話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物1
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。
黃蓮樹(shù)下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開(kāi)季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿(mǎn)含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的'；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂(yōu)郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿(mǎn)足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你�？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見(jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿(mǎn)遺憾。于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿(mǎn)枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂(yōu)愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿(mǎn)腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物2
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達(dá);他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的`痛苦，所有的憂(yōu)傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生;美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物3
諸葛亮——上天的寵兒，他似乎擁有揮不盡的才華和無(wú)盡的智慧，以至于劉備三顧先生于草廬之中，赤壁之戰(zhàn)，他舌戰(zhàn)群儒，分析戰(zhàn)事，以少勝多，逼得曹操敗走華容道。公元223年劉備內(nèi)憂(yōu)無(wú)患，憂(yōu)忿成疾死后，他又效忠于劉禪，前后六次出師北伐曹魏，最終死于軍中。
一曲高亢的《出師表》，牽動(dòng)了多少人的心，這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前，他寫(xiě)這篇表文的目的.，是希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他北定中原的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于后主，諸葛亮既是忠貞不一的臣子又是受托孤之重任的長(zhǎng)輩。表文中興國(guó)安邦之理既要講的透，語(yǔ)氣又不可用重；既要循循善透的開(kāi)導(dǎo)，又要不失臣下尊上的分寸。諸葛亮以形勢(shì)使對(duì)方震動(dòng)；以情感使對(duì)方感動(dòng)；并且以措施教之，告知治國(guó)理政的具體辦法
如果說(shuō)，天空的湛藍(lán)離不開(kāi)云的陪襯，那么，蜀漢地興盛必然離不開(kāi)諸葛亮的智慧；如果說(shuō)，魚(yú)兒的暢流離不開(kāi)水的滋潤(rùn)，那么，赤壁的勝敗必然離不開(kāi)諸葛亮的策劃
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物4
“舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”——他身著一件潔白的長(zhǎng)衫，面帶笑容，從那不屬于他自己的是非之地走出來(lái)。他雖出身沒(méi)落的的貴族家庭，但他的離去驗(yàn)證了孟子的“貧賤不能移”。他就是被后世稱(chēng)為“百世田園之主，千古隱逸之宗”的陶淵明。
他一心向往田園，愿過(guò)那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)難山”的悠閑生活。他看穿了官場(chǎng)的污穢，可謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何嘗不令人神往，又何嘗不是作者自我解脫的一種寄托。
迫于生計(jì)，他與四十一歲第三次為官，任彭澤令，本想為民做主，本本想安心生活，但官場(chǎng)上的趨炎附勢(shì)，卑躬屈膝與他“愛(ài)丘山”的本性相挬，于是他在任職八十一天后高呼“吾豈能為五斗米而折腰”。
也許有人要說(shuō)，陶淵明這種隱居鄉(xiāng)里的.生活是一種逃避，是一種消極避世，不敢正視現(xiàn)實(shí)的逃避。既然他生在那個(gè)政治黑暗的時(shí)代，既然他不能選擇自己的生存環(huán)境，和不留在官場(chǎng)，堅(jiān)持正義與黑暗斗爭(zhēng)呢？
誠(chéng)然，在那樣的時(shí)代，需要一些勇士去開(kāi)創(chuàng)新局面，但對(duì)于那些有能力的文人，對(duì)于那些有志向，但亂世不能讓他們的才能得以施展的文人來(lái)說(shuō)，他們眼睜睜地看著自己的理想被撕碎，看著自己的志向被踐踏，他們的心開(kāi)始滴血，他們的靈開(kāi)始流淚。他們?cè)撛趺疵鎸?duì)？于是他們選擇了不看——?dú)w隱。
如果說(shuō)陶淵明的歸隱是消極的，那么也是三分消極，七分明智。因?yàn)樗麣w隱后快活了三十多年，這三十多年里，你以“飲酒詩(shī)”表達(dá)自己對(duì)世俗的憤慨。從酒中走出，歸自然而去。
閱讀陶淵明有一種寧?kù)o，恬淡，輕松，似乎有一雙銳利的眼睛看透了事物的本質(zhì)，指引我在黑暗中找到光明。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物5
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱元璋吧�。�！他的大兒子的兒子，也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個(gè)風(fēng)流人物呢！
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲�；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱(chēng)建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開(kāi)創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱(chēng)“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂(yōu)矣�！碑�(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱(chēng)建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的`動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開(kāi)始著手變革他所開(kāi)創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱(chēng)“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門(mén)大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書(shū)卻只有正二品�！洞竺髀伞分忻魑囊�(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱(chēng)王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)建文帝治國(guó)方略的改變。他還立即將六部尚書(shū)升為正一品，大開(kāi)科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物6
