九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

　　作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

　　歡迎大家來(lái)到九龍湖旅游區(qū)。今天我將帶領(lǐng)大家參觀兩個(gè)景區(qū)和一個(gè)寺院，分別是環(huán)湖景區(qū)、九龍?jiān)淳皡^(qū)和香山教寺。那么大家現(xiàn)在所處的位置就是環(huán)湖景區(qū)的入口，也是我們九龍湖旅游區(qū)的主入口。入口區(qū)總占地15000平方米，在設(shè)計(jì)上通過(guò)入口標(biāo)志、小品景觀、植物、鋪裝的組合和功能上的精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)一種天人合一的理念。大家請(qǐng)看入口牌樓的造型，中間就是“天”字，兩旁邊是“人”字，充分體現(xiàn)人與自然和諧相處。入口處主要功能有停車(chē)、售票、檢票、小賣(mài)、生態(tài)公廁、休息等，停車(chē)場(chǎng)可以容納108輛汽車(chē)的停放。主入口的周邊也將有一些配套設(shè)施進(jìn)行建設(shè)和改造。對(duì)面的九龍大道兩側(cè)將配合九龍湖旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)三產(chǎn)用房。前面的游泳池和原打靶場(chǎng)我們也將進(jìn)行適當(dāng)改造，在功能、設(shè)施和環(huán)境方面更能體現(xiàn)旅游區(qū)的性質(zhì)和品位。

　　滑草場(chǎng)：右手邊這塊綠色的草坡是我們景區(qū)增設(shè)的一個(gè)游客參與性項(xiàng)目——滑草場(chǎng)，也是寧波市第一個(gè)還草場(chǎng)。坐著我們的滑草車(chē)從碧綠的草地上滑下來(lái)，與小草來(lái)一次親密接觸，即刺激又好玩。

　　夢(mèng)幻樂(lè)園：這里幾個(gè)顏色鮮艷的建筑是我們06年五一期間最新推出的五個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目，叫做夢(mèng)幻樂(lè)園。目前有青蛙跳、海盜船、彎月飛車(chē)、雙人飛天和瘋狂老鼠，這五個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目驚險(xiǎn)、刺激、娛樂(lè)性強(qiáng)，深受年輕朋友們的喜愛(ài)。

　　九天銀河：九天銀河是景區(qū)迎賓第一景，是一處大型跌水瀑布，寬30米，落差5米，有如“疑是銀河落九天”之氣勢(shì)。這個(gè)景點(diǎn)是利用現(xiàn)有大壩加高改造的。左邊是黃石假山，游客可以進(jìn)到里面去。

　　猴島：過(guò)了售票處后，左邊就是我們的游船碼頭，現(xiàn)在我們就坐游船去猴島。請(qǐng)看那邊，那兒有一個(gè)漂亮的建筑群，建筑風(fēng)格采用西班牙式的風(fēng)格，那兒就是九龍山莊。它是一家三星級(jí)的涉外旅游飯店，建筑面積15700平方米，總投資5000多萬(wàn)元，集旅游、度假、會(huì)議、休閑為一體，其內(nèi)部設(shè)施一應(yīng)俱全，有各種類(lèi)型的房間140套，特別推薦一下，九龍山莊夏天的空調(diào)非常的特殊，它的空調(diào)是水冷循環(huán)式的，來(lái)自九龍湖18米深的水底，令人不會(huì)產(chǎn)生干燥的感覺(jué)。往下看，就是我們美麗的九龍湖，從東北到西南一字排列著蓄水2200萬(wàn)立方米的九龍湖和蓄水在300萬(wàn)立方米的郎家坪鳳凰湖，小洞岙月亮湖和三圣殿天鵝湖，湖水清澈，山水交輝，群山環(huán)抱四大湖，碧水仙蹤。四大湖中九龍湖是最大的也是最美的。目前九龍湖的水位與往年相比有所上漲，不過(guò)現(xiàn)在水位還是比較低，大家請(qǐng)往我手指的方向看下，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多顯露出黃色泥土部位的小島呢？從這兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，那些島好像被戴上了一個(gè)個(gè)金燦燦的金戒指一樣，是不是很漂亮啊？接下來(lái)請(qǐng)看那個(gè)湖心島，我們又稱(chēng)此島為猴島，島上有很多野生的猴子，猴子野性非常的強(qiáng)，所以大家上島后要千萬(wàn)小心。

　　九龍神龜：前方大家可以看到有兩只烏龜正一前一后往上攀爬，它們便是龍宮的龜丞相夫婦了。當(dāng)年龍王的九個(gè)兒子偷溜出宮來(lái)此乘涼，誤了歸海的時(shí)辰，不能回到龍宮了，龍王得知后非常著急，于是便派遣龜丞相夫婦來(lái)此尋找九條小龍，龜丞相夫婦年老體邁爬到此處時(shí)已累的筋疲力盡，眼見(jiàn)著九條小龍馬上要化成九座大山了，心里非常難受但也是無(wú)可奈何，然后夫婦倆忽然發(fā)現(xiàn)周?chē)�的環(huán)境非常怡人，它們羨慕這兒的碧水先蹤，養(yǎng)心天堂，夫婦倆商量了一下決定永遠(yuǎn)留在這兒，那么經(jīng)過(guò)了這么多年便化成了兩處龜形石了。

