尊為二十五位仙境居士之一,依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”,是法力無邊的佛法保護(hù)神,周圍的眾多峰巒和湖泊都是她的侍從。從南面看,桑丹康桑雪山形似寶座上的國王;從西面看,猶如銀獅躍空;從東面看,儼若晶塔;從北面看,形同銀色幃帳。隨著季節(jié)的變換,山峰也呈現(xiàn)不同的色彩:夏日呈乳色,冬季呈銀色,春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺,是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺,每年都有不少信徒前來朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過,因而人們不難睹其尊容。
此山被奉為神山,傳說依附于此山的神名叫“夜叉崗?fù)呱2肌,為仙境二十一居士之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托,為法力無邊的佛法保護(hù)神。傳說中,在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別,有如眾臣圍著國王,都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序?yàn)椋褐俅肭锬䴙閸復(fù)呱2忌竦钠蓿椰敶敫聽柡䴙殒,派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛(wèi)拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達(dá)贊山,東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門守神東俄丘,里門守神黑狗巖。這些傳說是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝,叫跋絨谷,上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。
此谷中建有跋絨寺,是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建,達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞,叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳,那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞,該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的準(zhǔn)噶爾事件中,此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平,遭到了徹底的毀滅。然而,這些巖洞中從未間斷過修行的苦僧。從四面八方來此朝拜的香客們,主要朝拜谷頂?shù)奈液凸瓤诘男扌卸。它北面的溝叫拉?意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇,叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。
桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞2
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在藏北高原眾多山峰中,桑丹康桑雪山較為著名,它是西藏二十五座最高的山峰之一,在宗教上被相應(yīng)尊為二十五位仙境居士之一,依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”,是法力無邊的佛法保護(hù)神,周圍的眾多峰巒和湖泊都是她的侍從。從南面看,桑丹康桑雪山形似寶座上的國王;從西面看,猶如銀獅躍空;從東面看,儼若晶塔;從北面看,形同銀色幃帳。
隨著季節(jié)的變換,山峰也呈現(xiàn)不同的色彩:夏日呈乳色,冬季呈銀色,春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺,是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺,每年都有不少信徒前來朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過,因而人們不難睹其尊容。
桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞3
各位游客,現(xiàn)在我們參觀的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一,在宗教上列為25個(gè)仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區(qū)。此地段的海拔高達(dá)五千多米。由于地勢極高,桑丹康桑南面流下的河水全部向南,注入拉薩河,流入印度洋;而從北面流下的河水全部向北,注入那曲河后流入怒江。由此看來,此處稱為世界屋脊的'最高點(diǎn)之一,一點(diǎn)也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經(jīng)過。它猶如一條潔白哈達(dá)橫貫?zāi)媳。?jù)傳,文成公主進(jìn)藏時(shí)也是從那兒經(jīng)過的。她有一頭馱貴重物品的大象,走到這個(gè)地方一趴下再也起不來了。
因此稱桑丹康桑山前的小山口叫浪律拉。這個(gè)地名的由來是否正確沒有詳細(xì)的資料可查。但是,從古至今,此路便是西藏通往內(nèi)地的重要路徑。在民間傳頌此道為藏漢間的金橋。
這座矗立于世界最高處的雪峰,形似一位身著銀色古裝的勇士,永遠(yuǎn)守護(hù)著這片無邊的羌塘草原。由于它山勢極高,相伴它的只有日月星辰和藍(lán)天白云,沒有一個(gè)生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過此山頭。據(jù)說,此山從內(nèi)地的某個(gè)山頭能夠瞧得見。可這只是傳說,沒有什么憑據(jù)。但是,西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別,從南面看,形似寶座上的國王;從右面瞧,猶如銀獅躍空;從東往西看,儼若晶塔;從北往南看,形同銀色怖帳。
另外,此山峰可以隨著季節(jié)改顏換色,夏日呈乳色;冬季呈銀色;春天呈橙色。這不是夸張,只要大家能留意,便能知其真?zhèn)巍4松椒顬樯裆,傳說依附于此山的神名叫夜x崗?fù)呱2,為仙境二十一居土之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托,為法力無邊的佛法保護(hù)神。傳說中,在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別,有如眾臣圍著國王,都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序?yàn)椋褐俅肭锬䴙閸復(fù)呱2忌竦钠,我瑪措嘎爾湖為妄,派波山和波姆山為他的王子和公主?/p>
此外還有近臣吉日雜那山;侍衛(wèi)拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達(dá)贊山,東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門守神東俄丘,里門守神黑狗巖。這些傳說是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝,叫跋絨谷,上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺,是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建,達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞,叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳,那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞,該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中,此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平,遭到了徹底的毀滅。然而,這些巖洞中從未間斷過修行的苦僧。
從四面八方來此朝拜的香客們,主要朝拜谷頂?shù)奈义e(cuò)湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇,叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。
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