江蘇省宜興一中、江陰長(zhǎng)涇中學(xué)期中考試語(yǔ)文試題
江蘇省宜興一中、江陰長(zhǎng)涇中學(xué)期中考試語(yǔ)文試題
2007.12.7
必考部分
一、文學(xué)類作品閱讀（共20分）
南方落雨北方落雪
南方落雨，北方落雪。
雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里、富春江的柔波上。打濕了魚(yú)鱗瓦風(fēng)火墻草頂屋吊腳樓，打濕了衡山廬山峨眉山雁蕩山，打濕了太湖洪湖洞庭湖鄱陽(yáng)湖，打濕了白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、濕庭筠的青衫。梅子黃時(shí)雨，黃梅時(shí)節(jié)家家雨，寒雨連江夜入?yún)牵蜕揭褂隄q秋池—這是南方的雨啊。在江南三月杏花村一蓑紛飛的細(xì)雨中，我們看見(jiàn)嚴(yán)鳳英赤腳在青草池塘畔“打豬草”，那清甜婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)讓人想起南方的故鄉(xiāng)的炊煙牧歌與青梅竹馬。
雪總是落在赭黃色的北方，落在長(zhǎng)安馬嵬坡、黃河風(fēng)陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關(guān)熢火臺(tái)上。覆蓋著平遙老宅草原敖包黃土窯洞四合大院，覆蓋著天山陰山昆侖山祁連山，覆蓋著渭河黃河塔里木河綏芬河，覆蓋著蔡文姬的斗篷、穆桂英的戰(zhàn)袍、蘇武的額發(fā)、成吉思汗的墓草。大雪滿弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無(wú)聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊。在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難生命的吶喊，如暴風(fēng)雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。
溫暖濕潤(rùn)風(fēng)調(diào)雨順的氣候讓南方人民種稻植桑，釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如鴛鴦蝴蝶。南方文人顯得輕薄小氣無(wú)病呻吟，總是和秦淮八艷紅樓裙釵之類的紅粉佳人藕斷絲連。那李煜做了一國(guó)之君，把所有的心思全花在吟風(fēng)弄月捏弄三寸金蓮上，這樣的國(guó)豈有不亡不破之理？
寒冷干旱讓北方多風(fēng)光，常常是荒沙千里寸草不生。風(fēng)不調(diào)雨不順的氣候給人類的生存雪上加霜，惡劣的生存條件造成了強(qiáng)硬的民魂。只有狂風(fēng)才吹得起獵獵大纛，只有苦難才塑得出堅(jiān)毅筋骨。北方的男人站起來(lái)頂天立地更多的是硬漢，那些在血河里沉浮在沙場(chǎng)上的拼殺的男兒出人頭地成了殺人如麻的一代梟雄，發(fā)生在北方冰天雪里的故事哪一個(gè)不令人蕩氣回腸，南方的才子北方的將，一部中華民族史就是北方游牧民族與南方農(nóng)耕民族紛爭(zhēng)與融合的歷史。
在北方的餐桌上，北方男人的好胃口又一次讓我目瞪口呆，手抓肉扯羊腿地饕餮之后，一個(gè)個(gè)還端起比腦袋還大的家伙再吞兩碗羊肉泡饃，然后拍拍手走向風(fēng)雪迷漫的大漠，去對(duì)抗風(fēng)沙一樣粗糲的生存。而男方的男子吃什么呢？米飯，豆?jié){、牛奶——我身邊那些離開(kāi)空調(diào)、私家車、銀行卡就沒(méi)活的上海小男人更是吃巧克力甜點(diǎn)，品法國(guó)干紅，然后用紙巾拭凈嘴角，挽著衣香鬢影的漂亮美眉去看《花樣年華》。
南方落雨北方落雪是地理不同的結(jié)果，西高東低的地勢(shì)造成南北溫差。當(dāng)西伯利亞冷空氣橫雪中國(guó)大陸便是北國(guó)千里冰封萬(wàn)里雪飄，南方落紅殆盡黃葉蕭蕭，這便是冬天。立春以后南方沿海濕潤(rùn)季風(fēng)以持久的恒心一點(diǎn)一滴地向北方反攻，進(jìn)入盛夏。但緊接著北方寒流開(kāi)始頻繁活動(dòng)，一陣陣清涼秋風(fēng)是它們打入南方的“先遣部隊(duì)”，緊跟著的是一股又一股無(wú)情冷漠的“百萬(wàn)大兵”，不久又將占領(lǐng)南方。
北方的雪融進(jìn)黃河里，黃河岸邊走著駱駝與牦牛；南方的雨流進(jìn)長(zhǎng)江里，長(zhǎng)江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方黃河像男人，是龍的子孫；南方的長(zhǎng)江像女兒，是鳳的傳人。黃河長(zhǎng)江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無(wú)垠的蔚藍(lán)色是北方和南方所共同向往的——因?yàn)�，南方北方都在同一片�?guó)土之上。
（選自2004年第3期《散文·海外版》，有改動(dòng)）
- 第二、三自然段分別描述了落雨的南方和落雪的北方，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納這兩段從哪幾方面對(duì)
南北方進(jìn)行比較，并請(qǐng)據(jù)此用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括南方和北方的特點(diǎn)。（4分）
