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《交流與文化傳播》的教學(xué)反思

時(shí)間:2024-12-04 17:29:30

《交流與文化傳播》的教學(xué)反思

  在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,反思意為自我反省。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)反思呢?以下是小編收集整理的《交流與文化傳播》的教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

《交流與文化傳播》的教學(xué)反思

  《交流與文化傳播》的教學(xué)反思 1

  本節(jié)課根據(jù)課標(biāo)要求主要讓學(xué)生了解馬可波羅東來(lái)的原因,知道《馬可波羅行紀(jì)》及其影響、以及中國(guó)四大發(fā)明外傳的途徑及意義和阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播和應(yīng)用,第8課《交流與文化傳播》教學(xué)反思。通過(guò)課本中的插圖和多媒體課件教學(xué),來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)馬可波羅來(lái)華這一事件促進(jìn)了中西方文化的交流,四大發(fā)明和阿拉伯?dāng)?shù)字是中國(guó)和印度、阿拉伯古代人民對(duì)世界文明作出的巨大貢獻(xiàn),理解和平交往有助于各地文明的兼容并蓄、借鑒互惠和共同進(jìn)步。

  這節(jié)課的`設(shè)計(jì)意圖主要是讓學(xué)生自覺(jué)參與,每個(gè)人都參與其中,充分發(fā)揮發(fā)展思維學(xué)生思維,從而體現(xiàn)“師生交往,共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。本節(jié)課在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主閱讀、合作交流討論。(世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義?你打算如何做國(guó)際交流的使者?)等等。學(xué)生在這一過(guò)程中掌握知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法,教學(xué)反思《第8課《交流與文化傳播》教學(xué)反思》。學(xué)生在課堂中的興趣得以發(fā)揮,主體作用得以展示,思維得以充分訓(xùn)練。在和諧、輕松、愉悅的氛圍中基本完成課堂教學(xué)任務(wù)。

  這節(jié)課的成功的做法:課前準(zhǔn)備充分 (在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,本人對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面分析盡可能地考慮到更多的知識(shí),以備不時(shí)之需);環(huán)節(jié)齊全;教態(tài)大方,聲音洪亮,知識(shí)講解到位;授課中運(yùn)用設(shè)置問(wèn)題、圖表法、總結(jié)歸納等方法激發(fā)學(xué)生的興趣,使課堂達(dá)到了良好的效果。但也存在一些問(wèn)題,該學(xué)生討論問(wèn)題的時(shí)間較少,重點(diǎn)難點(diǎn)不夠突出,有些易混淆的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)(阿拉伯?dāng)?shù)字的原創(chuàng)是印度人,阿拉伯人從中學(xué)會(huì)使用,并改進(jìn),傳播到西方,西方人誤以為是阿拉伯人創(chuàng)造的,說(shuō)成“阿拉伯?dāng)?shù)字”,這是學(xué)生最容易混淆的。馬可波羅是意大利人,是在中國(guó)元朝時(shí)來(lái)華。《馬可波羅行紀(jì)》不是馬可波羅本人所寫(xiě),而是他口述的。此處學(xué)生也容易混淆)。

  今后改進(jìn)措施:授課時(shí)注意突出重點(diǎn)難點(diǎn)做到詳略得當(dāng);注意解題方法和答題思路的講解,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題的有效解決。對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn),采取有針對(duì)性的措施及時(shí)解決,并抓好落實(shí)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主歸納能力的培養(yǎng)。

  總之,在以后的教學(xué)中,盡量讓學(xué)生作為主題積極參與活動(dòng),在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向構(gòu)建,從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展;

  《交流與文化傳播》的教學(xué)反思 2

  本課是《文化生活》(必修3)第二單元第三課第二框。文化傳播產(chǎn)生于人類(lèi)生存和發(fā)展的需要,是人們社會(huì)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象,本框題學(xué)生通過(guò)對(duì)文化傳播的途徑、手段和意義的感悟和理解,旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟“生活中的文化傳播”,理解“大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段”,培養(yǎng)學(xué)生“做傳播中華文化的使者”的責(zé)任感和使命感。上完課后,我仔細(xì)回味,通過(guò)回憶課堂上學(xué)生的表現(xiàn),認(rèn)為這節(jié)課是比較成功的。這節(jié)課之所以成功的原因是遵循了新的教學(xué)理念,尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生發(fā)展為本,遵循教育教學(xué)與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),重視教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化,關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn),激發(fā)了學(xué)生的興趣,做到了教師愉快教學(xué),學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。課堂氣氛活躍,學(xué)生展示踴躍,參與意識(shí)強(qiáng),師生關(guān)系融洽。本節(jié)課的成功之處具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  第一、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的新的教學(xué)理念,三維目標(biāo)設(shè)計(jì)合理,操作性強(qiáng),關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn),重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,以教師指導(dǎo)為輔,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

  第二、充分挖掘課程資源,整合政治、歷史和地理教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。在教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合文化傳播的途徑和意義的教學(xué)需要,引用了大量的歷史素材,用史實(shí)來(lái)說(shuō)明文化交流的途徑以及文化交流的意義。多數(shù)材料是在我的引導(dǎo)下,由學(xué)生交流討論回答,體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。通過(guò)對(duì)歷史、地理等學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系,有利于學(xué)生聯(lián)系地看問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、搜集和獲取信息的能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。

  第三、建立了民主平等、尊師愛(ài)生的師生關(guān)系,營(yíng)造了和諧共進(jìn)的互動(dòng)氛圍。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀,教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者,而不是知識(shí)的提供者和灌輸者,學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體,不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被填灌的對(duì)象。在教學(xué)中,我實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換,不是以“權(quán)威”者自居,而是與學(xué)生共同交流,共同學(xué)習(xí)。尊重、理解、寬容、賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生,適時(shí)給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià),增強(qiáng)學(xué)生的成就感,讓學(xué)生在寬松和諧的課堂上積極主動(dòng)參與探究,積極向上追求進(jìn)步,在活動(dòng)中,在快樂(lè)中不知不覺(jué)的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  第四、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段,充分發(fā)揮其形象直觀,提供的信息量大的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)中我運(yùn)用上海世博會(huì)的視頻和中意文化交流的圖片資料,讓學(xué)生感到真實(shí)可信,迅速激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望,積極主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,提高了教學(xué)的實(shí)效性。

  第五、教學(xué)中我根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)方法。如案例分析的方法。文化傳播的主要方式和途徑有商人的貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育等,可以引導(dǎo)學(xué)生用具體事例加以說(shuō)明。如比較的方法。現(xiàn)代社會(huì)中的.大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)行對(duì)比,看看不同傳媒各有什么樣的特點(diǎn)。如自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法,都是把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)綜合思考后確定的,絕不是為了課堂的好看而隨意確定的。

  第六、注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在教學(xué)中始終貫穿著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同中華文化,傳播中華文化的意識(shí)。在教育是文化傳播的重要途徑的教學(xué)中引入了近百年來(lái)從海外學(xué)成歸來(lái)的著名政治家、文學(xué)家、科學(xué)家的照片,讓學(xué)生體驗(yàn)他們身上所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在人口遷徙教學(xué)中,引入三峽工程、南水北調(diào)工程,讓學(xué)生體會(huì)移民“舍小家,為大家”的情懷,收到了很好的效果。

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