　　龍女獻(xiàn)珠：我們所看到的這座雕像是用漢白玉精雕而成的，大約高2米，體態(tài)婀娜多姿，她的腳下盤(pán)旋著栩栩如生的九條小龍。那么這個(gè)龍女就是龍王的長(zhǎng)女了。當(dāng)她得知九個(gè)弟弟不能回龍宮了，于是便匆匆忙忙的來(lái)見(jiàn)弟弟們的最后一面，剛好在這里相遇了，正當(dāng)姐弟們依依不舍難舍難分時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨，好像老天爺也為此感動(dòng)。

　　仰望達(dá)蓬：這座湖中半山山頂高38米，上面有觀景臺(tái)、弧形臨空棧道，場(chǎng)地中央和對(duì)面山上各設(shè)有木結(jié)構(gòu)“風(fēng)雨之門(mén)”。大家可登高遠(yuǎn)眺，鳥(niǎo)瞰猴島，這是一處能多方位欣賞湖光山色的地方。請(qǐng)大家抬頭往右看，這座山就稱(chēng)達(dá)蓬山。傳說(shuō)志載公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢(qián)塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)到此山，恰見(jiàn)海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，故名達(dá)蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩(shī)：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。

　　方臘天劍：請(qǐng)各位游客展開(kāi)豐富的想象力，伴著溪澗流水，灘涂?jī)?nèi)是否伸出一把銀劍破水而出，筆直地插入湖中無(wú)人觸及的地方，這就是方臘義軍殘留的寶劍。相傳宋代方臘義軍失敗后千余殘部都退至達(dá)蓬山上，占山為寨。后來(lái)義軍因與官兵相持?jǐn)?shù)年無(wú)以脫身，最后聽(tīng)從香山寺僧勸戒，全部下山削發(fā)出家免禍。出家絕不能帶劍，方臘將軍一把削鐵如泥之劍便留在這里。后人便把此處稱(chēng)為方臘天劍。在方臘天劍兩邊的綠地，我們將種植梨頭、桔子、楊梅等水果，形成一處觀賞性的百果園。

　　九龍歸海：相傳古時(shí)這是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍偷出龍宮來(lái)此乘涼，不想貪睡入夢(mèng)而錯(cuò)過(guò)了歸海的時(shí)辰，不得已相擁在一起，化為大山，日夜思念回歸，九龍湖因此而得名。這個(gè)景點(diǎn)從半山腰設(shè)黃色巨型波浪墻沿山脊蜿蜒而下順地勢(shì)伸入水中，展現(xiàn)大地藝術(shù)的.張力。

　　風(fēng)吟幽谷：這個(gè)景點(diǎn)所處的位置是整條環(huán)湖路的中心，灘涂?jī)?nèi)布置了巨型風(fēng)車(chē)方陣，也是一處典型的大地藝術(shù)景觀。整個(gè)方陣除了風(fēng)車(chē)，我們將種植各種品種的桂花，形成一處桂花基地，并通過(guò)種植其它品種植物，逐步把整個(gè)九龍湖打造成生態(tài)教育示范點(diǎn)。等明年這個(gè)時(shí)候大家再來(lái)這里，就可以欣賞到我們九龍湖的“丹桂飄香”、“滿(mǎn)隴桂雨”了。接下來(lái)請(qǐng)大家往北看，這個(gè)山岙就是斗雞岙，也是下一步要開(kāi)發(fā)的一塊很好的地塊，因斗雞雙峰而得名。里面有斗雞雙峰和龍椅等景點(diǎn)。

　　竹徑尋幽：這里是一處幽靜的品茗休息場(chǎng)所。茶室周?chē)鷮⒎N植各種竹類(lèi)植物，成為一個(gè)百竹園，大家坐在里面，透過(guò)絲絲綠竹，聆聽(tīng)陣陣?guó)B鳴，細(xì)品香山新茶，別有一番滋味。左邊是游船碼頭，游客可在此上船，進(jìn)行水上環(huán)湖游。

　　徐福渡海:接下來(lái)再跟大家提一下秦始皇，話(huà)說(shuō)當(dāng)年秦始皇當(dāng)年在這里恰見(jiàn)海市蜃樓后，就命其方士徐福遣三千童男童女東渡以求長(zhǎng)生不老之藥，后以失敗而告終。所帶去的數(shù)千男女，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)墾土地，繁殖生息。經(jīng)專(zhuān)家考察，現(xiàn)在日本、韓國(guó)一帶還有不少紀(jì)念徐福的廟。

　　梵唄清音：是環(huán)湖景區(qū)的出口，也可以說(shuō)另一個(gè)入口廣場(chǎng)。因?yàn)檫@里毗鄰香山文化旅游區(qū)，所以廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主題也充分體現(xiàn)了梵音繚繞的意境。主體雕塑是一塊空心梵音石，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，眼光透過(guò)梵音石，猶如一道佛光，大家在這里可以一邊傾聽(tīng)溪流潺潺、梵音繚繞，一邊感受佛光譜照，這將是一次游客廣結(jié)佛緣、凈化心靈的旅程。

