《我的母親》語文教案
《我的母親》語文教案
一、整體感知，初識母親不易的生活
師：今天我們一起來學習《我的母親》(出示題目)。誰的母親?
生齊答：胡適的母親。
師：假如你是胡適，你怎么向別人介紹母親所處的這個大家庭的情況，試著來說一說。
生1：家庭中有大哥二哥大嫂二嫂。
師：你從家庭成員的角度進行了介紹。同學們對他的介紹有什么補充嗎?
生2：母親23歲做了寡婦，又是當家的后母，二哥在上海經(jīng)營，大哥從小就是敗家子，大嫂是最無能又最不懂事的人，二嫂是個能干但氣量很小的人。五叔是個不務(wù)正業(yè)的浪人。
師：家中有一大堆兒女，大女兒大兒子都比母親大好幾歲，這樣人家的后母可不容易做啊!母親的生活確實不容易。我們不由得感嘆：
(幻燈片出示)“母親的命真 啊!”
生(全班自然接著說)：母親的命真苦啊!(師板書“苦”)
二、細細品讀，理解母親多面的性格
師：母親的命這么苦，她會跟人去訴苦嗎?會還是不會?請用跳讀法到文中去找找理由，并用筆劃出關(guān)鍵詞句。
(學生動筆劃。)
生3：她不會訴苦，她會回避。第10自然段說“她悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。”
生4：我也認為不會。因為母親從來不說一句傷人感情的話。
師：那她到隔壁閑談。會談點什么呢?
生4：(生猶豫了一下)說說家常事，她肯定不會數(shù)落兒子媳婦。
生5：她會去訴苦。因為“大哥從小就是敗子，吸煙，賭博，錢到手就光，光了就回家打主意，見了香爐就拿出去賣，撈著錫茶壺就拿出去押�！奔依锶磕赣H一個人撐著。這么苦會出去訴苦。
生6：她會訴苦。11自然段第四行，“她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她�！睍蛘煞蛟V苦。
師：她的丈夫還活著嗎?
生6：已經(jīng)死了。
師：是向已經(jīng)過世的丈夫訴苦，更準確地說是哭訴。她哭的對象是誰?
生6：哭她自己，哭她自己命苦，留不住丈夫來照管她。
師：哭她自己算不算向別人訴苦?
生6(不好意思地笑)：呵，不算，她是怨自己，她連丈夫也不怨。如果訴苦應(yīng)該是告訴別人家里的哥嫂待她如何如何不好。這不能算訴苦。
師：你有很強的辨析能力。
生7：我認為不會訴苦。因為過年時那么多人來要債，母親也從不罵大哥一句，臉上也從不露出一點怒色。所以我不同意生6的看法。
師：兩種不同的意見，看來更傾向于不會訴苦，能不能從文中找出表現(xiàn)母親性格的詞來進一步證明。
生8：她是那么的溫和，那么的仁慈。
(師板書“慈”、“和”。)
師：很有眼力。剛才有同學是從“哭”中看出她是不會訴苦的，我們一起來看看文中寫到的母親的三次哭。(課件出示描寫三次哭的語句)
1.有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”她說到傷心處，往往掉下淚來。
2.我母親只忍耐著，忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她就不起床，輕輕地哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她剛哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。
3.這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質(zhì)問他她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。
師：請三位同學分別讀一讀，其余同學聽同學朗讀的時候思考這三次哭有什么不同?
(三位學生讀)
師：這三次哭有什么不同?
生9：第一次是哭我不爭氣，第二次是哭她的丈夫，自己苦命，第三次是哭五叔。
師：你是從對象上說出了哭的不同之處。
生10：我認為她第三次哭是因為五叔不尊重她，第二次哭是為了調(diào)解和嫂子的矛盾。
師：也就是說，她是有目的地哭。你能把三次哭的目的更準確地都說一說嗎?
生10：第一次哭是為了勸我好好讀書，并對丈夫的去世感到傷心、懷念。
師：說得簡潔一些就是對丈夫的懷念，對兒子的——
生(齊答)：期盼。
師：繼續(xù)說
生10：第三次是為了證明自己的清白。
師：有一個詞用得特別好——清白。誰還有補充嗎?
生11：第一次哭是因為還沒有嘗到生活的甜蜜，她丈夫就去世了。這么小小年紀就守寡，這是一個女人最大的不幸。自己的兒子又不是很爭氣，對他期待，要他好好學習。
師：所以我們看到她對自己的兒子不只是慈愛，還有——
生11：懲罰。
師：怎樣懲罰?
