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《鳥啼》教案設(shè)計

時間:2024-09-04 09:16:44

關(guān)于《鳥啼》教案設(shè)計

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  教學(xué)目標(biāo)

  [知識與能力]

  1、了解勞倫斯的思想和創(chuàng)作思想;

  2、知道“鳥啼”的象征意義,理解其給人的啟示。

  [過程和方法]

  1、通過文本解讀,學(xué)會分析“鳥啼”的啟示;

  2、通過活動體驗,培養(yǎng)珍愛生命的意識;

  3、通過技法鑒賞,學(xué)會將抽象道理具體化的方法。

  [情感態(tài)度與價值觀]

  1、豐富情感體驗,深化熱愛生命的情懷;

  2、感受文學(xué)作品中的美,提升審美境界。

  3、體會大自然中存在的生命意義。

  4、體會勞倫斯對生與死的思考。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1.分析“鳥啼”的啟示;

  2.對“生命”與“死亡”的思考。

  教學(xué)方法:

  1、教法:欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法

  2、學(xué)法:自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移

  課時安排:一課時

  教學(xué)步驟:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課堂:

  “月出驚山鳥,時鳴深澗中”、“蟬躁林愈靜,鳥鳴山更幽”,空靈的鳥啼,與幽雅相伴,與美好相隨,鳴唱在中國的古典詩詞中,給人許多深刻的啟示。同樣,鳥也啼唱在外國文學(xué)中,那么英國作家勞倫斯這篇《鳥啼》(板書)中,鳥如何鳴唱,又給人什么啟示呢?

  二、文本解讀:獲得鳥啼的啟示

  1、哪幾節(jié)寫鳥啼?哪幾節(jié)寫啟示?

  明確:全文共15段,劃分為兩個部分:

  第一部分:(1―5自然段)主要寫嚴(yán)寒過后,春天來臨,鳥兒的啼鳴。

  第二部分:(6―15自然段)側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示,寫“我們”的思考。

  2、鳥啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)?又是如何變化的?你又獲得什么樣的整體印象?

 。1)明確:嚴(yán)寒持續(xù),鳥尸橫陳,場景讓人倍感凄涼。

 。2)“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng),由少變多,由微弱掃悅耳。

 。3)嚴(yán)寒過后,天氣轉(zhuǎn)暖,鳥兒不停地啼鳴,匯聚成一個聲音的洪流,呼告了一個春天新世界的到來,顯示了一種生命本身的張力。

  3、象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示,默讀課文,在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。

  明確:鳥啼又帶給人類什么樣的啟示,引發(fā)我們怎樣的思考呢?從文中找出相關(guān)語句,并說說自己的理解。(自主探究,自由討論)

  “不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。理解:不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。

  “世界不能選擇……春天不能抑制……”理解:春天的的到來是勢不可擋,生命的沖力是無法遏制的。

  “生命和死亡全不相容……”理解:生死無法共存,有生則有死,有死則有生。

  “誰能阻擋到來的生命沖動呢……”理解:離開死亡,走向新生,是生命的本能,是無法阻擋的。

  4、通過這些啟示,勞倫斯有什么樣思考?

  明確:生命和死亡全不相容,我們是為著生的,或者是為著死的,非此即彼,在本質(zhì)上不可兼得;同時,他也肯定了生命的價值,春天必然會來臨,誰也無法阻擋生命的沖動,無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。

  補(bǔ)充:勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜,內(nèi)心充滿苦悶,對現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度,致力于揭示人性中的本能力量,對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨(dú)者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過,我的文章是寫給50年后的人看的。

  三.活動體驗:禮贊生命的高貴

  1、思想來源:勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜的作家,他內(nèi)心充滿苦悶,對現(xiàn)代西方工業(yè)文明批判和否定態(tài)度,致力于揭示人性中的本能力量,對人性能夠得到充分的自由發(fā)展懷著憧憬。他的散文是一個孤獨(dú)者在他那個喧嘩的時代和騷動的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆,字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩的意境。

  2、生命充滿神奇的力量,在你的經(jīng)歷中,有過這樣的發(fā)現(xiàn)和體會嗎?

 、賹W(xué)生舉例:戰(zhàn)勝死亡,戰(zhàn)勝挫折,走出逆境,創(chuàng)造奇跡的事例都行。如:植物中的草,在石縫中頑強(qiáng)地生長,創(chuàng)造生命的奇跡;動物中的螞蟻,在火海中慘烈地求生,展示生命的悲壯;人物中的史鐵生,在厄運(yùn)中艱難地奮進(jìn),用筆敲開寫作的大門。

 、诮處燇w會:說說自己的例子。

  3.生命以力量證明它的高貴,而生命的高度絕不只是因為力量。你覺得還有哪些東西可以使生命高貴?能舉出例子嗎?(交流討論)

  示例:

  ⑴尊嚴(yán):周總理維護(hù)國家尊嚴(yán)

 、拼缺赫憬晃灰該炱茽為生的婦女,先后收養(yǎng)了幾十名棄嬰,把他們撫養(yǎng)成人

 、欠瞰I(xiàn):上海有位工人,十幾年來無償獻(xiàn)血五十多次

 、日鎼郏耗暇┮晃荒赣H用鮮血哺育孩子

  ⑸獨(dú)特:丁俊暉的成材路

 、视赂遥阂晃慌沙鏊L為救群眾力敵四個歹徒

  4.為了讓我們的生命高貴起來,我們該做些什么?(補(bǔ)充:侗族寨王的故事)

  四.寫作實(shí)踐:寫出靈魂的感悟

  1.本文講述的是抽象的道德,為什么我們并不覺得枯燥?(討論)

  主要是由于象征、擬人手法的運(yùn)用,托物言志。

  2.請你把你討論中所說的生命感悟也通過這樣的手法寫出來。

  五.結(jié)語:

  是的,生命是偉大的,生命是高貴的,就讓我們珍惜生命、熱愛生命,并拿出行動來維護(hù)我們生命的高貴,那么,我們的生活將充滿快樂的笑語,充滿歡暢的鳥啼。讓我們傾耳細(xì)聽窗外那只畫眉的低鳴……傾聽鳥啼!

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