　　香山寺：我們的觀光車(chē)使過(guò)了香山寺腳下的售票口，也就代表著我們的環(huán)湖景區(qū)的游覽結(jié)束了。接下來(lái)去參觀一下香山教寺。香山寺始建于唐朝天寶年間，距今已有1250年的歷史，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故香山教寺漸漸被毀滅，于是便決定重建香山寺，最終新建的香山教寺在2006年1月7日開(kāi)光，1月7日陰歷臘月初八，那天剛好是香山寺1250周年的日子，開(kāi)光大典那天來(lái)了許多的港臺(tái)明星，其中有曾志偉和蘇有朋等，現(xiàn)在香山教寺的主持是釋佛祥大師。香山寺中有一個(gè)天然的放生池，面積較大，目前在全國(guó)也是比較罕見(jiàn)的。如今香山寺已經(jīng)落成的有圓通寶殿、藏經(jīng)樓、東西廂房，接下來(lái)有二期、三期工程，將建山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、鐘樓鼓樓、閉關(guān)房、地藏殿，建成之后將是寧波市的第四大叢林，其他三大叢林分別為天童寺、阿育王寺、七塔寺。

　　這就是香山寺的大殿，在我們的兩側(cè)有幾棵銀杏樹(shù)，在佛教中，銀杏樹(shù)又被稱(chēng)為菩提樹(shù)，所以我們能在這里看到銀杏樹(shù)是理所當(dāng)然的。現(xiàn)在我們所在位置就是香山教寺的大殿前了，我們眼前的大殿是仿唐代的建筑。那可能有人會(huì)問(wèn)，為什么重建后的香山教寺的大殿要仿唐代的呢？原因其實(shí)有兩個(gè)，第一，因?yàn)橄闵浇趟伦钤绲慕ㄔ炷甏�是在唐代，第二，因�(yàn)樘拼�是中�?guó)佛教的鼎盛時(shí)期。好！現(xiàn)在大家請(qǐng)看我手指的前方的香山教寺四個(gè)字，這四個(gè)字是普陀山的主持戒忍和尚寫(xiě)的，這個(gè)殿稱(chēng)為圓通寶殿，而上方的圓通寶殿這塊匾額是曾志偉熱助的，圓通從字面上理解呢，就是圓滿(mǎn)通達(dá)的意思。

　　大家請(qǐng)跟我進(jìn)大殿，現(xiàn)在我們看到前面的這尊是毗盧觀士音。在唐朝時(shí)，人們稱(chēng)觀士音菩薩為觀音菩薩，因?yàn)樘瞥�有個(gè)皇帝李世民，為了避諱，所以把觀士音菩薩稱(chēng)觀音菩薩。那么在這給大家說(shuō)點(diǎn)小知識(shí)，剛剛可能聽(tīng)到我說(shuō)避諱二字，那么什么叫避諱呢？避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趨完密。那時(shí)，人們對(duì)皇帝或尊長(zhǎng)是不能直呼或直書(shū)其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險(xiǎn)。避諱常見(jiàn)的方法是用意義相同或相近的別的字來(lái)代替要避諱的字。我們接著看在毗盧觀士音的毗盧帽上有尊佛叫阿彌陀佛，這代表觀音菩薩頭頂有佛，心中有佛，周?chē)�有千尊小佛，圓通寶殿又叫千佛殿。千佛繞毗盧，那么朝毗盧觀音拜三拜就代表拜了千佛，大家可以來(lái)拜一下觀音菩薩。毗盧觀音下第一層是四大金剛，分別是拿琵琶的東方持國(guó)天王，拿寶劍的南方增長(zhǎng)天王，拿龍的西方廣目天王，拿寶幢的北方多聞天王，他們是世界的保護(hù)者。在下面則是六道，分別是天道、人間道、畜生道、惡鬼道、地獄道、阿修羅道，我們可以看到在毗盧觀音旁邊分別是龍女和善財(cái)童子兩協(xié)侍。女手托龍珠獻(xiàn)佛，龍是屬于畜生道的，她可以以身獻(xiàn)佛，一心向佛，就是說(shuō)不管是人還是畜生，只要心中有佛，虔誠(chéng)向佛就可以得道成佛。而另一邊則是善財(cái)童子，可能很多人認(rèn)為他就是《西游記》中牛魔王的兒子紅孩兒，這中說(shuō)法是錯(cuò)誤的，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)老的兒子之一，因?yàn)槌錾�的時(shí)候有很多珍寶涌出，所以取名善財(cái)，但是善財(cái)卻偏偏不愛(ài)錢(qián)財(cái)，他一生中曾拜過(guò)53位師傅，所以佛教中有53參，參參見(jiàn)佛的說(shuō)法，最后成為觀音菩薩的協(xié)侍。

　　接著大家請(qǐng)看毗盧觀士音象的后壁，是一尊千手千眼觀音，是由漢白玉雕刻而成的，是從緬甸請(qǐng)來(lái)的，（是由緬甸王國(guó)贈(zèng)于香山教寺的）。我們可以看到他的雕工真的非常的精美，而且這玉的透度非常的高。在這給大家講一下千手千眼觀音的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音為妙莊王第三個(gè)女兒，后來(lái)她的父王生病了，一病不起，但也只有一種藥可以治療，藥的材料就是國(guó)王他女兒的眼和手，結(jié)果他的長(zhǎng)女和次女聽(tīng)了后都不肯，只有他的三女兒肯，三女兒得知后，馬上剁下自己的手和眼，她的父王服用后病就好了，于是這事情感動(dòng)了上天，于是上天就讓她長(zhǎng)出了千手千眼。那么觀音菩薩為什么要有那么多眼？因?yàn)槭篱g眾生的苦難太多，需要千萬(wàn)雙慈悲的眼睛去“觀”。觀世音菩薩為什么要有那么多手？因?yàn)槭篱g的苦難眾生太多，需要千萬(wàn)雙手去救。