生12：在夜深人靜的時候，關(guān)了房門，先責罰我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，都不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。
師：能說一下，你最受不了的是哪一點嗎?
生12：擰我的肉。
師：確實，如果發(fā)生在我們身上，我們也有些受不了，但是為了對丈夫有個交代，為了對兒子的期望，她對兒子是那么地——
生(齊答)：嚴厲。(師板書“嚴”)
師：她教導(dǎo)我時經(jīng)常要說一句話，想想這句話應(yīng)該用什么語氣語調(diào)來讀。一起來讀一讀。
(生齊讀第1次哭時說的話。)
師：再揣摩一下，她說這話時，應(yīng)該是怎樣的語調(diào)。
生13：比較傷心。
師：讓我們再來讀一讀。
(生再一次有感情地讀。)
師：只哭過一次嗎?
生(齊答)：不只一次。
師：從哪一個詞可以看出來?
生14：往往。
師：也就是常常。這個哭只是無聲地掉淚，這跟前面其實是一致的，也就是哭也不想讓別人聽到。這再一次證明，她有苦也不想讓別人知道。你說她會去向別人訴苦嗎?
生(齊答)：不會。
師：有苦不能說，這才是真正的苦啊!母親在對待哥嫂的時候，用得最多的一種方式是什么?
生15：忍。
(師板書“忍”。)
師：忍到什么地步?
生15：悄悄地走出去。
師：你還能找出幾個表明她忍的詞來嗎?
生15：11自然段。我母親只忍耐著，忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。
師：這是直接寫，還有其他地方可以感知到嗎?
生8：第10段，“大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。”
師：哪幾個詞?
生8： “總是”、“讓”、。不僅自己忍，讓孩子也忍。
師：總是讓著她，這是怎樣的一種忍讓啊!還有嗎?
生16：第8自然段�！拔夷赣H從不罵他一句，并且因為是新年，她臉上也從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次�！�
師：哪個詞最能表現(xiàn)忍?
生16：從不
師：所以我們在讀第二次哭時要讀出她的忍，該怎么讀?請你讀一讀第一句。
(生16讀第二次哭中的第一句)
師：讀時，要突出哪個詞?
生16：實在
師：讓我們一起來齊讀一遍。
(生齊讀)
師：她的哭跟前面是不一樣的。先是輕輕地哭，再是漸漸哭出聲來，到最后不肯住。目的是解決問題，問題解決了嗎?
生17：解決了。因為嫂子會端水來勸她。
師：勸她還是認錯?
生17：勸她。因為她們之間從來不提誰對誰錯。
師：這是怎樣的一種忍耐啊!第三處哭，又是怎樣的哭?
生18：大哭。
師：表現(xiàn)了母親怎樣的一種性格?
生18：剛性。
(師板書“剛”。)
師：怎么來讀出剛性?
生18：抓住“當面”、“當眾”、“直到……才”讀出剛性。
師：讓我們一起來讀一讀。
(生齊讀第三次哭)
師：這是怎樣的一種剛氣啊!這種剛氣也是鎮(zhèn)住大嫂二嫂、解決種種問題的重要因素。
師：(邊說邊板書“親娘”、“后母后婆”、“寡婦”等)在我面前，作為親娘，滿懷對亡夫的思念和敬愛，滿懷對“我”的慈愛和期望，她偷偷地哭;在哥嫂面前，作為后母，為了家庭的和睦，她輕輕地哭;然而在外人面前，作為寡婦，為了捍衛(wèi)家庭的尊嚴和自己的名聲，她大聲地哭了。我們從她的淚和哭中，明白了她為什么對孩子那么慈愛而又那么嚴厲，對家人那么忍讓，同時我們也讀出了他的剛氣。這正是仁慈而又剛毅的中國傳統(tǒng)婦女的典范。
三、深入探究，領(lǐng)會母親深遠的影響
那么又是什么支撐著母親在這么艱難的環(huán)境中毫無怨言地走下去呢，作為一個寡婦，他最大的精神支柱是什么?
生(齊)：兒子胡適。
(師板書“胡適”)
師：胡適到底有沒有如母親所愿成才呢?我們來讀一讀最后一段。你能從字里行間看出胡適成才了嗎?
(課件出示末段。生讀末段)
生19：“極大”說明他受母親的影響極大，他像他母親一樣仁慈、溫和。成才了。
生20：“混了二十多年，沒有人管束過我”說明已經(jīng)從母親那里學到了如何待人，14歲就學會了如何處理自己的事情，成才了。
師：兩位同學從性格和待人處世方面認為胡適成才了。還有其它看法嗎?
生21：不對�！盎臁闭f明日子過得并不好，可能并沒有成才。
師：果真如此嗎?