- 第五段中，作者說(shuō)“南方的才子北方的將”，請(qǐng)根據(jù)文章分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（6分）
- 文章最后一段劃線句“黃河長(zhǎng)江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無(wú)垠的蔚藍(lán)色是
北方和南方所共同向往的”含義是什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣表達(dá)有什么好處？（6分）
- 本文作者在談及“江南才子”和“北方男人”時(shí)，有明顯的褒貶，你是否同意作者的態(tài)
度？請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。（4分）
二、古詩(shī)文閱讀（共34分）
閱讀下面的文言文，完成5～8題。（共18分）
公孫弘
丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國(guó)復(fù)推上公孫弘，拜為博士。
弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。二歲中，至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠�！鄙蠁�(wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也�！鄙蠁�(wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。
弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。
淮南、衡山謀反。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國(guó)家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱。乃上書曰：“愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路。”天子報(bào)曰：“古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也�！�
因賜告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。
�。ā妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚�
5、下列詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（ �。�
A、常稱以為人主病不廣大 稱：稱贊
B、諸嘗與弘有卻者 卻：嫌隙、仇怨
C、雖詳與善 詳：通“佯”，假裝
D、是章朕之不德也 章：顯揚(yáng)
6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是 （ �。�
A、而又緣飾以儒術(shù) 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
B、年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō) 今其智乃反不能及
C、今諸侯有畔逆之計(jì) 寡人之于國(guó)也
D、因賜告牛酒雜帛入武關(guān) 相如因持璧卻立
7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ �。�
A、公孫弘小時(shí)候家里很窮，到中年才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。
B、公孫弘自己生活很節(jié)儉，但對(duì)朋友和交好的賓客卻很大方，將自己的俸祿全都供給他們，家里沒(méi)什么余財(cái)。
C、公孫弘不敢在朝廷與皇上爭(zhēng)辯，曾經(jīng)因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯的指責(zé)。
D、淮南王和衡山王謀反時(shí)，公孫弘認(rèn)為自己沒(méi)有盡到做宰相的職分而主動(dòng)請(qǐng)求辭官，經(jīng)過(guò)一番說(shuō)理，皇上終于同意其告老還鄉(xiāng)。
8、翻譯文中劃線的句子：（每句3分）
①左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
②殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。
③夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。
9、閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(共8分)
野步 宋·周密
2,4,6
麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。
野步 清·趙翼
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
- 從人物形象的角度，談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。（4分）
- 趙詩(shī)中“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭”兩句歷來(lái)為人稱道，結(jié)合你的理解