　　接下來(lái)去三圣殿看一下，我們可以看到金色的牌匾上寫(xiě)著三圣殿三個(gè)黑色的大字，這三圣殿三個(gè)字是劉德華寫(xiě)的，而這塊匾額是寧波的徐德華一家捐贈(zèng)的。眼前的三尊稱(chēng)華嚴(yán)三圣，分別是普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩。手持蓮花的是普賢菩薩，專(zhuān)司佛的理德，一般他的坐騎是白象，手持如意的則是文殊菩薩，他專(zhuān)司佛的智慧，所以想要自己孩子考進(jìn)大學(xué)，或者希望自己的孩子聰明的，可以來(lái)拜下我們的文殊菩薩，而他的坐騎一般是獅子，但是可能有人發(fā)現(xiàn)我們的寺廟里兩尊菩薩都是做在蓮化寶座上的，這也是香山教寺的不同之處。中間的那尊則是毗盧遮那佛，代表了佛法的絕對(duì)真理。一般其他的寺院供奉的是西方三圣：大勢(shì)至、阿彌陀佛和觀音，這有是一處不同之處。另外三圣殿上面目前還沒(méi)裝修好，以后會(huì)放金佛、玉佛、經(jīng)書(shū)，在三圣殿后面我們將建佛香閣。

　　出了三圣殿，左右兩邊是東西廂房。這兒的風(fēng)水非常的講究，后面有山，兩邊有山，后面有得靠，兩邊有得抱。那幢正在建造的樓是客寮，供香客、居士休息吃齋的。

九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

　　歡迎各位游客來(lái)到九龍謝利謝景區(qū)，首先讓我向大家介紹一下九龍?jiān)淳皡^(qū)的概況：

　　九龍?jiān)淳皡^(qū)位于九龍湖旅游區(qū)的西北部，達(dá)蓬山南側(cè)的香山，是九龍湖的源頭之一。2005年4月，是由區(qū)旅游局和九龍湖鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)在踏勘旅游資源時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)。景區(qū)的一期開(kāi)發(fā)為一平方公里，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個(gè)名勝組成，境內(nèi)危巖、奇石、竹海、古樹(shù)、疊瀑、池潭、佛跡掩映著其中，翠竹青青，植被茂盛，生物豐富，被譽(yù)為人間仙境、養(yǎng)心天堂，被譽(yù)為寧波的“香格里拉”。

　　玄壇亭

　　前面這座亭子草堂稱(chēng)玄壇亭，“獅子白象兩邊東站，玄壇大乘來(lái)把關(guān)”。玄壇亭前面是大帽，頭朝達(dá)蓬山，是一頭臥在達(dá)蓬山腳下的母獅。亭后是大象山，獅子與大象大象是把守大雄寶殿的衛(wèi)士，因年老體衰，漸漸失職，橫溪百姓常常遭殃。相傳那時(shí)，橫溪村民每年總要有幾次受到類(lèi)似怪物的侵?jǐn)_，不是農(nóng)家孩子被抓得去，就是年輕婦人失蹤，造成橫溪村的鄉(xiāng)親們每天提心吊膽，十分恐懼。一天傍晚，天空烏云密布，頃刻大雨傾盆，突然有一怪物從橫溪村里抓惡魔了一個(gè)女孩向東溜，跑到此（玄壇亭處），與這兒從外面進(jìn)來(lái)的一個(gè)俠士撞了個(gè)正著，俠士一看怪物抓的女孩已是鮮血淋淋，知道不對(duì)正，他大叫一聲掄起鐵錘般的拳頭狠狠地朝怪物打去，一拳頭下，惡魔頃刻一命嗚呼，俠士只見(jiàn)一串青煙義俠升上天空。小孩獲救，俠士把他送到村里，村民一聽(tīng)小孩回來(lái)，紛紛過(guò)來(lái)道謝俠士，問(wèn)他大名，就算聽(tīng)俠士說(shuō)聲“不用謝”，話(huà)畢，忽見(jiàn)一道漢民升天，云端坐著一尊菩薩，原來(lái)是玄壇菩薩下凡短蕊。從此橫溪村太平無(wú)事，百姓安居樂(lè)業(yè)。人民為了道謝觀音菩薩救命之恩，在這里建造個(gè)亭。塑了一尊菩薩。過(guò)去橫溪人進(jìn)村或出村，不管是挑著重任的，總要向玄壇菩薩拜三拜，以求進(jìn)出平安。古時(shí)香山寺香火鼎盛時(shí)期，慕名而來(lái)很多文武官員前來(lái)朝拜，武官到了這里就凡塘，文官就下轎，以示敬意。

　　黃庭堅(jiān)的“源”字

　　大家右邊這棵樹(shù)是香山千年古樟，經(jīng)多番雷擊而不倒。左邊巖石上是宋代大清代書(shū)法家黃庭堅(jiān)的“源”字和九龍?jiān)从洝?/p>

