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高一物理質(zhì)點(diǎn)和位移的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-29 22:16:43

高一物理質(zhì)點(diǎn)和位移的教學(xué)設(shè)計(jì)

高一物理質(zhì)點(diǎn)和位移的教學(xué)設(shè)計(jì)

高一物理質(zhì)點(diǎn)和位移的教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1. 知道位移的概 念。知道它是表示質(zhì)點(diǎn)位置變動(dòng)的物理量,知道它是矢量,可以用 有向線段來(lái)表示。

  2. 知道路程和位移的區(qū)別。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn): 質(zhì)點(diǎn)的概念

  位移的矢量性、概念。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  1.對(duì)質(zhì)點(diǎn)的理解。

  2.位移和路程的區(qū)別.

  主要內(nèi)容:

  一、質(zhì)點(diǎn):

  定義:用來(lái)代替物體的具有質(zhì)量的點(diǎn),叫做質(zhì)點(diǎn)。

  質(zhì)點(diǎn)是一種科學(xué)的抽象,是在研究物體運(yùn)動(dòng)時(shí),抓住主要因素,忽略次要因素,是對(duì)實(shí)際物體的近似,是一個(gè)理想化模型。一個(gè)物體是否可以視為質(zhì)點(diǎn),要具體的研究情況具體分析。

  二、路程和位移

  2.路程:質(zhì)點(diǎn)實(shí)際運(yùn)動(dòng)軌跡的長(zhǎng)度,它只有大小沒(méi)

  有方向,是標(biāo)量。

  3.位移:是表示質(zhì)點(diǎn)位置變動(dòng)的物理量,有大小和方向,是矢量。它是用一條自初始位置指向末位置的有向線段表示,位移的大小等于質(zhì)點(diǎn)始末位置間的距離,位移的方向由初位置指 向末位置,位移只取決于初末位置,與運(yùn)動(dòng)路徑無(wú)關(guān)。

  4. 位移和路程的區(qū)別:

  5.一般來(lái)說(shuō),位移的大小不等于路程。只有質(zhì)點(diǎn)做方向不變的直線運(yùn)動(dòng)時(shí)大小才等于路程。

  【例一】下列幾種運(yùn)動(dòng)中的物體,可以看作質(zhì)點(diǎn)的是( )

  A.研究從廣州飛往北京時(shí)間時(shí)的飛機(jī)

  B.繞地軸做自轉(zhuǎn)的地球

  C.繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的地球

  D.研究在平直公路上行駛速度時(shí)的汽車

  【例二】中學(xué)的壘球場(chǎng)的內(nèi)場(chǎng)是一個(gè)邊長(zhǎng)為16.77m的正方形,在它的四個(gè)角分別設(shè)本壘和一、二、三壘.一位球員擊球后,由本壘經(jīng)一壘、一壘二壘跑到三壘.他運(yùn)動(dòng)的路程是多大?位移是多大?位移的方向如何?

  課堂訓(xùn)練:

  1.以下說(shuō)法中正確的是( )

  A.兩個(gè)物體通過(guò)的路程相同,則它們的位移的大小也一 定相同。

  B.兩個(gè)物體通過(guò)的路程不相同,但位移的大小和方向可能相同。

  C.一個(gè)物體在某一運(yùn)動(dòng)中,位移大小可能大于所通過(guò)的路程。

  D.若物體做單一 方向的直線運(yùn)動(dòng),位移的大小就等于路程。

  2.如圖甲,一根細(xì)長(zhǎng)的彈簧系著一個(gè)小球,放在光滑的桌面 上.手握小球把彈簧拉長(zhǎng),放手后小球便左右來(lái)回運(yùn)動(dòng),B為小球向右到達(dá)的最遠(yuǎn)位置.小球向右經(jīng)過(guò)中間位置O時(shí)開始計(jì)時(shí),其經(jīng)過(guò)各點(diǎn)的時(shí)刻如圖乙所示。若測(cè)得OA=OC=7cm,AB=3cm,則自0時(shí)刻開始:

  a.0.2s內(nèi)小球發(fā)生的位移大 小是____,方向向____,經(jīng)過(guò)的路程是_____.

  b.0.6s內(nèi)小球發(fā)生的位移大小是_____,方向向____,經(jīng)過(guò)的路程是____.

  c.0.8s 內(nèi)小球發(fā)生的位移是____,經(jīng)過(guò)的路程是____.

  d.1.0s內(nèi)小球發(fā)生的位移大小是____,方向向______,經(jīng)過(guò)的路程是____.

  3.關(guān)于質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的位移和路程,下列說(shuō)法正確的是( )

  A.質(zhì)點(diǎn)的位移是從初位置指向末位置的有向線段,是矢量。

  B.路程就是質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)實(shí)際軌跡的長(zhǎng)度,是標(biāo)量。

  C.任何質(zhì)點(diǎn)只要做直線運(yùn)動(dòng),其位移的大小就和路程相等。

  D.位移是矢量,而路程是標(biāo)量,因而位移不可能和路程相等。

  4.下列關(guān)于路程和位移的說(shuō)法,正確的是( )

  A.位移就是路程。 B.位移的大小永遠(yuǎn)不等于路程。

  C.若物體作單一方向的直線運(yùn)動(dòng),位移的大小就等于路程。

  D.位移是矢量,有大小而無(wú)方向,路程是標(biāo)量,既有大小,也有方向。

  5.關(guān)于質(zhì)點(diǎn)的位移和路程,下列說(shuō)法正確的是( )