作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
10、名句名篇默寫：（共8分）
①浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 ， 。（《己亥雜詩(shī)》）
②煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 ， 。（《泊秦淮》）
③寄蜉蝣于天地， �！ 。w長(zhǎng)江之無(wú)窮。（《赤壁賦》）
④ ，有容乃大； ，無(wú)欲則剛。（林則徐題聯(lián)）
三、語(yǔ)言知識(shí)和表達(dá)（共18分）
11、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（3分）
Ａ、纖弱(xiān) 翩躚(qiān) 庇蔭(bì) 先妣(bǐ)
Ｂ、蹊蹺(xī) 恣肆(zì) 罹難(lí) 拜謁(yè)
Ｃ、狙擊(jū) 踽踽(jǔ) 巨擘(bò) 薄暮(bó)
Ｄ、氛圍(fēn) 分外(fèn) 朔風(fēng)(shù) 溯流(sù)
12、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)適用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
Ａ、在餅干行業(yè)，廣東餅干在全國(guó)居于無(wú)可非議的老大地位，而這其中，東莞餅干又占有舉足輕重的地位。
Ｂ、金岳霖先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著所引史料的數(shù)種語(yǔ)言文字，這使得外語(yǔ)尚未過(guò)關(guān)、文史知識(shí)貧乏的學(xué)生簡(jiǎn)直不知所云。
Ｃ、他的詞是最強(qiáng)烈的傷心之人的言語(yǔ)，滿腔血淚，迸涌而出，通篇一氣呵成，令人不堪卒讀。
Ｄ、我們必須看到，當(dāng)代文化的轉(zhuǎn)向固然與電子傳媒的興起息息相關(guān)，但這種轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)還有更為深刻的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和社會(huì)背景。
13、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）
Ａ、“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十七大的主題，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
Ｂ、青藏鐵路這條穿越世界屋脊的“雪域天路”被人們描繪成“商貿(mào)金橋、藏旅坦途、文化通衢”，它為青藏高原架起了通往祖國(guó)各地的橋梁。
Ｃ、近日國(guó)際原油價(jià)格再次大幅上漲。截至上周末，國(guó)際原油市場(chǎng)的價(jià)格上漲最高點(diǎn)已達(dá)每桶70美元以上。
Ｄ、導(dǎo)致目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性過(guò)剩的主要原因有兩個(gè)：一是因?yàn)橥鈪R儲(chǔ)備增長(zhǎng)過(guò)快，二是因?yàn)槊涝倪^(guò)量發(fā)行導(dǎo)致了美元的泛濫和全球流動(dòng)性過(guò)剩。
14、參照下面的句子，在橫線上仿寫句子。（6分）
春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆，“競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香”，真花王也。
夏天品味
秋天品味
冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落多暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。
15、注意下列句子相互間用語(yǔ)的邏輯照應(yīng)，把它們組合成語(yǔ)意連貫的一段話。(只填序號(hào)，3分)
①窗子和門的根本分別，決不僅僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。②我們都知道，門和窗有不同的作用。③窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里幽會(huì)的情人就喜歡爬窗子。④譬如從賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。⑤當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。
答：
四、作文（70分）
16、以“堅(jiān)守”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不準(zhǔn)套作和宿構(gòu)。
選考部分
五、選考題（共18分）：
論述類閱讀：
借助于《百家講壇》的神力，沉寂了很長(zhǎng)時(shí)間的莊子也終于開(kāi)始風(fēng)光起來(lái)，他的人生哲學(xué)也變得流行起來(lái)。什么“逍遙游于物外”，什么“無(wú)為、無(wú)功、無(wú)名”，追求絕對(duì)的自由精神，等等。可是我們也不要忘記了，莊子也是中國(guó)犬儒主義的創(chuàng)始人，莊子的“自由精