　　九龍?jiān)磁茦?/strong>

　　前面是九龍?jiān)磁茦�，前后都有楹�?lián)，右邊這一幅是“入此超額仙境不羈不縻逍遙塵外心如九龍凈；愛(ài)此名山無(wú)慮無(wú)優(yōu)徜祥天際壽比達(dá)蓬高�！敝虚g這一幅是“賞九龍碧水神爽品自高耄耋三少可及，納達(dá)蓬清氣形舒心常愜人生百歲何難。”

　　龍眼泉

　　旅客們抬頭看這座九座山頭和山脊組成的就是九龍山，山上果園如蓋，翠綠蔥蘢。相傳昔時(shí)這兒是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍溜出宮來(lái)此乘涼，誰(shuí)知貪睡入夢(mèng)而錯(cuò)過(guò)了歸海的時(shí)辰，不得已而首尾相接依擁在一起，化為大山，于是就有了這座九龍山。其中一條龍?jiān)诨癁榇笊降臅r(shí)候剛好睜開(kāi)眼睛，一只瞳孔落在這里，另一只眼睛落在九龍橋進(jìn)去的200米處。這只稱(chēng)龍眼，另一只為龍睛。龍眼如泉逐漸終年水流不斷，泉水冬暖夏涼，且清冽甘甜，可清腦提神，明目養(yǎng)心，去除疲勞。橫溪村民天熱時(shí)，他們干活下山困倦路過(guò)此，便要彎下腰大口大口喝了一肚，涼爽身體。旅客們甘甜可嘗一杯這清冽甘甜的泉水，用這水抹扇子眼睛，你的眼睛明亮頓時(shí)會(huì)樣子明亮許多。

　　太平橋

　　九龍?jiān)绰糜螀^(qū)景區(qū)共有三個(gè)分區(qū)組成，分別是九龍?jiān)础㈤L(zhǎng)壽村和孔雀湖景區(qū)。這座橋當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)錦什坊街，取意走過(guò)太平橋，就能保佑大家一生平泉，過(guò)了太平橋，順著這條溪流，大家就進(jìn)入了九龍冀建。

　　第一幅太平橋底下柱子上才有一幅對(duì)聯(lián)：“北岠有獅兮，南岠有象兮，有獅有象方信蓬山地脈靈。后區(qū)無(wú)江也，前區(qū)無(wú)河也，無(wú)江無(wú)河豈知橫溪風(fēng)水好”�！蔼{”指的指稱(chēng)就是北面的獅子山，“象”指的就是南面的象鼻山。

　　達(dá)蓬山

　　達(dá)蓬山（香山）海拔415米，為湖區(qū)最高峰。為達(dá)蓬山南支脈，達(dá)蓬山因“巖谷流香”和“山多香草”而名。香草，即瑞香草，土名睡香，高盈尺，長(zhǎng)于冬夏之交，每逢春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，山南坡瘤果。那為什么后又叫達(dá)蓬山呢，據(jù)傳公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢(qián)塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)到此山，恰見(jiàn)海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，因命三千方士茶山率三千男女渡海，求取長(zhǎng)生不老藥，故名達(dá)蓬山。秦始皇傳說(shuō)又曾同在該山上搭建了一個(gè)很大很大的帳篷暫住，因此又名大些蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩(shī)：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬(wàn)疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。

　　九龍疊瀑

　　現(xiàn)在我們了四疊瀑中的第一瀑，因如蛟龍幽靈，稱(chēng)天龍瀑，從右邊這條小路上去，大家可以看到一只大象也慕名而來(lái)正在品嘗九龍?jiān)吹乃�，這就是神象飲澗，大家往左可看這塊巨石，很象犀牛的頭角，堪稱(chēng)犀牛望瀑。繼續(xù)往上走，大家到了第二瀑雙龍瀑，也稱(chēng)情侶瀑。前面就是龍門(mén)石，從龍門(mén)石往南可看，前面豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)處就是九龍山。此瀑因此也稱(chēng)華山瀑。再往上，大家可以欣賞到第三、第四瀑，分別是玲瓏瀑和雪龍瀑。接下來(lái)，大家要上時(shí)天橋了，因?yàn)檫^(guò)了這座橋，大家就要到瑤池了，瑤池只有陰間有，所以只有過(guò)了天橋才能駛進(jìn)。

　　上瑤池、下瑤池

　　觀賞了四疊瀑，也就到了下瑤池，游客在山道輾轉(zhuǎn)，汗淋之際遇此仙池，頓有隱脈之感。池中碧草如鏡，嵐影倒懸。與綠樹(shù)修竹相得益彰，構(gòu)成碧海景色。小時(shí)候，只知道瑤池在天上，長(zhǎng)大了讀李商隱的“香花阿母綺窗開(kāi)，黃竹鼓聲動(dòng)地哀”說(shuō)的瑤池也是在天上。來(lái)到九龍?jiān)�，才天神知道瑤池不僅天上有，人間瑤池更“風(fēng)流”。池水隨周?chē)�景色變化和�?yáng)關(guān)反射角度的不同，呈現(xiàn)出各種奇幻寫(xiě)意的意境，五彩繽紛，艷麗奇絕，沁人心脾。往南看，飛瀑流泉，山澗溪水，從此不再向往天上的宮庭了。

