初中語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃范文
初中語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃范文
篇一：初中語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃
德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來(lái)是學(xué)校教育的永恒主題，對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會(huì)公德，法紀(jì)觀(guān)念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀(guān)和人生起著主導(dǎo)作用。在各個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)含著德育材料，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，德育材料更是豐富而生動(dòng)，在語(yǔ)文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國(guó)山河，或深刻闡述生命意義……，因此，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。
二、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。
三、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，使對(duì)于文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。監(jiān)視可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)股市比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生德語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語(yǔ)文活動(dòng)的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、涉過(guò)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
篇二：初中語(yǔ)文德育滲透工作計(jì)劃
一、明確指導(dǎo)思想
現(xiàn)今的中學(xué)生存在于一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展、社會(huì)價(jià)值取向間或失衡的環(huán)境中，時(shí)常面臨真善美與假惡丑的選擇，各種信息不管好的還是壞的通過(guò)不同的渠道，進(jìn)入他們的腦海，撞擊他們幼稚的心靈，這是所有教育者不可回避的問(wèn)題。而現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)面臨的更艱巨的問(wèn)題是留守學(xué)生的思想教育問(wèn)題，由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，缺乏家庭管理約束和親情溫暖的這些學(xué)生在思想上受到極大的影響，各種不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這不能不引起廣大教育者和社會(huì)各界的關(guān)注，這是歷史發(fā)展到今天擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展需要我們加強(qiáng)德育工作。作為一位語(yǔ)文教師，一方面要傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生智力，同時(shí)要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使其產(chǎn)生明確的人生信念，提高他們的綜合素質(zhì)，因此德育工作是語(yǔ)文教師義不容辭的義務(wù)，是必然性的。
從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看，其德育功能有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢(shì)，其思想教育是完全可行的。自古以來(lái)，我國(guó)歷代文人倡導(dǎo)“文以載道”，“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作�！闭Z(yǔ)文課本隱含作者濃烈的思想傾向，或褒揚(yáng)，或貶責(zé)，有著豐富的愛(ài)憎感情。尤其是語(yǔ)文新教材的編寫(xiě)，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文史哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，其中豐富的倫理道德和做人道德，震人心弦的藝術(shù)形象，美麗多姿的山川景物，都有激動(dòng)人心的感染力量，學(xué)生既學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的極好教材。如孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦�！钡闹螌W(xué)品質(zhì)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！钡膼�(ài)國(guó)主義思想，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡男腋Ｓ^(guān)，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡墨I(xiàn)身進(jìn)精神，等等這些無(wú)不撼動(dòng)我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語(yǔ)文教師做到既“受業(yè)”又“傳道”，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育思想，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上做文章，讓語(yǔ)文的道德情感教育如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
二、 語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的德育滲透的方法措施。
方法因人而定，因事而定，根據(jù)我們農(nóng)村中學(xué)的具體情況，我們?cè)谶@三年的實(shí)踐過(guò)程中采用了以下這些措施。
1、了解、分析學(xué)生思想情況，制定語(yǔ)文思想教育計(jì)劃，有針對(duì)性進(jìn)行教育。
首先我們要了解初中學(xué)生的階段性特點(diǎn)，初中學(xué)生的年齡大致13—16歲這個(gè)范圍，這是一個(gè)特殊的年齡層次，在身心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)，一般而言，和小學(xué)生相比，他們表現(xiàn)具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀(guān)，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺(jué)的人生設(shè)計(jì)、理性分析能力諸方面又明顯差一層次，語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特征，有的放矢，才能收到預(yù)期效果。其次，我們還要了解每一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，摸清所任班級(jí)學(xué)生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計(jì)劃，將思想教育落到實(shí)處。
2、深研教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。
語(yǔ)文教材飽含豐富的思想素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強(qiáng)的教育意義。初中新教材主要體現(xiàn)在：有愛(ài)心和責(zé)任心，有生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，有集體主義和愛(ài)國(guó)思想，有探索精神和獻(xiàn)身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導(dǎo)，等等，我們只要深入細(xì)致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來(lái)。
3、在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透，進(jìn)行無(wú)痕教育。