神”混合了犬儒精神而顯得俗不可耐。在今天的中國(guó)倡導(dǎo)莊子精神實(shí)在不是時(shí)候。
《莊子》的“自由精神”似乎早為大家公認(rèn)，其高蹈超越、想像之奇絕，可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。但我要補(bǔ)充的是：《莊子》中還有大量犬儒主義言論，體現(xiàn)了一種非常糟糕的鴕鳥(niǎo)智慧和烏龜哲學(xué)。莊子一方面大罵世俗，一方面又反復(fù)說(shuō)要“不譴是非而與世俗處”，也就是說(shuō)，不要去管什么是非，要無(wú)條件地和世俗世界好好相處；一方面大談“不為物役”，但另一方面又告誡人們要“與物周游”、“與物為春”。莊子一方面是大膽想像，神游于九天之上，另一方面則奉行“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的現(xiàn)實(shí)主義策略。莊子的想像更多地體現(xiàn)在玄空的神游上，在實(shí)際行為上卻認(rèn)同價(jià)值顛倒的現(xiàn)實(shí)世界。他的“游”也只是不觸及現(xiàn)實(shí)的“神游”而已。其實(shí)這看似矛盾的兩個(gè)方面的結(jié)合才是完整的莊子，它們共同組成了犬儒式的人
生態(tài)度。
所謂“犬儒主義”，指的是個(gè)體與社會(huì)之間的一種畸形關(guān)系。犬儒主義誕生于公元5世紀(jì)的希臘，它指一種對(duì)文化價(jià)值的對(duì)抗精神，一種深刻的懷疑，它認(rèn)為世界是不值得嚴(yán)肅對(duì)待的，不妨游戲之。到了現(xiàn)代，犬儒主義的含義發(fā)生了一定的變化，但是其對(duì)于世界的不信任和拒絕的態(tài)度沒(méi)有變，犬儒主義雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但是又拒絕參與社會(huì)世界，或遁入孤獨(dú)和內(nèi)閉，或轉(zhuǎn)向任誕的審美主義，而其骨子里則是虛無(wú)主義。他們對(duì)于世界保持了清醒的距離意識(shí)，但是卻不敢或不愿與之正面對(duì)抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態(tài)度來(lái)曲
折地表達(dá)自己的不滿和妥協(xié)混合的矛盾立場(chǎng)。
犬儒主義不僅僅表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗，或者現(xiàn)實(shí)世界中道德的顛倒和價(jià)值的真空狀態(tài)，更是人們對(duì)于這種顛倒和真空狀態(tài)的麻木、接受乃至積極認(rèn)同。犬儒主義者即使在心理也不再堅(jiān)持起碼的是非美丑觀念，不但對(duì)現(xiàn)實(shí)不報(bào)希望，而且對(duì)未來(lái)也不報(bào)希望。犬儒主義的核心是懷疑一切，不但懷疑現(xiàn)實(shí)，而且也懷疑改變現(xiàn)實(shí)的可能性。也就是說(shuō)犬儒主義是一種深刻的虛無(wú)主義。這種虛無(wú)主義有可能表現(xiàn)為死氣沉沉、一潭死水，也可能表現(xiàn)為裝瘋賣傻、裝神弄鬼。犬儒主義常常出現(xiàn)在社會(huì)黑暗、絕望感彌漫的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的突出特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和想像世界的高蹈，兩者相互強(qiáng)化。在這個(gè)意義上，大概莊子的確算得上是當(dāng)今中國(guó)精神界的導(dǎo)師，它應(yīng)和了當(dāng)今中國(guó)的普遍的社會(huì)冷漠，試圖通過(guò)內(nèi)心的所謂“寧?kù)o”
來(lái)掩蓋現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈。
在目前中國(guó)的情況下，莊子人生哲學(xué)的流行所導(dǎo)致的只能是全社會(huì)的犬儒主義，它或
許能夠培育出一批不問(wèn)世事的逍遙派，卻永遠(yuǎn)不可能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民。這難道是我們需要的嗎？
17、下列關(guān)于“犬儒主義”的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
Ａ、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，拒絕參與社會(huì)世界，是“犬儒主義”的一貫態(tài)度。
Ｂ、“犬儒主義”對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界的立場(chǎng)是矛盾的，既強(qiáng)烈不滿，又積極認(rèn)同。
Ｃ、“犬儒主義”懷疑一切，是一種深刻的虛無(wú)主義。
Ｄ、“犬儒主義”有可能使人死氣沉沉、一潭死水，或者裝瘋賣傻、裝神弄鬼。
18、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
Ａ、莊子在中國(guó)沉寂了很長(zhǎng)時(shí)間，《百家講壇》使他的人生哲學(xué)得以流行。
Ｂ、《莊子》中有許多體現(xiàn)鴕鳥(niǎo)智慧、烏龜哲學(xué)的言論，在今天的中國(guó)不合時(shí)宜。