　　龍脈

　　這里巨石眾多，維齊爾縣就叫同心石，互依互靠，大家可以從下面彎腰而過(guò)，過(guò)了同心石，寓意有情人可終成眷屬。前面這塊巨石上刻有明清著名思想家、地理學(xué)家黃宗羲在《達(dá)蓬記游》詩(shī)中的一首詩(shī)：“登登松路盡，巨石忽當(dāng)闕。草香水亦香，跡沒(méi)靈不沒(méi)。老樹(shù)不計(jì)年，寒空留突兀�！闭�是此景的真實(shí)寫(xiě)照。

　　香山神鐘

　　這個(gè)游覽區(qū)香山就是香山神鐘，有大神鐘，小神鐘之分。前面不遠(yuǎn)處就是下佛跡寺院的遺跡，從大家腳下的古道可以看出，下佛跡寺的悠久歷史，預(yù)想當(dāng)年僧人、參拜者香客虔誠(chéng)地修路朝拜的情景。別看它現(xiàn)在是藤蔓纏身，綠樹(shù)蓋頂，關(guān)于這大神鐘還有一個(gè)挺的.傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)很久很久以前，每當(dāng)東方時(shí)這塊大石頭會(huì)發(fā)出“咣、咣”的鐘鳴聲。一個(gè)夏天的下午，有一橫溪孤獨(dú)老太太上山砍柴，因天氣熱中暑在山上，到天黑了他還不能行走夜里回家，只好爬行。他爬到這塊大石頭旁，本想休息一會(huì)兒，卻迷迷糊糊就昏睡過(guò)去，直到東方發(fā)白時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)靠著的大石頭里面發(fā)出“咣、咣”的聲音，就被鐘聲驚醒了，頓覺(jué)精爽神奕，無(wú)此老人聽(tīng)聲音與敲鐘無(wú)差異，十分驚奇。他把早晨聽(tīng)到的鐘聲奇事告訴眾鄰居，人們將信將疑，都表示明天早晨要去聽(tīng)過(guò)才明白。第二天早晨，男女老少十幾人上山去，走到大石旁等了一會(huì)兒，石門(mén)果然又發(fā)出“咣、咣”的聲音，確似敲鐘聲，過(guò)了一半小時(shí)又發(fā)出“咣、咣”的清脆大家這才大家確信無(wú)疑。村里有個(gè)力大無(wú)窮的壯漢，他好奇心特強(qiáng)，想要看個(gè)到底，這石里到底到底有什么石頭。一天夜里，他喝飽酒，獨(dú)自上山等候石頭的敲聲。第二天凌晨，巨石果真又發(fā)出“咣、咣”的聲音，聲音一停，壯漢使出箴力氣，想把石頭推起來(lái)。石頭被積極推動(dòng)了，當(dāng)石頭一邊剛離地出現(xiàn)縫時(shí)，一道強(qiáng)烈的光忽地從縫里竄三道出來(lái)，向下瑤池劃順便。石頭一邊離地，壯漢再無(wú)氣力推翻它，一放手石頭還原，壯漢倒地。壯漢等著想再聽(tīng)鐘聲，石頭未必發(fā)聲了。從此，現(xiàn)代人把這塊似寺內(nèi)大鐘的石便叫香山神鐘（晨鐘）。這就是西有南屏晚鐘，東有香山晨（神）鐘。

　　仙道

　　各位游客，前面這個(gè)景點(diǎn)就是傳說(shuō)中的仙人走過(guò)的道路。以前這兩塊大石相互之間比較窄，只容一個(gè)人能通行，后來(lái)當(dāng)?shù)卮迕駷榱死�毛竹下山的時(shí)候方便一點(diǎn)，就用炸藥把這兩塊炸毀大石炸掉幾個(gè)角,沒(méi)想到，過(guò)不了多久，這兩位村民家都遭了火災(zāi)，略顯這個(gè)通道就顯得更加神靈。仔細(xì)瞧的話(huà)，大家還可以在右邊這塊石頭上找到仙人的腳印。

　　金蟾聽(tīng)佛

　　各位游客大家請(qǐng)看，我手指磚頭的方向這些石塊象不象一只只蟾蜍，它們正秩序井然、非常虔誠(chéng)地摩尼在聽(tīng)佛講道，盼望早日修煉得道。

　　金剛石

　　上面這塊巨石相傳是八大金剛抬來(lái)的，所以也叫金剛抬（臺(tái)），猛犸聽(tīng)佛悟性越好，就能逐漸穿過(guò)金剛臺(tái)，上了金剛臺(tái)，就是蟒蛇修成正果之鱷魚(yú)時(shí)�，F(xiàn)在大家可以看到有兩只蟾蜍已經(jīng)離金剛石，等各位過(guò)十幾年先來(lái)看的話(huà)，這兩只說(shuō)不定已經(jīng)修成正果而上了金剛臺(tái)了。上為大家也可以上硅看一看，上面已經(jīng)有幾只上頭蟾蜍已經(jīng)修成正果。金剛臺(tái)屏東還有另外一個(gè)傳說(shuō)，相傳秦始皇漢朝第五次東巡，“至錢(qián)塘，臨浙江，上會(huì)稽，祭大禹”，最后來(lái)駛向蓬山。秦始皇東巡阿爾熱萊加佐斯縣科散囊一班侍從，其中有個(gè)侍從他討厭了枯燥的宮殿婚姻生活，看到達(dá)蓬山東臨大海，山水相連，風(fēng)景如畫(huà)，此景此情深深地吸引著他。他想這次萬(wàn)歲東巡來(lái)此，是機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)，一定要想方設(shè)法趁機(jī)溜脫。幾天后，秦始皇打算抵達(dá)京城。早晨濃重的大霧彌漫著整個(gè)達(dá)蓬山，萬(wàn)歲下令啟程回京，始皇前后侍從衛(wèi)護(hù)。那個(gè)侍從有意走在最后，在連交厝他趁機(jī)溜了。他溜了后想找個(gè)安全的棲身，便往南向下急追，走到此看見(jiàn)這塊大石，上面平坦?jié)崈簦�下面有個(gè)洞可以棲身（此洞日常夜久已堵塞），便在這里呆下來(lái)。他白天手執(zhí)金剛搓成搟練武，晚上棲身在洞里。幾年后在這里（手指下佛跡遺址）建造了下用佛跡寺，寺中老和尚專(zhuān)任他為侍從，他手執(zhí)阿修羅搟（古印度兵器），天天站立在此石上，故名金剛臺(tái)。