古往今來(lái)，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，他們不畏權(quán)貴，一心報(bào)國(guó)。栓釋了鞠躬盡瘁，死而后已的'真諦。
三十功名塵與土，八千里路云和月。你精忠報(bào)國(guó)，視功名為糞土，你帶兵抗金，氣勢(shì)可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，你慘遭奸人陷害，含恨屈死。你是一代英雄，是抗金的功臣。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟你未出茅廬已知天下三分，你躬耕隴畝，隱居隆中，你茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。你輔佐劉備，興復(fù)漢室，你作八陣圖，為天下奇才。你被眾人評(píng)價(jià)，是兩漢以來(lái)無(wú)雙士，三代而后第一人。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。你是抗元名臣，民族英雄。你是臣心一片磁針石，不指南方不肯休的愛(ài)國(guó)名臣。你在抗元被俘，誓死不屈。你不畏強(qiáng)權(quán)，英勇就義。是儒家所說(shuō)仰不愧于天，俯不怍于人的代表。
這些千古風(fēng)流人物，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，雖不用舍生就義，但也要像他們一樣報(bào)效國(guó)家，為國(guó)爭(zhēng)光。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物7
諸葛亮,"出師未捷身先死;李易安，“年年雪里,贏得滿(mǎn)衣清淚!”林妹妹，“紅消香斷有誰(shuí)憐?”吾更愛(ài)千古風(fēng)流人物――曹操是也。
――題記
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒(méi)有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛(ài)曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問(wèn)罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問(wèn)罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之!
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之!
曹操非常看重人才，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官�？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛(ài)才!吾動(dòng)之!
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛(ài)民之心，吾動(dòng)之!
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)�、任人唯才�?人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒(méi)有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)!
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤�，并非小人之“奸”。古往今�?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已;一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一頁(yè)。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物8
武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢(mèng)中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬(wàn)丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個(gè)謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說(shuō)著當(dāng)如武則天的豪言壯語(yǔ)，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會(huì)的習(xí)俗，武則天以一個(gè)平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過(guò)人的膽識(shí)從一個(gè)普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話(huà)。皇宮禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個(gè)沒(méi)有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計(jì)、苦心詣旨、終身奮斗，也不過(guò)是為了后宮的一席之地，以求衣食無(wú)憂(yōu)，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢(mèng)想，又有多少人連這個(gè)念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號(hào)施令，英武絕倫，她用她的.知人之明，識(shí)人之智，用人之術(shù)，把一個(gè)繁盛帝國(guó)的根基深深扎下。一個(gè)女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開(kāi)她不行。這樣的一個(gè)女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。發(fā)號(hào)施令，浩蕩儀仗，從者萬(wàn)千，不過(guò)是琴之一曲，曲過(guò)就是難言的寂寞。春去秋又來(lái)，樹(shù)葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無(wú)邊的帳幔，空蕩的殿堂。一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時(shí)在夢(mèng)中回響，誰(shuí)又會(huì)看到，一代女皇獨(dú)自垂淚!