Ｃ、精神世界的玄空和實(shí)際行為的認(rèn)同，共同構(gòu)成了莊子對(duì)待現(xiàn)實(shí)的犬儒式的人生態(tài)度。
Ｄ、現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和想象世界的高蹈，使得莊子成為了當(dāng)今中國(guó)精神界的導(dǎo)師。
19、文中“莊子精神”的內(nèi)涵較為豐富，請(qǐng)結(jié)合文章予以概括。（6分）
20、“犬儒主義”最明顯的特征就是對(duì)于世界的不信任和拒絕參與的態(tài)度。請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象或者學(xué)習(xí)生活，舉例談?wù)勀銓?duì)此的看法。（6分）
實(shí)用類閱讀
思維像風(fēng)兒一樣自由
——記攝影測(cè)量與遙感專家、中國(guó)工程院院士劉先林
劉先林不講究吃，也不講究喝，單單講究空氣流通。即使在北京冬天凜冽的寒風(fēng)中，他家的窗戶也處于洞開(kāi)狀態(tài)；辦公室來(lái)了客人，劉先林讓座，然后便“開(kāi)窗，通風(fēng)！”將已經(jīng)打開(kāi)的窗子開(kāi)到最大，門也敞開(kāi)，然后滿意地坐下：“這樣好。”辦公室調(diào)整，劉先林拒絕套間辦公室，唯獨(dú)看中空氣對(duì)流的辦公室。有人找他時(shí)，他就在靠門的辦公桌上，從高高兩摞書間昂起頭來(lái)。
在“文革”中，中國(guó)測(cè)繪局的科研人員被打發(fā)到工廠去。很多人打牌聊天閑度光陰，而劉先林在車間學(xué)會(huì)了工人師傅的本事：車、刨、銑、鉗各工種。比如當(dāng)年大家都覺(jué)得沒(méi)用處的計(jì)算機(jī)，劉先林竟然在全北京沒(méi)有幾臺(tái)計(jì)算機(jī)時(shí)，凌晨在別的單位上機(jī)，為此，他前半夜就要去排隊(duì)等候。
劉先林喜歡流通的空氣，流通的空氣里有充足的氧氣，是劉先林創(chuàng)造的源泉，而創(chuàng)造是劉先林的生命。在這樣的富氧環(huán)境中，劉先林研究出來(lái)ＪＸ系列解析測(cè)圖儀，這個(gè)專攻圖像處理的系列設(shè)備，成了國(guó)外產(chǎn)品獨(dú)占中國(guó)市場(chǎng)的終結(jié)者。目前可以直接快速獲取影像并記錄于硬盤的領(lǐng)先世界的數(shù)字航空攝影儀也已是劉先林研究成果中的“待嫁新娘”。測(cè)繪界使用的都是高級(jí)精密的設(shè)備，從純進(jìn)口國(guó)到出口國(guó)，劉先林在其中起了革命性的作用。國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)是對(duì)科研工作者業(yè)務(wù)水平的最高褒獎(jiǎng)，幾十萬(wàn)人的中國(guó)測(cè)繪界一共只獲得過(guò)兩次，但這兩次得主都是劉先林。
劉先林最喜歡說(shuō)的一句話，就是“直奔主題”。
劉先林認(rèn)為，無(wú)論是自己還是產(chǎn)品，都不應(yīng)華而不實(shí)。實(shí)驗(yàn)時(shí)，他戲稱自己是“膠布工程師”，用膠布粘貼就解決了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在研制ＪＸ－3解析測(cè)圖儀時(shí)，劉先林特意邀請(qǐng)生產(chǎn)單位的作業(yè)員來(lái)參與，生產(chǎn)作業(yè)需要什么功能，他就在儀器上設(shè)置什么功能，因?yàn)閯⑾攘终J(rèn)為：“需要是發(fā)明之母�！眲⑾攘之a(chǎn)品的用戶們?cè)u(píng)價(jià)他的產(chǎn)品：看上去不那么漂亮，但是實(shí)惠、好用、細(xì)致、功能強(qiáng)大。
我國(guó)科技界申請(qǐng)課題，大多數(shù)情況先論證國(guó)外如何如何，劉先林卻很少去關(guān)注某個(gè)課題是不是國(guó)外研究的熱點(diǎn)。他說(shuō)：“我從事研究的項(xiàng)目，總是從國(guó)家需要出發(fā)，從測(cè)繪生產(chǎn)的需要出發(fā)。”他的同學(xué)、一位兩院院士說(shuō)，自己是傳統(tǒng)的，寫一堆文章，帶一群學(xué)生；而劉先林是基層的、快速的、簡(jiǎn)捷的，幾乎不寫科研文章，也不去考學(xué)位，更不去考慮自己科學(xué)家的身份與衣著是否相配。
也許是用心專一的人都有的特點(diǎn)吧，他們需要用純粹的心去做純粹的事，其他問(wèn)題在他們看來(lái)可以予以最大程度上的忽略，劉先林泡茶用的不是杯子，是一個(gè)塑料大茶壺，沒(méi)有壺蓋。茶壺大，是因?yàn)橐淮慰梢缘购芏嗨闷饋?lái)方便，而礙事的壺蓋和過(guò)濾茶葉用的東西，因“直奔主題”而被扔掉了。劉先林的毛衣永遠(yuǎn)是今天正著穿，明天反著穿。他從不關(guān)注脫下來(lái)的毛衣是反是正。國(guó)家測(cè)繪局領(lǐng)導(dǎo)有一次倒研究院調(diào)研，車子快到研究院時(shí)，看見(jiàn)前面一個(gè)白發(fā)老頭，一邊褲腿高，一邊褲腿低，蹬著輛三輪車，正好在小車前面走，到了研究院門口一下子就拐了進(jìn)去。這位領(lǐng)導(dǎo)心想，測(cè)繪科學(xué)研究院怎么讓收廢品的隨便進(jìn)出？趕上去一看，是劉先林。即使是見(jiàn)大領(lǐng)導(dǎo)，劉先林有時(shí)也光著腳穿一雙大兩號(hào)的皮鞋。會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)也不考究衣著。外事辦的人說(shuō)，劉先林給中國(guó)人爭(zhēng)氣，爭(zhēng)氣不在外表。