　　注：金剛——禪宗稱(chēng)佛的侍從力士，因手拿龍神搟而得名。

　　侍從——指在皇帝或行政官員左右侍候衛(wèi)護(hù)的人。

　　下佛跡

　　這里就是下佛跡寺的窯址了。在唐天寶十二年，僧人慧達(dá)（慧達(dá)因是西晉人，北侖古育昌山有其墓）建造上佛跡寺。后又依山就勢(shì)在蛤蟆嶺砌石駁，逐次建造了中、下佛跡寺。五個(gè)寺經(jīng)歷代歷代多次擴(kuò)建重建，至清道光年間時(shí)，便形成了較大規(guī)模，有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、廂房、齋堂、鐘樓、藏經(jīng)樓等諸多建筑，成為遠(yuǎn)近聞名的南方勒皮伊禪林�，F(xiàn)除尚留上佛跡山門(mén)寺藏經(jīng)樓一幢外，余均毀廢。下佛跡寺也就所存墻腳了。

　　橫溪村

　　橫溪自然村坐落在九龍湖鎮(zhèn)的西北角，三面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，有八千多畝山地，山上林木如蓋，翠綠蓯蓉，環(huán)境幽雅，空氣清新。山村是個(gè)竹的世界舞臺(tái)，篁海十里，山上竹的種類(lèi)多得數(shù)不清，毛竹、雷竹、賴(lài)婆雞竹、龍須竹、滿(mǎn)竹、紅殼竹、尖竹、苦竹等等。家家村民開(kāi)門(mén)見(jiàn)大石，風(fēng)雨交加中，你一眼望去，竹浪似大海波濤，有時(shí)從有時(shí)下而上滾滾而去，有時(shí)從上而下后浪追前浪，景觀格外絢麗。夜晚飄灑催眠曲的竹葉聲似催眠曲，并使你漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這里獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，使村人則心曠神怡。

　　橫溪村是內(nèi)遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。，長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的話(huà)題，那些長(zhǎng)壽老人特別多的地方，總是讓人們想假如前去一探究竟。這里鳳鳴鎮(zhèn)粉墻，溪水潺潺，士人誠(chéng)若文人筆下的桃花源。

　　村里人有總?cè)丝?50左右，而60—80歲的有130人，80—98歲的有29人，最長(zhǎng)壽的曾有104歲老人。這些老太太大多身體健康，少有病痛，七、八十歲者上山挖筍、砍柴、穗序種菜更是常見(jiàn)。將原第一生產(chǎn)隊(duì)的墻頭，有對(duì)長(zhǎng)壽兄弟，哥哥王增如99歲去世，96歲還能上山，回家挑了兩小把柴，97歲還能上街買(mǎi)菜。弟弟王如榮96歲去世，90歲還會(huì)稔干活�，F(xiàn)今96歲的王其芬母親，94歲眼不花耳不聾，眼皮相當(dāng)靈清，還能搓麻將。橫溪人長(zhǎng)壽，首先大自然良好環(huán)境的賜予。這里氣候宜人，空氣清新，每立方米負(fù)氧離子的含量高達(dá)2000個(gè)左右，最高可達(dá)到一萬(wàn)個(gè)，被稱(chēng)為“天然氧吧”。喜歡勞動(dòng)、飲食習(xí)慣優(yōu)良、生活有規(guī)律，這也是橫溪壽星多的重要因素，不出去活動(dòng)一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺(jué)，飲食以自種蔬菜為主，不施農(nóng)藥，無(wú)污染，他們還經(jīng)常吃小麥、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有極其豐富營(yíng)養(yǎng)元素的微量元素，也是促進(jìn)長(zhǎng)壽的重要原因之一。