面對(duì)重重的困難，她鎮(zhèn)定而驕傲。大唐必須向前走，能帶領(lǐng)的只能是自己。她以無(wú)比的自信信手揮灑，天空風(fēng)和日麗。她鼓起自己所有的勇氣，爬一方萬(wàn)眾矚目的高峰，她捧起大唐萬(wàn)里的河山，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。
一個(gè)女子，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般向自己的壓來(lái)。有時(shí)她也在問(wèn)自己，登上高峰到底給自己帶來(lái)什么?高處只有不勝寒!命運(yùn)如果注定讓一個(gè)女子來(lái)負(fù)擔(dān)所有的沉重，為何還給了她如斯的寒冷。
冬雪又飄，四周寂靜無(wú)聲，唯聞一聲嘆息，唯有獨(dú)依門(mén)樓望白茫茫的大地。屈膝的奴婢，只是機(jī)械的做著該做的事。前呼后擁的人群，誰(shuí)又是自己的知己，可以噓一聲寒，問(wèn)一聲暖?什么時(shí)候可以放肆的笑幾聲，自在的跳幾曲舞，贏得幾聲喝彩幾聲噓吁。什么時(shí)候可以獨(dú)登高山，看風(fēng)景無(wú)邊，泛舟西湖，任時(shí)光荏苒?
只是啊，春花秋月等閑過(guò)，白了少年頭。腳步蹣跚，容顏早逝。夢(mèng)里依舊的，是家鄉(xiāng)的小河，家鄉(xiāng)的茅屋!只是啊，誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)自己的心事，訴一訴時(shí)光的腳步。誰(shuí)來(lái)安慰走向年邁的心靈，回到曾經(jīng)的年輕?但她笑，樹(shù)已成林，花已開(kāi)放。但她笑，百年孤獨(dú)，千年滄桑。
高高的無(wú)字碑，空空的碑文，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書(shū)寫(xiě)她的一生?人已遠(yuǎn)去，消失在歲月的風(fēng)塵，她已不見(jiàn)，只有風(fēng)在吹，小草在招搖。
匆匆去了，萬(wàn)事皆休。去追隨她摯愛(ài)的高宗，再同他訴說(shuō)這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓心靈再次找到溫暖和呵護(hù)。那里該會(huì)有擁抱，讓自己回憶起當(dāng)初入宮是的歡喜。
女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份雄心，展鋪在艱辛困苦的舞臺(tái)上，誰(shuí)知那高高的寶座，其實(shí)冰冷的異常。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份深深的寂寞，足以把靈魂啃噬的殘缺無(wú)比，誰(shuí)知那深味的孤獨(dú)，如秋風(fēng)掃著青青的樹(shù)葉。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知一世的英名，都賦予了黃土，誰(shuí)知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒(méi)有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語(yǔ)，身后一片喧嘩。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物9
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。
一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱(chēng)謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目�！吧乐灰煌刖啤笔撬�'人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍?zhuān)谥遗c義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物10
其實(shí)，我在潛意識(shí)里就一直認(rèn)為；曹操是不可逾越的曹操，是我們中國(guó)人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個(gè)拿破侖似的一個(gè)人，不，是遠(yuǎn)超于拿破侖的人物，卻被他們寫(xiě)成都了一個(gè)無(wú)恥的小人。
說(shuō)曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說(shuō)是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。
其時(shí)，曹操?gòu)男【秃苈斆�，小時(shí)，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒(méi)時(shí)間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對(duì)他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長(zhǎng)輩；沒(méi)有發(fā)作，終于，他想到一個(gè)好辦法有一天，曹操的叔叔看見(jiàn)曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說(shuō)，曹操生了重病。待曹操的.父親回來(lái)時(shí)，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎？”曹操笑道，“我沒(méi)病啊，誰(shuí)人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說(shuō)曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的？難道屬于一個(gè)敗在曹丕手下的人所有？
曹操是用計(jì)，諸葛亮也是用計(jì)，雖說(shuō)手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱(chēng)為智絕，諸葛亮亦可稱(chēng)為奸絕。
如果說(shuō)曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱？他們一把火燒死曹操八十三萬(wàn)大軍，八十三萬(wàn)鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。
試問(wèn)，在三國(guó)鼎立時(shí)期，有誰(shuí)能超過(guò)曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國(guó)第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時(shí)，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。
曹操，人類(lèi)心中的驕傲！