最新初高中語文教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-08-10 19:03:52

最新初高中語文教案設(shè)計(jì)

最新初高中語文教案設(shè)計(jì)

　　高中語文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)《師說》

　　高中語文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

　　批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過的《馬說》就是一個(gè)顯著的例子，它大約寫于貞元十一——十六年間，比《師說》早幾年，那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要?dú)⑺理n愈，多虧宰相說“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年�！边@種胸懷在封建文人中是不可多得的。

　　韓愈在《師說》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，是在門第觀念影響下產(chǎn)生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱“寒門”。這對擇師也有很大影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對這種錯(cuò)誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進(jìn)步意義的。

　　三、讀文通義

　　１、聽范讀，請同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。２、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　重點(diǎn)字音強(qiáng)調(diào)：

　　諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

　　歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）

　�。�、自由朗讀：請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋嘗試翻譯文章大意，畫出不能理解的字、詞、句，小組討論解決或和老師一起探討解決。

　　四、預(yù)習(xí)檢測。

　�。ㄒ唬�、虛詞

　　1. 乎（重點(diǎn)）

　　（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)

　�。�2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）

　�。�3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）

　�。�4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）

　　2. 而（復(fù)習(xí)鞏固）

　　（1）人非生而知之者（連詞，表承接）

　�。�2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）

　�。�3）吾從而師之（連詞，表承接）

　　(4) 擇師而教之（連詞，表承接）

　　(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）

　　(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）

　　(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）

　　(8)如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）

　　3. 之

　�。�1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）

　�。�2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）

　�。�3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

　　(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

　　(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

　　(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）

　　(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）

　　(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）

　　(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）

　�。�11）郯子之徒（代詞，這，這一類）

　　（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類）

　�。�13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）

　　4. 其（重點(diǎn)）

　　（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）

　�。�2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）

　　（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）

　　（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）

　�。�5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是??嗎？”）

　　5. 于

　�。�1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）

　�。�2）而恥學(xué)于師（介詞，向）

　�。�3）于其身也（介詞，對于）

　�。�4）皆出于此乎（介詞，從）

　�。�5）不拘于時(shí)（介詞，表被動，被）

　　6. 也

　　（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）

　�。�2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）

　�。�3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）

　�。�4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣）

　�。ǘ�、實(shí)詞

　　1. 通假字

　�。�1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　（2）或師焉，或不焉

　　2. 古今異義

　�。�1）古之學(xué)者必有師

　　古義：求學(xué)的人

　　今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人

　　（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　古義：用來??的

　　今義：表因果關(guān)系的連詞

　　（3）是故，弟子不必不如師

　　古義：不一定

　　今義：用不著

　�。�4）是故，無貴無賤，無長無少

　　古義：無論

　　今義：沒有，常為否定副詞

　�。�5）吾從而師之

　　古義：跟隨、而且

　　今義：表目的或結(jié)果的連詞

　�。�6）今之眾人

　　古義：一般人

　　今義：眾多的人，大家

　�。�7）小學(xué)而大遺

　　古義：小的方面學(xué)習(xí)

　　今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)

　　3. 一詞多義

　�。�1）師古之學(xué)者必有師（名詞，老師）

　　師道之不傳也久矣（動詞，從師求學(xué)）

　　吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

　　吾師道也（名詞作動詞，學(xué)習(xí)）

　�。�2）傳師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，傳授）

　　師道之不傳也久矣（動詞，流傳）

　　六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）

　�。�3）道傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

　　師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）

　　道相似也（名詞，道德學(xué)問）

　�。�4）惑惑之不解（名詞，疑難問題）

　　于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

　　惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）

　　4. 詞類活用

　　（1）吾師道也（名詞作動詞，學(xué)習(xí)）

　　（2）吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

　�。�3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動用法，以??為恥）

　�。�4）孔子師郯子（名詞意動用法，以??為師）

　�。�5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動詞，低于）

　�。�6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）

　�。�7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）

　�。�8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）

　�。�9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）

　　（10）授之書而習(xí)其句讀者（動詞使動用法，使??學(xué)習(xí)）

　�。ㄈ�、文言句式

　　1. 判斷句

　　（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　�。�2）道之所存，師之所存也

　　2. 省略句

　�。�1）今其智乃反不能及（之）

　　（2）吾從（之）而師之

　　3. 賓語前置句

　　句讀之不知，惑之不解。

　�。ㄋ模⒅攸c(diǎn)句子翻譯

　　1. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　譯文：老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。