　　韓公殿

　　當(dāng)?shù)卮迕裼址Q(chēng)橫溪廟，坐落在竹林和柿子林中，殿里面可供就是與岳飛齊名的南宋抗金名將韓世忠（1089—1151，陜西人）。當(dāng)岳飛冤死此后，吳敏文武之中，只有一人敢于質(zhì)問(wèn)秦燴憑什么殺岳飛，秦燴以“莫須有”回答，此人震怒道：莫須有三字何以服天下！這個(gè)超然的好漢，就是與岳飛撐起抗金大梁的名將韓世忠。在岳飛死去此后不久，他也被掃除兵權(quán)，最終郁郁而終，始終沒(méi)能了卻“還我河山”的心愿。韓世忠出生在今天餒德城南的砭上村，時(shí)期參軍并在對(duì)西夏的作戰(zhàn)中，屢次單騎建功，因而勇冠三軍，威名遠(yuǎn)播，最終由一個(gè)普通士卒為一代名將。他有一位可算可算得上巾幗英雄的姐姐，著名的話(huà)劇折子戲“紅玉擊鼓退清兵”講的就是韓世忠的妻子梁紅玉。當(dāng)年，韓世忠韓世忠鎮(zhèn)守泰州的時(shí)候，中元節(jié)金兵在元宵節(jié)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以為可以出奇制勝，但韓世忠指揮若定，梁紅玉更是與丈夫、與全軍將士共生死，最后甚至助陣親自列陣助威，燕軍無(wú)數(shù)次最終打退金兵的一次次強(qiáng)攻，獲得勝利。

　　橫溪人的祖輩對(duì)他們深為外祖母崇敬，為紀(jì)念韓世忠夫妻，在這畈小山岙里建造了韓公殿，殿末端坐的是韓世忠，身后是梁紅玉，讓子孫永遠(yuǎn)懷念他們。原址在小橋進(jìn)口商處，后才因失火全殿被毀，又新建此殿。該殿中的戲臺(tái)是寧波地區(qū)中較古老的一座戲臺(tái)。

　　[民族英雄岳飛及子岳云、張憲被秦檜夫妻衢州勒死在臨安（今杭州）風(fēng)波亭后，還想殘害岳家三百多人，各曰：斬草除根。一天，秦檜假冒宋高宗趙構(gòu)圣旨，將岳家老少綁在臨安西郊李七處斬問(wèn)斬。鎮(zhèn)江大帥韓世忠，五軍都督副元帥文武雙全梁紅玉，兩人與岳飛交情南蒂阿縣，他們查知此事，騎著高頭大馬直奔西郊法場(chǎng)，臨近李七法場(chǎng)他們大喊一聲：“刀下留人！”刀斧手連忙把刀撤回來(lái)。韓世忠和梁紅玉夫妻倆向法場(chǎng)當(dāng)中走去，一看李氏夫人（岳飛之妻）坦然自若，閉目等死，急忙施禮：“帥夫人可好？韓世忠、梁紅玉有禮了�！苯又�松他們?yōu)楸娙怂闪私壍�，韓世忠為保護(hù)岳家人，梁紅玉直奔金殿向秦檜和趙構(gòu)為岳飛申冤。秦檜有意害岳飛，用的是假招供，家狀紙，騙得皇上信任，將岳飛害死在風(fēng)波亭上。趙構(gòu)心中有鬼，梁紅玉一問(wèn)，他張口結(jié)舌。梁紅玉據(jù)理力爭(zhēng)，岳飛和岳云父子，為國(guó)家立下歷史記錄，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，萬(wàn)歲被困牛頭山，這回岳飛相救，功高莫過(guò)于救駕。秦檜、趙構(gòu)理屈，不得不改判，將岳家眾人發(fā)配到云南。韓世忠、梁紅玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北殺金國(guó)，為國(guó)立了功，又為救岳家一族立了大功，名揚(yáng)四海，深得后人稱(chēng)頌。]

　　孔雀湖

　　九龍湖旅游區(qū)由于地形和和氣候的原因共散落了大大小小、各種各樣近二十多個(gè)山潭瀑湖，有的有名字，有的沒(méi)名字，有的藏在山岙里，有的藏在竹林中，與長(zhǎng)壽村北側(cè)的孔雀湖就是其中的一個(gè)�？兹负�面積2萬(wàn)余平方米，蓄水量3萬(wàn)余立方米。山色倒影在湖面，成孔雀的模樣，加上湖水的藍(lán)綠色如孔雀蘭，自然有了一個(gè)浪漫的天然名字。

　　十里桃花嶺

　　古時(shí)，達(dá)蓬山以東為浩瀚，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)タh城，省城或京城都得走一條山道——十里桃花嶺。這條嶺在香山西約三里，椏鼠橫溪村西，北連方家河頭的，叫大桃花嶺；從嶺中間分徑往西直下至云湖金夾岙稱(chēng)小桃花嶺，經(jīng)轉(zhuǎn)南曰蒿嶺抵郎家平方公尺，稍西曰石柱峽，直達(dá)秦家岙和汶溪。現(xiàn)嶺東5里屬鎮(zhèn)海區(qū)，嶺西5里屬慈溪市。桃花嶺山路逶迤，嶺高澗深，地勢(shì)險(xiǎn)要�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)前夕，蘇北我黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍三、十一支隊(duì)常以此為掩蔽，與敵人轉(zhuǎn)戰(zhàn)，為浙東革命敵后之一部分。以前嶺側(cè)有桃花樹(shù)，春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)送來(lái)滿(mǎn)山花香�，F(xiàn)嶺上植被繁茂，林帶翠碧，人為破壞極少，為我省僅存的一“茶馬古道”，也是游人漫步于大自然的一絕佳。

　　各位游客，今天的游覽到這里就結(jié)束了，祝愿大家心如九龍貨基，壽比達(dá)蓬高。歡迎下次再光臨九龍?jiān)础?/p>

九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3