劉先林心中裝的是發(fā)明創(chuàng)造的大思考。采訪時(shí)，只要記者讓他隨意而談，他準(zhǔn)會(huì)侃侃而談，沒(méi)有大道理，全是與他質(zhì)樸外表相稱的大實(shí)話。不善言語(yǔ)的劉先林經(jīng)常急出有些哲理的話：一個(gè)民族不能只有傳遞知識(shí)的能力，沒(méi)有生產(chǎn)知識(shí)的能力，中國(guó)人應(yīng)該是有創(chuàng)造力的。
17、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）
Ａ、科技創(chuàng)造是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，但科技�?chuàng)造需要開(kāi)放的、大膽的、具有前瞻性的思維，用“思維像風(fēng)兒一樣自由”作標(biāo)題不但富有詩(shī)意，而且符合人物特點(diǎn)。
Ｂ、文章開(kāi)頭敘述劉先林講究空氣流通的幾件趣事，主要說(shuō)明劉先林有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，同時(shí)也說(shuō)明呼吸新鮮空氣能促進(jìn)科研發(fā)明的奇思妙想。
Ｃ、劉先林不善言語(yǔ)，但他喜歡說(shuō)“直奔主題”，文中劃線的兩句話，都是直奔主題的。在劉先林看來(lái)，實(shí)際需要就是科技發(fā)明創(chuàng)造的主題。
Ｄ、劉先林在嚴(yán)冬卻窗戶洞開(kāi)，別人閑聊他學(xué)技術(shù)，別人覺(jué)得學(xué)計(jì)算機(jī)沒(méi)用他卻孜孜以求，搞科研別人關(guān)注熱點(diǎn)他卻根據(jù)需要，這幾處對(duì)比，凸顯了人物鮮明的個(gè)性。
Ｅ、文章先寫劉先林的喜好，接著敘述他的科研特點(diǎn)，再記敘他日常生活中的幾件瑣事，最后一段介紹他的大寫人生，脈絡(luò)清楚，層次分明。
18、在這篇人物通訊中，劉先林作為科學(xué)家有哪些可貴品質(zhì)？（4分）
19、第⑦段寫劉先林不修邊幅有什么作用？（4分）
20、幾個(gè)古稀之年的同事評(píng)價(jià)劉先林：“不循常規(guī)，不拘一格，不修邊幅，但，是一個(gè)奇才。”除了“不修邊幅”外，上面這則通訊能印證其他評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，不超過(guò)100字。（6分）
加試題
- 讀下面一段文言文，完成1－2題（共10分）
唐裴佶常話，少時(shí)姑夫?yàn)槌�，有雅望。佶至宅，�?huì)其退朝。深嘆曰："崔昭何人，眾口稱美，此必行賄也。如此安得不亂？"言未竟閽者報(bào)曰壽州崔使君候謁姑夫怒呵閽者將鞭之良久束帶強(qiáng)出須臾命茶甚急又命酒饌又命術(shù)為飯佶姑曰前何踞而后恭也及入門，有德色。揖佶曰："憩學(xué)中。"佶未下階，出懷中一紙，乃贈(zèng)官絁（一種粗綢子）千匹。
1、用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑�。（�?biāo)在文中）（6分）
2、用自己的話概括上面短文的意思。（4分）
二、1、下列敘述正確的兩項(xiàng)是（4分）
Ａ、《邊城》：翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺，儺送捉鴨子上岸時(shí)，從對(duì)話中得知她是翠翠，就邀請(qǐng)她去他們家等。翠翠誤會(huì)了他，輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫，翠翠對(duì)狗說(shuō)叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì)成了另一種意思，便大笑著走遠(yuǎn)了。
Ｂ、《家》：覺(jué)新因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)�，被高老太爺�?xùn)斥了一頓，不許再出門……覺(jué)慧常常吹簫，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來(lái)地婉轉(zhuǎn)地哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來(lái)他得知梅從宜賓回省城來(lái)了。
Ｃ、《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各階級(jí)和階層都得到了生動(dòng)的描寫。
Ｄ、《老人與�！返淖髡吆Ｃ魍怯�(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。這雖然是一個(gè)故事簡(jiǎn)單、篇幅不大的作品，但含義豐富，成為經(jīng)久不衰的暢銷書。
Ｅ、巴爾扎克(1799—1850),19世紀(jì)法國(guó)著名作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作品有《歐也妮葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《羊脂球》等等。
