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浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-04-18 18:00:10 導(dǎo)游詞 我要投稿
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浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞

  作為一位杰出的導(dǎo)游,時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編整理的浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞

浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞1

  西塘地處杭嘉湖平原,屬浙江省嘉善縣,地處江浙滬三省市交界處,距上海90公里,杭州110公里,蘇州85公里,交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,也就是2400年前,就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地,因此有“吳根越角”之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里,其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里,人口近6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利,通鹽運(yùn),開(kāi)鑿伍子塘,引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi),故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦,一馬平川,又別稱平川,斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落,人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模,形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn),商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)!按呵锏乃扑蔚逆(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人”,是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。西塘風(fēng)景秀麗,人才輩出,文化底蘊(yùn)深厚。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人,舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師,雕漆巨匠。他們的作品出神入化,尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰,代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致,如西塘?xí)允、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等,揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景,展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東:著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作,寫(xiě)下了大量劇本,其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚,櫓聲悠揚(yáng),到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好,依然是街衢依河而建,民居臨水而筑,大有“小河穿市過(guò),人家盡枕河”的味道。除此,西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn),在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座,古弄122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此,不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑,還可以置身期間,親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情,西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn),每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。

  護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱“七老爺廟”,始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間,嘉善一帶鬧旱災(zāi),鄉(xiāng)野顆粒無(wú)收,處處饑民。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺,家中排行老七,人稱金七,是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官,他專門(mén)在運(yùn)河上押送糧船。一天,金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘,見(jiàn)魚(yú)米之鄉(xiāng)的百姓挨餓,在岸邊圍著求糧食,動(dòng)了惻隱之心,將運(yùn)糧船隊(duì)所有糧食盡施于民;始Z給了百姓,可是欺君之罪,金七知道逃不過(guò)懲罰,投身于雁塔灣的河里,自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官,集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相,追封為“利濟(jì)侯”,后又加封為“護(hù)國(guó)隨糧王”,七老爺廟也同時(shí)改名為“護(hù)國(guó)隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日,西塘要舉行廟會(huì),大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門(mén),從晚上十一點(diǎn)出發(fā),各按預(yù)定路線巡游,一路旗幟飄揚(yáng),鑼鼓震天,鞭炮齊鳴,浩浩蕩蕩巡游,鎮(zhèn)上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷,供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供,到次日下午才回到廟中,然后在廟內(nèi)開(kāi)始演大戲,連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡,現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。

  在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包,稱為秋葉,因?yàn)榍锾煜笳髦S收,這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián):“旱裂連阡,施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑,追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字,但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。

  醉園從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示,這是一戶王姓人家,世居西塘。這座宅院前后三進(jìn),住著祖孫三代5口人,主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者,幾十年來(lái),憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿腔熱愛(ài),創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品,并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表,受到了專業(yè)人士很高的評(píng)價(jià),在父親的影響下,兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù),父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材,構(gòu)思新穎,刀法圓潤(rùn),風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,醉園的總體建筑為江南園林式,醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋,體現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍,園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái),期間假山、秀水、清苔、古藤,仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋,高約一米左右。雖然橋小,但人可以從磚橋上走過(guò),是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。

  石皮弄——這條是我們西塘的西街,匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了,各位游覽到這兒,我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了西塘“橋多、廊棚多”的特色,現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈,此話有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分,也有著它深邃的.歷史背景,它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了,它全長(zhǎng)68米,由216塊石板鋪成,最窄的地方0.8米,最寬也不過(guò)1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因?yàn)槭搴鼙,平均厚度只?—5工分,下有一條很長(zhǎng)的下水管道,所以石板就象皮一樣的覆在上面,故此得名“石皮弄”。對(duì)面出來(lái),有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄,我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大,雕飾精美,各種龍紋及花卉布滿柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”,由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案,所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒,靜怡軒原為王宅的第七進(jìn),清朝建筑,現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格,集覽、食、住為一體,滿足您“做一天西塘人”的愿望。

浙江省導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞2

  各位團(tuán)友,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí),祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1909年夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。

  魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò),他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。

  現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

  這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén),原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén),是魯迅家人出入的地方。

  這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。

  從右側(cè)門(mén)進(jìn)去,穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái),他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

  穿過(guò)桂花明堂,便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏,魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

  穿過(guò)石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。

  與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

  小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ),魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

  與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里!白仙膱A臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的`陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

  后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過(guò)道。

  各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹(shù)蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道:“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味!爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū),不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。

  從魯迅故居出來(lái),東行數(shù)百步,往南走過(guò)一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾,它坐東朝西,原是壽家書(shū)房,魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū),五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識(shí),為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額,兩邊柱子上有一副抱對(duì):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書(shū)!倍际乔宄麜(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”,學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮,然后才開(kāi)始讀書(shū)。

  當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué),老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上,

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