語(yǔ)文課是進(jìn)行思想教育的主要渠道，在了解分析學(xué)生、挖掘教材的基礎(chǔ)上，我們就要在教學(xué)活動(dòng)中加以實(shí)施，要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，有目的、自覺(jué)的以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀(guān)點(diǎn)、道德去感染學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生中播撒社會(huì)有用之才的美好種子。講課要生動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，要善引入，循循善誘，潛移默化。用壯美的祖國(guó)山河陶冶學(xué)生，用生動(dòng)感人的人物形象凈化學(xué)生，用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，自信心，自豪感，責(zé)任感。在教學(xué)中滲透的方法很多，如，在導(dǎo)語(yǔ)中滲透，在朗讀中，在字詞教學(xué)中，在講授課文中，在人物分析中，在主題歸納中，在作文教學(xué)中等各方面都可以進(jìn)行。
4、開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)收獲。
語(yǔ)文活動(dòng)是思想升華的殿堂，在活動(dòng)中，我們讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟活動(dòng)的主題，體驗(yàn)思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來(lái)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展了許多項(xiàng)目的活動(dòng)，如，故事會(huì)，普通話(huà)朗誦比賽，演講比賽，編演課本劇，書(shū)法比賽，課外閱讀比賽，辦校報(bào)、手抄報(bào)，知識(shí)競(jìng)賽，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，等等，這些活動(dòng)的確對(duì)學(xué)生的思想其到了教育作用。
5、做好學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案，隨時(shí)掌握學(xué)生思想變化過(guò)程，以便及時(shí)調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到理論高度。
三、語(yǔ)文的德育滲透要注意的問(wèn)題。
1、要不斷增強(qiáng)語(yǔ)文教師自身的德育意識(shí)。
語(yǔ)文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無(wú)形力量，其本身應(yīng)該是德育的具象化，學(xué)高為師，身正為范�？鬃诱f(shuō)：“不能正身，如正人何。”高尚的人格是每一個(gè)教師特別是語(yǔ)文教師必須具備的素質(zhì)，我們應(yīng)讓自己的人格魅力在學(xué)生面前開(kāi)出絢爛的情感之花。
2、德育滲透要講究藝術(shù)性，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文的本色和主體。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，應(yīng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作，在教學(xué)工作中，我們要堅(jiān)持深入細(xì)致的嘗試和探索，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文思想教育工作的新局面。
篇三：初中語(yǔ)文德育滲透計(jì)劃
在教育學(xué)生的過(guò)程中，老師會(huì)遇到很多的新問(wèn)題，學(xué)生會(huì)犯許多的錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學(xué)生，去喚起學(xué)生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對(duì)學(xué)生的教育。這樣才能一步一步做好學(xué)生的教育培養(yǎng)工作。
在實(shí)際的教育活動(dòng)中，不少老師把這一教育過(guò)程簡(jiǎn)單化了，以為對(duì)學(xué)生生活上噓寒問(wèn)暖，學(xué)習(xí)上語(yǔ)重心長(zhǎng)地提幾點(diǎn)要求就是進(jìn)行了情感教育。實(shí)際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對(duì)認(rèn)知能力和獨(dú)立思維能力尚未完全覺(jué)醒的學(xué)生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生理發(fā)育開(kāi)始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)了“新的自我“，明顯地感到“我“是大人了，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民主、平等要求；在人生的追求中強(qiáng)化了自主管理和個(gè)人實(shí)惠觀(guān)念；產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開(kāi)始用批判的眼光來(lái)看待周?chē)氖挛铮麄儾辉贊M(mǎn)足老師簡(jiǎn)單的說(shuō)教和書(shū)本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問(wèn)題的反面思考。同時(shí)，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說(shuō)：“知其心，然后能救其失也“。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動(dòng)親近學(xué)生，細(xì)心體察、全面深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動(dòng)人，這樣的愛(ài)才具有說(shuō)服力，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
教師找學(xué)生談話(huà)時(shí)，最怕的就是學(xué)生閉藏起來(lái)，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時(shí)，一定會(huì)想法設(shè)法使學(xué)生開(kāi)口，學(xué)生講得越多，談話(huà)成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉。使對(duì)方與自己情投意合。這個(gè)方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。
李嵐清指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育意識(shí)、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實(shí)效。，教師的職責(zé)是既教書(shū)又育人，只教書(shū)而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時(shí)，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者�！彼晕艺J(rèn)為在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學(xué)生自主、自動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)。
因?yàn)椤盁釔?ài)是最好的老師”。只有讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強(qiáng)烈渴求知識(shí)的愿望，才會(huì)收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，授課生動(dòng)有趣、通俗易懂，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)、樂(lè)于學(xué)。
只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀(guān)旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，磨練道德意志，匡正道德行為，使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動(dòng)力作用，可推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作，真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
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