　　2. 人非生而知之者，孰能無惑？

　　譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？

　　3. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？

　　4. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　5. 是故，圣益圣，愚益愚。

　　譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

　　6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

　　譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

　　7. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，聞知道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。

　�。ㄎ澹�.文學(xué)常識

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

　　六藝：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》（亦稱“六經(jīng)”）

　　五．作業(yè)

　　1.根據(jù)本節(jié)課的文言知識的梳理，總結(jié)并制作知識卡片。

　　2.背誦第一二自然段。

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　在研究韓愈的《師說》之前，咱先說說老師，再談從師之道。從幼兒園到現(xiàn)在，大家一定接觸到很多的很多老師，那么你心目中的老師是什么樣子的呢？剛才大家暢談了自己心目中的老師，下面咱來共同了解一下韓愈對老師的定位以及他的從師之道。

　　二、品讀析文

　　語文教學(xué)設(shè)計(jì)參賽優(yōu)秀模板(含高中和初中)

　　語文教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀模版（含高中和初中）

　　初中篇

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。

　　【教材分析】

　　1．地位和作用：

　　選自人教版語文教材第“教材無非是個(gè)例子”（葉圣陶語），這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。

　　2．文本簡析：

　　【學(xué)情分析】

　　初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識歸納的。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．知識與能力：

　　2．過程與方法：

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1．針對單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：

　　2．針對學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：

　　【教學(xué)方法】

　　【教學(xué)手段】

　　采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)（45分鐘）

　　【課型】

　　新授課

　　【教學(xué)過程】

　　一、未成曲調(diào)先有情（3分鐘）

　�。ㄒ唬┱n前預(yù)習(xí)

　　1．掌握本文字詞，熟讀全文，了解文章大意，對有疑惑的地方做好記號。

　　2．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，認(rèn)識并熟悉作者以及本文的寫作背景。

　　三、奇文探究共賞析（22分鐘）

　　四人組成一個(gè)小組，合作完成以下內(nèi)容，并且采用“小組擂臺積分榜”進(jìn)行評價(jià)。

　�。ㄒ唬┭凶x入境品語言

　　展示例句，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，替換法，咀嚼品味作者細(xì)膩而準(zhǔn)確的寫作手法。

　　（二）賞讀入心悟情思

　　讓學(xué)生“讀其所喜，品其所愛”，重視誦讀能力，并提倡“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，先小組討論再全班交流。先小組交流再全班交流。這也是我的教法和學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價(jià)的引導(dǎo)。

　�。ㄈ┖伻肜碛沦|(zhì)疑

　　這個(gè)環(huán)節(jié)安排在這里是為了給學(xué)生討論交流提供一個(gè)緩沖的空間，讓學(xué)生質(zhì)疑，這個(gè)疑問可以是預(yù)習(xí)課文時(shí)留下的，也可以是在討論交流中產(chǎn)生的。產(chǎn)生的疑問可由學(xué)生互相解答，然后再由教師進(jìn)行補(bǔ)充。

　　四、萬水千山總是情（8分鐘）

　�。ㄒ唬┩卣惯w移

　　欣賞一段視頻，走出語文的范本，走向課改中倡導(dǎo)的“大語文”境界。

　�。ǘ┱n堂總結(jié)

　　打破按部就班的教師總結(jié)，改由學(xué)生總結(jié)。這不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，而且這種生成性的信息反饋更加準(zhǔn)確有效，可以使得教師對自己的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整和完善。

　�。ㄈ┳鳂I(yè)布置

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