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臨汾華門(mén)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-05-30 16:13:19 導(dǎo)游詞 我要投稿
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臨汾華門(mén)導(dǎo)游詞

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的臨汾華門(mén)導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

臨汾華門(mén)導(dǎo)游詞

  各位游客好,歡迎大家光臨,F(xiàn)在,我們所處的位置是堯廟旅游區(qū)的中心,屹立在我們面前的就是雄偉壯觀的天下第一門(mén)——華門(mén)。

  談到門(mén),大家都很熟悉,國(guó)有國(guó)門(mén),城有城門(mén),院有院門(mén),宅有宅門(mén)。對(duì)人類而言,門(mén)自古就有,無(wú)處不在,它是人類生活的基本方式,也是人類建筑的古老組成,世界上許多國(guó)家和民族的文化標(biāo)志很多都體現(xiàn)在門(mén)建筑上,比如中國(guó)北京的天安門(mén)、法國(guó)巴黎的凱旋門(mén)等。

  那么,臨汾堯都為什么建有華門(mén),又稱天下第一門(mén)呢

  首先,華門(mén)是一座華夏文明紀(jì)念碑。大家知道,山西南部是中華民族最古老的發(fā)祥地,早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾,形成了中國(guó)最早的格局,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)上古社會(huì)的文明,被尊為文明始祖。可以說(shuō)中華民族的文明之門(mén)就是由堯舜開(kāi)啟的,華門(mén)就是為紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏,開(kāi)啟文明之功,展現(xiàn)中華民族歷史淵源而建設(shè)的。因此,華門(mén)也就是華夏文明之門(mén)。由于它代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化,堪稱文化上的“天下第一門(mén)”。

  其二,華門(mén)是世界上規(guī)模最大的門(mén)建筑。華門(mén)景區(qū)總占地150畝,建筑面積220xx平方米,寬80米,高達(dá)50米,象征著上下五千年。目前,世界上最高的門(mén)是舉世聞名的法國(guó)凱旋門(mén),高49.6米,是1820xx年拿破侖戰(zhàn)勝奧俄聯(lián)軍凱旋歸來(lái)歷時(shí)30年而建造的。而華門(mén)三年建成,比凱旋門(mén)高0.4米,雄居世界第一,在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門(mén)”。人常說(shuō),不看凱旋門(mén)等于沒(méi)去法國(guó),那末在中國(guó)不登臨華門(mén)也將是一大遺憾。

  第三,華門(mén)是中國(guó)第一座門(mén)文化旅游景觀。中國(guó)是文明古國(guó),門(mén)文化淵源流長(zhǎng),在世界上是無(wú)與倫比的。但門(mén)文化旅游卻一直盛行在歐洲,如法國(guó)、意大利等都有著名的門(mén)建筑景觀。中國(guó)的天安門(mén)雖然舉世聞名,但它并非獨(dú)立的門(mén)建筑景觀,而是作為北京故宮的出入口和故宮景區(qū)的一個(gè)部分而體現(xiàn)的。華門(mén)的建成使門(mén)建筑成為獨(dú)樹(shù)一幟的文化景觀,開(kāi)辟了中國(guó)文化旅游的嶄新領(lǐng)域,填補(bǔ)了門(mén)文化旅游的空白。由此可見(jiàn),就旅游文化而言,華門(mén)又是中國(guó)旅游的“天下第一門(mén)”。

  華門(mén)景區(qū)是堯都區(qū)自力更生、獨(dú)立完成的大型文化工程。宿青平區(qū)長(zhǎng)就是華門(mén)的總設(shè)計(jì)和創(chuàng)建者,從20xx年動(dòng)工,到20xx年竣工,歷時(shí)三年,無(wú)論設(shè)計(jì)、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量。可以說(shuō),華門(mén)的建成是堯都人民智慧和力量的體現(xiàn),也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻(xiàn)。華門(mén)的建設(shè)博采世界門(mén)建筑精華,不僅外觀氣勢(shì)雄偉,造型獨(dú)創(chuàng),而且功能豐富,有著深厚的文化內(nèi)涵,在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。下面我們將通過(guò)十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠(yuǎn)深遂,體驗(yàn)登高望遠(yuǎn)的愉悅心境。

  首先要觀賞的是華門(mén)第一景——源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 華門(mén)由基座、主門(mén)與閣樓三部分組成,是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑,每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門(mén)大臺(tái)階,就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。