(課件出示胡適身份介紹)
胡適(1891—1962)，原名胡洪，字適之。1910年考取官費赴美留學，一生共獲取36個博士頭銜。1917年7月回國。曾任北京大學教授、校長，國民政府駐美國大使等職務(wù)。對新文化運動、新文學革命做出了一定的貢獻。代表作有《文學改良芻議》，新詩集《嘗試集》。
師：最震撼你的是什么?
生22：36個博士頭銜
生23：北京大學教授、校長
師：有人說大陸有魯迅，臺灣有胡適。胡適深得蔣介石的賞識。胡適在臺灣去世時，蔣介石親手寫下挽聯(lián)：(出示)“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表�！边�有人為胡適寫下了這樣的的墓志銘，我們一起來讀一讀：
(出示，生齊讀)這個為學術(shù)和文化進步，為思想和言論自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了……形骸終會化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。
師：這是多么高的評價和贊揚啊!
師：作為一個新文化運動的倡導(dǎo)者，一個受了七年西方新思想教育的大學者，又會怎樣評價一個傳統(tǒng)母親對自己的影響呢?(出示)請從文中找一找。
(學生動筆找)
生24：“如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”對母親充滿感激。
生25：“在這一點上，我的恩師就是我的慈母�！背錆M了對母親的感謝和敬仰。
師：兩位同學從字里行間讀出了對母親的感激和敬仰。讓我們再回頭思考一下剛才同學所提出的“混”字，該怎么來理解?
生18：這么有出息肯定不是真正的“混”，我覺得這與文中的“一絲一毫”、“一點點”一樣，表明了作者的一種謙遜態(tài)度，這也應(yīng)該是母親對他的影響之一吧�？梢娔赣H對他的影響之大。
師：我贊賞你的理解�？磥泶蠹乙呀�(jīng)讀懂了胡適。但老師這里還有一個問題。
(出示)有人認為1-4段寫“我”的童年生活的缺憾，正是為了體現(xiàn)母親給“我”做人的訓練的珍貴，更突出對母親的感激之情。
也有人認為1-4段隱含著胡適對母親的些許不滿。
同學們怎么認為?請到字里行間找依據(jù)。(學生圈畫課文語句)
生26：我認為有不滿。因為胡適說“在我小時我不曾享過兒童生活的樂趣�！�
生27：我認為不應(yīng)該是不滿，而是有些遺憾。在小時候，玩是每個孩子都喜歡的，如果沒有母親的嚴厲，就可能沒有后來我的成就。
生28：幼年時的遺憾更體現(xiàn)了母親對我的用心良苦。母親不準我亂跑亂跳中的“不準”就是一個體現(xiàn)。
師：同學們已經(jīng)學著從字里行間解讀作者隱含其間的情感。我們來看看第四段，能從字里行間讀出點什么來嗎?(課件出示第四段語)
但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點兒做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。
生29：“究竟”，它是畢竟、到底的意思。隱含著那么一點遺憾。
師：可見，胡適認為自己的童年是有缺憾的，其實，一個接受過西方新思想教育的大學者回首童年——失去了學習音樂的唯一機會，失掉了學做畫家的機會，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會有一些關(guān)系。本文選自《胡適自傳》，自傳是真實地記錄自己的成長經(jīng)歷。作者這樣剪輯材料，既保證了真實，又真實地表達了自己的情感。在此我們可再一次感受到，母親在“我”的心目中，沒有對錯，有的只是敬仰和感激之情。讓我們懷著這種感情，再來讀一讀最后一句。(生齊讀此句)
師：(配樂深情訴說)胡適有出息了，回國的第二年在北京買了房子，于是想接母親到北京同住，母親沒有答應(yīng)，其實，此時母親已有病在身，為了不影響兒子的工作學習，瞞著兒子，于當年(1918年)去逝，時年45歲，臨死未能見上一面，造成了終身的遺憾(師極悲傷)。在回家奔喪途中胡適寫下了《先母行述》。(課件出示，生齊讀)“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此!”(部分學生哽咽)