  A.位移是矢量,位移的方向就是質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的方向。

  B.路程是標(biāo)量,也是位移的大小。

  C.質(zhì)點(diǎn)做直線運(yùn)動(dòng)時(shí),路程等于其位移的大小。

  D.位移的數(shù)值一定不會(huì)比路程大。

  6.下列關(guān)于位移和路程的說(shuō)法,正確的是( )

  A.位移和路程的大小總相等,但位移是矢量,路程是標(biāo)量。[

  B.位移描述的是直線運(yùn)動(dòng),路程描述的是曲線運(yùn)動(dòng)。

  C.位移取決于始、末位置,路程取決于實(shí)際運(yùn)動(dòng)路徑。

  D.運(yùn)動(dòng)物體的路程總大于位移。

  7.以下運(yùn)動(dòng)物體可以看成質(zhì)點(diǎn)的是:( )

  A.研究地球公轉(zhuǎn)時(shí)的地球 B.研究自行車在公路上行駛速度時(shí)的自行車

  C.研究地 球自轉(zhuǎn)時(shí)的地球 D.研究列車通過(guò)某座大橋所用時(shí)間時(shí)的列車

  三、矢量和標(biāo)量

  四、直線運(yùn)動(dòng)的位置和位移

  課堂訓(xùn)練

  課后作業(yè):

  閱讀材料: 我國(guó)古代關(guān)于運(yùn)動(dòng)的知識(shí)

  我國(guó)在先秦的時(shí)候,對(duì)于運(yùn)動(dòng)就有 熱烈的爭(zhēng)論,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的一個(gè)題目.《莊子》書上記載著,公孫龍?jiān)岢鲆粋(gè)奇怪的說(shuō)法,叫做飛 鳥之影未嘗動(dòng)也.按常識(shí)說(shuō),鳥在空中飛,投到地上的影當(dāng)然跟著鳥的移動(dòng)而移動(dòng).但公孫龍卻說(shuō)鳥影并沒(méi)有動(dòng).無(wú)獨(dú)有偶,當(dāng)時(shí)還有人提出鏃矢之疾;有不行不止之時(shí),一支飛速而過(guò)的箭,哪能不行不止呢?既說(shuō)不行,又怎能不止呢?乍看起來(lái),這些說(shuō)法實(shí)在是無(wú)稽之談,也可以給它們戴一頂詭辯的帽子.

  但是事情并不這么簡(jiǎn)單.這個(gè)說(shuō)法不但不是詭辯,而且還包含著辯證法的正確思想.恩格斯曾經(jīng)指出,運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾,甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移之所以能夠?qū)崿F(xiàn),也只是因?yàn)槲矬w在同一 瞬間既在一個(gè)地方又在另一個(gè)地方,既在同一個(gè)地方又不在同一個(gè)地方.這種矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和同時(shí)解決正好就是運(yùn)動(dòng).因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)體的位置隨時(shí)間而變化,某一時(shí)刻在A點(diǎn),在隨之而來(lái)的另一時(shí)刻,就在相鄰的B點(diǎn),因此,也就有一個(gè)時(shí)刻,它既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn),既在B點(diǎn)又不在B點(diǎn).在這時(shí)刻,物體豈不是不行不止嗎?再者,在一定的時(shí)間t內(nèi),物體前進(jìn)一段距離s,當(dāng)這時(shí)間變小,s隨之變小;當(dāng)t趨近于零時(shí),s也趨近于零.也就是說(shuō),在某一瞬間,即某一時(shí)刻,運(yùn)動(dòng)體可以看作是靜止的,所以飛鳥之影確實(shí)有未 嘗動(dòng)的時(shí)候,對(duì)于運(yùn)動(dòng)的這種觀察和分析實(shí)在是十分深刻的.這同他們能夠區(qū)分時(shí)間與時(shí)刻的觀念很有關(guān)系.《墨經(jīng)》對(duì)于鳥影問(wèn)題又有他們自己的理解,說(shuō)那原因在于改為.認(rèn)為鳥在A點(diǎn)時(shí),影在A點(diǎn),當(dāng)鳥到了相鄰的B點(diǎn),影也到了相鄰的B點(diǎn).此時(shí)A上的影已經(jīng)消失,而在B處另成了一個(gè)影,并非A上的影移 動(dòng)到B上來(lái),這也是言之有理的.

  機(jī)械運(yùn)動(dòng)只能在空間和時(shí)間中進(jìn)行,運(yùn)動(dòng)體在單位時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的空間長(zhǎng)度,就是速率.《墨經(jīng)下》第65條之所述就包含著這方面的思想.《經(jīng)說(shuō)》云:行,行者必先近而后遠(yuǎn).遠(yuǎn)近,修也;先后,久也.民行修必以久也.這里的文字是明明白白的,修指空間距離的長(zhǎng)短.那意思是,物體運(yùn)動(dòng)在空間里必由近及遠(yuǎn).其所經(jīng)過(guò)的空間長(zhǎng)度一定隨時(shí)間而定.這里已有了路程隨時(shí)間正變的樸素思想,也隱隱地包含著速率的觀念了.

  東漢時(shí)期的著作《尚書緯考靈曜》中記載地球運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):地恒動(dòng)不止而人不知,譬如人在大舟中,閉牖(即窗戶)而坐,舟行不覺(jué)也.

  這是對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的十分生動(dòng)和淺顯的比喻.哥白尼①在敘述地球運(yùn)動(dòng)時(shí) 也不謀而合地運(yùn)用了十分類似的比喻*

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