2、《三國(guó)演義》中，你最欣賞的人物是誰(shuí)？試舉一至兩個(gè)例子加以說(shuō)明。（6分）
3、寶黛初會(huì)時(shí)雙方都有似曾相識(shí)之感，它照應(yīng)了書中的哪一傳說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)述這一傳說(shuō)。（5分）
三、對(duì)于荊軻刺秦王這樁歷史公案，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。請(qǐng)從下列六段文字中歸納出古人對(duì)這樁歷史公案最基本的態(tài)度，然后談?wù)勀銓?duì)荊軻其人其行的看法（表述自己的看法必須有觀點(diǎn)、有分析）。（15分）
⑴其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！ �。ā妒酚洝ご炭土袀鳌罚�
⑵雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫……賤者雖自賤，重之若千鈞。（左思《詠荊軻》）
⑶其人雖已沒(méi)，千載有余情�！ 。ㄌ諟Y明《詠荊軻》）
⑷荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚(yáng)子（西漢辭賦家揚(yáng)雄）論之，荊軻……不可謂之義。 �。ā顿Y治通鑒·卷七》）
⑸至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉�！ 。ㄌK洵《六國(guó)論》）
⑹軻匹夫之勇，其事無(wú)足言。 �。ㄖ祆洌�
古人的態(tài)度：（6分）
自己的看法：（9分）
參考答案：
- 第②、③段分別從南北方得名勝、民居、山岳湖河、人物典故傳說(shuō)、詩(shī)詞名句、戲劇等方面進(jìn)行比較；（2分）突出了南方秀麗（或柔美）、北方雄健得特點(diǎn)（意思對(duì)即可）（2分）。
- 南北地理位置的不同，氣候不同，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的差異，造成了南北人民物質(zhì)生活的差異，（2分）以及生理特點(diǎn)、心理追求等方面的差異。（2分）困苦的生活激發(fā)北方人投身于抗?fàn)�，富足的生活引發(fā)南方人舞文弄墨。（2分）
- 中華民族最終大融合，或祖國(guó)大地南北兒女團(tuán)結(jié)一致，（1分）讓祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林是華夏兒女共同的愿望，或共同的追求（答“渴望祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一”也算對(duì)）。（2分）擬人手法或象征手法，（1分）形象而富有韻味。（2分）
- 同意。江南才子總是沉溺于“秦淮八艷紅樓裙釵”的溫柔之鄉(xiāng)，才子皇帝李煜荒淫亡國(guó)，作者對(duì)他們的輕薄庸俗盡情諷刺；北方男人粗獷豪邁，有與生活抗?fàn)幍年?yáng)剛之氣，作者對(duì)此縱情贊美。
不同意。言之成理即可。（4分）
5、Ａ（說(shuō)）
6、Ｄ（Ａ、介詞“用”\表目的；B、才\竟然；Ｃ、結(jié)構(gòu)助詞，的\主謂之間，取消句子獨(dú)立性。）
7、Ｄ（“皇上終于同意其告老還鄉(xiāng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“遭到皇上的拒絕，最后終于任上”。）
8、①皇上身邊的受寵之臣每每詆毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待公孫弘。
②殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國(guó)當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。
③九卿中與我好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。
9、（1）第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（4分，各2分）
（2）賞析要點(diǎn)：①將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來(lái)了；②楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律，作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的“管閑事”，以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果，無(wú)理而妙；③紅、白使動(dòng)用法，紅、白色彩的對(duì)照配置，也最容易使人引起歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘。（答出任意兩點(diǎn)可得4分）
10、默寫：略
11、Ｃ
12、Ｄ（Ａ、“無(wú)可非議”指沒(méi)什么可指責(zé)的，常用來(lái)表示做的對(duì)，這里應(yīng)改為“無(wú)可爭(zhēng)議”；Ｂ、“不知所云”形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解，使人不知道說(shuō)的是什么，是用于批評(píng)說(shuō)話人的；Ｃ、“不堪卒讀”多指文章寫的不好，使人讀不下去，應(yīng)為“不忍卒讀”。）