師：在母親去逝12年后的一個深夜，年屆40的胡適，整理自傳，回憶起自己母親，懷著感激和思念之情寫下了《我的母親》。
四、撰寫墓志銘，評價母親偉大的人格
胡適對自己的母親充滿了感激、敬仰之情，那么你們對胡適的母親又有怎樣的評價呢?請大家為胡適的母親寫一段墓志銘，可以用老師提供的句式，也可以自由發(fā)揮。
(課件出示)這個 的人，現(xiàn)在在這里安息了……
(學生聽音樂寫。寫完后交流)
生30：這個為了兒子能夠忍辱負重而又剛氣的母親現(xiàn)在在這里安息了。但她對兒子的嚴，對家人的忍，將永遠留在我們的心里。她還為國家培養(yǎng)了這么優(yōu)秀的胡適。這是她最大的功勞。
生31：這個堅強不息、永不低頭的人在這里安息了，她為家付出了自己的青春，為孩子耗盡了自己的心血，為我們培養(yǎng)了一個為學術(shù)和文化進步作出貢獻的偉人。
生H1：這個忙碌了一輩子，受了一輩子苦的人現(xiàn)在在這里安息了，但她那種剛毅、仁慈、溫和的性格卻永存。
生32：這個默默度過一生的人現(xiàn)在在這里安息了，不帶一點怨恨，不帶絲毫后悔，她的一生是苦的，但她也是堅強的，她把一切的苦都藏在了心里，把希望給了兒子，為我們培育了為民族奮斗的偉人。
師：如果母親在天有靈，聽到我們同學寫的這些墓志銘，一定會非常欣慰的。當我們細細品讀《我的母親》，深入探究胡適對母親敬愛、感激的情感時，我們是否也應(yīng)該想一想，如何更好地理解我們自己的平凡但也一樣偉大的母親。
五、課外延伸，閱讀母親多樣的情懷
推薦同學們課外閱讀幾本描寫母親的優(yōu)秀作品。
(課件出示)
推薦篇目——
老舍：《我的母親》
鄒韜奮：《我的母親》
朱德：《回憶我的母親》
趙麗宏：《母親和書》
尊重文本，于細微處悟真意
《我的母親》是人教版八年級下冊中的一篇文章。從小學至今，教材中寫母愛的文章很多，所以讀懂母愛并不難。關(guān)鍵是要讀出胡適母親與別的母親的不同之處，特別是對舊傳統(tǒng)母親的理解。所以我設(shè)計了以下教學目標：通過文本細讀，字詞品味，理解母親的形象;體會作者在字里行間所表達的對母親深切的懷念、感激、敬愛之情。教學過程中著重引導(dǎo)學生細讀文本，以文本為依據(jù)，從細微處讀出作者的真意，悟出作者的真情。課堂設(shè)計緊扣“怎樣的母親——怎樣的兒子(即母親對兒子的影響)——讀者眼中的母親”這樣的線索設(shè)計了三個主問題來引導(dǎo)學生進行深入細致的文本閱讀，并努力創(chuàng)設(shè)氛圍，強化學生的情感體驗和思維生成，上課的效果與我的預(yù)期效果一致。
一、怎樣的母親
要理解母親的性格，必然要了解她獨特的家庭處境。如何讓學生了解她的處境呢?對于現(xiàn)代孩子來說，23歲而有兩個兒媳是不可思議的。最理想的當然是有預(yù)習的時間，讓學生能先對舊時的家庭結(jié)構(gòu)及狀況有所了解。但因為是賽課，根據(jù)規(guī)定參賽教師一律不與學生見面，好在課前由評委會統(tǒng)一布置學生預(yù)習課文，所以教學一開始設(shè)計了以第一人稱胡適的口吻來向別人介紹母親所處的這個大家庭的情況，來完成整體感知的環(huán)節(jié)。
對于母親的性格和為人，文章中有直接的交代，如：氣量大、性子好、待人最仁慈、最溫和、有剛氣。這些詞學生能很快地從文中找出。但是這些詞語都是抽象的，母親的形象需要通過細讀文本的細節(jié)來樹立。如果只設(shè)問，母親有什么性格，從文中哪些細節(jié)可以看出，學生對母親性格的理解就可能會浮于表面。所以上課時設(shè)計了一個文中沒有明確答案，但又能通過母親的性格、文中的細節(jié)描寫進行推論的主問題——母親的命這么苦，她會跟人去訴苦嗎?在教學過程中，明顯地體會到了這個問題的教學價值，它引導(dǎo)學生細讀文本，比如，在課堂上，學生用“她悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴”來作為她不會訴苦的理由。此時，追問一下“她”和鄰居閑談的內(nèi)容，學生對這一細節(jié)進行想象，更加確定“母親”只是“說說家常事，她肯定不會數(shù)落兒子媳婦”。從而在尊重文本的基礎(chǔ)上，進一步理解母親的性格。