  華門(mén)主門(mén)正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí),代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下,華夏文明由此淵源;脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆,體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一,也是堯舜時(shí)期的主要用具,“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球,代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代,生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族,寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。 臺(tái)階兩側(cè)車(chē)輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用,雄渾厚重的石雕車(chē)輪,仿佛中華五千年的歷史,如車(chē)輪滾滾,前轍后繼,一往無(wú)前。華門(mén)大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題,使人一進(jìn)華門(mén)就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺(tái)階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”,正昂首挺胸,背托美酒,歡迎大家光臨。

  這是華門(mén)第二景——門(mén)開(kāi)國(guó)盛

  主門(mén)是華門(mén)的核心部分,高大厚重,雄偉莊嚴(yán),民族氣概令人肅敬。正面三門(mén)矗立,象征著堯舜禹三位文明始祖,直觀地體現(xiàn)了文明之門(mén)和根祖之門(mén)的文化主題。位于中間的主門(mén)高達(dá)18米,是世界上最高最大的門(mén)。大紅色的門(mén)扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘,莊嚴(yán)挺拔,富貴吉祥,給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察,可以看出兩扇巨門(mén)呈半開(kāi)狀態(tài),這正是華門(mén)歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書(shū)記載,“中國(guó)之稱始于堯”,也就是說(shuō)堯是最早欽定九州,統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾,形成了最早的國(guó)家格局,中華民族五千年的文明史由此開(kāi)始,東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開(kāi)的主門(mén)正是寓意華夏文明之門(mén)由帝堯剛剛開(kāi)啟,堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代,共同拓展了五千年的文明之路,中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。

  歷史證明,國(guó)門(mén)打開(kāi)就是文明的開(kāi)始,國(guó)門(mén)開(kāi)放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言,這開(kāi)啟的華門(mén)又是開(kāi)放之門(mén)的象征,寓意國(guó)門(mén)開(kāi)放,走向世界,國(guó)運(yùn)昌盛。因此,站在這高大雄偉的華門(mén)前面,你能感悟到五千年前國(guó)門(mén)開(kāi)啟對(duì)中華民族的偉大意義,同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門(mén)開(kāi)放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。

  現(xiàn)在我們就要通過(guò)這歷史巨門(mén)進(jìn)入華門(mén)。華門(mén)上下共有7層,地下兩層,地上五層。華門(mén)大廳是華門(mén)的地上一層,也是華門(mén)內(nèi)部的主要觀賞區(qū),在這里可以欣賞到華門(mén)十景中的四大景觀。

  首先來(lái)看華門(mén)第三景——堯天舜日

  大家抬頭向上看,這是一副象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫(huà)卷。位于頂部門(mén)中央的巨型水晶太陽(yáng)和周?chē)藗(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”,九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”,南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹,百余盞頂燈如星光燦爛與太陽(yáng)天體相互映襯,給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無(wú)限之感,這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說(shuō)和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的,展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象,這種以自然天體構(gòu)圖寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例,在給人高遠(yuǎn)深遂之感的同時(shí),又給人以無(wú)限遐想。

  與此相呼應(yīng),東西兩側(cè)墻壁以文字形式展現(xiàn)了中華民族的人文特征,西側(cè)分別是疆域區(qū)劃和歷史朝代,東側(cè)分別是山脈江河和民族構(gòu)成,每一個(gè)華夏子孫都能在這里找到自己的根源,民族的認(rèn)同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結(jié)構(gòu),使華夏文明立體展現(xiàn),讓人直觀地感悟豪壯的民族魂,濃濃的中國(guó)情。

