《論語一則》教案
《論語一則》教案
教學目標:
1、 掌握重點詞句,積累、理解“溫故知新、三人行必有我?guī)、”等成語。
2、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。
3、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,學習古人,端正學習態(tài)度,改進學習方法。
教學重點:積累重點文言詞句,評點《論語》八則內(nèi)容。
教學難點:深層理解《論語》八則內(nèi)蘊,學以致用。
說明:
宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”,《論語》是儒家的經(jīng)典。同時作為“先哲智慧”單元的第一篇文章,學好本文對激發(fā)學生誦讀“經(jīng)典”,自覺增加文化積淀,充實文化底蘊有著重要的意義。因此本課以交流學習格言與諺語激發(fā)學生學習的興趣,采用讀讀講講的方式,讓學生掌握重點詞語,朗讀背誦,領悟內(nèi)蘊。最后力求體現(xiàn)“學以致用”,讓學生聯(lián)系自己的學習生活,通過舉例深入理解,從而領略先哲穿越時空的智慧。
教學過程:
教學環(huán)節(jié) 老師活動預設 學生活動預設 設計意圖
創(chuàng)設情景
導入新課
1、請同學自由發(fā)言,交流以往積累的有關學習的格言與諺語。
2、交流查閱的孔子及其《論語》的資料。
1 交流有關學習的格言與諺語。
2交流資料 調(diào)動學生的積累和學習情緒,導入本課孔子關于學習的論述。
反復誦讀
初步感悟
1、“讀書百遍,其義自見。”激勵學生先熟讀成誦。
2、“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。”組織學生自主學習,教師點撥相結合落實重點詞義。( 時、習、說、樂、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂、
從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達、嘗、寢、益)
1誦讀、同桌互背,小組競賽的方式熟讀成誦。
2 借助工具書,采用小組互難的形式,落實詞義。 通過誦讀、同桌互背、小組競賽、小組互難等形式讓學生沉浸文本。
師生共析
理解領悟
1、“熟讀精思!彼伎肌墩撜Z》八則你所領悟的“先哲的智慧”,交流閱讀心得,教師適時點撥,歸納。
2、聯(lián)系自己的學習生活,具體舉例,闡述語錄所含的道理。 學生交流,教師點撥。
第一則:不斷學習,方能牢固,遠道而來,切磋促進,自求長進,不怨他人。
第二則:老實謙虛,事實求是。
第三則:以學為樂,方學大成。
第四則:虛心求教,取長補短。
第五則:常復舊課,領悟新知。
第六則:處于濁世,保持節(jié)操。
第七則:欲速不達,循序漸進。
第八則;學勝于思,行勝于想。
2、通過具體舉例,深入理解語錄所闡述的內(nèi)蘊。 本部分是學習的重點和難點。在熟讀成誦的基礎上,通過師生共同探討來理解。教師不必強求學生的回答完美,重在有所“悟”。
通過舉例,使本文的學習與學生的日常學習生活相結合,力求內(nèi)化,學以致用。
總結歸納
力求內(nèi)化 1、課文中出現(xiàn)的成語
2、小結“而”的用法 :
(1)順接(表修飾、并列、順承)
(2)轉接 1、不亦樂乎;三人行,必有我?guī)?擇善而從;溫故知新;歲寒松柏;欲速不達
2、學而時習(順接)
人不知而不慍(轉接)
擇其善者而從之,其不善者而改之;(順接)
溫故而知新(順接)
欲速,則不達;見小利,則大事不成(順接) 及時小結有利于學生對知識的梳理,歸結的學習方法的掌握。
布置作業(yè)
鞏固拓展
1、 背誦全文。
2、 搜集關于學習態(tài)度、學習方法的名言警句。 1、 背誦積累。
2、 搜集,交流。 注重積累,拓展閱讀,引導學生自讀、自悟。
思路點撥:
1、本文的幾則語錄大多關于學習的,可先抓住第三則“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”探討“知之”“好之”“樂之”的關系,然后引導學生以“好學、樂學”的態(tài)度來學習其他幾則語錄中蘊涵的道理。
2、針對學習基礎比較好的班級,針對本文《論語》八則的資料查閱的渠道較廣?梢浴皩W生分組預習”——“學生交流預習”——“教師適時點撥”——“師生共同小結”的形式引導學習此文。重在開發(fā)網(wǎng)絡等學習資源,重在培養(yǎng)學生的自學能力。
3、八則《論語》的簡析和重點:
第一則:
這一則闡述了學習的方法、情趣和態(tài)度。
三句話分別側重上述三個方面!皩W”是認識,“習”是鞏固,二者統(tǒng)一起來,學習方法對頭,就能牢固地掌握知識,這是一件“樂”事;在學習中,有志同道合的人,互相切磋,共同提高,這樣的情趣實在令人愉快;別人不了解自己,并不因此惱恨,影響工作和學習,這是君子的為人之道,也是令人愉快的。三句話在表達中均采用了反問句式,既加強了語言的氣勢,也增強了預期的感染力。
第二則:
這一則闡述了學習的態(tài)度。