母親之苦，苦在她是后母后婆;苦在有一個幼小的親子需要撫養(yǎng)，且想要讓他成才，而自己又沒有經(jīng)濟能力;苦在寡婦門前是非多。唯一能給她的地位就是當家的，加上舊時大家庭特別講究輩份大小，所以這也是留給她僅有的一點生存空間。為了讓學生對傳統(tǒng)母親的性格有立體的理解，特別設(shè)計了抓住母親三次“哭”進行細細品析的教學環(huán)節(jié)。在教學中，特別注重對相關(guān)細節(jié)的挖掘，取得了較好的效果。比如，“她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。”這里的哭雖是一個很小的細節(jié)，卻值得品味。試想她可能哭罵自己的丈夫沒良心，撇下娘倆不管，讓娘倆受苦受難嗎?不可能。因為她深愛她的丈夫，丈夫在她心中是個“完全的人”，是偶像，母親也要在胡適的心中塑起一尊偶像，所以她總對“我”說父親的種種好處，囑咐“我”要學他，“不要跌他的股”。何況丈夫也是她生存在那個家中的無形依靠。她的哭丈夫或許只是提醒兩個兒媳，“我”還是你們的后婆，不要忘了輩份。所以在課堂教學中，抓住了文章的這一細微之處，糾正了學生“哭丈夫”是訴苦的說法。引導(dǎo)學生細致閱讀、深入探究，促使他們更準確更全面地理解母親的形象。
二、 怎樣的兒子
“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表�！边@是蔣介石對胡適的高度評價。新文化、新思想自然與他所處的歷史階段、留洋的經(jīng)歷有關(guān)，而舊道德、舊倫理的形成必然是受了母親“極大極深的影響”。他的謙遜，他的“好脾氣”，他的“待人接物的和氣”，他的“能寬恕人，體諒人”，無不來自母親的言傳身教。所以作者稱母親為慈母、嚴父、嚴師、恩師，可見作者對母親的情感不僅有感激還有敬仰。但這并不難，也不必成為我們教學的重點和難點。
教學最重要的是引學生讀出易漏讀之處，教學生讀懂不懂之處。題目是《我的母親》，文章的1-4段顯然以寫“我”小時候的學習身體狀況為主，這四段算不算離題，這是重視讀寫結(jié)合的教師不會輕易放過的問題。如果我們老師不提示，學生也許會把這四段話當做背景交代一帶而過，也許會以傳記不同于其它文體來理解，也許有優(yōu)秀的學生會說這是他的生活狀態(tài)，突出在這種情況下母親給“我”的教育尤為可貴。課堂上帶領(lǐng)學生仔細品讀這部分內(nèi)容，細品字詞，讀出易漏讀之處，讀出作者隱微詞于敬愛的一種表達情感的方式很有必要。
撇開作者情感，只看母親的表現(xiàn)，真的就那么令人佩服嗎?打了不許哭，還要跪，還要擰……如果不說這是胡適的母親，而只把母親的表現(xiàn)列在大家面前，有相當多的同學，可能認為這個母親有點嚴得“變態(tài)”吧。這樣的母親，真的令胡適滿意嗎?我在備課時，又閱讀了其它資料，發(fā)現(xiàn)胡適繼承其老師——美國教育家杜威的觀點，主張以兒童為中心，以兒童為主體，凡事都要兒童自己去體驗。持有這種新思想的胡適一定懂得母親的有些做法是不合適的。
細讀課文，從字里行間也能讀出作者對自己童年生活的些許遺憾，抓住“究竟”一詞細細揣摩，也就抓住了胡適的真實想法。其實，一個接受過西方新思想教育的大學者回首童年——失去了學習音樂的唯一機會，失掉了學做畫家的機會，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會有一些關(guān)系。如果胡適直接把自己的遺憾與母親聯(lián)系起來表述，勢必會影響母親在讀者心目中的形象。胡適不愧為舊道德的楷模，他通過這四段文字材料的剪輯處理，既真實地記錄自己的成長經(jīng)歷，又真實地表達了自己真正的想法，唯有對母親“嚴以律兒”高度理解，且敬仰、感激之極的人才能表達得如此巧妙。所以在教學中引導(dǎo)學生對寫童年生活的缺憾到底是不滿還是感激進行了討論。它使學生理解了1-4段的寫法，既尊重了文本，又進一步悟出母親在“我”的心目中，沒有對錯，有的只是敬仰和感激之情。自己感覺這個設(shè)計也很成功。
細細品讀，深入探究，母親的形象在學生心中越來越明晰，作者的情感在學生的心里也引起共鳴。在課堂高潮之處，用背景音樂強化學生的情感體驗，進而用寫墓志銘的活動從讀者角度評價母親，也就水到渠成了。
總之，語文教學，要尊重文本，更要從文本細微之處挖掘情感，悟出真意。
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