13、Ｂ（Ａ、成分殘缺，“表達(dá)了”后面缺少賓語(yǔ)“愿望”；Ｃ、“最高點(diǎn)已達(dá)每桶70美元以上”錯(cuò)誤；Ｄ、句式雜糅，去掉兩個(gè)因?yàn)榧纯伞＃?/p>
14、示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“看取蓮花凈，方知不染心”，真君子也。
秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。
15、②⑤③①④
16、作文按高考評(píng)分要求
論述類：17、Ｂ（“犬儒主義”積極認(rèn)同的是現(xiàn)實(shí)世界中道德的顛倒和價(jià)值的真空狀態(tài)。）
18、Ｄ（“莊子成為了當(dāng)今中國(guó)精神界的導(dǎo)師”絕對(duì)化。）
19、①“莊子精神”的重要內(nèi)容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇絕，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。②“莊子精神”體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一，既背離世俗，又隨波逐流，既超然物外，又與物周游，既是浪漫的，又是現(xiàn)實(shí)的。③“莊子精神”的流行只能導(dǎo)致目前中國(guó)社會(huì)的犬儒主義，不可能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)2分）
20、比如：現(xiàn)在有人主動(dòng)幫忙，有的人卻不相信，寧可不要；公共環(huán)境的維護(hù)需要每個(gè)人的舉手之勞，但是很多人卻袖手旁觀等等。言之成理即可。
實(shí)用類：17、ＢＥ（Ｂ“主要說(shuō)明劉先林有良好的衛(wèi)生習(xí)慣”錯(cuò)；Ｅ“記敘他不修邊幅的幾件瑣事”其實(shí)就是體現(xiàn)劉先林搞科研“直奔主題”的特點(diǎn)，科研是他的主題，生活中的小事被他忽略了，最后說(shuō)他心中裝的也是科研的大思考，還是直奔主題。對(duì)1項(xiàng)得2分）
18、要點(diǎn)：①善于學(xué)習(xí)，勤于動(dòng)手；②具有前瞻意識(shí)；③從實(shí)際需要出發(fā)搞科研；④思考創(chuàng)造無(wú)止境；⑤用心專一。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，給滿6分為止）
19、這樣寫有兩方面的作用：一方面說(shuō)明劉先林把所有的心思花在科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造上，沒(méi)有時(shí)間考究衣著是否合適，能顯示科學(xué)家的特點(diǎn)；另一方面把生活中的劉先林真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，能顯示人物率真自由、不落俗套地個(gè)性特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
20、都有印證：①他根據(jù)需要搞科研，不像別人關(guān)注國(guó)外科研熱點(diǎn)，寫文章帶學(xué)生考學(xué)位（不循常規(guī)、不拘一格）；②他話不多，很簡(jiǎn)潔，且是大實(shí)話（不善言辭）；③測(cè)繪界兩次獲得國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，被他包攬（是個(gè)奇才）。（每點(diǎn)2分，共6分）
加試題
一、1、言未竟/閽者報(bào)曰/壽州崔使君候謁/姑夫怒呵閽者/將鞭之/良久/束帶強(qiáng)出/須臾/命茶甚急/又命酒饌/又命術(shù)為飯/佶姑曰/前何踞而后恭也 (每?jī)商幍?分)
2、本文記敘了裴佶姑夫先痛斥崔昭行賄而后又接受崔昭賄賂得事，諷刺了那種平時(shí)滿口原則實(shí)則道貌岸然得偽君子。（敘何事2分，含何意2分）
二、1、ＡＣ（Ｂ、覺(jué)新與覺(jué)慧兩者位置應(yīng)互換；Ｄ、海明威是美國(guó)作家；Ｅ、《羊脂球》是莫泊桑的成名之作）
2、言之成理即可
3、意思對(duì)即可
三、古人的態(tài)度：有贊賞（肯定）、批評(píng)（否定）兩種。（各3分）
自己的看法：或批評(píng)――荊軻看重義氣，有血?dú)庵�，但缺少政治眼光，不懂得秦�?guó)統(tǒng)一天下時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，想依靠個(gè)人的力量，借助恐怖手段，刺殺秦王，保全燕國(guó)，這在政治上是逆歷史潮流而動(dòng)的，在行動(dòng)上也是注定要失敗的。
或贊賞――荊軻挺身而出、不避艱險(xiǎn)的英勇氣概，不畏強(qiáng)暴、臨危不懼的高尚品格和知其不可為而為之的頑強(qiáng)精神，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，值得學(xué)習(xí)�；蛸澷p其操守品格，批評(píng)其不智行為。（答案有觀點(diǎn)2分，分析闡述理由7分）
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