探求學問或了解事物,應采取實事求是的態(tài)度,孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病,所以孔子這樣教導他。不少人也常犯子路的錯誤,應引以為戒。實事求是,既是學習的態(tài)度,更是做人的道德。
第三則:
這一則闡述了學習的三個層次:知之、好之、樂之。
這三個層次,實質上也是學習的三種境界,它由低到高,表明人們對學習有認識程度的區(qū)別,因而對學習的要求當然也會有所不同!皹分笔菍W習的最高層次,它建立在“知之”和“好之”的基礎之上,對每個求學的人來說,一定要由“知之”、“好之”上升到“樂之”的最高層次,才算是掌握了學習的精髓。
第四則:
這一則闡述學習的方法和態(tài)度。
只要虛心上進,隨處都可以向別人學習。要善于學習別人的長處,克服自身的短處。只有如此,才能豐富自己的見識,不斷進步。在這方面,孔子自己就是人們的一個榜樣。他曾經(jīng)說過,他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說,孔子沒有一定的老師!叭诵校赜形?guī)熝伞币徽Z,被后人頻繁地引用,有著鮮活的生命力。
第五則:
這一則闡述學習方法。
“溫故”是知識的鞏固和積累,“知新”是知識的吸取和接受。孔子認為,已經(jīng)學得的知識必須常溫習、整理,同時又不能忽視學習新知識,這是他一貫主張的學習方法,也體現(xiàn)了他“學而不厭”的思想。
第六則:
這一則闡述為學為人的道理。
這則語錄比喻只有在艱苦的環(huán)境里才能看出一個人的意志品質。學習上是如此,為人更是如此。荀子也說過類似的話:歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。(《荀子·大略》)
第七則:
這一則闡述求學辦事的方法和態(tài)度。
孔子的弟子子夏任職之后,為了盡快見效,有急躁的表現(xiàn),孔子因而對她說了這番話。做事情如此,學習上也是如此!坝賱t不達”這句話充滿了辯證法,我們一定要按照規(guī)律辦事,任何違背規(guī)律、急于求成的思想和行為都是行不通的,只會“大事不成”。
第八則:
這一則闡述學習方法,強調(diào)躬身實踐的重要。
從語錄中的“吾嘗”兩字可以看出,這是孔子自述學習的經(jīng)驗和教訓。從具體內(nèi)容看,孔子實際上是主張學比思更加重要!皩W”是“思”的基礎;沒有“學”,也就無從思索。在“學”的基礎上,經(jīng)過一番思索、消化,才能真正予以吸收。由此可見,孔子十分強調(diào)躬身實踐的重要。
4、關于《論語》:
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄,共有二十篇。內(nèi)容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽到的孔子言論。它是儒家的重要學術著作,集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,是研究孔子思想的主要依據(jù)。《論語》的“論”是“論撰”的意思,“語”是“言語”,
“論撰”孔子的“言語”,故稱《論語》!墩撜Z》是語錄體散文,主要是記言,用口語寫成,一言一是各成章節(jié),前后不相連屬,也無長篇議論,但文字頗為生動,內(nèi)涵十分豐富。許多句子,用意深遠,富含哲理,常為后人所引用,逐步發(fā)展成成語、格言,流傳至今。南宋朱熹把《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》合為 “四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。
5、關于孔子:
孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被稱為“至圣”。他的思想核心是“仁”?鬃釉苡瘟袊,宣傳自己的政治主張,但最終未被采納。晚年回到魯國,致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千,賢者七十余!对姟、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等典籍均經(jīng)其整理編訂!蹲髠鳌、《孟子》、《荀子》等書亦載有孔子學說。兩千多年來,孔子對我國思想文化的發(fā)展有著深刻而巨大的影響。
練習舉隅:
1、 解釋下列加點字詞的意思。
學而時習( )不亦說乎( ) 人不知而不慍( ) 不知為不知,是知也( )( )
好之者不如樂之者( )( ) 擇其善者而從之( ) 溫故而知新( )
然后知松柏之后凋也( ) 無嘗終日不食( ) 以思,無益( )
2、本課所選各則,有的談學習態(tài)度,有的談學習方法,有的談個人修養(yǎng),請各舉例說明。
3、 聯(lián)系自己的學習生活,圍繞一個中心,任意引用兩則語錄,用簡潔的語言寫一段話。
4、 “學而不思則罔,思而不學則殆”、“敏而好學,不恥下問”“默而識之,學而不厭,誨人不倦” ……這些出自《論語》的學習的格言,你能用自己的話來闡述嗎?你還知道哪些指導我們?nèi)绾螌W習的名言? 請寫下來,并標明出處。
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