  接下來(lái)欣賞華門(mén)第四景——東方巨龍

  華門(mén)大廳由八根頂天立地的龍柱支撐,高大挺拔,氣勢(shì)雄壯。龍是中華民族的象征,也是中國(guó)獨(dú)有的民族文化,華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期人與自然關(guān)系的圖騰崇拜,數(shù)千年中龍的圖形也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程。1980年,臨汾陶寺出土的陶制龍盤(pán)被史學(xué)界認(rèn)為是中國(guó)最古老的龍圖之一,也是堯時(shí)期華夏民族龍文化最有證據(jù)的實(shí)物發(fā)現(xiàn),被譽(yù)為“中華第一龍”,堯廟宮廣運(yùn)殿前的大型石雕龍盤(pán)就是陶寺龍盤(pán)的復(fù)制品。這里的八條巨龍是堯都區(qū)區(qū)長(zhǎng)宿青平根據(jù)堯時(shí)期的古老龍形而專門(mén)設(shè)計(jì)的,在中國(guó)盤(pán)龍?jiān)煨椭猩袑偈讋?chuàng)。山西是華夏文化發(fā)祥地,自然也是龍的故鄉(xiāng)。4700多年前臨汾就有“陶寺龍盤(pán)”,600多年前又有舉世聞名的大同“九龍壁”,如今臨汾又誕生了舉世無(wú)雙的“八龍柱”。 華門(mén)龍柱高達(dá)14米,為青銅鑄造,是目前中國(guó)最高的龍柱,其藝術(shù)價(jià)值一是首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形,無(wú)角無(wú)爪,簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī);二是改變了過(guò)去的盤(pán)龍之狀,龍?bào)w不是四足支撐盤(pán)繞石柱,而是騰懸飄浮,柔如流水,剛?cè)羰郑^之有神,呼之欲動(dòng)。八龍對(duì)稱排列,龍首相望,在彩云石柱和頂部天體的襯映下飄逸騰升,如火如云,如電如風(fēng),象征中華民族如東方巨龍橫世騰空,在五千年歷史演進(jìn)中生生不息,日益強(qiáng)盛。

  下面欣賞華門(mén)第五景——連環(huán)九鼎

  連環(huán)九鼎,亦稱八卦九鼎、中華九鼎,是華門(mén)的鎮(zhèn)門(mén)之寶。鼎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很早就有“舜鑄九鼎”的傳說(shuō),商周時(shí)期達(dá)到鼎盛,成為權(quán)位的象征,一直被尊為國(guó)之重器。正因?yàn)槿绱耍υ诎傩招哪恐幸彩侵粮邿o(wú)尚的,通常對(duì)重要的人物譽(yù)之為“大名鼎鼎”,說(shuō)話算數(shù)又被稱作“一言九鼎”。但數(shù)千年來(lái),中國(guó)出土的鼎器只有單鼎造型,從未出現(xiàn)過(guò)“九鼎”。宿青平區(qū)長(zhǎng)經(jīng)研究考證,專門(mén)為華門(mén)創(chuàng)意設(shè)計(jì)了這尊“九鼎”,其造型發(fā)明已受?chē)?guó)家專利保護(hù)。

  “連環(huán)九鼎”為青銅鑄造,高2.9米,寬2.4米,由主鼎和副鼎組成,八尊副鼎相互環(huán)連,圍繞主鼎銜接,形成一鼎撐九鼎,九鼎融一鼎,是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型,也是中國(guó)數(shù)千年鼎文化的歷史創(chuàng)新。大家可以看到,八尊副鼎均有八卦圖案,通體由龍鳳圖案構(gòu)成,將中國(guó)最古老的八卦文化、龍鳳文化和鼎文化融為一體,上下左右,視覺(jué)各異,近觀為九,遠(yuǎn)看為一,寓意九九歸一,昭示一言九鼎,具有極高的藝術(shù)觀賞和收藏紀(jì)念價(jià)值。連環(huán)九鼎的復(fù)制紀(jì)念品也是華門(mén)的專利商品,象征著民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、誠(chéng)信財(cái)富、吉祥安康,這也意味著華門(mén)是團(tuán)結(jié)之門(mén)、誠(chéng)信之門(mén)、財(cái)富之門(mén),將給大家?guī)?lái)吉祥和美滿。

  大家再看,在南北兩側(cè)是華門(mén)大廳的觀景臺(tái),站在那里您可以俯視整個(gè)大廳雄偉壯觀的全景,隨后大家可以乘電梯或通過(guò)徒步樓梯游覽華門(mén)各層,最后登上門(mén)樓。

  重點(diǎn)句子1:第三,華門(mén)是中國(guó)第一座門(mén)文化旅游景觀。

  重點(diǎn)句子2:由此可見(jiàn),就旅游文化而言,華門(mén)又是中國(guó)旅游的“天下第一門(mén)”。

  重點(diǎn)句子3:華門(mén)的建設(shè)博采世界門(mén)建筑精華,不僅外觀氣勢(shì)雄偉,造型獨(dú)創(chuàng),而且功能豐富,有著深厚的文化內(nèi)涵,在建筑、歷史、文化、藝術(shù)、旅游、商務(wù)等方面都有重要的價(jià)值。

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